李俊河北
二者沒有什麼關係。
足利義滿是室町幕府的第三代幕府將軍，幼年繼位時，足利義滿有細川賴之這樣的能臣輔佐，室町幕府蒸蒸日上，建立起對南朝戰爭的優勢。
細川賴之死後，足利義滿統一了日本的南北朝，日本重歸一統。
一休是室町幕府所在的北朝後小松天皇的兒子，原本應該是會成為親王，甚至有可能繼承皇位。但是因為一休的母親是南朝公卿的後代，所以作為南朝多年敵人的室町幕府對此非常警惕，最後年幼的一休只能放棄爭奪皇位去寺院出家。
在寺院出家的一休也不是那麼容易的，室町幕府時不時還會派家臣前來監視一休，防止有南朝遺臣和一休勾結。要嚴格來說，足利義滿和一休是對立的關係。
足利義滿死後，到了六代將軍足利義教（足利義滿的兒子）時期，後小松天皇一系皇族絕嗣，當時有人想迎接一休回朝廷繼承皇位，但是室町幕府卻不允許此事發生。一休此時也已經出家多年，無意爭奪皇位，在和父親後小松天皇見面後，繼續回到寺院修行。
值得一提的是，在《聰明的一休》裡和一休關係很好的蜷川新佑衛門，在歷史上年紀比一休要小。蜷川新佑衛門全名是蜷川新佑衛門親當，蜷川家是室町幕府時代世襲“政所執事”的伊勢家的家臣，後來蜷川家也開始世襲“政所執事代”的職務。
一休晚年時，室町幕府的將軍是足利義滿的孫子足利義政，當時因為足利義政無能，導致日本爆發了“應仁·文明之亂”，京都滿目瘡痍，民不聊生，一休的一生也經歷了室町幕府的鼎盛時期、由盛轉衰時期以及最後的衰弱時期，可以說是非常傳奇的一生了。
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一休：秋荒長信美人吟，徑路無媒上苑陰，榮辱悲歡目前事，君恩淺處草方深。
足利義滿，10歲時就在無奈中接掌了襲承於父親的將軍頭銜，初期由家臣輔導，20歲正式建立官邸，內部管理上吸取“先進”經驗，使治下井井有條，對外部其他勢力則征討不斷，藉此穩固幕府的統治地位。
1392年，足利義滿最終結束南北對峙實現統一，但不久後即急流勇退讓兒子繼承自己的頭銜，其本人則出家為僧，不過足利義持也不過是傀儡的存在，在真正被歷練為合格的將軍、政治家之前，還是以足利義滿在幕後操縱著一切。
在與大明王朝的聯繫方面，他比豐臣秀吉更識時務，也很務實，欣然接受大明所賜的金印，受封日本國王。投桃報李，在去除倭患方面，足利義滿由源頭抓起，不但有效減少了倭寇的襲擾，同時也通過“准入制”即堪和制度撈到了自己的一份利潤，緩解了捉襟見肘的財政困境，後來在51歲的因病死亡。
一休宗純，日本佛教史上三大奇僧之一，他的母親藤原照子更為神奇，據傳聞，天天享受這天皇的寵愛的她，卻日日懷揣著小劍，無時無刻不在伺機而動刺殺天皇，後來被天皇發現以後藤原照子開始了逃亡生活，還在皇宮的時候，她就已經懷上天皇的骨肉，在逃亡途中分娩，生下一休宗純。
不同於動畫片的是，一休宗純幼時名周建，只是侍童身份並非僧人，十二歲接觸佛法，十五歲才正式出家為僧。
一休宗純這個名字是如何得來的呢？原用名周建，在十六歲奉謙翁和尚為師時，改名宗純，25歲第一次開悟的時候華叟宗曇賜名一休，有意思的是，再次開悟與初次開悟有異曲同工之妙，都是因為女子失寵，其實這本不奇怪，開悟的緣起與他的人生經歷或者說是和她母親的經歷相仿。
他的母親失寵傳言是想刺殺天皇，其實不止中國有後宮劇，日本皇宮也不安生，這是很多女人嫉妒照子所以才編出如此謊言，怎麼編的呢？照子她總是在袖子裡藏著小劍暗中窺探你（天皇）。
事實證明，這母子倆是同病相憐，照子受深宮女子忌憚，而一休則引起了足利義滿的不安，畢竟他是天皇的親兒子，他的存在會影響到挾天子以令諸侯的足利義滿，所以在幼年時，足利義滿就強制要求一休必須出家，雖然做法比較殘酷，早早就剝奪了一休享受父愛母愛的權利，但是反過來說，政治鬥爭中，以他和他母親的弱勢地位，能夠留條命在，也算足利義滿心慈手軟了。
可以說，是足利義滿造成了一休的一生孤寂，這就是他倆的關聯，至於關係，算是政敵吧，只不過一休的分量太輕了些。
其實不只開悟，從一休的漢詩中我們總能看到女人失寵的影子，看來他母親的經歷已經深深植入到他的內心中，永遠也無法磨滅，但就是在心魔如此嚴重的情況下，他竟然還能開悟，當真不易，但所謂境界上的論斷也不是誰說是就是的，他的師父說他有羅漢境界，這種說法就見仁見智吧，沒有實證，我們也不能詆譭。
生涯雲雨不勝愁，亂散紅絲纏腳頭。
自愧狂雲妒佳月，十年白髮一身秋。
古今通史
江湖夜雨不關情
一休和尚，足利義滿的資料恐怕大家都能從百度中搜索到，我在這裡囉嗦也沒有意思，所以說點大家在網上肯定差不到的，足利義滿作為實際統治日本的幕府將軍事實上他一直有篡位坐天皇的想法，大家看日本動畫片《聰明的一休哥》裡面經常能夠看到義滿住在一座叫金閣寺的三層水上閣樓中，這個閣樓的頂部有一隻鳳凰（片中經常有關它的特寫）而這隻鳳凰事實上是京都的天皇皇宮（二戰後改名京都御所）裡的用於天皇登基的天皇御座的頂部的那隻金鳳凰的仿製品，這實際上是僭越，把義滿篡位的野心昭然於天下！
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足利義滿是當時的幕府將軍，手握實權，地位相當於今天的日本政府的首相。
一休的父親是當時的日本天皇，沒有實權，只有象徵的意義，跟今天的日本天皇差不多。
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一休是後小松天皇的私生子，足利義滿作為日本足町幕府的實際掌權人，早就有纂位上權的野心，他怕一休知道自己的身份後，奪回屬於他的權力和地位，便強迫一休母親讓一休出家，終生不許相見。足利義滿類似曹操，挾天子以令諸侯，天下莫有敢攖其鋒者。
大家對日本動畫片《聰明的一休》不陌生吧。一休聰明可愛，新佑衛門忠實敦厚，桔梗店老闆狡猾貪婪。劇中還有一個“反面人物”，就是經常捉弄一休，卻反過來被一休捉弄的將軍足利義滿。
足利義滿這個人在歷史上真實存在的，不但不迂腐，還非常有智慧。別看足利義滿只是個“將軍”，在那時的日本，真正的統治者就是這樣的幕府將軍。而天皇，更像是打醬油領盒飯的。
足利義滿生於1358年，來自室町幕府，到他這一輩已是第三代徵夷大將軍。作為前一任將軍足利義詮的兒子，公元1367年，足利義滿繼承了亡父的職務，這一年他只有10歲，堪稱幼主。
君主年齡小，也就意味著總會強大的權臣跳出來。細川賴之實際控制了室町幕府的權力。隨著足利義滿的長大，權力的爭奪成了焦點。將軍派的斯波義將在1379年解除了細川賴之的權力，這對足利義滿很有利。可是，足利義滿非常聰明的想到一件事：斯波義將幹掉權臣後，自己又會成為新權臣。其實對自己最有利的，就是兩派勢力不相上下，互相吃不掉的權力才是最安全的。
足利義滿反對廢黜細川賴之，說細川是老臣，我不忍處置他。細川賴之勢力與斯波義將一派保持著恐怖的平衡，這反而有利於足利義滿兩頭佔便宜，此事足以說明足利義滿的政治智慧。
彼時南北朝分裂，足利義滿最大的願望就是統一南朝。當1382年，後小松天皇（一休的父親）繼位後，雖無實權，但對足利義滿以最大的支持和放權，當然不放他也沒權。足利義滿就有足夠的精力對付南朝。公元1392年，南朝和北朝進行政治談判，南朝後龜山天皇同意退出政治舞臺，由北朝的後小松天皇在名義上統一日本。
足利義滿類似曹操，挾天子以令諸侯，天下莫有敢攖其鋒者。曹操不重虛名，只要實權，即使每天對著傀儡漢獻帝三跪九叩，也毫無怨言。足利義滿也是如此，而且做的更進一步。足利義滿沒有當天皇的興趣，甚至連幕府將軍這個名號也不要了。公元1394年，足利義滿認為自己實際上的家天下得到鞏固後，把將軍實權讓給自己的兒子足利義持。足利義持只有9歲，不能理政。足利義滿不怕朝中跳出個曹操嗎？當然不怕，因為足利義滿又沒掛，只是出家，法號道義。出了家的足利義滿，和中國的南朝梁武帝很相似，梁武帝蕭衍表面上信佛，還捨身為奴，在同泰寺裡使勁的折騰，但梁朝大權依然牢牢控制在自己手上。
足利義滿在出家的同時，還出任太政大臣，就是實際上的太上皇。怎麼比喻呢，相當於曹操沒死，把魏王之位傳給曹丕，曹丕還繼續尊奉漢獻帝。
自己出家還不過癮，足利義滿恩威並施，讓跟承自己多年的重臣們也出了家。這一招非常絕妙，包括斯波義將這些人，位高權重，年幼的足利義持未必鬥得過，不如都拉到廟裡當和尚，就近監視。這樣做，客觀上減輕了足利義持所面臨的權臣威脅。這一點，和明朝開國皇帝朱元璋崩前幾乎殺掉所有重臣，有異曲同工之妙。
說到足利義滿與明朝的關係，很有意思。
早在朱元璋繼位後的第6年，也就是公元1374年，足利義滿就派使臣去南京，向朱元璋稱臣。沒想到自己熱臉蹭了冷屁股，朱元璋並不承認他這個室町幕府將軍。何之？朱元璋滿腦袋正統觀念，認為足利義滿不能代表日本正統，承認他，於法理不合。又過了6年，1380年，足利義滿又一次吃了閉門羹。
朱元璋駕崩後，建文帝朱允炆對足利義滿還算客氣，公元1401年，承認了足利義滿在日本的統治地位，還封他為日本國王。但是，建文帝很快就被四叔朱棣打到生死不明，而這事對足利義滿來說是個重大轉機。
朱棣的皇位來路不正，他自己都心虛，擔心別國不承認自己的皇位。剛繼位時，就到處派人拉票，說明自己繼位合法。足利義滿又不傻，知道朱棣想要什麼，趕緊派人來南京，向朱棣稱臣。
明朝當時飽受日本倭患之苦，朱棣想拉攏足利義滿，就想讓足利義滿從日本內部解決倭患問題。公元1404年，朱棣派大太監鄭和率十萬大軍下東洋。你沒看錯，鄭和不但下過西洋，還下過東洋，直趨日本。鄭和告訴足利義滿：把倭患解決掉，什麼都好說。足利義滿哪裡敢惹朱棣，趕緊斬殺一些倭寇頭子，嚮明朝俯首稱臣。
公元1408年，51歲的足利義滿離開人世。有一種說法，足利義滿是被後小松天皇毒死的，但可信度並不高。
對於中國來說，足利義滿這個人物太過陌生。對他的瞭解，幾乎都是從《聰明的一休》裡得到的。只論劇情的話，足利義滿非常可愛。如果沒有這位耍寶出洋相的將軍，《聰明的一休》會失去很多笑點。
