相信自己65406545
人的一生中包雜著許多情感，可以說從出生的那一刻你和這個世界就有了情感生活，而婚姻生活只是人眾多情感生活中的一部分。你的一生會經歷很多很多情感，但並不是每一個你就一定要擁有。
婚姻生活在當下早已不是很多人的首選，甚至很多人都認為一個人挺好。因為婚姻生活遠比人一生中任何時刻的情感生活都要難，它牽扯了太多東西，當你從一段簡單的情感生活邁向婚姻生活時，你就必須做好失敗的準備。
有的人死在了去往婚姻生活的路上，有的人在婚姻生活死去，有的人還在觀望。
情感本身就是一件你說不清的事情，上一秒你可以愛得死去活來，下一秒你也可以恨之入骨。這一切都是情感，是你的情感生活。
情感是可以給你帶來愉悅的，換句話說就是喜歡就是舒適，如果你不是因為喜歡和舒適去追求的婚姻生活，那麼你要它幹嘛，為了完成一直以來的傳統嗎？並不是，你要為自己而活，你要做自己情感生活的主人。
楊冪和劉愷威離婚了，馬伊利和文章離婚了，宋仲基和宋慧喬離婚了，你說他們不曾相愛？不是，不曾相愛就不會結婚，就不會有婚姻生活，只是難以在婚姻生活中找到愉悅感了，所以選擇了分開，而不是隻為了想要婚姻生活而捆綁在一起。
沒有婚姻生活很難過嗎?並不是，人生那麼長你還要很多事情可以做，還有很多情感生活在等你。
人本身就是情感動物，如果沒有情感的生活那就像是失去了養分。你需要的婚姻也是情感生活的一種，你可以沒有婚姻但你不能沒有情感。
尚之潮
婚姻三要素，一者，夫妻是生活的夥伴，二者，夫妻是經濟的夥伴，三者，夫妻是性夥伴。當，三條中有任何兩條不存在了，婚姻則破裂。
能成為生活夥伴的女人，一定賢惠。能成為經濟夥伴的女人，一定是旺夫。能成為性夥伴的女人，一定是你的所愛。
用戶6723361465
對極啦！作為情感（類）節目主持人的孟非，不愧為閱歷和悟性資深、豐富，大刀闊斧、大談而闊談男、女愛情，與情感糾葛、糾紛，產生意見分歧，非家庭暴力類之大腕、名嘴名星，大佬、大腕與闊佬的孟非來講來說，看人、看事目光銳利、犀利，光頭孟非可謂是一點不假、一點也不會閃爍其詞，含糊不清的……
孟非主持的江蘇臺之《非誠勿擾》，早已是深入、根植於廣大的青年男女心目當中，亦可謂“家喻戶曉，婦孺皆知”、盡知了。孟非口才犀利，說起、談起愛情和情感來，真可謂是：“嚴絲合縫，一絲不苟，頭々是道”。眼睛、眼皮往上一翻，緊要處用右手將自己的眼鏡，往上一推，然後，誇々其談、大談而闊談，大刀闊斧不知疲憊與疲倦地侃々而談，歪理、理論等還是一套一套的，理論與實踐相結合。層次、情理倫理等，由簡、易一步々地由簡入繁，由淺入深，深入淺出的、讓人挑不出他的一點兒“小尾巴、小辮子”和毛病，思路縝密、周全周到，由點帶面、由面到整個文章、話語等紋路、思路與思想，清々楚々，明々白々，真是“涶沫星子亂濺”哩。孟非是主角、是名人，在主持大型情感類節目，真可謂是“情感類的情感聖手”、聖人，他其它地方臺上的小尼、小撒、朱迅、石磊、何炅等々，除了小尼、小撒、石磊可以與之抗衡、相媲美外，孟非完全可以一個人獨自主持一場“情感糾紛戲”，而綽々有餘矣。……；孟非與小孩、少兒們特喜歡看的《熊出沒》“熊大與熊二中的光頭強”一樣，他人很聰明，也很睿智與聰慧，伶巧、伶牙利齒的，讓普通的廣大觀眾，很快地認識和記住了他，而名聞、蜚聲海外——
孟非曾言、曾說過：“人其實不是需要的生活，而是生活中的情感”，你不妨想々，生活的好與壞並不重要，經營好自己的婚姻生活，倆人的愛情和情感，其實才是非常、非常重要的，——
L：2019年11月8日。
回憶19561
不是所有的婚姻生活都有愛；而所有的情感生活一定有愛。婚姻生活，更多的是法定的責任和義務；而情感生活，唯有溫馨浪漫和愉悅。
很多單身男女（與年齡無關）能做幾年，甚至十幾年的情侶，卻只能維持短暫的婚姻，而情感生活，不僅僅是兩個人情感上的互動，還留有各自充足的獨立空間，即使隨著時間的流走，不再你儂我儂，也會在彼此心裡留下美好的記憶。
時代在不斷的進步，婚戀觀也在悄然地發生變化，現實生活中，情感生活，好過於婚姻生活中的柴米油鹽、一地雞毛、煩惱和厭倦。
冰雪74896497
話是沒錯。但情，感生活的歸宿，必然要落實下放到尋常的婚姻生活當中，這是它的最終歸宿。
只戀愛，不結婚，只要情感生活，不要婚姻生活，只要情感身體的爽，不要家庭責任的勞，只挑對自己有利的，摒棄對自己不利的，這種模式，絕對是殺雞取卵的不可持續模式，長久不了。
人生就這樣，福禍相依，喜憂摻半，酸甜苦辣，五味俱全，你哪能只貪甜，不吃苦，不嘗酸？
當然，也有把情感生活進行到底的人，比如徐靜蕾跟黃立行，只戀愛，極盡情感生活，拒絕婚姻生活，但其實，他們的情感生活，已經融入了婚姻生活，除了沒有孩子，其他又跟婚姻生活有什麼不同呢？
雙方家人，和共同的孩子，才是婚姻生活的主體，是婚姻生活與感情生活最大的差別，只要你們涉及這兩個群體，就算未婚，也是名副其實。
就像春天來了，百花要盛開，秋天到了，萬物要結果，春華秋實，人生才會更富足圓滿。華而不實，的確有，可又有幾個人願意呢？又有幾個人能承受呢？
與戴皇冠，必承其重。沒有得來全不費工夫的投機取巧之事。
情感生活走向婚姻生活，是它的必然宿命。量變引起質變，當情感生活積累到一定的量，變成婚姻生活就不可避免。
人們需要情感生活，但婚姻生活才是感情生活的終極。要麼死，要麼變，才是自然規律，是天道，天道不可違。（圖片來自網絡）
獨自成山
婚姻是情感生活的必要手段
婚姻生活是情感生活的維繫，是情感生活的穩定劑。
如果人沒有了婚姻生活，只有情感生活，情感就會放縱，性就好氾濫，人性最醜惡的一面就是放縱自己的情感，摒棄婚姻的束縛。
婚姻生活是社會的基本單元和架構，脫離了這個基礎，社會就會走向道德滑坡，人性只傾向於情感卻不重視婚姻，根本上說，人需要情感生活也不是沒有道理。
人不需要婚姻生活的思想其本身是自我意識在活動，但自我意識很多時候是不在法制和倫理這個框架內被約束的。
人如果沒有了婚姻生活，情感只會淡薄，因為性的宣洩會尋找不同情感，性必須以情感為基調進行性活動。情感一旦變得淡薄，生活就會以性為主，因此人們選擇性的方式其實是選擇情感本身!
婚姻是鞏固情感的重要組成部分，很多時候，相反，人們更重視婚姻的存在，所謂不需要婚姻的，只不過沒有意識到脫離了婚姻的情感會不道德併產生危害。
現代社會完全把婚姻視為了咀之無味的東西，認為婚姻阻礙了情感的正式生長，但實質上，情感一旦脫離婚姻，情感就會很快死亡，從而造成社會混亂。
孟非的話不是沒有道理，只不過婚姻生活才是人性的組成部分，而情感生活只不過是人性的需求，我們不能夠為了人性的慾望而破壞現有的婚姻體系!
反過來說，人性不需要婚姻生活，而人必須依賴婚姻生活才能夠維持情感的厚度和深度!
伊念情緣
不是我說的，是共產主義理論創始人之一的恩格斯說的，婚姻是私有制的產物，它終將消亡。它是剝削女性同時也堪害男人的制度。波伏娃說，婚姻中的悲劇，不是女人的錯，也不是男人的錯，是婚姻本身的錯。她和薩特的存在方式將成潮流。
徐地本
這種說法只能說有一定的道理，對一些有思想，有教養，有一定的文化修養，有豐厚的物質條件，追求精神幸福的人來說是對的，可對於全國農民和處在為溫飽奔忙，為基本的生活而揮汗如雨的人們，他們是傳宗接代而婚姻，在婚姻中生兒育女，在油鹽漿醋中磨合情感，在鍋碗瓢盆的碰撞默契牢固情感，在客居他鄉，兩處思念中完成魂牽夢繞的浪漫，他們沒有時間半嘴，更沒閒心嘔氣，他們以完成人類繁衍發展為已任，以尊從接續香煙為初中，他們沒有精力朝三暮四，尋求高雅的精神情感，他們只懂得最原始雌雄相合，完成祖訓，子子孫孫！難道他是人的異類？我想孟非不是農民的兒子，或許他不是底層人。
昂首高歌散淡人
放屁！
有句話叫“混水摸魚”，任何一方面的“亂象”都是人為誘導的，如：政治、經濟、文化……，也包括目前的“離婚潮”。
人，因各種原因確實分等級，就趨勢、規矩而言，一、少數人對“趨勢、規矩”無認知；二、多數人遵守趨勢、規矩；三、少數人利用趨勢、規矩；四、極少數人他本身就是趨勢、規矩。
目前離婚潮的主體主要是：一、“戲子”中的濫情者；“無認知或認知被誘導”的濫情者；三、以濫情言論為理論依據的慾求不滿者。
當今社會經濟領域的“傻子”不夠用的，“情感”領域的“傻子”來補充。效果更好，讓你輸掉的不只是經濟，還有精神和後代的“品質”！
說你放屁是因為你太自以為是了，並且名人更應自重，不能亂放屁，真的很臭……
AI人生
我覺得社會發展到一定程度，文明上升到一定高度是有可能實現的。雙方精神經濟都能獨立，不用依靠對方，有他（她）要身心更愉悅，沒（她）也能好好生活，至於要不要後代也可以選擇。現在不也有一小部人過著這種生活嗎！只要遵紀守法，人應該有選擇自己生活方式的權力！
