史学达人

流放是古代一种仅次于死刑的严酷刑罚，绝大多数情况下，犯人都会被流放到蛮荒之地。这些地方有的穷乡僻壤，有的是边疆战场，被选择流放的地方，没有太多好地方。

但，凡事无绝对，就拿水浒传来说，林冲流放的地方叫沧州，当时是边疆地区，从原著中描写可以看出，那地方很穷，生活条件也不好。

相比之下，宋江流放的地方就好很多，他流放的地方叫做江州，从浔阳楼题诗就可以看出，那个地方非常富有，流放到那些地方，除了不能和家人团聚外，和旅行没啥区别。

历史上，像林冲那样的被流放者，数不胜数，而像是宋江那样的，除非是很有背景，流放只是走个形式，否则几乎不可能实现。大部分的被流放者，都比较惨。

来回几千里路程，按照古人行走速度，估计得一年，但为什么很多人争相去押解犯人流放呢？原因无非如下:

第一，被流放的人，有很多是朝廷大员

这一点在历史上数不胜数，最为著名的比如有韩愈、柳宗元、李白、苏轼、林则徐等等。

这些人在流放之前，大部分都是朝廷的栋梁人物，有着自己的地位。他们虽然犯了罪，但很多情况下，只要皇帝当时没杀他们，还是有机会东山再起的。

何况，长时间位高权重，虽然一时失势，依然有一定根基，如果在流放时，和这些人搞好关系，在以前，他们可能不会在意这些小人物，但现在，一定会感恩戴德，对自己多少有些好处。

第二，流放的地方是苦寒之地，但并不意味着整条路都是苦寒之地

事实上，整个流放过程，全都是走大路、过州县。而且，每到一处州县，必须要进行登记，以保证犯人不会中途逃跑或者被掉包。

而地方的官吏，是不愿意得罪从京城来的人，虽然押送犯人的人都是小人物，但要是得罪这些人，万一他们在都城传一些不好的言论，那就不妙了。

因此，州县的衙门都会对他们十分客气。虽然路途遥远，但都是大路，又有人接待，还不用自己掏路费，与其说是押送犯人，其实更像是旅行。

第三，这样的流放，还是有很多油水的

被流放人的家属，都会担心自己的亲人在路上受苦，他们不可能跟着一起走，只能寄希望于押送的人。

他们不但要给犯人一路上的盘缠路费，也会孝敬押送的人，这样的孝敬，往往都很大方。

而对于押送的人来说，这些钱收的心安理得，而且不会被任何人非议。

当然，并不是所有流放犯人，都会有很多人争抢着押送，也是有选择的。一般情况下，达官贵人、文人墨客，这些人是抢手货，其次是富商贵胄。

也有一些人，是绝对不愿意押送的，那些人就是得罪了不该得罪的人。

不该得罪的人，其实多半不是皇帝，而像是一些权臣。比如上文所说的，只要皇帝不杀这个人，就说明还不想杀他。这样的人，虽然得罪了皇帝，但也可以押送。

但得罪了权臣，就不一样了。这种情况会让押送的人陷入两难，他们必须要小心伺候这两股势力，不到万不得已，是不能站队的。

因此，这样的押送是最难熬的，也是风险最大的。

另外，流放路线也是很重要的，前面说了，流放地点是偏远地区，但走的路却都必须是大路。

这些当然不错，只是有些地方，整条流放的路线，都是偏远地区，比如清朝的宁古塔。

出了山海关，除了一些小的据点以外，没有什么大的城市，就算承德沈阳都有皇帝的宫殿和老都城，也不是衙役有资格想的。

何况，再往北，彻底成了荒郊野岭，遇到这样的流放，犯人与押送人员都是苦不堪言。

由此可见，押送被流放的犯人，也是一项技术含量很高的活。很多精明的人，会判断出犯人到底值不值得押送。如果值得，那这就是一个肥差；如果不值得，那就生怕自己躲不过，还怎么会抢这个差事呢？

小小嬴政

首先需要纠正一下，押送罪犯的衙役并不是全程不变的，同一个衙役并不需来回奔波几千里的路程。

以清朝为例，比如押送罪犯从北京出发，那么到了河北地界，犯人就交由当地衙役押送了，双方只需办理一下交接手续即可，随后原先从北京出发的衙役就可以回去交差了。

同样，在河北接到罪犯的衙役只需将罪犯押送至邻县，任务就算完成。以次类推，这样一来，罪犯不变，衙役总是在变，这就减少或避免了当差人的辛劳。

如果真的来回跑上好几千里的话，那么衙役和罪犯就没什么两样了，说不准死的比罪犯还要早。到时候就没有人争着抢着去了，而是惟恐避之不及！

既然许多衙役抢着去，肯定是有利可图了，先举个例子。

清朝皇亲贵胄们早上第一件事情就是“冲龙沟”，也就是我的俗称的刷牙。

古人没有牙膏，而皇帝的龙嘴又精贵，所以就会用上好的茶叶泡水漱口。

通常茶叶泡上一遍就被丢弃，皇帝自不会吝啬这点东西，所以在一旁侍候的宫女就会将泡过的茶叶凉干收起来，或是日后自己饮用，或是捣腾到外面再卖个好价钱。如此一来，就会出现争着抢着侍候皇帝“冲龙沟”的现像了！

而衙役押送罪犯也是同样的道理。

一般普通老百姓犯了重罪直接就砍头了，根本享受不到流放、发配的待遇。只有那些达官显贵，或是特殊身份的人犯了罪，才会体验到“皇恩浩荡”的机会。

汉朝前后，罪犯一般都流放到蜀地，比如吕不韦、嫪毐及其门客都被秦王赢政流放到了蜀地。宋朝前后，流放地多为岭南地区，比如岳飞被害后，妻儿老小全被发配于此。而到了清朝，犯人就会被流放到西藏或是令罪犯闻风丧胆的宁古塔，比如纪晓岚曾被流放西藏，但大多数会流放到宁古塔垦荒了。

其实，古代的流放比死刑还恐怖，因为去往的地方都苦寒的不毛之地，再加上千里迢迢，跋山涉水，远离故土，心情惆怅，许多人还没到目的地就因病痛死去了。

即便如此，罪犯还都会希望能活着到达目的地，因为如果赶上皇帝大赦天下，那么他们就有了出头之日，再说了，好死不如赖活着。所以，他们就将希望寄托于衙役身上，希望路上得到照顾，或是少些虐待。因此，就少不了给他们点恩惠，而被流放者能花钱免灾，衙役又能得到时好处，彼此心照不宣，于是一条产业链形成。

所以，正是由于形成了衙役业内的潜规则，有衙役争着抢着去拔这层皮也就不足为奇了，毕竟这是一个创收的好机会。

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国史春秋

古代发配罪犯，在大一统王朝通常2000里起步。所以基本上大部分时间里不太会像《水浒传》里写的那样，由衙役把犯人直接押送到地头。因为在古代交通状况下，哪怕一个衙役押送一个流放犯人，来回4000里地，走个1年时间是非常正常的。

其实从刘邦作为一个亭长也负责押送过一批劳力去修秦始皇陵的过程也可以看出，刘邦并非正式秦朝廷政府人员，但是他负责到县丞萧何处领了差旅费出发。而这个差旅费基本上对于刘邦而言，就是主要收入了。所以押送流放犯人在秦末，基本上就是一个“外包”业务。县衙负责出钱，当地的黑恶势力负责拿钱办事。

而到了唐朝，李世民正是因为看穿了这些问题。所以对流刑准许“花钱赎买”、或者以劳役代替。

而到了宋朝之后，士大夫阶层的崛起，导致了“流刑”反而成了普通百姓犯不起的刑法，而成为了士大夫们“专属刑法”。流放甚至成了一种政治资本。

这样一来，押送这些流放的士大夫们，那几乎就成了大美差了。因为这些流放犯人身份地位都比较特殊，最关键的一点是不差钱。大多数都是因为“新旧党争”等因素，而被流放的。

即便像《水浒传》里那样，押送个宋江到江州，一路上跟他吃香的喝辣的，还有人送银子拜托衙役照顾好宋江。此等好事，跟着出去旅游一趟，赚一笔钱回来，这个账哪个衙役都是玩挤破头的。所谓路上道阻且长，瘴疠横行，这都不是事。

炒米视角

这个问题老梁来回答。

瞅着这题目，估计大家伙口水都要喷在屏幕上了。这不就是造谣吗？哥几个这题主脑壳壳不会是漏风了吧。

毕竟大家伙都知道，搁过去，这要是人犯被整个流放，二千里这就是个起步价，没这价码，您也别谈啥流放不流放的。

这衙役要是陪着犯人走上这么一遭，来回可就是四千里，哎呦，就这路，您没个一年半载的压根就回来不来呀。

毕竟那会还没有啥高速公路不是，绿皮火车头他也没有，全凭俩大脚丫子硬趟。

而且这流放地，哪里荒芜，皇帝就喜欢往那里流放，瘴气呀，蚊虫呀，老虎呀，豺狼呀，这要是不小心让叮上一口，您也就不用回了，死那埋那也就算了。

就这工作环境，还抢着去，这不是造谣是啥？骗骗小孩子就得了，还跑这嘚瑟，这也太过分了。

呵呵！一口气整这么多反对意见。

说道这里估计有人就要说了：“上边这说的对不对呢？”

这上边说的，他对也不对。

“拉倒吧！这都整成顺口溜了，到底对还是不对？”

听俺给大家伙分析分析这个事。

话说，这搁过去，衙门口那扶着水火棍杵在屋子里的人，虽然也穿着国家发放的统一制服，但朝廷压根就不负责他们的薪水问题。

每个月领的薪水，那都是由县大老爷统筹发放。

如果要按照这个流程来看，这衙门口一年撞上三五个流放的犯人，县大老爷，这就要哭了，脾气暴躁的这就要抽自己个大嘴巴，为嘛要整这么多流放，弄个斩立决这多省事。

毕竟出这么一趟差，路上的消耗，那就是个大数，再加上出差你也得发薪水，这一进一出钱没了不说，这干活的人也少了不是。

这要是来五个流放的，二五一十，这就是十个拿水火棍撑场面的人没了，你还谈啥威严不威严的，这事就不能整啊！

那么真要遇到流放的，这咋办呢？

简单就俩字——外包。

有了要流放的案子，这就从财政上出钱（县大老爷不掏腰包），画一个杠杠，召集当地的地痞流氓来办这趟差。

话说那会说的地痞流氓，他也没个正经的收入来源，就是一帮子无业游民，跑这么一趟，有钱赚，这当然都乐意啊，所以就抢着去。

说道这里，估计就有人要问了：“这事不是衙役办的吗？咋又跑到地痞流氓的身上了？”

这事也好解释，那会衙役虽然是公务员，但他也有高低贵贱之分，那衙门口的衙役，他分两类——内班和外班。

这内班就是给衙门口提供服务的，比如车夫，做饭的老头。

这外班有壮班，皂班，快班，这就是所谓的三班衙役。那么这壮班他属于民壮掌管缉盗的事，比那俩班要高一级。

剩下这俩班，那都是来自于市井无赖，有事就临时召集一下，没事回去当你的平头百姓，属于贱役。当然平时维持几个人在，还行，但要是一直维持，这县大老爷他也不答应。

所以后来这就成了，天天蹲衙门口领薪水的衙役，手底下就带着那么几个不领薪水的白役。

您就说吧，就这种组织结构，一个领薪水的衙役他从县大老爷哪里也就能领到一天的口粮，他再带几个人，搁那养活这几个人呢？

所以欺压老百姓的事可就出来了，那么能欺压老百姓的事，是一般老百姓能干的吗？不能啊，所以这帮人基本上都是市井无赖。

这也就是为嘛，有时候咱看历史中有些小人物，本来身份就是一流氓，居然能走进衙门口弄套公务员的差事，原因就在这里。

据说满清的时候，搁四川有一个叫巴县的地方，那衙门口的衙役，都达到了七千多人。

这都赶上一个师的编制了，他一个县大老爷能养活的了吗？当然不能了，其实这里边更多的是白役，压根就没啥薪水可领的。

所以这要是碰上出一趟流放的差，那打破了脑袋的要去，毕竟衙门口发钱不说，那犯人的家里边，还要给他们打点一番。

这可都是收入啊！不去才见鬼了呢？运气好的话，去这么一趟都够好几年花销的了。

毕竟能整个流放的罪名，大多数情况下，这主的家庭环境不会太差。

到了满清的时候，就为这事，还做了明文规定，这要是整流放，这趟差不再是一波人一整到底，而是将犯人押出了省，由下一个省的的衙役代劳过境。

由于需要打通的关节变多了，犯人的家属他也负担不起，所以这事衙役们的热情下降了不少，但抢着去的还有，毕竟蹲在当地也没几个钱可捞不是。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

梁老师说历史

古代的的罪犯有一种处罚是发配边疆，也称流放。这种刑罚表面看是去很远的地方执行苦役，但是在这之前，还有一道坎要过。

那就是千里万里的距离，这样的距离在古代，是一道很难逾越的鸿沟。能够成功到达流放的地方，已经成功，毕竟在这段路程之中，无数人死亡，而他们的死亡，不值一提，就像这世界少了一只蚂蚁。

这段路程，对于带着枷锁的犯人是一场炼狱，对于押送的衙役也是一种考验，毕竟这段漫长旅行带来的痛苦，对谁都很公平，唯一的好消息就是衙役不用带枷锁。

押送流放犯人的苦差事，大家肯定以为没人愿意干，实事恰好相反，押送流放犯人的活儿衙役都会抢着干。原因很简单，我给大家讲讲。

衙役的活儿，或许在各位的眼中类似今天的公务员，其实不然，衙役的工作并不那么美好。他们一天赚的钱没多少，够吃饭养家已经不错了，没有什么存款的机会，衙役不是什么六扇门之类的高级特警，只是底层的劳役。他们每天需要执行公务，甚至一些长官私人的活他们也得干。

枯燥劳累的工作，微薄的工资，让他们不满意现状，又没有更好的工作，于是，当有流放犯人押送的活儿，尽管很累很累，但是他们还是会争抢着干。

流放犯人的活儿缺点很明显，路程远，耗时长。但是好处也很诱人。

第一，押送犯人当旅游

时间久了一些，但是也是好事儿啊！这样的话就可以在外边混，不用在衙门里当差了，虽然有时间限制，但是一般都很充足，每天赶路可以看到不少风景，好歹也算是一场旅游。

一次押送的差事，能够躲开不少衙门的活，在外没人说没人管，在行动方面比较自由。

第二、有钱赚

咱们出来干活儿为了啥呀？当然是赚钱了，在衙门当差没什么钱赚，出差押送犯人却可以赚更多的钱。

多赚的钱主要有两个来源，一个是罪犯家人的打点钱；一个是差旅费。

一般衙役押送犯人，在路上对待犯人都很苛刻，不拿犯人当人看，在《水浒传》中大家对林冲一定印象深刻。当时林冲被流放，衙役拿了打点钱，同时还拿了杀林冲的钱，赚起钱来衙役失去了人性，好在被鲁智深救起。

当然了，衙役不一定都这样恶毒，犯人呢也不一定都林冲这样的好汉，更多的犯人还是罪有应得，所以，在路上衙役对犯人打压也很正常。

犯人的家人为了让犯人在路上能舒服一点，不至于受虐待死在半路，于是会孝敬打点钱给衙役，衙役拿了打点钱，自然会对犯人好点儿，有的犯人还会在吃饭的时候去除枷锁，如果是有钱人家的犯人，路上还会有肉吃，有酒喝，毕竟衙役也想跟着打打牙祭。

当然，也有衙役赚杀人越货的钱，有的犯人仇家很有钱，出钱买他性命也是常有的事情，这样的差事谁敢干，谁才能接，一般人就不会接了，毕竟这种钱有命赚不一定有命花。

第二种钱的来源就是差旅费。出门在外，没有盘缠肯定不行，去押送犯人自然有差旅费拿，如果节省一点或者错过了宿头，有时候就在破庙对付一夜，这样也能省出不少钱来。

但是有一点要注意，押送犯人不是真的旅游，如果犯人跑了，那可吃不了兜着走。所以在住宿的时候，他们还是要看好犯人为主，不敢有丝毫懈怠，也不敢过多喝酒。

但是在返程的时候，衙役哥俩就可以宽松一点了，睡个好觉，做个好梦，喝点小酒儿，带着节省下来的钱，回到家媳妇儿还开心，何乐不为呢。

其实古代的衙役，并没大家想象的好，古代所谓的盛世，也就是可以一天吃饱饭，和今天无法比。尽管押送犯人的差事辛苦，但是为了养家，都想走一趟赚点钱，不过这种活不多，能不能抢到还是两说。但是争抢一番，那是自然而然的事情了。

野史日记

说到押送犯人，水浒传想来大家一定都看过，水浒中有很多押送犯人的场面，比如林冲被刺配沧州，武松发配孟州，就是把犯了法的犯人从一个地方押送到边疆等偏远的地方去服役充军等，途中为防止犯人逃跑，政府会派官差一路押解护送犯人到目的地，押送犯人通常一名罪犯由两名衙役押送，犯人一路要披枷带锁，衙役虽无需带枷，但和犯人一样，都必须步行到边关，忍受长途跋涉，风餐露宿的折磨。

押送目的都是当时极为偏远的地区，好像宋朝时网红流放点沧州、海南等，明朝多为云贵地区，清朝则是宁古塔，这些地方都有一个特点，那就是偏远，人烟稀少，来回大都数都是需要几个月乃至半年之久，古代的交通又极为不便，没有火车飞机大轮船，这一路上就像“唐僧经历九九八十一难”一般。

在很多人看来这的确是件苦差事，按理说应该不会有人愿意去做，可是现实却恰恰相反，古代押送犯人其实是件挺受欢迎的事，可算是个肥差，有很多衙役都会争着去做，这是为什么呢？因为押送犯人“油水很大”！

古代的衙役其实是一件很辛苦的工作，衙门里的各种体力活就先不说，还要经常冒着生命危险抓捕逃犯，县太爷家里的私事也经常要劳烦衙役，而衙役获得的回报却与付出的劳力根本不成正比。压抑属于古代衙门中的最底层，收入极其微薄，每天几文钱的收入，一年也就几两的收入，养家糊口都难，所以对于一些有好处的差事，衙役们自然都不会拒绝。

押送犯人虽然要经历一些长途跋涉之苦，但却是有很多好处的，比如最直接的好处就是金钱，看过水浒就知道，很多犯人的家属为了让犯人少受些苦，通常会给衙役一些报酬，用钱贿赂负责押解的衙役，让衙役一路上对犯人好点，犯人的亲属会给衙役一些好处，或者这些犯人本身就很有钱会给衙役一些金银货物，而这些报酬通常比衙役在衙门里的工资要高很多。

如果碰到家里比较有钱的犯人，那就更舒服了，一些有钱的家属为让犯人少受点罪，甚至会打点好犯人一路的行程，出门用马车，不用步行跋涉，到了比较繁华的城镇，住客栈，喝好酒，吃好菜好肉，伙食不知道要好多少，这就相当于一趟免费的旅游，比呆在衙门里的待遇要好得多。

不仅免了衙门里乱七八糟的体力活，还被好吃好喝招待，还有更多的收入，而且出门在外，不用受衙门里条条框框的约束，是相对自由很多的，虽然要忍受些奔波之苦，但相比而言利要远远大于弊，衙役们何乐而不为呢。所以押送犯人也是一件肥差啊！

总的来说，押解犯人这门差事虽然看着很苦， 但其中的好处也是很多的，起码比呆在衙门里要强的多。在衙门里被捕头、县太爷呼来喝去还不如押送犯人。

在押送路上两个衙役押着一个披枷带锁的犯人，危险系数很低，不用冒着生命危险追捕逃犯，并能得到平日里根本没有的不少的额外收入，一路伙食也挺好，不受衙门拘束，自由，而且时间也很长，唯一可能要忍忍的就是跑路的幸苦，孰轻孰重衙役们不会分不清，所以这门差事是很受衙役欢迎的。

衙役和监狱典狱官是一样的，看起来是一个苦差事，可是实际上却是一个肥差，你想在监狱里面犯人想要过得好一点不就就要像衙役一样“贿赂”典狱官，家里有钱的上下打点打点监狱里犯人的生活会好过不少。

在衙役押送犯人之时也是需要打点一二，这小小的“贿赂”可能就抵得上小衙役的一年的俸禄。谁不想既轻松又能赚到钱呢？

无笔

古代发配罪犯，犯人会被发配几千里，而衙役并不会跟随犯人走几千里。至于很多衙役会挣着去押送的情况，很多人以为是有利可图，不过由于缺乏资料，我们也只能推测。

流放在古代称之为流刑，犯人被流放的时候，会由衙役押解到边疆戍边，或者是被送到蛮荒烟瘴之地开发荒地。很多犯人为了避免在路上受到折磨，会尽量的给押解的差役一定的好处，这也就是衙役们争抢押解的原因。

事实真的是这样吗？

以唐朝为例，唐代的流刑按远近距离分为三种；分别为两千里、两千五百里、三千里。这些犯人有一些会被增加一定的劳役工作，称之为“加役流”。

唐朝的衙役押解犯人的时候，应该不会敲诈勒索犯人。原因在于唐朝的流刑是可以赎买的，类似于和珅发明的“赎罪银”。

具体方法为；流放两千里，花费八十斤铜免刑。流放两千五百里，需要九十斤。三千里则需要一百斤。按照这种刑罚赎买的政策推断的话，如果犯人有钱的话，估计都会用来免罪，押送的衙役根本捞不到多少油水。

当然也有一部分人说，如果在押解的路上没有财物贿赂衙役，衙役很可能为了轻松完成任务而杀人灭口，所以为了自身的生命安全，很多人会留下一定的财物贿赂衙役。不过这种说法根本无从考证，只能说是真假难辨。

唐朝以后，几乎所有的朝代都延续了唐朝的做法，基本上都可以用财物免除流放的刑罚。因此被流放的人大体只有两种，一种是穷困潦倒的底层百姓，一种则是被特批的政治犯。

以正常理论推测，没有前途的政治犯应该是敲诈勒索的对象。

清朝时期，林则徐虎门销烟之后，由于清军对英国人作战失利，道光帝拿林则徐做了出气筒，下旨将其流放新疆。林则徐在6月28日接到圣旨之后，于7月14日开始出发。这一路完全是自费，所以林则徐需要自己准备财物和必需品。

一路之上，各省的官吏会派遣衙役负责押送，当然这些衙役是不会出省的，只负责本省境内的押送任务，所以不会存在来回几千里的路程的问题。

当然在此期间，路上与林则徐有旧的官员也会特殊照顾一下。至于这些押解的衙役会不会敲诈勒索，或者是林则徐会不会打赏一下，就完全看两者的心情和所处的环境了。

除了林则徐之外，清朝流放的官员还有很多，比如光绪时期的张荫桓以及毓贤。这些人都有一定的积蓄，而且被发配之后等同于判处了无期徒刑，前途暗淡，按照常理来说，很有可能会被敲诈勒索，或者是破财免灾。

当然具体情况已经无从考察，我们只是根据一些律法和事件进行推测。

我是越关

这个问题其实有两个主要原因。

衙役送犯人，工作比较单纯。如果在县衙听差，他们不光要听长官呼来喝去的训令，有时甚至还要换打受罚。碰到出了人命案子，还要风里来雨里去。这是其一。

其二，衙役押送犯人，犯人家属一般会送钱送物给他们，以求他们一路上不要呵待犯人，而犯人如果身边有钱，为求得少受辛苦，也会主动出钱打点，购物孝敬衙役。看过《水浒传》的人都不会忘记，武松结识了孙二娘后，孙二娘便主动地送了不少银子给公差。

所以说公差很多人都抢着干。

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衙役倒了血霉，才会选择押送流放的罪犯。

我们不妨从《水浒传》里找线索，水浒传有四组押送犯人的衙役，我们分别说一下：

1. 押送林冲的董超薛霸。

我们知道，林冲是比较有地位的，八十万禁军教头，和泥腿子肯定不一样。结果董超、薛霸一路上，除了收了陆谦给的谋财害命的银子外，一点好处都没有。林冲也舍不得掏腰包行贿衙役，所以原本董超薛霸就带着脾气，于是一路往死里折磨林冲……

2. 押送武松的衙役。

说真的，和武松在一起的衙役生活还是不错的。毕竟之前大家是同事，而且都挺佩服武松神勇无比的。所以这俩衙役知道武松连老虎都能打死，也不会过分为难武松。

同时，武松一路上也不差钱，所以请客吃饭喝酒，衙役过的还不错。唯一美中不足的是，武松没事干喜欢恐吓这俩衙役，动不动下的俩衙役跪下磕头。

3. 押送宋江的衙役。

这俩衙役押送宋江去江州，结果路上遇到了花荣、刘唐……等等一堆好汉，大家看到宋江带着枷，第一反应不是给宋江解开，而是打算一刀劈了这俩衙役……

要不是宋江不愿意落草，这俩公人一路上得死一万次。

4. 押送卢俊义的董超薛霸。

没错，这俩人一辈子就害过俩人，第一次害林冲被鲁智深救了，第二次被燕青弄死了。

那么问题来了，作为押解的衙役，押送好人没油水、押送坏人路上随时有送命的可能。

谁没事干了，喜欢抢这个差事呢？

酒骑风

这个事很好解释，我们都看过施耐庵的《水浒传》，其中有一段林冲被高衙内陷害误入白虎堂，最后刺字发配到沧州，开封府尹是这么判决的:

不合腰悬利刃，误入节堂，脊杖二十，刺配远恶军州

首先，发配前是要挨棍打的，也就是我们所说的仗刑，林冲有孙定的照顾才没有被打断筋骨。复杂押送林冲的衙役是董超、薛霸，这两人先拿到公文，确认林冲身份，然后让林冲和家里人交代完后事准备服刑，此时在临走时的一顿饭局中，出现这么个镜头:

张教头叫酒保安排案酒果子，管待两个公人。 酒至数杯，只见张教头将出银两，赍发他两个防送公人已了

林冲的老丈人好吃好喝的招待好两位公差，然后拿出金钱贿赂。最后林冲满含冤屈、深情款款的对老婆说:

今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春，今已写下几字在此。万望娘子休等小人，有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻。

林冲为啥还没走就知道自己生死不保？

———这是众所周知的潜规则！

因为北宋年间，东京和沧州隔着几千里不说，已经到了宋辽边境，脑袋里我们先蹦跶出这几个词:荒凉、偏远、地广人稀、气候恶劣、战乱不断、总之不适合人类生存。

这也是林冲老丈人提前打点好官差的主要原因，林冲挨了仗刑法还要徒步走上两三千里路，如果遇到什么突发疾病、野兽侵袭、恶劣天气等，没有衙役的照顾，林冲极有可能还没走到沧州，就死在到沧州的路上。

我们再往下看，林冲的家事办完了，然后两位官差也得收拾行李，交代好一家老小。这时候陆虞侯约了个饭局请这两位衙役吃饭，饭局中只见陆虞侯:

酒至数杯，那人去袖子里取出十两金子，放在桌上，说到:“二位端公，各收五两，有些小事烦及。”

陆虞侯麻烦董超、薛霸的事就是要花钱买林冲的命，到时候再:

揭取林冲脸上金印回来做表证，陆谦再包办二位十两金子相谢

此时的林冲还被一直蒙在鼓里，从被陷害到发配自己的生命已经多次易手，但最关键的命运还是掌握在董超、薛霸这两个衙役手里，毕竟发配那么远，将在外军令有所不授。董超和薛霸这两个衙役在林冲事件中是唯一的收益者，各种好处拿到手软，双方话事人是各种巴结，换做任何衙役恐怕也会抢着活干吧？

我不是易中天，只表达我看到的历史！

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