2020-01-30 10:09:28 佚名

袁聪

骈文：起源于汉代，形成于魏晋的一种特殊文体。南北朝是骈文的全盛时期，成为文章的正宗。唐宋以后，“古文”取代了骈文的正宗地位，但仍有人写作骈文。骈文具有三个特点。（一），骈偶和“四六”。骈偶就是两两相对，即对仗，这就是骈文得名的由来。所谓“四六，，是指骈文的主要句式是四字句和六字句，故骈文又称“四六文”。在骈文中，要求四六字句各各相对。（二），平仄相对。从齐梁开始，骈文要求对仗时以平对庂，以仄对平。（三），用典（用事）。魏晋以后，骈文逐渐以数典为工，而且不指明出处，讲究选取适用的古语古事，并把它们融化改易，使其同作者要表达的意思相合。骈文形式整齐，声音谐美，文字典雅，但也容易流于单调板滞、繁冗晦涩，初读者尤其感到困难。就一般情况而论，骈文形式优美，而内容则比较贫弱。

文藻巧翁

此提问是两个，故应分别作答。

△什么是骈文？

骈文，亦称为:骈体文、骈俪文、骈偶文。

每句四字或六字，所以说又叫作:四六文。(过去农村有句老话:指某人太过迂腐，谓之:四六不分，即是)

骈文是与散文相对而言，因其全篇多由双句，即俪句、偶句组成，所以得名。骈文又讲究对仗的工整和声律的铿锵，是介于散文和韵文之间的一种文体。

骈文是受到了汉代辞赋的影响而逐渐形成的一种特殊的文体，自魏晋时期开始形成，至南北朝时期成为了文章的正宗。

(汉代辞赋，是我国古代文学的体裁之一。辞，产生于战国楚地所以称为:楚辞。赋，则是铺陈之意，以"铺采摛文"、"直书其事"为特点。辞和赋均兼有韵文和散文的性质，是一种半诗半文的独特文体，。)

自唐代始，一般把骈文叫作:时文，(主要是和古文相对而言)。因为骈文通篇多用四字句或六字句，所以从晚唐开始又叫作:四六或四六文。在明代以前一直都是沿用这个名称，直到清代才叫作:骈文(即骈体文)。

中唐以后，骈文的正统地位逐渐被古文所代替(主要原因是韩国、柳宗元所领导的唐代古文运动，即文学革新运动所致)，但是仍有诸多官府行文、科举考试等使用骈文的，同时骈文对唐宋时期及以后的文学语言，特别是律诗也起着较大的影响(比如:对仗等)。

△骈文的特点:

①语句方面的特点。即骈偶和四六。

骈偶，原指成双成对，古代的两马并驾叫作:骈，两人在一起叫作:偶。

骈偶就是指两两相对。古代的仪仗也是如此。出演古代戏时会看到的，官员出行时的仪仗，旁后均是两两相对的，所以说骈偶又叫作:对仗。(简单的讲，这个仗，即是仪仗的仗)

骈文一般是用平行的两句话，两两对仗，自篇首直到篇末。虽然古代人没有明确的语法概念，词类概念，但是懂得分辨词语的虚实和句式的同异，讲究的是虚字对虚字，实字对实字，以及句式的对称。这个也是骈文的基本要求。

骈文不但讲究句法结构和词性要求对仗，而且要求对仗工整，即把相同的事物、事类用相同的词语来相对，如:天文对天文，地理对地理，动物对动物，植物对植物，等等。

如:唐代诗人王勃的《滕王阁序》即是典型的例子。"物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。"(其中的解释略去)

②四六。

骈文的骈偶是指句式相对而言的，四六则是指对句的字数而说的。

四六的基本结构可以分为:

A:四字句和四字句相对，为四四。

B:六字句和六字句相对，为四六。

C:上四下四和上四下四相对，为四四四四。

D:上四下六和上四下六相对，为四六四六。

E:上六下四和上六下四相对，为六四六四。

简单的举例，仍然拿王勃的《滕王阁序》来说，其中的"北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚"。即为四四四四。

"老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。“即为四六四六。

(注:除四六句，也有一些五字句或七字句的)

△骈文的语音方面的特点，即平仄相对。

唐代以后的骈文受到诗歌声律的影响，也是比较讲究平仄相对的。在此之前的骈文，一般的不讲究平仄，自唐代以后，因为受到诗律的平仄影响，在对仗时，不仅要求句法结构和词语意义上相互对仗，还要求在字音上以平时仄，以仄对平。平是平声，仄是非平声，包括上声、去声、入声(注:与现代汉语普通话不完全相同)。这些，仍然可以用王勃的《滕王阁序》作为代表来说明的，如:"星分翼轸，地接衡庐“。"时运不齐，命运多舛。"等等。

相对于律诗而言，骈文的平仄相对，没有律诗那么严格，运用起来也是比较自由的(律诗的平仄是格律的一种要求，必须遵守的)

△骈文的用典。

古代写文章，一般都爱使用历史典故，先秦时期即是如此，至汉代的文章用典则更多。但是一般均为修辞的手段，至骈文时则是成为了文体的特征之一。

骈文的用典，并不是在于援引古人或古事来说明自己的观点正确与否，而在于追求文章的典雅及含蓄。所以说，一句极为普通的话或者是一个极为普通的意思，也要大量引用典故来表达，这个也是构成骈文的一大特点。

仍然是用王勃的《滕王阁序》来说明:“冯唐易老，李广难对。屈贾谊于长沙，非无圣主。窜梁鸿于海曲，岂乏明时？"

句中，用冯唐、李广、贾谊、梁鸿的故事，来抒发其“时运不齐，命运多舛。"的感慨，实际是对王勃本人的不得志和受贬斥表示不满和伤感，本来是牢骚很深的一些话，由于用了这些典故，就显得委婉一些。总之，骈文的用典，多是意在言外，作者的真实意思往往是掩饰在其文之中的。而且，由于骈文的用典往往是压缩、融化在一个词语之中，所以往往使文章变得晦涩难懂，在阅读时，不能单看表面意思去理解，只有弄清楚典故的出处和含意，才能真正读懂作者所要表达的意思。

基于此，唐代韩愈、柳宗元才开展了一场文学革新运动，即唐代古文运动。因不在此话题，故暂不作解释。

我只是我不代表你

骈文俗称骈体文，是我国很有特色的一种文体，这种文体的特色是讲究对仗和对偶，句子以四字或者六字为主，又称“四六骈文”，

相信大家上学的时候，都学过《滕王阁序》这篇文章吧，这篇文章就是骈体文的代表作之一，至于骈体文的具体来源，一两句话说不清楚，我还是分段回答吧。

1、骈体文的来源

根据现在的文字记载，骈体文产生于魏晋时代，之后开始慢慢的流传，到六朝的时候已经是一种很时髦的文体了。

不过当时这种时髦的文体，还没有一个统一的称呼，毕竟这是一种新文体，还没有人给它命名。

梁简文帝在《与湘东王论文》中说：“若以今文为是，则昔贤为非；若昔贤可称，则今体宜弃。”

梁简文帝所说的“今文”和“今体”，就是用以前（昔贤）的文章和当今流行的文章做了一个对比，看的出来，梁简文帝很纠结，新兴事物出来的时候，大家一般都会有这种纠结症，就像当年刚出来全面屏手机的时候，我还在纠结，究竟是按键的手机好，还是这种全面屏手机好，当时我是倾向按键手机的。

后来梁代刘勰专门讲过这个问题，大家知道，他写的《文心雕龙》，是当时著名的一部文学理论专著，书中有《丽辞》一篇，专门讲述文章中的对偶问题，但他只从修辞的角度来解释骈体文，还给这种文体起了一个名字，叫做“丽辞”，简单理解就是华丽的辞藻，骈体文在辞藻使用上的确是“前无古人，后无来者”，大家参考《滕王阁序》就知道骈体文的辞藻有多丰富艳丽。

但是很遗憾的是，刘勰起的这个“丽辞”的名字并没有被推广起来，不知道是文人相轻，还是后辈们对刘先生的这个命名不满。

不管怎么说，这也是骈体文的第一个名字—“丽辞”，是个值得纪念的时刻，下面接下往下走，看下骈体文的第二个名字如何。

2、四六文阶段

“四六文”是骈体文的第二个名字，看到这个名字，我是觉得“一脸的伤心”，古人可以写出那么优美的骈体文，为啥命名的时候，这么寒酸，没错，在有初唐四杰的时代，诞生了《滕王阁序》这种千古文章的时代，骈体文，依然没有官方名字，大家都叫它“四六文”，这个是有实据的。

唐代柳宗元在《乞巧文》中形容以四、六字句为主的骈俪文是“骈四俪六，锦心绣口”，而李商隐则称自己的骈文集叫《樊南四六》，这样，骈体文又开始有了“四六文”的名称。

看见了吧，柳宗元、李商隐这样的文学大家，大家并不陌生，他们的确称呼骈体文为“四六”，而且这个称呼居然在后代流传了起来，不信你看，到了宋代的时候，四六文基本上形成了固定格式，一些文学家写的骈文的专著都用“四六”为名，如王铚的《四六话》，谢伋的《四六谈麈》等，这种命名的方法，似乎受到了“李商隐”的影响，不知道古人为啥这样钟情于数字。

但是不管怎么说，骈体文总算有了一个正式的名字，从此“四六”的名称也就风行一时，成了骈体文的时髦称谓。

3、骈体文的没落阶段

在唐朝的文学史上，有一个很著名的事件，就是韩愈发起的“古文运动”，韩愈是当时的文学领袖，他发起这场古文运动，最主要的目的就是抵制“骈体文”。

因为骈体文在以后的发展中，过分的追求形式、对仗、和华丽辞藻的堆砌，反而让文章失去了内核，简答来说，就是中看不中用，所以韩愈发起了这场古文运动，另外文坛大家柳宗元也是支持他的，总之来说，这场古文运动是声势浩大的，也基本抵制了“骈体文”的发展。

不过这场运动还是有一个小插曲，就是韩愈、柳宗元他们这一批的人，文章写的的确好，但是后面的学生，就远远不如他们，所以等韩愈、柳宗元这些文学大师相继离世之后，“骈体文”又开始复兴了。

首先是李商隐、温庭筠这些在官场不怎么得益的人，开始了骈文创作。而杜牧的《阿旁宫赋》就是晚唐骈文的代表，我记得上学的时候，还学过这篇文章。

但是不管怎么说，这种优秀的骈体文和文学大家毕竟是少数，韩愈、柳宗元倒下了不要紧，到了北宋，又出来一大批文学大家，其中有欧阳修、苏轼家族、以及王安石这些人，这些又开始搞“古文运动”，看来势必要把“骈体文”给搞下去。

结果也的确把“骈体文”给搞了下去，

这就是历史上著名的“唐宋古文运动”，经历两个朝代，经过这么多文学大家的不懈努力，基本上让“骈体文”消失了。

不过“骈体文”消失其实是一件好事，古文运动，讲究“文以载道”，而骈体文却过分的注重形式，而影响的内容，所以它被历史淘汰也是必然的。

骈体文虽然消失了，但是骈体文这个名字，是清朝的时候才出现的。

清李兆洛《骈体文钞序》谓：“自秦迄隋，其体递变，而文无异名；自唐以来，始有'古文’之目，而目六朝之文为'骈俪’，而其为学者，亦自以为与古文殊途。”两匹马并驾叫做骈，夫妻成双称做俪，“骈俪”的名称，正是概括了这种文体的主要特点——语句结构的平行、对偶而来的。

所以说骈体文这个名词被文学界认可，其实也是最近几百年的事情。

总结：骈体文刚诞生的时候，红极一时，但是任何事物都有自己的衰落期，巅峰之后，就是谢幕之时，时代永远是进步的，文化也会不断的更新换代，你们说，不是么？

太行山下小小强

答:自魏晋以来产生的一种文体，又被称为骈体文、骈丽文或骈偶文，因常用四字、六字句相对成章的文体，所以也称"四六文"。因全篇双句(俪句、偶句)为主，并讲究对仗工整和声律铿锵有力。

骈文起源于汉末，发展于魏晋，盛行于南北朝，来源于古代汉民族以字句相对的"四六文“或"骈四俪六"。

济翁长庚

骈文是魏晋以后产生的一种文体，又称“骈体文”、“骈俪文”、“骈偶文”。因为常用四字、六字句，所以也称“四六文”一式“骈四俪六”。

骈文是与散文相对而言的，其特点是以四六句式为主，讲究对仗，句的形式两两相对，就好像两匹马并驾齐驱，所以被称为骈体。在声韵上，讲究对仗的工整和声律的铿锵。同时在修辞上，十分注重形式，喜欢用华丽的辞藻和用典。但也正是因为骈文的这种形式，也常常束缚了文章内容的表达，只有很好的掌握运用，才能增强文章的艺术效果。

骈文的全盛时期是在南北朝，也出现了不少内容深刻印优秀骈文。如鲍照的《芜城赋》，该文通过广陵昔盛今衰的对比，揭露和遣责了统治阶级的骄奢淫逸，抒发了世间万物和人生变化无常的感慨。

到了唐朝以后，骈文的形式更加完善，又出现了通篇四、六句式的骈文。直到请未，骈文仍旧十分流行。

半个南山人

什么是骈文？

来源是什么？

回答

先回答题主第一个问题

骈文，拼音Pianwen

四体文，六体文，

最先出现在汉末，

代表作品《哀江南赋》

名书法家徐凌，庾信，

定型，盛行时期是南朝梁，南北朝后期。

别名，骈体文，骈俪文，偶文。

是古代形成的一种文体

近文体是韵文，

反义文体是散文。

中国文化中骈文

以字句两两相对而成篇章的文体，因常用四字句六字句，也统称的“四六文”，或“骈四俪六”通篇以双句（俪句，偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵

突出特点是声律兼事，对仗工整严谨。

我在浅谈一下骈文的来源；

骈体文起源于汉末，形成并盛行于南北朝，其形式以四六字相间，定句世称”四六文”。唐代科举以诗词歌赋取士，其赋作即是源出于骈文的律赋。唐代公文亦为骈文，即“四六体”骈文。由于迁就句式堆砌辞藻，往往较大程度影响内容表达。

韩愈柳宗元低唱古文运动之后，此种文体形式首度受挫，后期影响又源于李商隐，温庭筠，段成式，这三位领军人物的出色发挥，这三人在盛唐时期，诗人座次里都是第16位，当时并称“三十六体”。

到宋代，在欧阳修等人的引领，古文运动掀起第二轮高潮复古热，同时出现了散文一波热，骈文，自此江河日下，衰象明显。

收起——🌹🌹🌹🌾🎄🌲🐫

野骆驼9005184025938

骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文；中国古代以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字句、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。

起源于汉魏。以偶句为主，讲究对仗和声律，易于讽诵。迨南北朝，专尚骈俪，以藻绘相饰，文格遂趋卑靡。唐代以来，有以四字六字相间定句者，称四六文，即骈文的一种。

而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。

最著名的莫过于王勃《滕王阁序》。王勃年轻，即席而作，没有时间打草稿，也没有修改，一气呵成。前无古人后无来者。

骈文由于迁就句式，堆砌辞藻，往往影响内容表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文首遭一挫；韩、柳去世之后，影响又起，李商隐、温庭筠、段成式皆此中好手，三人皆排行第十六，故世称“三十六体”。入宋之后，在欧阳修等人率领之下，古文运动掀起第二轮高潮，散文大家迭出，而骈文自此渐衰。

郭沫若《中国史稿》第三编第十章第二节：“ 南北朝时期，骈文盛行。这种文体讲求对偶和声律，使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制。”

端溪行水

骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文，是一种文体名。是中国古代以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字句、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”，全篇以双句(俪句、偶句)为主，讲究对仗工整和声律。

骈文名称源于《说文》：“骈，驾儿马也，从马并声”。近人骆鸿凯《文选学》中说:“骈文之成，先之以调整句度，是曰裁对；继之以铺张典故，是曰隶事；进之以渲染色泽，是曰敷藻；终之以协谐音律，是曰调声”。

骈文史之源，四:一为六经，二为诸子，三为离骚，四为汉赋。例如偶词:《尚书·皋陶赞》:“罪疑惟轻，功疑惟重”。《诗经·小雅·伐木》:“出自幽谷，迁于乔木”。《易·文言》:“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙风从虎”。《左传·成公九年》:“不背本，仁也;不忘旧信也;无私中也;尊君敏也”。《礼记·檀弓》下引古歌谣:“蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌”。这时还没有成型，还没有“骈文”这一说。

到了秦代，骈文开始叫“骈丽”文。由秦李斯、汉邹阳，书牍逐渐形成骈俪；汉代王褒、终军已发展为骈偶；汉末蔡邕开拓骈俪化之碑文——骈文体制基本成型。

通过以上分析，骈文应该是起源于汉末，形成并盛行于南北朝。唐代科举以诗赋取士，其赋作即为源自骈文的律赋。唐代公文亦为骈文，即四六体。