《伯遠帖》是王羲之的堂侄王珣寫的信札，也是東晉王氏家族存世的唯一書法真跡。他被董其昌稱為“尤物”，乾隆爺還把它列為《三希堂法帖》之一，足見其彌足珍貴。
《伯遠帖》原文是：珣頓首頓首，伯遠勝業情期，群從之寶，自以羸患, 志在優遊。始獲此出，意不克申。分別如昨，永為疇古。遠隔嶺嶠，不相瞻臨。我們來一句一句釋義：
頓首：本義指磕頭，沒有稽首禮儀隆重。書信中用在首或尾，且用在地位平級和平輩之間，表示敬意。
伯遠：王穆，字伯遠，他是東晉政權的奠基人之一王導的孫子，官至臨海太守。王珣是王穆的堂弟，他倆都是王羲之的堂侄。
勝業：事業發達。
情期：即“情事期”。魏晉時期用“情事”專指親友去世；期，一年為一期。
群從：堂房親屬，指堂兄弟及侄子輩。
羸患：體弱患病。《南史·隱逸傳上·戴顒》：“ 顒十六，遭父憂，幾於毀滅，因此長抱羸患。”
志在優遊：想過悠哉的生活。
始獲此出，意不克申：當初事業剛剛有起色這樣的事就發生了，沒能達成願望。
疇古： 往古；古昔。《晉書·徐廣傳》：“自聖代有造《中興記》者，道風帝典，煥乎史策。而太和以降，世歷三朝，玄風聖蹟，儵為疇古。”
嶺嶠：五嶺的別稱。嶠是高而峭的山。五嶺主山都可稱為嶠:如大庾嶺稱臺城嶠或東嶠,其餘又稱騎田、都龐、萌渚、越城等嶠。因此“嶺南”也稱“嶠南”。
瞻臨：看見。
完整地翻譯成白話文，《伯遠帖》大意是說：
王珣頓首頓首，伯遠兄弟在事業正旺的時候辭世，距今已經一週年了。他是我們堂兄弟中最優秀的，他雖然患了病，也還是一直想能過自由悠哉的生活，卻在事業剛剛有起色就去世，沒能達成願望。和他的分別好像就在昨天，而他卻永久地成為了往昔，就像遠遠地隔著五嶺大山，不能再相見。
這通信札，內容是對王穆（伯遠）的追思，而不是寫給王穆（伯遠）的。而收信人是受王珣敬重的平輩親友的，因為王珣用了兩個“頓首”，應該是表示非常尊重對方。最後，還有個遺憾，這通信札有頭無尾，不是完整的王珣信札。
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