史学达人

应该是好太多了吧！

朱祁镇被俘之时正是明朝国力强盛的时刻，朱祁镇虽是被俘虏的君王，但国家没有沦陷，国家主权依旧在大明王朝手中。战争的主动权还依然掌握在明朝手中。

宋徽宗和宋倾宗都是亡国之君，国破家亡，尊严沦丧，北方地区已经成为金国的领土。弱国尚且无外交，国家灭亡，这样的亡国之君哪里会得到什么尊重呢？

所以，可想而知，朱祁镇的俘虏待遇比宋徽宗强多了吧！

普通的历史爱好者

明英宗朱祁镇是因为“土木堡之变”被瓦剌擒住的，而瓦剌当时只是想通过俘虏朱祁镇向明朝索取利益。后来，当瓦剌得知明朝又新立了皇帝朱祁钰，又见朱祁镇没有了利用价值，便将俘虏了1年的朱祁镇放了回去。

而宋徽宗则不同了，如果你了解过靖康之耻，就会知道在靖康二年，金兵是直接南下攻取北宋的首都东京，除了掳走了宋徽宗、宋钦宗二帝，还将大量赵氏皇族、后宫妃嫔等其他三千余人一起带到金国去了。正是因为如此，北宋直接灭亡了。

由此可见，朱祁镇的遭遇相较于宋徽宗来说是很幸运了。

秋原历史

被俘虏的明朝皇帝

正统十四年（1449）八月，在太监王振的怂恿下，二十三岁的朱祁镇御驾亲征，结果在土木堡被蒙古瓦剌部击溃，自己也做了俘虏。对于被俘的情形，明朝史书的记载是，八月十五日，面对着汹涌而来的蒙古骑兵，朱祁镇席地面南而坐，丝毫不惧，虽刀箭不能侵。一时之间，蒙古骑兵都惊叹为神。

蒙古一方的记载则是，朱祁镇躲在“坑”中——也就是地窖，被蒙古士兵拽了出来，其身边的宦官、虎贲、文臣，都被箭雨射的如同刺猬一般。想他若席地而坐，不死才怪，因此蒙古一方的记载更为可靠。朱祁镇被拽出来后，蒙古士兵急火火地剥去他的衣甲时，发现他衣着华丽，与众不同。蒙古士兵知道这是个大人物，赶紧报告给也先弟弟伯颜帖木儿。

八月十六日，锦衣卫校尉袁彬遥遥看见一群蒙古人在高岗之上围着朱祁镇，皇帝坐在地上，狼狈不堪，他不禁心中一悲，嚎啕大哭。这哭声嘹亮，朱祁镇都听见了，他将袁彬召唤了过来，询问他会不会写字。袁彬通晓文墨，朱祁镇随即令他缮写圣旨，进京讨要珍珠六托、九龙段子、蟒龙、金二百两、银四百两，赏给也先。名为赏给，实则讨好，做了俘虏的皇帝，就好比待宰的羔羊。

落难皇帝的草原生活

被俘之时，朱祁镇极为狼狈，盔甲衣物被剥光，随身物品只剩下了个金龙绣枕头。中秋之后，塞外即进入寒季，被俘的众人缺乏御寒衣服，冻得呼天叩地。朱祁镇被俘后，安置在伯颜帖木儿的部落之中。也先对朱祁镇很是重视，中原皇帝做了俘虏，不但史上罕见，更是奇货可居。八月十九日，也先给皇帝送来了皮袄、铺盖。蒙古人穿肥大的长袍，以绳子束腰，既可保暖，又利于骑行。衣服皆窄袖，以方便草原上劳作征战。一般蒙古人的衣服以羊皮制作，部落头领以水獭、貂鼠、虎豹等动物兽皮制作衣服。

朱祁镇顾不上什么礼制，只要能御寒，蒙古人的衣服照样穿上。昔日锦绣龙袍身，当下皮袄笼中囚。不过问题也有，蒙古人的衣服虽能御寒，但制作粗陋，味道极重，怎么也不能和宫廷御用相比。后来利用使者返回京师的机会，朱祁镇让人带来貂裘等御寒衣服。不想衣服送到后，却被投靠也先的太监喜宁强行讨去。

到朱祁镇生日时，也先送了他一件黄蟒龙貂鼠皮袄御寒。也先还特意给朱祁镇弄了名翻译，方便沟通。翻译哈铭是回回人，能说蒙古语。朱祁镇被俘时，哈铭正好出使蒙古，就被羁押下来，随侍在皇帝左右，每日帮忙沟通，照料饮食起居。

穿是问题，住也是难题。伯颜帖木儿专门送了一顶“窝儿帐房”给朱祁镇居住，这应该算是高档帐篷了，不过再高档，也不能与京师相比。蒙古人的帐篷，房门朝东南，睡觉时不设床榻，牧民席地而卧，头向西睡。冬日寒冷时，常将犬羊放入帐篷取暖一起睡就，“群然聚食于一幕，而主仆不分也”。

皇帝落难了还是皇帝，臣下遵循礼法，不得随意进出皇帝的帐篷。可没多久，臣子们一窝蜂地涌入帐篷，睡在毡子上帮皇帝取暖。大明王朝派来的使者看到，落难的皇帝与蒙古人一样，在帐篷里“席地而寝”。

虽然也先、伯颜帖木儿有御寒衣物，有“窝儿帐房”馈赠，可塞北的寒冷却不是朱祁镇所能抵挡的。冻得受不了时，朱祁镇让手下陪自己一起睡，并抱住皇帝的双脚帮取暖。塞北的寒夜中，君臣五六人没有任何尊卑地，挤在帐篷里一起淌着清鼻涕，睡在一起取暖。哈铭睡的香时，一双大脚肆无忌惮地搁在皇帝胸口，皇帝也没有任何怨言。天气寒冷之际，也先还让老婆给朱祁镇送了蒙古人的靴子“铁脚皮”，以为御寒。

穿着臭烘烘，羊皮四卷的袄子，形象与蒙古人并无区别的朱祁镇不无懊恼。哈铭看着皇帝不开心，特意将他母亲制作的白绢汗衫、底衣，送给他穿，总算找回点文明人的感觉。朱祁镇让属下回京师沟通时，一定要给自己带来衣帽，好穿的斯文些，挽回点尊严。

倒也不是也先小气，不肯让朱祁镇吃好喝好住好穿好，蒙古人的生活就是如此。作为一部之长，也先的待遇，不过帐篷稍微宽敞些，酒稍微烈些，皮袄稍微暖和些而已。让他在大草原上，给朱祁镇弄道肥美的烧鹅，比他越过长城，逐鹿千里要难多了。

在食物上，也先倒是大度，每两天送来一只羊，每七天送来一只牛，供朱祁镇及侍从的官员食用，此外还不时送来牛乳、马乳之类供饮用。十一月廿一日是朱祁镇生日，也先跑来帮他庆祝生日，杀了匹马，摆开宴席，热闹一番。也先每举办宴席时，都要将皇帝拉上作陪，“碗酪盂肉粗块长啜，亦更互相吹弹歌舞以为乐”。在一群狂饮暴食的粗壮蒙古人中，皇帝只能屈膝承欢。

蒙古人的饮食相当粗陋，《北虏风俗》中记载，蒙古人的主要食物是马乳与肉食，“其食肉，类皆半熟”。蒙古人也以米面为辅食，如用肉汁煮粥，用面和马乳。米面等粮食的来源，一是与中原的贸易，二是在蒙古地区的汉人进行耕种。米面只是在一定程度上弥补肉食的不足，并非主食。米粮等食物在草原上仍属稀缺物品。哈铭四处寻找米面，所得甚少，皇帝不得不大口咀嚼着羊肉。到了次年七月份，大明出使蒙古的使者，送上了“大米数斗”，朱祁镇才不必忍受羊肉的腥膻味儿。

蒙古人口渴时就饮马乳，冬季寒冷时缺少马奶，就将提炼而成的奶酪，用热水融化后再饮用，其味腥膻无比。朱祁镇无法忍受蒙古人的马乳，嚷嚷着非要喝水。可皇帝身边缺人，昔日的大臣们都要亲手喂马。虽然寻找水源费时费力，为了让皇帝解渴，臣子不得不在寒冷天气中四处寻水。袁彬去寻找水时，被蒙古士兵误以为他想要逃跑，遭到痛打，这让皇帝愧疚无比。哈铭四处奔走，总算找到了水源，将冰砸开取了水进上。

与中原地区相比，蒙古地区的婚姻就随意的多，联姻更是最为普通的政治手段。蒙古女子可以离婚，弟弟可以在哥哥去世后与嫂子结婚等习俗，在汉人看来无疑近于禽兽了。据哈铭记载，也先曾欲将自己的妹子送给大明皇帝暖被窝。看着粗大彪悍的蒙古女子，朱祁镇婉言拒绝，保住了龙体清白，不然就要有龙种遗留在蒙古了。

不过这是为尊者讳的笔调，沦为人质的朱祁镇，时常忧虑性命不保，面对着也先送来的女子，他根本无法拒绝。《蒙古源流》中记载，朱祁镇在塞外娶了名为莫鲁的妻子，生下了儿子朱大哥子。《蒙古黄金史纲》中则记载，蒙古人将一名叫摩罗丫头的女子嫁给了朱祁镇。当然，朱祁镇在塞外就是遗下了龙种，返回中原之后他也绝不会相认。不然某日突然冒出个儿子，带了如狼似虎的蒙古兵前来认爹，这将是何其尴尬。

蒙古人总是在不断迁移，朱祁镇也跟着不停移动，寒风凄凄中，四处奔走的皇帝苦不堪言。哈铭向也先讨要了一辆车，一匹骆驼，让皇帝躲在里面避寒，“但行营，爷爷坐车内，将猫皮褥坐遮盖”。迁徙过程中，根据天气情况，朱祁镇或乘马，或坐暖车，初时不善于骑马的他，慢慢地也能骑马自若。

落魄的皇帝此时也开始学会体恤臣子，到底都是患难之人。袁彬因为找水被打，朱祁镇送去银两加以安慰。袁彬生病之后，朱祁镇亲自喂他喝粥以出汗。吃剩的食物，则赏给了同样沦为俘虏的汉人。

在草原上的朱祁镇，此时已被尊为太上皇，他生怕弟弟贪图皇位，不肯让自己回京，向来到草原的大明使者表白：“如今虏人要和是实情，你每回去说，克将些衣服段匹来与我做人情。（若能回去）着我守祖宗陵寝也好，着我做百姓也好。”落难皇帝心中所求，不过是中原平民的日常生活，粗茶淡饭而已。

鲜侠历史

明英宗朱祁镇做了瓦剌的俘虏以后，与被金朝俘虏的宋徽宗赵佶相比，究竟谁的俘虏生活好一些呢？应该说各有千秋，明英宗朱祁镇活得更有尊严一些，而宋徽宗赵佶的物质条件稍微好一些。

一、从精神尊严的角度来说，无疑是明英宗朱祁镇更有尊严，而宋徽宗赵佶精神上受到严重侮辱与摧残。

虽然公元1449年的土木堡之变，明英宗朱祁镇统帅的五十万明军主力被瓦剌打得全军覆灭，明英宗朱祁镇被瓦剌俘虏，但明朝的绝大多数国土与都城北京都没有丢失，明朝仍然是远远强于瓦剌的大一统王朝，离国破家亡还非常遥远。因此明英宗朱祁镇虽然是瓦剌俘虏，但瓦剌太师也先等对明英宗朱祁镇还比较尊重甚至恭恭敬敬，没有侮辱折磨他。

后来明朝虽然重新立明代宗朱祁钰作为皇帝，但仍然尊明英宗朱祁镇为太上皇，朱祁镇名义上的地位不降反升，因此瓦剌把太上皇朱祁镇作为奇货可居与明朝讨价还价的人质，对明英宗朱祁镇更加尊重。

而且与明英宗一起被俘的只有一些明朝宫女，虽然她们受到瓦剌的强奸侮辱，但毕竟她们地位不高，对明英宗朱祁镇的尊严损失有限。

而宋徽宗赵佶就没有明英宗朱祁镇这么好的运气了。公元1127年的靖康之耻，金朝军队攻占北宋都城东京汴梁，俘虏宋徽宗与宋钦宗父子等王公大臣，北宋彻底灭亡。而宋高宗赵构为了自己做皇帝，对父亲宋徽宗大哥宋钦宗见死不救，一路南逃。因此宋徽宗宋钦宗父子成为彻彻底底的亡国之君，尤其北宋的几千后妃公主等美女受尽金朝军队强奸侮辱，连宋钦宗年轻貌美的朱皇后都不堪侮辱而自杀而死。到了金朝以后，宋徽宗被金朝皇帝金太宗封为“昏德公”，明显是侮辱性的爵位。

甚至宋徽宗宋钦宗与后妃公主被侮辱性地献俘金太祖的太庙，很多北宋宫廷的后妃公主等美女甚至沦落为供金军玩弄的妓女。因此宋徽宗赵佶在精神上受到了很大侮辱与摧残。

二、从物质条件来说，瓦剌只是游牧部落，肯定不如已经开始入主中原的正式封建王朝金朝。

明英宗朱祁镇被俘时非常狼狈，盔甲衣物被剥光，随身物品只剩下了个金龙绣枕头。中秋之后，塞外即进入寒季，被俘的众人缺乏御寒衣服，冻得呼天叩地。朱祁镇被俘后，安置在伯颜帖木儿的部落之中。也先对朱祁镇很是重视，八月十九日，也先给皇帝送来了皮袄、铺盖。明英宗朱祁镇顾不上什么礼制，只要能御寒，蒙古人的衣服照样穿上。不过蒙古人的衣服虽能御寒，但制作粗陋，味道极重，怎么也不能和宫廷御用相比。后来利用使者返回京师的机会，朱祁镇让人带来貂裘等御寒衣服。不想衣服送到后，却被投靠也先的太监喜宁强行讨去。

到朱祁镇生日时，也先送了他一件黄蟒龙貂鼠皮袄御寒。伯颜帖木儿专门送了一顶“窝儿帐房”给朱祁镇居住，这应该算是高档帐篷了，蒙古人的帐篷，房门朝东南，睡觉时不设床榻，牧民席地而卧，头向西睡。冬日寒冷时，常将犬羊放入帐篷取暖一起睡就，“群然聚食于一幕，而主仆不分也”。

塞北的寒冷却不是明英宗朱祁镇所能抵挡的。冻得受不了时，朱祁镇让手下陪自己一起睡，并抱住皇帝的双脚帮取暖。塞北的寒夜中，君臣三四人没有任何尊卑地，挤在帐篷里一起淌着清鼻涕，睡在一起取暖。有的臣子睡的香时，一双大脚肆无忌惮地搁在明英宗朱祁镇胸口，朱祁镇也毫无办法。天气寒冷之际，也先还让老婆给朱祁镇送了蒙古人的靴子“铁脚皮”，以为御寒。

在食物上，也先对明英宗朱祁镇倒是大放，每两天送来一只羊，每七天送来一只牛，供朱祁镇及侍从的官员食用，此外还不时送来牛乳、马乳之类供饮用。十一月廿一日是朱祁镇生日，也先跑来帮他庆祝生日，杀了匹马，摆开宴席，热闹一番。也先每举办宴席时，都要将明英宗朱祁镇拉上作陪，为了保住生命，朱祁镇只能忍气吞声委曲求全。

当然，明英宗朱祁镇在瓦剌也不是做和尚，他也有女人 。《蒙古源流》中记载，朱祁镇在塞外娶了名为莫鲁的妻子，生下了儿子朱大哥子。《蒙古黄金史纲》中则记载，蒙古人将一名叫摩罗丫头的女子嫁给了朱祁镇。据说也先还把妹妹嫁给了朱祁镇，当然明英宗朱祁镇回国时这些蒙古族老婆孩子都被他抛弃了。

目前比较真实记载宋徽宗在金朝生活情况的史料，是蔡鞗的《北狩行录》，以及宋人确庵、耐庵汇总的《靖康稗史》。

蔡鞗是蔡京的儿子、宋徽宗的女婿（驸马都尉），靖康之难的时候，金人把宋皇室人员全抓到北方，当然也包括蔡鞗。 宋人确庵、耐庵汇总的《靖康稗史》是一部文献汇总，包括：《宣和乙巳奉使金国行程录》、宋人无名氏《瓮中人语》、《开封府状》、金人李天民《南征录汇》、金人王成棣《青宫译语》、宋人无名氏《呻吟语》、金人无名氏《宋俘记》，这些都是当时人的实录。

相对来说，来自第一手资料的《北狩行录》，所记载的应该比较准确一些。 从里面描写的一些事实中，大致可以看出宋徽宗真实生活情况。

一是宋徽宗被俘后，生有二子二女。这说明他并没有被限制人生自由，还能享受家庭正常生活。

二是金朝为了安置徽、钦二帝，将韩州城内的女真人全部迁走，只供宋俘居住。同时，金朝还给徽、钦二帝田地45顷。有房产有田地，日常用度是能保障的。

三是《北狩行录》中有“刘定宰羊不如法”的记载。就是说，有个叫刘定的厨师，不懂得杀羊的方法。由此可见，吃肉是没有问题的。除此外，还记载说，见有猎户入城卖活的禽兽，徽宗则令下人“必买而释之”。这话是表扬徽宗仁德。但同时也说明，徽宗吃肉是完全没有问题的，否则他怎么舍得“释之”呢？

四是《北狩行录》还记载一处嫔妃宅院失火，臣（蔡鞗）请“聚夫修盖”，徽宗不同意，他认为“正是农时，岂可妨废，止令修盖官那容应办。”这段话，也是在表扬徽宗的仁德，认为干农活比修房子重要。不过同时也说明两点：一是这里的事情，依然由徽宗做主，徽宗俨然是“诸侯王”的样子。二是徽宗确实不缺少住的地方，否则他一定会及时修建。

五是宋徽宗被俘的儿子们，虽然金朝不会让他们干事，但女儿们却嫁得比较尊贵。比如宋徽宗的大女儿、九女儿嫁给了金太宗的两个儿子，六女儿嫁给了金太宗的侄子，还有十三女、十六女也都嫁给了金朝的王室。女儿地位尊贵，当老丈人的宋徽宗赵佶的生活也不会被亏待。

厚德载物49847

明英宗和宋徽宗，这两位皇帝都做过敌人的俘虏。

明朝明英宗年间，明英宗听信宦官王振的谗言，亲自带兵攻打瓦剌。因明军准备过于仓促和一些不利的指挥，瓦剌大败明朝，就连明英宗本人都被俘虏了。

而宋徽宗也一样，在东京保卫战中，金军攻破汴京，将宋徽宗一干人等全部俘虏，北宋也就此灭亡。

那么，这两位皇帝在做俘虏期间，谁的生活更好一点呢？

明英宗被俘虏期间，日子过得还不错

明英宗被瓦剌俘虏和宋徽宗被金军俘虏，有着本质的区别，那就是明朝比瓦剌强大，而金朝比北宋强大。

虽然瓦剌人在土木堡之变中大败明军，但是他们依旧没有轻视明朝的资格。因此，明英宗在他们手上就成了重要的筹码。

比如在随后的北京保卫战中，瓦剌太师也先就准备利用明英宗皇帝的特殊身份，使得明军投鼠忌器，以此扩大战果。只不过他的计谋被于谦等人识破，于谦果断力荐孙太后改立朱祁钰为皇帝，一举粉碎了也先的阴谋。

既然明英宗是也先的重要筹码，那么自然不会亏待他。《明史》中记载，也先俘虏了明英宗以后，是又惊又喜，对其致礼甚恭，奉帝居其弟伯颜帖木儿营，以先所掠校尉袁彬来侍。

这还是在也先刚刚打赢土木堡之变这场战役之后，也先对明英宗的态度。而也先在北京保卫战中被明军大败以后，他对明英宗的态度则更加恭敬。

宋徽宗被俘虏期间，日子过得要多惨有多惨

宋徽宗被俘虏期间，那日子可就惨了。众所周知，自宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”一来，重文轻武就成为了北宋的习俗。因此北宋文人气息浓重，善武气息却略显薄弱。

基于此，北宋便一直打不过那些外族。在宋徽宗这一代，各地更是纷纷起义，严重削弱了北宋的实力。因此，金朝根本不必顾及北宋朝廷的面子，可以对宋徽宗百般侮辱。

事实也的确如此，靖康之变以后，宋徽宗被金人俘虏。金人要求宋徽宗去谒见金太祖完颜阿骨打的庙宇，意为金帝向太祖献俘。随后，金人更是将宋徽宗封为昏德公，以示嘲笑。

这种种的精神折磨，远比肉体上的折磨，更让宋徽宗感到崩溃。

同样是被俘虏，宋徽宗和明英宗的待遇为何如此不同

首先，明朝比瓦剌强大很多，哪怕是明军在土木堡失利了，瓦剌太师也不敢小瞧明朝，这也是也先尊敬明英宗的原因。而金人就不同人，在他们眼中，北宋就是懦夫。这北宋的皇帝，更是昏庸无能，否则金人也不会给他一个昏德公的名号。

其次，明英宗有着很大的战略价值，而宋徽宗没有。一开始，也先想用明英宗做诱饵，使得明朝投鼠忌器，从而被打败。北京保卫战失败以后，也先更是忙着修复和明朝的关系，自然不会对明英宗怎么样。要知道，明英宗的母亲孙太后依旧健在。

而宋徽宗则不同，因为在他被俘虏以后，北宋已经灭亡，是赵构建立了南宋。这样一来，宋徽宗的存在，不仅被赵构金人嫌弃，也被赵构嫌弃。面对这样一个人，金人会对其有好脸色看吗？

结束语

宋徽宗和明英宗结局如此不同，归根结底，还是因为实力的不同，造成这结局的不同。

小云轩谈史

根据史料记载，朱祁镇被俘期间，瓦剌人被他的特殊魅力所打动，对他礼遇有加，特别是也先弟弟伯颜帖木儿。。

公元1449年，土木堡之变，明英宗朱祁镇被俘。70多年前，蒙古贵族被赶出中原，逃亡大漠！也先虽然不是黄金家族的人，但他也是蒙古人。虽无家恨，却有国仇。也先是掩饰不住自己的喜悦。对众人说道，我以前不断向上天祷告，希望大元有朝一日能够重新统一天下。现在，果然应验了。明军被我打败，天子也在我手。一个名叫乃宫的人说到，上天把仇家赐给我们，杀掉他吧！听到这句话，伯颜帖木儿开口了，他大怒对也先说，这人是个什么东西，哪里有他说话的份儿，然后他用一个字儿，打发了这位乃宫，滚。伯颜帖木儿发表了自己的看法，皇帝居然没有死，这说明上天还没有抛弃他，而且大明皇帝对我们一直都还不错，如果也先大人主动把皇帝送回去，能得个好名声，岂不是更好吗？众人听后是纷纷点头，也先也同意他的看法。并且就把朱祁镇交给了伯颜帖木儿看管，史料上就是这样记载。

根据绑匪集团内部安排，朱祁镇由绑匪第2把手伯颜帖木儿看管。估计这位二当家做梦也没有想到，这个看似手无缚鸡之力的朱祁镇，是个有着特殊才能的人。

朱祁镇的才能，就是他善结人缘。在我们身边，经常会有这样的人，让我们一见如故，感觉温暖，如沐春风，这种气质往往是天生的。我们都愿意和这样的人交往，朱祁镇正好是一个这样的人。年仅23岁的朱祁镇是一个相当宽厚的人，他虽然身为皇帝，却对身边的下人很好。对大臣们也是礼遇有加，用谦谦君子温润如玉来形容并不过分。正是他的这种特质使得他创造了一个奇迹。在他乡的茫茫大漠里，朱祁镇始终保持着泰然自若的态度，即使对自己的敌人也是有礼有节，这个时间一长连看管他的蒙古士兵和军官都心甘情愿的为他效力，这其中甚至还包括二当家，伯颜帖木儿。

朱祁镇先生是开创了历史，在这种能力的影响下。此后的伯颜帖木儿不但数次要求释放人质，还主动为其争取皇位，每每看到这些记载都让我目瞪口呆，这真是一种可怕的能力。

以至于在送朱祁镇回明朝时，伯颜帖木儿是很够意思的。送君千里，终有一别，搞完仪式，大家都陆陆续续的回去了，可是伯颜帖木儿却一直陪着朱祁镇，走了一天的路，一直到了野狐岭才停下。他不能再往前走了，这里已经是明朝的势力范围，他随时都有被敌方明军抓住的危险，伯颜帖木儿在这里下吧，最后一次看着他的朋友，这个在奇异环境下结交的朋友，想到从此天人永隔竟嚎啕大哭起来。他拉住朱祁镇的马头，声泪俱下的说道：今日一别，何时方得再见？然后他以袖掩面擦一把眼泪，翻身上马向瓦剌方向飞奔而去。从此，他们再未见面。

小芒果ba

其实是一样的，我并不是说英宗跟徽钦二帝一样惨，而是徽钦二帝跟英宗一样生活得还行。

亡国之君的下场，无外乎被杀，或做个富足翁，

被杀很好理解，亡国之君被杀很正常，失去权力就跟死了一样了。

做个富足翁，其实是大多数亡国之君的下场，给一块封地（食邑）给你养着，几代之后就衰退了。

很多皇帝也乐于这样，比较“前人田土后人收，后人收得休欢喜，还有收人在后头”，他成功了杀了前代亡国之君全家，后代皇帝得天下了，也会杀了你全家的。

至于说，公然侮辱前代皇帝的，这是基本没有过的，只存在于野史和神话故事里，毕竟大家都是成熟的政治家，不是山大王，做这种事上不了台面，也得不到什么乐趣。

从有限的历史记载中，徽宗的女儿都嫁给了金国的贵族，有了这样的背景，你认为金国贵族有可能侮辱徽钦二帝？显然不现实。

所以，徽钦二帝的生活状态，跟刘禅是差不多的，做个富足翁，无权的侯爵，生活在一个大院子里，少量的侍女奴才使唤。

那些所谓的坐井观天，不过是后人杜撰的，为了满足廉价的优越感而已，当不得真。

南朝居士

《明史列传》记载“上皇北狩且一年矣”。朱祁镇作为皇帝被俘后，待遇当然也不会太差，虽然住的条件不怎么样，但是吃的还是可以的，每餐牛，羊肉是少不了的，因为瓦剌人还指望着拿朱祁镇跟大明换点钱财，虽然不如他以前在皇宫里的生活，但是起码不会挨冻受饿，比起宋徽宗来说当然是要好上千万倍。

山西青年了没

两人俘虏生活可谓天差地别。

明英宗朱祁镇在瓦剌生活并不差，瓦剌对其很礼遇。因为明英宗在瓦剌眼里，属于"奇货可居”，所以明英宗在草原上生活较为滋润，感受一下明英宗朱祁镇当时的饮食规格——"每二日进羊一只，七日进牛一只，五日七日十日做宴席一次"朱祁镇在瓦剌依靠自己的个人魅力甚至有了粉丝，总体而言，朱祁镇在瓦剌虽没有了之前的天子之威，皇家之严，但相对于被囚禁的宋徽宗，生活还是有天差地别。

读史感今

虽然被俘，瓦刺人还是礼遇有加，毕竟那时候瓦刺属于附属国，内心之处还是敬畏的，据史料记载，虽然没有紫禁城里的锦衣玉食，还是没有太委屈大明皇帝。

關鍵字: 俘虏 明英宗 历史