鬼吹燈系列的《怒晴湘西》、《雲南蟲谷》中,都在找雮塵珠,這究竟是什麼?

南小樓


沒錯《鬼吹燈之雲南蟲谷》和《鬼吹燈之怒晴湘西》他們是都在找珠子,但《鬼吹燈之怒晴湘西》電塵珠只是為了埋下伏筆,而電塵珠真正被找到是在《鬼吹燈之雲南蟲谷》

《鬼吹燈之雲南蟲谷》是鷓鴣哨死後很多年才發生這段歷史,它的主要角色從鷓鴣哨、陳玉樓、紅姑娘等人換成了胡八一為首盜墓群體,為了完成上一輩為完成的心願消除詛咒,胡八一他們多方面打探了珠子的下落,最終發現被一個官員帶到了墓中,經歷千難萬險他們最終終於找到了這個珠子

小說《鬼吹燈》中寫到《獻王鎮陵譜》記載:“電塵珠是地母所化的鳳凰,代表長生不滅的輪迴之眼”,自商周那個時候就有傳說但是需要合適的地理置,才有作用。周文王就把他詳細地記錄在了天書之中。但是沒有幾個人知道,最終被統治階級珍藏起來了,為的是他們江山永葆長青,所以很多人世代就是為了得到破解“電塵珠”的秘密。





故事影音


據傳雮塵珠最早出現於商周時期。商代第三十二代君主武丁,在一座崩塌的山峰中找到一隻染滿黃金浸的玉石巨眼和一件赤袍,而這隻玉石巨眼,形如鳳凰所以後人也有人稱其為鳳凰蛋。武丁認為這隻古玉眼是黃帝仙化之後留下的,無比珍貴,將其命名為“雮塵珠”,並命人鑄鼎紀念,乃是世間第一奇珍。一直被認為是有長生不老的力量。一代代的傳了下來。直到被漢武帝所得,漢武帝一生讓後人浮想聯翩,最讓人津津樂道的就是漢武帝一直在追求長生不老的故事。漢武帝聽說了雮塵珠的種種神奇,便下令尋找雮塵珠。後有有人找到了找到了這枚珠子,並上貢給了漢武帝。後來漢武帝駕崩,雮塵珠便陪葬於西漢武帝劉徹之茂陵,後來赤眉軍大肆發掘,陪葬於茂陵中的雮塵珠就此散落於民間。

後來該珠子流落到了雲南邊境的古滇國,因為古滇國本就是巫術信仰國家,國中發現了這枚珠子以後也是驚訝十足,立馬多方勢力都想將其據為己有,而這時的國王獻王也想要這枚珠子,所以便派人得到了這枚珠子,死後更是以這枚珠子為原型,給自己修建了一個可以復活昇天的大墓。而自己則將這枚珠子含在了嘴裡,當做真魂珠來使用。


精絕古國,漢代古國,位於今塔克拉瑪干沙漠南部的民豐縣。在被人們稱之為"死亡之海"的塔克拉瑪干沙漠腹地有大片古老王國的遺址,據史書記載,在西漢時期這裡一共大大小小林立著36個王國,其中在尼雅地區就有一個非常著名的國家。《漢書·西域傳》曾這樣記載:這裡離長安有八千八百二十里,住著四百八十戶人家,養著士兵五百人,這就是西域三十六國之一的精絕國。這個遙遠的精絕,有官有民,有兵有將,儼然是絲綢之路上機構完整的要塞。但是到了公元4世紀左右這個國家突然神秘地消失在了歷史的塵埃當中。

根據我國真實的歷史記錄能看出來,精絕古國確實是存在的。而且時間也剛剛好實在西漢。而漢武帝發現這枚珠子也是在西漢,精絕古國原為鬼洞族所建立,而扎格拉瑪山下的無底鬼洞正好使用雮塵珠才可以打開。而漢武帝得到雮塵珠和鬼洞族消失時間上很吻合。也就是說很有可能是漢武帝導致了鬼洞族的滅亡。而扎格拉瑪族是西域的民族,以為假的雮塵珠也能用,這才導致了全族中了詛咒。

雮塵珠很有可能是一種帶有病毒的隕石,類似於苗人子母蠱毒的存在,雮塵珠是病毒的母體,而其他人的詛咒則是病毒的子體所導致。而這種病毒想要消滅必須是消滅母體。這才有了老胡他們在崑崙舉行了某種儀式,解決了母體,字體才慢慢的都死亡了。


平凡的帝企鵝


天下霸唱所寫的鬼吹燈系列是我最喜歡的盜墓類小說。天下霸唱在《怒晴湘西》和《雲南蟲谷》中有提到過雮塵珠,但是雮塵珠到底是什麼了?

雮塵珠的身世

雮塵珠,也叫輪迴之眼相傳為地母所化的鳳凰之膽,珠中有

火炎精華,乃是天地間一等一的極陽之物。最早起出現在商周時期,據野史記載,雮塵珠是皇帝羽化成仙時留下來的,利用其修煉可以成仙。古時,人們對長生不老非常渴望,尤其是在秦朝時,秦始皇曾派出徐福去尋找長生不老藥。按照史料推測當時雮塵珠在很大程度上是掌握在秦朝統治階層中。

雮塵珠其實是魔國用來祭祀的法器可以開啟現實與虛數的通道,魔國滅亡後,雮塵珠流落到中原地區被中原地區的王公貴族們所擁有,並通過占卜得知這是件長生輪迴的法器,但是具體怎麼用卻沒有通過占卜得知使用的方法。從此雮塵珠一直被統治階層所掌握。

到西漢漢武帝時,雮塵珠落到漢武帝手裡,但是漢武帝卻沒有得到成仙,,所以雮塵珠被塵封在了茂陵。在後來的歲月中,茂陵被赤眉軍大肆發掘,陪葬的雮塵珠就此散落於民間。

在《獻王鎮陵譜》中記載,在秦末時期,雮塵珠流落到獻王手裡,獻王一心想要修煉成仙,但是和漢武帝一樣都沒有修仙成功。最後雮塵珠又成為了獻王的陪葬品被獻王含在嘴裡。

天下霸唱在鬼吹燈系列提出雮塵珠的原因

是搬山道人鷓鴣哨(也就是是Shirley楊的外公)為解除族人詛咒,奔走於全國各地大墓,尋找解除族人(扎格拉瑪部族)詛咒的的辦法,但命運似乎沒有伸出援助之手,在一次墓中深受重傷移居海外,最後客死異鄉,尋找解決詛咒的重擔就交給了Shirley楊。Shirley楊聯手摸金校尉的後人最後在獻王墓裡找到了雮塵珠最後解除了族人的詛咒。

綜合這麼多,我認為雮塵珠是一個質地非常特殊的“法器”不具備有長生不老的作用。


影視君cool


這邊就單純為鬼吹燈系列裡面的雮塵珠作介紹

一、本質是蛇神的眼睛

雮塵珠是本質其實在書裡說的非常非常非常明白,那是白紙黑字的明白

鬼吹燈四-崑崙神宮-24章-真實的惡羅海城

【在崑崙山遙遠的北方,有一處藏有寶藏的僧格南允洞窟,裡面有五個寶盒,分別被用來放置蛇神的骨骸。蛇神的兩個神蹟,一個是身體腐爛得只剩骨架,但它的大腦依然保存著“行境幻化”的力量;另外一個則是蛇頭上的那顆巨眼,可以使它的靈魂長生不滅,在天地與時間的盡頭。它會像鳳凰一樣,從屍骨中涅槃重生,並且這個巨眼,還可以作為通向“行境幻化”之門的通道,也就是佛經中描述的第六種眼睛“無界妖瞳”】【如果用科學來解釋,恐怕這“行境幻化”就是美國肯薩斯特殊現象與病例研究中心的專家們一直研究的虛數空間。神話傳說中鳳凰膽是蛇神的眼睛,但沒有人親眼見過,虛數空間裡是否真的有蛇骨,那是無法確認的,也許蛇骨只是某種象徵性的東西。在人皮壁畫最後的儀式描繪中,魔國的先祖取走了蛇骨的眼睛,並且掌握了其中的秘密,然後遠赴崑崙山喀拉米爾,建立了龐大的宗教神權】

也就是說,雮塵珠本質上是蛇神的眼睛,這一點毋庸置疑;

二.作用保證蛇神的靈魂長生不滅、作為通往虛數空間的通道

這兩點在上文中列舉出的原文裡已經說的非常詳細了

鬼吹燈四-崑崙神宮-42章-還願

【而這鳳凰膽其實是魔國用來祭祀鬼洞的一件祭器,鳳凰神宮地理位置獨特,內有兩個水池,如果以陰陽風水來說明,這兩個水池,就是太極圖中的黑白兩個小圓,太極圖中間有一線分隔黑白陰陽,黑白兩側象徵著陰陽一體。鳳凰神宮神宮裡的水池,就象徵著這兩個圓點,如果把這兩個點用相反的顏色蓋住,那麼陰與陽就不再是融合的,而被清晰地分隔了開來。】

三.流傳

鬼吹燈四-崑崙神宮-24章-真實的惡羅海城

【在人皮壁畫最後的儀式描繪中,魔國的先祖取走了蛇骨的眼睛,並且掌握了其中的秘密,然後遠赴崑崙山喀拉米爾,建立了龐大的宗教神權】【直到格薩爾王與蓮花生大師攜手,派勇士潛入魔域,將那顆轉生的寶珠鳳凰膽用計奪走,加之不久以後,魔國的主城惡羅海城神秘地毀滅,雙方力量立時發生逆轉,聯軍(長詩中稱其為“雄師”)掃蕩了妖魔的巢穴。制敵寶珠之王的事蹟,在雪域高原說唱詩人的口中傳唱至今。 鳳凰膽很可能在那個動盪不安的時代,流入了中原,如果周文王占卜此物為長生不滅之物,也可以說是有道理的。】

很顯然,最早得到鳳凰膽的是魔國的先祖,他們從鬼洞的底部得到了這件寶物,而後前往雪域高原,最後在格薩爾王的萬軍之戰而失落在歷史中,當它下一次出現,就帶著某種神話一般離奇的意味了

鬼吹燈四-龍嶺迷窟-21章-搬山道人

【當年商代君主武丁曾經得到一隻染滿黃金的玉石眼球,據說這隻玉石眼球是在一座崩塌的山峰中找到,同時發現的還有一件赤袍】

四.作用

《精絕古城》這一部裡胡八一他們到了精絕女王的墓室裡時看到了鬼洞,出去後就受到了鬼洞的詛咒,這種詛咒會讓被詛咒者在45歲以後血液變成黃色,慢慢凝固而死,離鬼洞的距離越遠發生這種現象就越遲,不過只要詛咒沒有解早晚會血液凝固。後來在雲南蟲谷裡找到了,不過最後在崑崙神宮裡用做解除詛咒後又弄丟了。雮塵珠又稱鳳凰膽,只有它可以解除詛咒;

而搬山道人那一族受到了詛咒,會死得很早,然後民國時期,搬山道人那一族出了個奇才叫鷓鴣哨,他決心找到雮塵珠以解救瀕臨滅亡的族人們,但是很遺憾失敗了. 同樣幾十年後作為搬山道人的後人,Shirley楊也要找,於是就找啊找,終於在滇王墓找到了... 詛咒他們的好像是精絕鬼洞的精絕女王的詛咒。


影視領域劉胖胖


《怒晴湘西》已經過去一段時間了,不過依然讓人回味無窮!

陳總把頭、羅老歪、鷓鴣哨,紅姑、小師妹,搬山卸嶺,無論是人物故事、還是門派傳奇,還有那驚險的盜墓之旅,都吸引著我們!

而雮塵珠更是劇中的一大看點,鷓鴣哨所在的搬山一派,世世代代穿行於山嶺古墓之中,歷經艱辛,為的就是尋找這雮塵珠。

事實上,不僅僅是在《怒晴湘西》,在整個鬼吹燈系列中,雮塵珠都是一條重要的劇情線:

話說身屬摸金校尉一門的胡八一,因各種原因,赴沙漠,尋精絕,探尋鬼洞一組的秘密,經過不斷的探索,其一行人找到了失落已久的精絕古城,更是尋到了精絕女王。

而相傳精絕女王額頭的“輪迴之眼”—雮塵珠,可以讓事物在虛實之間轉化,更有讓人長生不老,戰不不勝的凌世之能。這是《鬼吹燈》裡面第一次提到雮塵珠!


這雮塵珠本是商周王族之物,商王武丁,周文王姬昌都曾擁有過它,而在春秋戰國時期,王室衰微,雮塵珠由於戰亂而流失民間。秦朝末年,在經過一番波折後,雮塵珠落入滇南獻王之手,獻王死後作為陪葬品,葬於蟲谷。

據文而言,摸金校尉受到詛咒需要找到雮塵珠解除,後便有了雲南蟲谷之旅。

那麼這雮塵珠究竟是何物,究竟有何魔力?

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根據人們的不斷髮掘探索,雮塵珠其實是存在的,只不過和傳說就有不同了。

真實的雮塵珠其實就是紅蠶石,又名鳳凰膽,一種天然形成的玉石珠,雞卵般大小,色火紅,甚是美麗,更有一種引人入勝的獨特魅力。紅蠶石分為鳳眼和月眼,其中以鳳眼為珍貴。

傳說中說鳳凰乃是浴火神物,而商周時以為鳳凰膽乃是生於鳳凰之地,所以人們認為鳳凰膽中封存著炎火之精,有去陰補陽的神奇作用,商周時更流傳著其為輪迴寶珠,制敵神物的傳說。

雮塵珠這個名字也是商王武丁所命名。

於是經過不斷的渲染修飾之後,雮塵珠便被傳說擁有脫胎換骨的神奇功效。甚至於愈發的神化,說它是皇帝仙氣所化!

顯然,從唯物主義的角度來講,這些傳說就有些失實了,不過這也是古代神話的結果,咱們也不能完全的持以一個否定的態度。因為相對於那些虛無縹緲的神奇功效,雮塵珠更是一種人定勝天的思想寄託。

或許,真的有這樣的神物存在呢?只是搬山道人們還沒有找到而已!

原諒我,這是來自一名鐵桿書迷的小小憧憬!


白話歷史君


看了最高讚的回答,覺得說得很模糊。也沒有完全解釋清楚前因後果,並將雮塵珠認為是帶病毒的隕石,這觀點太扯了,雮塵珠是沒有問題的,它不可能帶病毒,如果帶病毒,那怎麼解釋在沒找到雮塵珠之前扎格拉瑪山部落的人全都遭受詛咒?胡八一雪莉楊和胖子去了一趟精絕古城怎麼遭到詛咒的?

所以雮塵珠無毒,它是一種媒介。

關於這顆珠子,我按照歷史時間的順序,從頭捋一遍。

商君武丁從一座崩塌的山中找到了一個染滿黃金的玉石眼球。他認為這是黃帝仙化之後留下來的,非常珍貴,於是命名為雮塵珠,把事件鑄在青銅鼎上。

也有說法認為雮塵珠是地母所化的鳳凰膽,通過這件神器,修煉成仙,有脫胎換骨之效,但是需要在特殊的地點,才能發揮它的作用。

周文王曾把關於雮塵珠的事件寫在天書之中,但天書是加密文字,沒有人能夠破解內容(孫教授認為天書中記載的是一件災禍)。

到秦朝末年,雮塵珠流落到古滇國。

漢武帝聽說這枚雮塵珠,向古滇國索要。

古滇國的獻王攜帶雮塵珠與部分國民出走,古滇王無奈只得以一枚假珠子冒充雮塵珠獻給漢武帝。

獻王令部下造水龍暈獻王墓,死後將雮塵珠放在口中,希望自己能在水龍暈內尸解成仙。

真正的雮塵珠就隨著獻王墓而長埋地下。

漢武帝拿著影珠埋入茂陵,赤眉起義時候,被人挖出來,遭到哄搶,失去下落。

扎格拉瑪山生活著一個部落。這個部落是由歐洲大陸遷徙來的,直到某一天,族人在山腹發現深不見底的鬼洞,族中的巫師認為世上有一種黃金玉石眼球,可以看到鬼洞的真相,於是他們仿造一隻玉石眼球用來祭祀。

但很快他們發現,接近鬼洞的人後背長出一個眼球紅斑,生出這種紅斑的人,在四十歲之後,身體血液中的鐵元素會逐漸減少,最後血液變為金色,血液粘稠,呼吸困難,缺氧而死。

而他們的後代雖然不會長紅斑,卻依然患有缺鐵症,最終痛苦而死。最後扎格拉瑪部落只好遠離鬼洞,越遠越能延長壽命,推遲發病時間,卻無法逃脫慘死的命運。

扎格拉瑪山族人開始尋求解決方法,到宋朝時,他們找到商君武丁的青銅鼎,巫師占卜後認為只有用真正的雮塵珠祭祀,才能抵消之前仿造眼球祭祀帶來的災禍。

於是扎格拉瑪山族人開始尋求雮塵珠。他們遷入中原,學習搬山分甲術,平時打扮成道人,漸漸成為倒鬥四大門派之一的:搬山道人。

到民國時期,僅存鷓鴣哨等少數搬山道人,他們各地探求古墓,均以失敗告終。到湘西瓶山與卸嶺陳玉樓合夥盜墓時,發現雮塵珠線索落在西夏黑水城通天大佛寺。

陳玉樓得到古滇王人皮地圖準備去雲南盜墓,但鷓鴣哨堅持去西夏。

結果陳玉樓在雲南盜墓失敗,瞎了眼睛,鷓鴣哨在西夏失去一臂。

最後的搬山道人鷓鴣哨與洋人教父去往美國,病死在大洋彼岸。

這就是《怒晴湘西》整本故事的始末。這個故事承上啟下,交代清楚了雮塵珠的由來,搬山道人尋找雮塵珠的原因。同時也是鷓鴣哨後人雪莉楊繼續尋找雮塵珠的線索。

鷓鴣哨在美國結婚,後來有了外孫女雪莉楊,雪莉楊的父親對新疆精絕古城文化很感興趣,前去探險死在新疆,雪莉楊後來來到中國,組建考古隊,邀請胡八一加入,赴往新疆精絕古國,考古隊見到了無底鬼洞。

從新疆回來後,胡八一、雪莉楊、胖子、陳教授四人後背也長出了眼球紅斑,為了活命,他們開始尋找雮塵珠。

胡八一胖子雪莉楊在雲南蟲谷找到了雮塵珠,根據獻王墓中的線索,拿著雮塵珠前往西藏。

在西藏尋找魔國的過程中,胡八一推演出鬼洞的真相。

歷史上有一個魔國,歷代沒有國王,他們由供奉的主神“蛇神的遺骨”統率,所有的重大決策,都由國中祭師通過向蛇神之骨進行祭祀後,再占卜所得。

魔國根據實力,分為五個等級,第一就是蛇神之骨,第二是蛇神埋骨之地,第三是淨見阿含(黑色毒瘤的蛇),第四是鬼母,第五是祭師。

據說蛇骨來自於未知的虛數空間,至於是否存在虛數空間和蛇骨,都不明確。

新疆黑沙漠中,也就是扎格拉瑪山族人看到的鬼洞,就是蛇神埋骨之地。

蛇神之骨分為兩部分,腐爛的蛇骨和蛇神的巨眼。神話傳說中雮塵珠就是蛇神的眼睛。

蛇骨雖死,但蛇神的大腦保持著“行境幻化”的能力,而蛇神的眼睛則能使蛇神之骨靈魂不滅,如鳳凰涅槃一樣重生,同時眼睛也是通向“行境幻化”之門的通道。

魔國先祖從扎格拉瑪山鬼洞中取走蛇神的眼睛,得到了其中的秘密,到崑崙山建立了魔國政權,修建了惡羅海城,培養出鬼母,鬼母的眼睛可以複製出一個扎格拉瑪山鬼洞,惡羅海人認為鬼洞其實只是蛇骨的記憶,所有看到鬼洞的人,都會被打上標記,也就是背後長出眼球紅斑,成為蛇骨的祭品,然後用雮塵珠和鬼母的眼睛舉行儀式,向蛇骨獻祭。魔國的人認為祭品的血是被蛇骨吸收了,所有見過行境幻化,或者說見過鬼洞的人都無法逃脫。

後來魔國神秘毀滅,雮塵珠流入中原。

鬼洞族也許是魔國的一支,也就是新疆的精絕國,精絕女王也是一位鬼母,她被政敵刺殺,精絕國滅亡,鬼洞族南遷。後來扎格拉瑪山部落族人發現鬼洞,在使用仿造眼球祭祀後,打開了行境幻化。

胡八一最後用雮塵珠和鬼母的眼睛進行相反的祭祀儀式,切斷了這種關聯,於是向蛇骨的祭祀也停止了,祭品就恢復為正常人。

以上是雮塵珠的前因後果,也是《鬼吹燈》的故事始末緣由。

至於雮塵珠到底是什麼,霸唱沒有為我們說明。

但根據文中的猜測,雮塵珠是蛇神的眼睛。

它更像是一個開關或者媒介,有了這個媒介才能打開行境幻化,才能讓蛇骨有能量。而蛇骨的能量像是一種放射物質,能夠消除人血液內的含鐵量。

雪莉楊認為蛇骨是一種病毒,是由眼睛傳播的,只要看到病毒,就會感染,這個病毒存在於虛數空間內,只要切斷虛數空間和現實的聯繫,就不能再有效。

所以雮塵珠還是開關和媒介。

因為雮塵珠的存在,蛇骨就永遠存在,並通過祭祀能夠再度開啟,所以蛇骨永不會消亡,所以說雮塵珠是一種求長生的神器,也是正確的。

商君、周文王、漢武帝,雲南獻王,甚至瓶山裡的湘西屍王都對雮塵珠視為至寶,就是覺得雮塵珠能夠長生。

不得不說天下霸唱真乃神人也。

------------丸-------------


祁門小謝


在很多小說中都可以看到關於雮塵珠的描寫,而根據史書記載雮塵珠確實真的存在過,並不是完全虛構的,而雮塵珠的起源可以追溯到商周時期,當時的君王是武丁,武丁是在一個山峰中偶然間發現雮塵珠的,起初雮塵珠只是一顆金黃色的玉石,外觀很像傳說中的鳳凰蛋,武丁在得到這顆玉石後愛不釋手,在他看來這應該是黃帝的化身,所以加將它稱為雮塵珠,隨著雮塵珠的名聲越來越大,也成為了世間珍寶,很多人都希望可以一睹雮塵珠的風采。



在古代封建社會,由於當時科技不發達,所以在迷信思想的影響下,人們也會將很多不真實的美好幻想賦予在雮塵珠上面,當時人們認為雮塵珠是神奇的存在,而且有長生不老的作用,也因為雮塵珠被傳出有這樣的功效,所以後來漢武帝開始命人尋找雮塵珠,因為當時漢武帝很想要長生不老。怕死的漢武帝后來真的得到了雮塵珠,但是這顆珠子沒有讓他實現長生不老的夢想,只是讓他開心了一陣子而已,漢武帝為了將這個傳世之寶據為己有,在他離世後就將這顆珠子一起隨著遺體葬在了茂陵中。可是這樣一個寶貝是不可能就此被埋在地下的,後來赤眉軍在盜墓時就找到了雮塵珠,就這樣雮塵珠再次流落民間成為了人們所向往的寶貝。



其實提到雮塵珠,就會讓人們想到漢朝時期的精絕古國,精絕古國位於塔克拉瑪干沙漠南部,精絕古國雖然不大,而且人口數量比較少,但卻是一個發展健全、體系完整的國家,而且精絕古國位於通往絲綢之路的必經之處,所以這裡很神秘,也是要塞之地,只不過精絕古國後來突然間消失在歷史舞臺,也為人們留下了很多問號,甚至會懷疑精絕古國是否真的存在過。



其實精絕古國卻是存在過,但是精絕古國的突然消失也和雮塵珠有很大的關係,精絕古國本是鬼洞族,據傳說,鬼洞族會用雮塵珠開啟無底鬼㓊,所以雮塵珠對於精絕古國來說很重要,可是後來在雮塵珠離開精絕古國的同時,這個國家也從此消失了。人們推斷精絕古國的滅亡和漢武帝有關,因為精絕古國所處的年代就是西漢時期,也是在漢武帝得到了雮塵珠後,精絕古國就離奇消失了。但是無論如何,根據雮塵珠的外形和特點來判斷,雮塵珠可能只是一個隕石,所以根本不是傳說中的神石。


江上孤舟


《鬼吹燈之怒晴湘西》中鷓鴣哨一直在尋找雮塵珠,以解除伴隨自己家族上百年的詛咒,不過鷓鴣哨至死都沒有找到,但Shirley楊卻在獻王墓中找到了,並且成功的解除了詛咒,不過雮塵珠這個神奇的東西

雮塵珠最早出現在古籍的記載中,是一種類似玉非玉的材料構成的,想穿雮塵珠最早出現在商周時期,當時的君主武丁在一處山峰中發現了雮塵珠,從此以後視為珍寶,死後陪葬與茂陵。\r

後來茂陵被髮掘,雮塵珠流落在民間不知所蹤,不過也有一種說法是,茂陵中的雮塵珠是假的,真正的雮塵珠在獻王的陵墓中……

在《雲南蟲谷》中,胡八一等人歷經重重困難,進入了獻王墓,後來,在離開前將獻王的頭顱帶了出去,因為雮塵珠就在獻王的頭中。






小學生說電影


在《鬼吹燈》原著中,雮塵珠是新疆塔克拉瑪干沙漠中格拉扎馬黑雙山裡無底鬼洞底部巨大蛇骨中的眼球。最初住在黑雙山的格拉扎馬部族大祭司為了探索鬼洞的秘密,製作了一個玉石眼球。結果在全部族參加的祭祀中,大祭司雙眼暴盲而死,不久神秘的災禍就降臨在格拉扎馬部族之中,先是背上長出一個眼球似的圖案,很快就會暴病身亡;接著又來了一種可怕的黑色怪蛇,人一被咬中就會立即身亡,無奈之下這個部族被迫捨棄故土,東遷中原了。

格拉扎馬部族離開後,來自西藏的古魔國祖先來到了黑雙山,在無底鬼洞中找到了蛇骨眼睛真正的使用方法,並發現可怕的邪術。之後魔國的祖先帶著“輪迴的眼睛”來到了卡拉米爾,建立了一個以邪術統治的宗教神權國家,還有一些人則留在那裡,依靠這些邪術建立了精絕國。

憑藉這可怕的邪術,魔國在藏地肆意荼毒生靈、奴役各部。最終藏地英雄、世界制敵寶珠大王格薩爾利用魔國內部出現了信仰動搖,派勇士潛入魔國惡羅海城,從神殿中盜走了“輪迴的眼睛”,並趁著惡羅海城因地震變成了湖泊,率領反魔國聯軍消滅了魔國餘部。

之後,輪迴的眼睛流入中原,被商王武丁所得,認定這個形如眼睛的珠子是上古鳳凰所懿,於是將其命名為雮塵珠。

在秦末戰亂中,雮塵珠流落到了位於雲南滇池一代的滇國。到漢武帝時,強大的漢帝國向滇國索要雮塵珠,滇國中篤信邪術的獻王竟帶著雮塵珠遷到哀牢山中,之後獻王憑藉武力奴役各族,建造了一座詭異的陵墓,自己口含雮塵珠躺進了太歲槨裡。滇國只能以一枚假的雮塵珠獻給漢武帝,漢武帝死後,將“雮塵珠”帶進茂陵隨葬。赤眉軍發茂陵時,那枚假雮塵珠不知所蹤了。


凍僵的海岸


雮塵珠又叫鳳凰膽,是鳳凰的靈氣凝結而成。雮塵珠通體火紅,極陽之物,是世間珍品乃是天地間一等一的極陽之物。。據說只要得到了這顆珠子,就可以長生不老,脫胎換骨,修煉成仙。也有說是黃帝羽化成仙之時的留下的。這顆珠子也是世代帝皇想要得到的寶物。

小說《鬼吹燈》中的《獻王鎮陵譜》記載,雮塵珠是地母所化的鳳凰,代表長生不滅的輪迴之眼,自商周時代起,就被認為可以通過這件神器,修煉成仙,有脫胎換骨之效,但是需要在特殊的地點,才能發揮它的作用。周文王曾經把這些內容,詳細地記錄在了天書之中。不過這些機密,始終掌握在統治階級手中,幾乎所有的君主都夢想能夠成仙得道,長生不死,永保萬年江山,所以都竭盡全力去破解“雮塵珠”的秘密。

一、鬼吹燈中鷓鴣哨找雮塵珠的原因:

據悉,搬山道人扎格拉瑪族所有族人,身上都有一個遺傳詛咒,沒有人能夠解開。他們所有人到50歲都會因為身上血液凝固停止流動而死亡,一般都在40歲的時候開始發作,受盡十年折磨之後死亡。鷓鴣哨是搬山道人最後一位傳人,他知道雮塵珠能夠讓人解除身上的詛咒,所以到處踏陵尋找雮塵珠的去處。

二、鬼吹燈中雮塵珠在哪:

雮塵珠在獻王的嘴裡。無論是資料顯示還是《鬼吹燈》系列,這雮塵珠最後出現在獻王墓中,並含在了獻王的嘴裡。小說中,這個獻王墓,在雲南的水下,獻王就被葬在裡面。最後是胡八一他們找到了雮塵珠。《鬼吹燈》系列得在《雲南蟲谷》中才能夠看到雮塵珠。



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