于无声处34
靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭，宋代爱国将领岳飞的一首《满江红》道出了宋人对靖康之变那段屈辱历史的深刻记忆，立志保家卫国、收复故土的雄心壮志引起了当时人的共鸣，也澎湃着后人的情怀，的确，靖康之耻对宋朝的伤害太过深远，但凡有良知的宋朝人无不以为耻，直至今日再去回顾这段历史，也不禁使人深感痛惜。
当年靖康之难，金国将钦徽二宗、后宫嫔妃、皇子帝姬、王公大臣、一众命妇掳到了金国，基本扫空了北宋的皇室贵胄，裹挟所有能带走的财富，颠覆了北宋王朝。
被俘虏北上的宋朝人，上到皇帝下到百姓，都受到了不同程度的凌辱，金国人蹂躏俘虏的方式也是层出不穷，其中最有名最常用的就是牵羊礼。
牵羊礼，听着很文雅，不过这可不是祭祀的礼节，而是一种受降的仪式，一种侮辱性极强的仪式，甚至是一种践踏俘虏尊严的刑罚。
所谓的牵羊礼，就是让俘虏赤裸上身，身上披着一块羊皮，士兵像牵羊一样用绳子套着俘虏的脖子，肆意驱赶，动辄打骂，而俘虏只能像小绵羊一样任人驱赶，被人宰割，毫无招架之力。
这种刑罚虽不似宫刑墨刑膑刑那般，直接对犯人身体造成重大创伤，它是从精神上折磨犯人，从尊严上凌辱俘虏，对于重视气节的国人来说，士可杀不可辱，这种侮辱往往比肉体的折磨更可怕，更难以承受，所以很多败将被抓到变成俘虏以后会受不了这种侮辱性的行为，在牵羊礼的进行过程中，就会选择自杀。
徽钦二宗以及宋朝宗室被掠夺北上的时候，是靖康二年的农历四月，那时地处北方的金国依旧是冷气刺骨，即使是徽钦二宗都是缺衣少食，宋朝宗室的境况可想而知，除了条件的艰苦，还要忍受金人的欺凌，尤其是女子更是苦不堪言，在未出宋国境内就有三位帝姬不堪蹂躏，在五日内相继罹难；北行路上，宋徽宗的邢妃与郓王妃不幸流产，两位未出阁的帝姬却相继怀孕了，还被金国的王爷强纳为妾，皇妃帝姬尚且遭此劫难，地位低的女子遭遇更是一言难尽。
经受一路颠沛流离，克服了天气的寒冷、条件的艰苦、金人的苛待，好不容易熬到了金国都城，等待他们的仍就是艰难苦恨。
徽钦二宗到了金国，被金国愚弄性的封了“昏德公”“重昏侯”，去金国元首阿骨打的庙堂行“牵羊礼”，堂堂九五之尊，自出生起就是高人一等的贵族，前半生是呼风唤雨，受万人跪拜的天子，如今要袒露身体，只以破羊皮遮身，像畜生一般被金人牵着示众，这种打击、心理落差真不是一般人的心理承受能力能扛得住的。
虽然徽钦二宗之后有事没事就被金人牵出来折磨一番，但好歹是皇帝，尤其是南宋建立后，金国迫于南宋的压力，对他们还好一点，后期还将后宫嫔妃还了一些给他们，宋徽宗晚年没有消遣，还能积极投入到造人事业中，在金国的岁月还生了不少儿女。
宋朝宗室过得比徽钦二宗惨多了，尤其是女子，金国当时是不论男女，宋朝俘虏都要行牵羊礼，即使不牵着你到处走，也要求袒露上半身干活，男子尚且能忍，女子怎么办？
在封建的时代，对于女性来说，让她们坦露上身，是一种羞辱，是失节，是要命的事情，就算放到现代来说，也没有哪个女人能毫无顾忌地在大庭广众之下这样做，更何况是在那个时代，对于女性来说，是非常残酷的一件事。宋钦宗的朱皇后就是不堪牵羊礼的折辱自杀了。
年轻漂亮的宋朝女子本就难逃虎口，再袒露上身简直是促进犯罪，俘虏没有地位、没有人权，金国也不约束士兵，甚至是放纵的态度，这些可怜的女子只能是沦为金国人的玩偶，生不如死，性子烈的干脆自杀，即使想苟且偷生也未必能苟活下去。
古人都讲究忠孝节义，且忠为首，忠于父母之邦，忠于圣上。君忧臣辱，君辱臣死，北宋的皇帝在众目睽睽之下行牵羊礼，是一种羞辱，所以身为臣子和普通百姓那自然也是无颜立足于天地之间，更何况皇帝是本族臣子百姓的表率，被敌军抓去做俘虏而且当小丑一样玩弄，自然孰不可忍。
所以岳飞当年才对此事一直耿耿于怀，喊着靖康耻，犹未雪，要直捣黄龙府，吃金人血肉来泄愤，才有了我们都知道的精忠报国的故事，我们能看出宋人有多恨金人。由此可见，牵羊礼是多么大的一种羞辱，多么残酷的刑罚了。
值得一提的是，牵羊礼并不是金国女真人的原创，而是早在春秋时期就出现了。
春秋时期，郑国和楚国连年征战，但是郑国打不过楚国，不是楚国的对手，于是郑国的国君就想出了牵羊礼向楚国表示臣服。但是当时的仪式是郑国的国君主动提出的，而且牵羊礼的对象仅仅限于男性，不用于女性，所以当时的百姓臣子基本上还能接受。
在《左传．宣公十二年》中记载了，郑国的国君袒露上身，并且牵着羊，跪行至楚国的军营处迎接楚军的到来，这个就是当时牵羊礼的原型，是古代战败者表示愿意投降的一种礼节。
我们可以看出，在一开始，牵羊礼仅仅是一种受降的礼节，且不针对女性，并没有那么残忍，但是发展到了后来，以北宋为例，就省去了牵羊这个环节，但是要求俘虏像羊一样被人牵着，变成了一种刑罚，而且是最残酷的刑罚，并且还男女不限。
相较于一开始，牵羊礼变得更残酷了，后来的牵羊礼虽然不用犯人牵着羊，但是仍然叫牵羊礼，用作降服归顺的意思。
史论纵横
牵羊礼其实是北宋灭亡后，金人受降的一种方式。
不过这种方式却让北宋女子痛苦不已，很多女性宁愿自杀也不愿意受“牵羊礼”，因为“牵羊礼”之后，她们就不再是贞洁女子，她们的身体也会被男人玩弄、观赏。
那么这个“牵羊礼”究竟是怎么回事呢？
北宋灭亡后，北宋的宋徽宗和宋钦宗都成了金人的俘虏，就是他们的妻儿老小也不例外。
金人当时为了羞辱北宋皇族，当然也是为了立威，让周边国家不再敢和金作对，所以就想尽办法来折磨北宋皇室。
后来金人就想到了用这个“牵羊礼”，“牵羊礼”其实就是在俘虏的脖子上系一根绳子，让俘虏脱去上衣，披上羊皮，有人牵着他们，让他们跪在地上走。
这种羞辱对男子来说，或许只是面子上的问题，可是女人就不一样了。古代女子注重名节，让她们赤裸裸在敌人面前爬着走，这是多么尴尬的一件事。
再者，当时有些金人会在女子受“牵羊礼”时挑逗她们，还有一些有姿色的妃子，会被金人当场抱走，残忍强暴。
那么当时被俘虏的北宋皇族中，有哪些妃子受过牵羊礼，被人强暴呢？
宋钦宗的朱皇后就是当时第一个受“牵羊礼”的女人，由于她是皇后，地位尊崇，所以金人先选择了她进行羞辱南宋。
在朱皇后受“牵羊礼”时，金人对她是各种调戏，之后据说朱皇后还被多名金人轮流玩弄。朱皇后是个德行高尚的人，她受不了这样的凌辱，最终自杀了。
赵构建立南宋后，封自己的妻子邢秉懿为皇后，不过邢秉懿此时并不在赵构身边，而是被金人俘虏了。金人为了羞辱赵构，让邢秉懿受了“牵羊礼”，邢秉懿不想赤裸身体被人挑逗，想要自杀，但是没有成功，后来邢秉懿被金人霸占身体，多次自杀没有成功。
除了两位皇后，还有一人也受了“牵羊礼”，不过她被侮辱后，并没有以死保住名节，而是欣然接受。
此人就是赵构的生母，赵构封她为太后。太后被俘虏后，金人逼迫她脱去衣服，接受“牵羊礼”，她没有办法，只好听命。最终她被金人的王爷霸占，还生了孩子。后来赵构才用重金，赎回了她。
“牵羊礼”是一种十分变态的受降方式，是对敌人极大的侮辱。
斯幽说历史
牵羊礼，是金国带有悔辱性质的一种献俘仪式，属于古代献俘礼的一种。
古代封建王朝，每当打仗凯旋归来时，都会通过相关仪式向皇帝献俘。金国的献俘仪式名曰“牵羊礼”，仪式过程以悔辱为主，女性俘虏往往难以忍受。
金国的牵羊礼通常是在皇族太庙举行，整个过程要求俘虏赤上身去衣，身上披着金人的羊裘，脖子上套上绳子，就像羊一样被人牵着走，既受辱又受冻。
金人通过这种方式表达征服之意，而将俘虏比喻为任人宰割的羔羊。史料中记载的“牵羊礼”就发生在靖康之耻之后，金人将俘虏的北宋皇室进行献俘。
靖康二年（1127年）四月，金太宗下诏将徽钦二帝废为庶人。北宋被抵押折价的各类女子共有一万多人，包括后宫嫔妃和宫女以及皇室、贵戚、官民女。
宋钦宗的朱慎妃在押解途中解手时，被金军千户调戏，其她女性被蹂躏而死的甚多。第一批北上的宗室女性有三千多人，到达燕京时，只剩一千多病号。
在徽钦二帝到达金国上京城（哈尔滨白城）时，金人在完颜阿骨打的庙中举行了“牵羊礼”。牵羊礼是金国的一种带有悔辱性质的习俗，源自于萨满教。
金人是游牧民族的一支，以游牧、狩猎和掠夺为主。与中原文化相比，金人的文化习俗要落后一些。他们的这种未开化的献俘仪式，充满了悔辱与野蛮。
在金人看来，这种献俘仪式并无不妥，但在中原人看来，这种仪式事关尊严。萨满教是以崇拜自然或祖先为主，他们这种献俘就是向祖先展示胜利果实。
关于“牵羊礼”的流程，史料中是这样记载的：徽钦二帝和皇室女性到达上京后，金人将徽钦二帝、皇室宗亲、后宫嫔妃、文武大臣等人，先带至太庙。
然后命令这些人脱去衣服，穿上金国老百姓的羊皮衣服，这种衣服类似于囚服。每人头上都缠着金人提供的帕头，俨然一副金人的模样，不从者被处死。
最难以让人接受的是，这些人被迫要露出上身。中原女性从小受到礼教熏陶，这种行为早已超越羞辱界限，比失去生命还难受，更别说后宫的嫔妃公主。
对于九五之尊的徽钦二帝，在众人面前袒露上身，也是一种奇耻大辱。衣服更换完毕之后，这些人要跟随金国礼仪官，向阿骨打的画像敬献礼物与叩拜。
上述仪式完成后，金人会命令女性俘虏去洗浴。这当然不是单独洗浴，而是要陪金国皇室宗亲洗浴。皇太后和皇后服侍金国皇帝洗浴，其余人服侍贵族。
宋钦宗的朱皇后在洗浴之后，不甘受辱，两次选择自杀殉国。最终以投水的方式结束了二十六岁的年轻生命。这是北宋皇室唯一一个以自杀殉国的女性。
金国的“牵羊礼”，唯一的一次记载就是用在北宋俘虏身上。这不仅是一种献俘仪式，而且还带有羞辱和征服的意味，是一种原始、野蛮的受降仪式。
野史也是史
我们都知道古代的刑罚多种多样的，其中不乏惨绝人寰的，令人不寒而栗的刑罚。比如五马分尸、车裂、腰斩、凌迟等。
今天我们来看看牵羊礼刑罚是怎么回事，可能说起这个刑罚，大家感觉很陌生，或没听过。不错的，这个牵羊礼刑罚靖康之年，金军入侵宋朝国都，北宋就这样被金国打败，金国抢夺了大量的财物，并把皇城里面皇族和妃子全部押送回金国。历史上也有记载，金军押送3000多人，由于当时寒冬腊月，天气环境很恶劣，路途遥远。所以到了金国仅仅剩下1000多人。剩下的这些人要经过一项牵羊礼的仪式。
牵羊礼是金国人明发的一种接受战败俘虏的受降仪式，他们要求俘虏光着上身，然后把羊皮披在身上，然后在人的脖子上套上绳子，最后被人牵着走，象征俘虏要像绵羊一样。据记载当时宋钦宗的皇后，当时才26岁。正值貌美如花的年纪经过这样的仪式后，当晚便自尽了。可见这样的仪式对人的侮辱有多大。
华语历史
牵羊礼主要和“靖康之耻”联系在一起。在靖康之耻中，北宋的很多金枝玉叶被俘了，这些女俘的命运是非常凄惨的。遭受百般折磨，牵羊礼只是其中的一点。
靖康之变中，北宋的很多王公贵族被金国人俘虏，随后被押往北方。在途中他们历经坎坷，特别是女性俘虏非常非常惨，到了北方以后，她们的遭遇更是让人不胜唏嘘。
经过长途跋涉来到北方以后，还有很多悲惨屈辱的事情，在等着她们，还有他们。
这些俘虏被迫在金太祖的陵庙前，举行非常耻辱的牵羊礼，也就是献俘仪式。这些俘虏头缠帕头，身披羊裘，袒露上体。由金人在脖子上套一根绳子，一个金人牵六个宋人，进庙献祭，在金国人眼里，这些北宋的男女俘虏都是他们打猎的战利品，如同羊羔一样，他们可以随意处置享用。
在名节重如山的中原人看来，所谓牵羊礼，根本就是赤裸裸的羞辱。宋钦宗赵桓的皇后朱氏，在牵羊礼之后，感觉太难堪了，不想苟活于世，于是自尽身亡。
这些俘虏的悲惨经历，让一个叫岳飞的南宋将领，无比悲愤，写下了有名的《满江红》，其中就有这样的文字：靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！
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牵羊礼，非汉族礼仪，实乃金国自创的一种受降仪式。
牵羊礼要求受降的俘虏前往金国的开国皇帝阿骨打庙，然后头缠帕头，身披羊裘，赤裸着上身，之后脖子上系着绳，金人就会把他们像羊一样牵着在阿骨打庙示众。
对于金国来说，“牵手礼”只是一个再正常不过的受降仪式，就好比汉家王朝打胜仗要举行“献俘大典”一样，所以没什么好奇怪的。但是对于行此仪式的俘虏们来说，这是极其耻辱的。而这种要袒胸露乳的这种仪式，对于礼法森严，礼教严酷的宋朝来说，那简直就是奇耻大辱。
因此，当年宋徽宗、宋钦宗等及其后妃、宗室、诸王、驸马、公主等俘虏被金国掠夺到金朝京师会宁府时，金人让他们都穿上金人百姓穿的服装，袒露上身，然后到金朝的阿骨打庙行“牵手礼”时，就有很多的后妃、公主等受不了打击，纷纷自尽而亡。
不过只能说这是宋二帝咎由自取吧，好好一个强盛的宋朝却让他们弄出这样，奸臣当道，忠臣或贬，或杀，致使金国能屡屡进犯京师。最终也因宋二帝的糊涂，京师被迫破，北宋遂灭，也致使14000余人被金国所俘。
而宋二帝也为自己的昏庸付出了惨痛的代价。先是徽宗在被俘的第八年，不堪重负，于1135年四月病故。再是钦宗在被俘的第二十九，于1156年病死于燕京。
澳古说历史
前言：说到古代的牵羊礼，就不得不说到和牵羊礼有关的一场浩劫，这就是“靖康之耻”，这是一场灾难，一场耻辱，一场大战，丢了大宋都城不算，俘虏了包括宋徽宗、宋钦宗在内的皇室宗亲，两位皇后在内的后宫嫔妃，其中光是妇女就有3400多人，被金国裹挟北上。
一，先说说什么是牵羊礼吧！
“牵羊礼”诞生至古代少数民族，是古代少数民族的一种受降仪式，只不过这种仪式却是极具侮辱性。不过北宋有幸成为了第一个“吃螃蟹”的，靖康之耻”之后，金人强行掳走的三千余名妇女，还没有到达金国的首都上京，中途抵达燕山的时候，妇女就仅仅只剩下1900多人，很多妇女忍受不了金兵的欺辱而自尽。剩余的这些嫔妃妇女，大臣官员，尽管到了上京，但是也还是遭到了极为屈辱的“牵羊礼”。
二，牵羊礼的流程是什么？为什么很多人受不了这样的耻辱而自杀
就拿俘虏中的朱皇后来举例吧，金人首先准备一张新鲜的羊皮，随后把朱皇后的随身衣物全部褪尽，将新鲜的羊皮贴合在她们身上（寓意着朱皇后就是任人宰割的畜生），然后金人会把一根绳索套在她头部，赶到街道上，围绕着金国的街道上绕圈，接受金人的“盛情款待”，这个仪式才算完成。表面上看，这个牵羊礼似乎并不是那么的残暴，也不伤人性命，实质上，经过牵羊礼的女性，多数会由于羞愤而自杀的。
还是拿我们的朱皇后来举例，“牵羊礼”过后，她受不了羞辱，毕竟身为大宋皇后，被人剥光衣物，披上羊皮到处溜圈示众，这是何等的侮辱，随即朱皇后选择了上吊自杀，谁知尽然被人发现后救醒，醒后不久趁人不注意又投水自杀身亡，看来她是打定主意抱着一死之心了。
一场浩劫，一场灾难，一场耻辱，一代名将岳飞含恨写下《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙”。
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这是古代北方少数民族的一种受降仪式，具有极大的侮辱性，是“成王败寇，弱肉强食”的最形象体现！
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我国民族众多，所以与之对应的还有很多奇异的民俗。我国的北方民族有一种牵羊礼，这种“礼”基本上是用于衬托自己侮辱敌人的，那么这种礼节有什么独特之处呢？
在正史记载中，我国的北宋皇室就享受过这样的待遇。靖康二年，北宋因弱兵而被北方金人所灭，这样大规模的中原灭国情况实在是有点罕见。当年北方人直接冲击到开封，赵佶抵抗不住人家只好开城投降，本以为自己的良好表现会让对方同情一下自己，没想到的是金人把所有宗室以及后妃都当做俘虏，准备押解回金国给献给自己的君主。
这便是“靖康之耻”， 岳飞那句“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?”说的就是这个国家之屈辱！
虽然押送的路上这些贵族人员已经受尽了凌辱，很多人都没有挺到地方，但是到了金国以后他们才明白什么才是侮辱，金国人给他们准备了盛大的牵羊献俘仪式。
这个仪式的流程也非常简单，只需要把新鲜羊皮（带血的那种，有时候还有温度）披在自己身上，在此之前自己的上身衣服都要脱掉，以形成完全裸露的状态，然后由对方君主接受手下献上来的这些战俘，随后让他们围着本国太庙走上几圈，这个仪式就算是完全结束了。
这个过程不痛不痒，不过对人的心理打击还是非常大的。在我国的中原王朝时期，北方西方的文化大多都被称为夷狄文化，这也就意味着他们是落后以及野蛮的，所以中原人相比较于他们更加的斯文一点。
而皇室的一群人更是斯文中的斯文，虽然打架没什么力气，但是自尊心却是高过任何人的。用如此礼仪接待他们，无疑让很多人都接受不了，这对于他们来说是没有办法忍受的侮辱。而且这个过程中需要裸露上身，对于一个男性同志来说这也没什么，把命看的重要的也不会在乎。
可是女性的贞操是比生命还重要的，就这样把自己的身体袒露给外人，自己也没什么再活下去的想法了。所以这个礼仪进行了以后，很多女俘就选择了自杀，这对于她们来说也是结束屈辱的方式吧。
而徽宗和自己的儿子因为身份特别，被特批可以穿一件内衬的衣服，不过血淋淋的羊皮放在身上，这两个体面人也被羞辱的够呛。所以这个牵羊礼其实就是带有浓重羞辱意味的礼仪，它之所以还能被当作礼仪，原因就是金国后人要告诉祖先自己取得的成就，进而组织祭祀仪式。
而且牛羊对于游牧民族来说就像是神灵一般的存在，可能在他们看来这可能就是一种炫耀胜利的方式，也没什么太过分的。可文化不同思想就不同，这个礼仪对于“礼义廉耻”根深蒂固的中原人来说，绝对是奇耻大辱。
这也难怪岳飞将军会“怒发冲冠”了！
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白话历史君
牵羊礼是古代北方少数民族一种具有侮辱性的受降仪式，是成王败寇、弱肉强食最为形象的体现。起初的牵羊礼，是游牧民族在放羊的时候看到母羊和公羊之间的晦事，继而联想到牵羊之说法。至于牵羊礼中“礼”的来源则不得而知。
靖康之耻中，徽钦二宗被俘至金国，另有大宋的将士婢女乃至后宫的上千佳丽，金人的目的昭然若揭，无非是想享受胜利的成果，同时享受其中的种种乐趣。为此，金人给宋朝的俘虏准备了盛大的牵羊礼献俘仪式。
根据史料的记载，牵羊礼的流程比较简单：先褪去宋朝俘虏们身上的衣物，再将新鲜的羊皮披在他们身上，然后用一根绳子套在战俘的脖子上，象征宋朝的战俘就像一只绵羊一样任人宰割。最后让宋朝的俘虏们跪伏在地，再让人领着他们围着金国的街道绕行，接受金国人所谓的“盛情款待”。
这个过程看起来不痛不痒，没有丝毫的皮肉折磨，但这一轮仪式搞下来，对受刑者的心理素质要求可谓是非常高。
因为牵羊礼带有很强的侮辱性，对男性俘虏而言可能没什么，但对于古代重视贞洁和清白的女子来说，牵羊礼可以说是很致命的处罚，毕竟要褪去衣物赤裸着上身游行，给那么多陌生的金人观看。所以就有些贞烈女子选择自尽，化为贞烈之魂。而像宋徽宗、宋钦宗两位皇帝，心理素质自然是极为过硬的，所以也就没选择轻生。
金兔历史
牵羊礼，虽然挂了一个“礼”字，但是和我们所说的“礼节”相差甚远，而是一种带有强烈侮辱性质的仪式。
牵羊礼，是我国古代北方游牧民族的一种受降仪式，这个游牧民族具体来说是指建立金国的女真族。对于女真族来说，牵羊礼只不过他们一种庆祝胜利的方式，但是对于被俘虏的人来说，行牵羊礼让他们本就已经破碎的自尊心再被人狠狠的践踏。
牵羊礼，顾名思义，就是把人像羊一样去祭祀自己的先祖。这这些被牵着的人，往往就是战争中失败者。光是用绳子牵着，侮辱的意味就很浓了，但牵羊礼还不仅仅如此，行牵羊礼的人还要光着上身。另外还有一种说法就是行牵羊礼之人，先要脱掉自己上半身的衣物，然后一张热乎的羊皮，还带血的那种 。
这样对于男性来说还好，但是对于中原的女性来说，她们深受儒家礼教的影响，把贞操看得比自己命还重要，现在让她们光着膀子披上一张羊皮，半裸着身体站在众目睽睽之下，受到别人的指指点点，这样的侮辱简直比杀了她们还难受百倍。
在历史上，受过牵羊礼的人不乏身份高贵之人，比如说北宋的宋徽宗宋钦宗这两位皇帝。堂堂一国之君，被人当成人一样牵来牵去，这是何等的耻辱更加耻辱的还在后头，北宋的宗室女子也被迫行牵羊礼，这其中就包括皇后，妃子，公主等平时金枝玉叶的女性。这些平时高高在上的女性，突然之间就变成了他人的阶下囚，在路上就饱受摧残，现在还要被当成牲口一样，光着上身站在敌人面前，这种耻辱很多人都无法忍受，直接就自杀了。比如说宋钦宗的朱皇后，就是因为受不了这种耻辱，在行牵羊礼之后没多久就含恨自杀了。
不得不说宋徽宗这个人心真的大，自己的江山社稷没了，自己的臣民被人蹂躏，自己的女人被人凌辱，但是我们的宋徽宗似乎看得很开，只要保住自己的小命就行了，有吃的就吃，有喝的就喝，顺便，再生几个小孩吧。
宋徽宗在被金人俘虏后，在金国的地盘上又活了八年，这八年间，宋徽宗一共又生了6个儿子、8个女儿。至于这其中有没有别人的种，那就难说了。只能说，宋徽宗的心理素质真的“强大”。
对比来看，明朝的亡国之君崇祯皇帝朱由检心理素质真的是“太差”了，在敌人还没有到自己面前的时候，先跑去上吊了，绝对不能让自己活着受到侮辱。
虽然很多人都在诟病崇祯皇帝的偏执，如果他不上吊自杀，而是逃往南京，利用南京备用班子重新组建政权，然后振臂一呼，鹿死谁手还真未可知。
但是，崇祯在国破之时甘愿赴死的态度，却宋徽宗拍马也赶不上的。当金人逼近之时，宋徽宗想的不是如何保境安民，御敌于国门之外，而是将皇位传给了同样没什么本事儿子，把烫手的山芋丢给别人去处理。这样所在所为，确实不是一国之君该有的风范。堂堂一国之君，保护不了自己的女人，还苟且偷生。岳飞心心念念要直捣黄龙，迎回二帝，但是迎回这样的皇帝又有什么作用？难道让靖康之耻再重演一遍吗？
