野骆驼9005184025938
儒家思想和现代工业文明实在是两个不同概念，农耕文化工业文明存在不可比较的落差。
江南诗丐
“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，这句话是老子所说，出自老子《道德经》第四十六章。
【原文】
天下有道，却走马以粪；
天下无道，戎马生于郊。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
【译文】
治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”，连怀胎的母马也要送上战场，在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足，最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人，永远是满足的。
却：屏去，退回。
走马以粪：粪，耕种，播种。此句意为用战马耕种田地。
戎马：战马。
生于郊：指牝马生驹于战地的郊外。
扩展资料：
《道德经》第四十六章主要反映了老子的反战思想。在春秋时代，诸侯争霸，兼并和掠夺战争连年不断，给社会生产和人民群众的生活造成了沉重灾难。对此，老子明确表示了自己的主张，他分析了战争的起因，认为是统治者贪欲太强。
老子认为解决问题的办法是要求统治者知足常乐，这种观点可以理解，但他没有明确区分战争的性质，因为当时的战争有奴隶主贵族互相兼并政权，也有的是地主阶级崛起后推翻奴隶主统治的战争，还有劳动民众的反抗斗争。因此，在本章里，老子所表述的观点有两个问题，一是引起战争的根源；二是对战争没有加以区分。
《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
明诚书摘
《道德经》，“祸莫大于不知足，”你认为揭示了怎样的人生道理？
“祸莫大于不知足”的意思是祸患没有比不知足更为严重的了。
一个人知道满足心里就会快乐，痛淡而且对于身心健康有利。相反则焦躁不安。
一个人如果受贪欲的支配，那么将会万劫不复，老子非常推崇“知足。”
知足是一种自控力，能做到知足的人才能平安富贵。知足的人才会常足.
老子的《道德经》是从根本上修正一个人的思想和心态。
人们不知道珍惜现有的，过分追逐名利必然会招来灾祸和不幸。
如果你不知足，人的欲望永远没有停止，不会满足，永远停在烦恼痛苦中。
人生应该在恰当的好处是要晓得刹车止步。我们要从老子的大智慧中获得人生的真谛。
蟹小鱼
知足，可以有这样的理解，即是“知”足够充实。显然唯有在人的认知足够到位，达到充实的程度，才具有把事情做好的条件。当人具备这样的条件时，人的内心自然是自信的，所以做起事来会自然而然，没有造作，一切水到渠成。
相反，如果不知足，就是“知”没有积累到足够充实的地步，如此就不具备把事情做好的条件，自然无法让自己得到好的结果。及人不知足时，表现出的心理特征为“贪”，故而及人有了贪心，即为表现出不足之相，匮乏之相。
同时，要人知足，也暗含了让人立足本分，把能做好的该做好的切实做好的意思，如此让自己从脚下做起，一点点的锻炼自己，实现由内而外的发展。而不是好高骛远，大事做不来，小事又不做，从而让自己总是原地踏步。
再者，及人不知足，贪求过度，实为取祸之道。不具备做某事的条件，却一定要去做，由此不仅让自己付出的成本无法获得回报，更是可能将自己置于极为被动的境地。故而才说，祸莫大于不知足。
本然同在
《道德经》饱含人生智慧，其"无为”的思想深刻影响后世，指导人们以德为本，清净无为，修身、养性、齐家、治国、平天下。
“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。"源与老子《道德经》中劝人“节制欲望"的重要思想。意思是大至一个国家，小到个人生存，最大的祸害是不知足，最大的过失莫过于贪得无厌的欲望。劝人知足常乐，凡是顺应自然无为之道，尽心尽力去做为，但不要妄为，即"知足之足，常足矣！"
老子认为:不要过于在乎个人名利，而应该为道是求，必须保持恬淡无欲，归真返朴、少思寡欲的思想，不为个人名利等外物所累，不为自己私欲而心神不宁，始终保持一种“知足常乐“的高尚情操。若人人信守此人生准则，则整个社会风气将大大好转，思想素质提高了，能更好地发挥人的聪明才智，体现人的真正价值，促进社会的协调发展。
知足的人，会减少贪求，顺心自然，无忧无虑，泰然自若，远离羞耻与侮辱之事，知道适可而止，就能减少危险，可以长生久安。
孔子也说:“不知天命，不为君子。"人要有自知之明，要在自己能力范围内，满足自己的欲望与诉求。否则，不切实际的欲望、不择手段的侵掠，必定头破血流、善心泯灭、道德沦丧，带来人类的悲伤，文明的浩劫。
"祸福无门，惟人自召，善恶果报，如影随行。"遵循自然之道，力行慈爱无为之德，节制私欲和贪婪，就能释解冤仇，远离灾难。
所以，"祸莫大于不知足"是要求我们"知足常乐"，是一种聪明的生活方式，是人生的幸福之源，决不是胸无大志的消极表现。
用陶渊明的诗做总结:"智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。"
秋水长天H
传说中老子是太上老君的化身，传的道是太上老君的阳阴阳大道，道德经就是以阴阳大道的法则规范物质的行为，任何事物过度就扰乱阴阳平衡发生不可预知的变化，道是阴阳大道，德是行为也可以理解为物理化学性质。不是现代人理解的道德。
万象真
古代的帝王，当了一国之君，并不满足，还要四方征战，扩大自己的疆土。战争带来的祸害，首先冲击底层人民。
兴百姓苦，亡百姓苦。
老子说，天下有道，太平时期，马儿得以卸下戎具，为耕田、畜牧所用，人民安居乐业；而天下无道，征战时期，即使是怀孕足月的母马，也被拉上战场，可怜的母马在郊外生下小马。动物尚未如此，更别说人了。
有道和无道之间，是人的欲望。人能自控欲望，就是有道；人被欲望所控，就是无道。
祸害最大的根源，源自人性的贪婪，不知足，贪得无厌。
国学紫薇
首先：
【原文】祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
【出处】老子著《道德经》。
【译文】没有比不知足更大的祸害了，没有比贪得无厌更大的罪过了。知道什么地步就该满足了的人，永远会自得其乐。
其次以下是我自己本人的理解，人心不足蛇吞象，我这个人就比较容易满足，我从小到大就一直认为，你能得到多少完全是由命运决定的，不是你想得到多少就能得到的，比如钱财，成事在天，谋事在人，做到适可而止，不要把事情做绝。
然后，我认为人生就是一场修行，修炼自己的过程。
儿童美术教师
祸莫大于不知足！老子这句话的原意是告诉我们人们，无论你做每一件事、或做什么事都不要过于贪婪，是你的就是你的，不是你的千万不要占便宜，占个小便宜就要吃大亏，所以，我们大家做人要做到公平公正，做官的要做到廉洁奉公，经商的做到买卖公平！
饒政
祸莫大于不知足，一切祸端都是由于不知足欲望膨胀的野心所至，人为财死鸟为食亡，欲望人人有，但是不能过，太过就是错，太过就是祸，不偏不畸又难做，没有物质刺激难以推动社会发展，刺激过度人人追求利益，人们为了利益执而不顾，不知道自己错在那里，而是把符合情理道德的事抛置脑后，有的铤而走险亡命相争，有的不讲道德冷酷无情……
