一德格天1

宋孝宗为岳飞平反，就目前所掌握的史料来看，是他的个人意见，不可能是太上皇宋高宗赵构的授意，因为当初给岳飞审定罪名并处以死刑，赵构是最后拍板的人，如果又授意儿子给岳飞平反，这不是自己否定自己、自己抽自己的耳光吗？

绍兴三十二年（1162），宋高宗以“倦勤”为由退居二线，将皇位传于自己的养子赵昚，为宋孝宗。孝宗上台后，不甘苟且偏安，希望重振国势，有所作为，即位第二年，他起用张浚为枢密使，都督建康、镇江、江州、池州、江阴诸路军马，积极筹措北伐事宜，慨然有恢复中原之志，准备北伐金国，恢复中原。

要北伐，当然要进行舆论宣传，要为北伐造势，而要做宣传，要为北伐造势，就得宣传北伐典型。当时，在民间对北伐英雄赞誉度最高的就是岳飞，尤其是岳家军在抗金过程中的英勇壮举和辉煌战绩，给了南渡的老百姓以巨大鼓舞，他们盼望着岳飞式的英雄再现，盼望着朝廷北伐，恢复家园故土。在这种情况下，孝宗在开启北伐之前，便很快为岳平反，此时距岳飞就义，已经20年时间了，当时岳飞就义后，尸骨不知何处，孝宗甚至还向天下悬赏求尸，得到岳飞遗骨后，依礼厚葬，给予了岳飞极高的礼遇。

为岳飞平反，实际上就是说当时判岳飞罪行，是搞反了，是不对的，这时要纠正过来。作为太上皇的赵构，此时并未去世，也未老眼昏花，因为此后他还活了20多年，清醒得很呢，对于他来说，给岳飞平反，就是说他当初搞错了，还没去世，就朝令夕改、评判是非，他心里自然是非常反感的，更不可能授意如此。

赵构的想法，其实可以从一些史料中与宋孝宗交流北伐时的态度可以看出。叶绍翁《四朝闻见录》曾记载说：“上每侍光尧，必力陈恢复大计以取旨。光尧曰：‘大哥俟老者百岁后，尔却议之。’自此不敢言。”上，即是孝宗，光尧是太上皇赵构的封号。意思是孝宗每次同父亲在一起的时候，经常提及“北伐”，希望得到父亲的支持。

开始，赵构以为他年轻气盛，说说也就算了，谁知孝宗似乎铁了心，摩拳擦掌，积极备战，这可把当年以“外求和、内偏安”为政策的赵构惹恼了。一次，孝宗又提起“北伐”，赵构发怒道：大哥呀（高宗的两个养子中，赵昚大，故称），你还是等我“百年”之后，再考虑这个问题吧！赵构对北伐的态度，由此可见一斑。

赵构既明显反对北伐，自然不可能同意孝宗为岳飞平反，更不可能授意平反。而且，孝宗后来之所以最终发动了北伐，是他一意孤行的结果。发动北伐，自然要通过正规的朝会、正规的官方文件形式，但太上皇赵构反对北伐，朝廷内部那些重要部门的负责人，都是赵构提拔使用的，自然更听太上皇的。

所以，孝宗准备北伐，但三省与枢官院的官员就是按照太上皇的旨意拖延着，不发文，在这种情况下，心急如焚的孝宗干脆绕过三省与枢密院，直接向张浚和众将下达了诏令，开启了“隆兴北伐”。这也从侧面证明，赵构不可能授意给岳飞平反。

帝国的脸谱

没有任何证据证明，宋孝宗为岳飞平反，是赵构授意的；但是，仔细想想也知道，如果赵构不点头，孝宗是不大可能为岳飞平反的

宋孝宗这个皇帝，当的和其他皇帝都不一样。别的皇帝基本都是把老子熬死了才上位，而他是老子死了他就不干了。也就是说，宋孝宗的皇帝生涯，是和赵构的太上皇生涯相伴的。他当皇帝的时候，赵构基本都还在。

这个就很有意思了，我们可以参考一下乾隆皇帝当太上皇的那三年——名义上嘉庆是皇帝，但是基本什么事都还是乾隆说了算，嘉庆反倒成了摆设。往前推六百年，南宋的高宗皇帝虽然没有像清朝的高宗那样还是大权独揽，却也对朝政有着重要的影响。

孝宗之所以要为岳飞平反，是因为他要发动对金的北伐。如果要北伐，就必须树立一个正面形象。而坚持北伐的岳飞，就是最合适的典型。另外，岳飞是被赵构忌惮而又痛恨的秦桧害死的，把他摆到前台，正好还可以把脏水一股脑全部泼给秦桧，洗干净赵构。

“孝宗”之所以其庙号为“孝”，就是因为他在历代皇帝里面是最尊崇孝道的一个，实打实的做到了凡事都对赵构三请示五汇报。为岳飞平反这么重大的政治事件，倘若赵构不点头，孝宗必然是不会一意孤行的。

顺便说一句，赵构同意、至少是默许为岳飞平反，是纯粹的政治行为而不是个人感情的忏悔。比如说，南宋评议“中兴十三处战功”的时候，就没有岳飞一点事情。

青言论史

岳飞在中国历史上注定是英雄人物化身，他的平反是当时形势所趋，也是当时主战派与主和派的政治较量。

宋孝宗赵昚因是高宗养子，即位后上面还有个太上皇，并没有多大实权，也沒有什么势力，需做一些实事提高自己的威信与声望。所以即位后的第二个月，就下了一道诏书，给岳飞平反。说岳飞：“能事上以忠，御众有法，不自矜夸，余烈遗风，于今不泯。”等等一堆好话。后又曰"飞虽坐事以殁，而太上皇念之不之，“以说明皇上还记得岳飞好的，功是大于过的，处理得有点重。因此”今可仰承圣意，与追复原官，以礼改葬；访求其后，特予录用。”

当时，为岳飞平反还有一个重要原因就是与金人战事又起，朝中老牌主和派己死的死，退的退，主战派占主导地位，再加孝宋刚即位，也需振奋民心，激励将士打一场胜仗。所以岳飞是最好的典型，为岳飞平反也理所当然，众望所归。高宗事前知不知道？肯定知道，装糊涂呗。

车工00

本问题虽仅问岳飞被谁平反之事，不涉及岳飞忠奸之讨论，谁曾想却又引来黑岳党一片犬吠之声。不知道到底是我中华民族的正统价值观出了问题，还是这个特立独行的时代出了问题？ 在此和大家一起梳理一下岳飞平反的过程，分析一下到底是高宗还是孝宗为其平反？顺便也拨斥一下黑岳党断章取义的言论。

一、岳飞之死是主和派战胜主战派的必然结果，但形势变化，主战呼声高涨之时，平反也是必然结果。

当年岳飞被杀的原因其实很明白。连年征战，民不聊生，国家无法得到是休养生息。皇帝逃往江南，文臣武将也从未睡过一个安稳觉，仗打的时间太长，打疲惫了。朝廷想求个安稳，先稳住这半壁江山。但在宋朝这个重文轻武的时代，有无战事也直接决定着武官的地位。而此时岳飞正是主战派的代表人物。身为一个武将，生性特点本身和文官就不太合群，再加上我行我素的性格特点，很容易让对手抓住一个问题而无限放大，再加上皇帝都是主和派，从这个意义上说，岳飞之死几乎无法避免。

那我们都知道宋金之间的关系并没有那么一帆风顺，合约根本撑不了多少年。先是金国撕毁合约，南下入侵。后是宋朝兴兵多次北伐。这主战派和主和派势力对比也忽上忽下，此消彼长。当年杀岳飞的时候是对主战派的一次严重打压，但金国毁约，战事又起的时候，激发武将为国尽忠的精神，岳飞实则是最佳的教材。所以对岳飞的平反，不是某个皇帝来定，而是这个时局决定的，无论谁在位，谁说了算，岳飞都终将平反。

二、岳飞的漫漫平反路

第一阶段发生在秦桧死后的第六年(公元1161年)。这一年，金国撕毁协议，大举南侵，这秦桧真是死得早啊，否则在这种主战呼声日益高涨的情况之下，他会不会也像岳飞一样被治罪呢？这一年，宋高宗赵构根据群臣的建议做了一个决定

“岳飞、张宪子孙家属，令见拘管州军并放令逐便。”

也就是说允许岳飞和张宪的后人回到自己的老家，或者说随便你去哪儿，我不再监管里了。就这个决定连赦罪都谈不上，充其量是个“减刑”。

第二阶段发生在宋孝宗登基的第一年(公元1162年)，也就是金军大举南侵，南宋正在内外交困的时候，赵构正式退位为太上皇。我们可想而知，现在在前线作战的那些将士们，心里是什么状况。出生入死，杀敌报国，最终落个莫须有的谋反。有多少人还会跟你这么玩儿命啊！这个时候给岳飞平反就要提上日程了。于是接下来，岳飞被恢复官位，以礼改葬，发还家产。后来还赐了岳飞谥号“武穆”，对其后人也开始赐宫任用。不过宋孝宗在处理这件事情的时候，对水火不容的岳飞和秦桧之间，采取了互不否认的方式。如果当年秦桧的所作所为是错的，理应现在被追究责任，否则就认为她当年做的没有错嘛？所以说我们不能看出，这个时候，南宋朝廷所做到的也只是赦罪，离平反的距离还比较远。

第三阶段发生在宋宁宗筹备开禧北伐的时候，岳飞被追封为鄂王，这无疑是南宋王朝最高受封的最高荣誉。同时，秦桧的申王爵位被剥夺，“忠献”的谥号也被取消。这也是朝廷表态给到前线杀敌的将士一个清晰的交代。这是岳飞一案得到彻底平反。

三、南宋和金国之间的时局决定了岳飞平反是早晚的事，不管谁在位都会为岳飞平反。这个过程我是宋高宗授意宋孝宗实施的。

我们都知道宋孝宗之所以"孝"为谥号，是因为他出了名的孝顺。他这个孝顺可不比其他人的孝顺。因为宋高宗赵构无后，自己一脉的宋氏后人又皆为金国虏去，只好从民间寻找，太祖皇帝赵匡胤一脉的后人，然后过继给了赵构，之后继承了皇位，所以宋孝宗的孝顺，容不得半点马虎。要知道宋高宗赵构退位作为太上皇多达25年。可以说这20多年中大部分的时间里，宋孝宗赵昚说了都不算。为岳飞翻案，实际上是打太上皇的脸。由于政治的需要，必须翻的话，这打脸的事儿必须赵构自己来干。所以说，如果没有得到太上皇的授意，这孝宗皇帝是万万不能这么干的。孝宗皇帝登基之后的第二个月，下达了诏书:

"故岳飞起自行伍，不逾数年，位至将相。而能事上以忠，御众有法，不自矜夸，余烈遗风，于今不泯。去冬出戍鄂渚之众，师行不扰，动有纪律，道路之人，归功于飞。飞虽坐事以殁，而太上皇念之不忘。今可仰承圣意，与追复原官，以礼改葬;访求其后，特予录用。"

当时的态度很明确，岳飞事出了事死的，但太上皇一直念念不忘。虽然这几句话表达的意思是岳飞当初有功，对国家贡献很大，太上皇都非常思念他，离给他平凡还有距离，但未岳飞的平反之路就是这么被开启的，在之后近百年的时间里才逐步实现沉冤昭雪。

当前社会上跳出了一批黑岳党，到底有什么目的我也想不通。所列举出的理由，也根本经不起推敲。但它的危害到底有多大我很清楚，妖言惑众，吸引眼球，毒害青少年的基本认知，伤的是中华文明的自信，毁的是华夏民族的抗争精神。

为岳飞平反到底是谁决定的并不重要。重要的是在那种时局之下，无论是谁在位，都会还岳飞一个清白。当年杀岳飞，如果说是政治需要，那么之后为岳飞平反，更是政治需要，更是民心所向。因为岳飞代表的精忠报国的民族精神，不会因小人得志而改变，更不会因鸡鸣狗盗之徒的无耻言论而凭空消失。

说你的看法。

牧渔子

绍兴三十二年（1162年），赵昚受宋高宗赵构禅让，登基为帝，是为宋孝宗。

他在位期间，发动了隆兴北伐，改订和议，又创造了乾淳之治。

可以说算是南宋最有作为的一个皇帝了。

然而，庙号孝宗的赵昚却做了一件“不孝”的事，在绍兴三十二年（1162年），登基之初，矫诏为岳飞平反。

诏曰：“追复岳飞原官，以礼改葬，访求其后，特与录用。”

那么宋孝宗为何要为岳飞平反呢？

第一，赵构改主意了

宋孝宗为岳飞平反时间为绍兴三十二年，此时宋孝宗刚刚继位，太上皇宋高宗可还在呢！在这种时刻，如此明目张胆的反对前任，如果没有赵构的首肯，估计宋孝宗也不会那么干。不然如何对得起这个“孝”字？

其实当年赵构杀岳飞，无非两个原因，第一搞个功高震主的典型，树立以下自己的权威。第二岳飞违背了自己的议和政策。但从个人角度来讲，他和岳飞矛盾不是很大。