千千千里马
这个问题要客观看待，要结合当时的时代背景去看，而不能以现在的眼光去看待那个时候的问题。
明清时期是“馆阁体”“台阁体”盛行的时期，因为科举制度的客观要求，只要是文人，你想通过科举考试成为政府的一个公务员，楷书是必须要写好的，否则你书读的再多，文章写的再好，再有才华也白搭。
把楷书写好，写的端庄、工整，对于古人来说那就是天上飘来五个字“那都不是事”。
楷书是所有读书人的童子功，最基本的要求就是端庄、工整，即使如扬州八怪之一的郑板桥，我们可以看到他早期的小楷也都是非常精巧、端庄的。
郑板桥小楷
在这个基础之上，古人对书法的认识更多地是抒情达意，能写出新意，而不只是跟着古人的脚后跟走。这些书家希望能够在继承前贤的书法基础之上，能够创造出属于自己风格的作品，写出有自己特色的书体来。
因此从这个角度来说，黄自元的楷书虽然说写的很好，从一般人的角度来看，很工整、很端庄、很有法度，但在当时书法圈里的高手来看，这样的字缺少新意、板滞、无法表现书家的逸趣，不利于书家的性情的表现，看多了之后就会觉得索然无味。
其实像黄自元这样能把楷书写的好的，明清时期还有很多这样的人，在当时还是很知名的，但后来却很少有人提起，你像“台阁体”的顶级高手明代书法家沈度，现在学书法的很少去学他的。明中期的姜立纲，当时的日本人还不远万里来求他的字，把他的字高挂在国门之上，但现在一般学书法的都很少知道他。
明代姜立纲书法
把楷书写好，是古代书法家的低配，现在成了当代书家的高配了
当今的书法圈，因为受到西方美学的影响，以及一些人急功近利的思想，追求标新立异的效果，出来了很多的书法乱象。因此，很多普通大众对书法家的要求是“看你能不能写好楷书”，过去书法家的低配，成了现在的高配，不得不说真有点可笑。
现代很多练书法的人，过分强调抒情，而忽略了基本功的训练，怎么能吸引人的眼球，怎么玩的潇洒怎么来。这些人倒是真的应该跟着黄自元好好练练楷书，楷书不过关，很多人的行草书点画形态质量不过关。
有些人是楷书写不好，因为楷书写得好不好一眼看过去就能看出来，于是很多人走捷径，学魏碑，特别是学那种很粗怪的魏碑，因为这样写的不好你也看不出来，你说人家不好，人家还说你没水平。
当然，我这里不是时候魏碑不好，不应该学，你像《爨宝子》一类的魏碑，我也练过，确实是很有味道。我想说的是一些人的出发点不对，魏碑毕竟不是像唐楷那样法度森严，因此，没有一个很好的楷书基础去学魏碑，很容易走偏、走歪。
何绍基书法
“初学书法，但求平正”，希望我们的书法爱好者们能重视楷书的练习，同时提高自己的读帖能力，多去欣赏古人的一些经典法帖，多去读些书法史，对书法有个深入的了解和认识。那个时候你再去看黄自元和何绍基的书法的时候，就会理解为何何绍基要比黄自元的名气大得多了。
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翰墨今香
历史上有太多的黄自元，但是何绍基只有一个。
1、黄自元的主要书法风格，我们很多人都熟悉，就是楷书，一种结构非常标准、优美的楷书，主要取法自唐代的欧阳询，还有一点颜体的味道，这种书法在当今看来肯定是很好了，在当今成名成家是没有问题的。
关键的是他处于一个科举的时代，这样一个考试制度，对于毛笔书法的要求是非常高的，几乎所有的参加考试的考生都能够写出一手漂亮的楷书，写的标准和漂亮应该是当时的最低要求吧，这种书体谈不上太多的艺术性，只能说写的标准。
黄自元楷书《陋室铭》局部
2、而何绍基就不一样了，他是一个创新者，敢于开天下之先，他擅长楷书、魏碑、行书、草书、隶书、篆书等五种书体，更为厉害的是他能够打通五种书体之间的关系，各种字体时间相互影响，形成了自己独特的风格。这种学习书法的方式直接影响影响了后世对于学习书法的认知，是具有开创性的，是大师级的，实际上，何绍基也被评为“清代书法第一人”。
3、清朝是一个尚“变”的时代，受到西方思想的影响，无论在文化、政治以及社会风气上都受到西方以及日本的很大影响，各个方面都发生了很大的变化，书法上也不例外，首先是“考据学”在民间在逐步兴起，探访名碑石刻的人越来越多，碑学书法开始逐渐的兴盛起来。
以前不被重视的隶书碑版、魏碑石刻、造像题记等等开始被书法家重视，大家开始找到了一种新的题材进行书写，并且从中获得灵感，而何绍基就是早期开始研究学习汉魏碑刻的著名书法家，对于汉代的隶书尤其是《张迁碑》，他下过很大的功夫，一生对《张迁碑》通临无数次。
何绍基隶书作品
他对于魏碑，尤其是《张黑女墓志》爱不释手，《张黑女墓志》存世唯一的拓本也在他的手里，据他自己说，有时候会写的汗流浃背。
4、帖学在清代逐渐开始衰落，以王羲之为主的帖学，受馆阁体的影响，到了清代逐渐式微，有开创性的帖学大家越来越少，整个社会的书法也越写越弱，书坛也需要一股振奋的力量，而何绍基学习颜真卿的行书以及魏碑书法，形成了自己异于常人的书法风格，给书法带来了新的希望，找到了新的方向，但从这一点来看，他被称为大师也是理所当然的。
5、碑帖的融合是书法发展的大方向，虽然何绍基并没有明确的提出“碑帖融合”这一书法学的概念，但是他以实际的行动做到了，他把王羲之、颜真卿以及专利笔法融为一体，用实际的行动为后世书法家做了表率。
何绍基楷书对联
很多后世的书法家自称“碑帖融合第一人”、“引碑入草第一人”等等，其实这些也只是拾人牙慧罢了，早在清朝的何绍基很早就已经在做了。
6、何绍基精通物体、在书法技法和理论上有着自己独特的想法，并且勇于去实践，而黄自元虽然在楷书上取得了一定的高度，但是这种守成的高度相对于何绍基开拓性的创新，实在有点小儿科了。
所以，后世对于何绍基的书法以为赞叹，也把他和他的书法作品写进了书法史，现在还有很多的人在学习何绍基的书法，著名的有当代青年书法家曾锦溪等，而黄自元被人们逐渐忘记，一般的书法史上也看不到他的身影。
何绍基行草书作品
总之，历史对于书法家的选择是非常的残酷的，不仅仅要写的好、水平高，还要有创新，能够写出不一样的作品，学习古人而不拘泥于故人，要不然只能被历史忘记，象黄自元这样的书法家实在是太多了，比他水平高没有进入历史的也有很多，要不然几千年的书法史却只有几十位著名书法家。
你觉得呢？
不二斋
在书法成就上，黄自元是小学生，何绍基是大师！这就好比当今书坛，很多人推崇的田楷是小学生，而很多人骂为丑书的沈鹏是大师，道理一样！
黄自元是馆阁体的代表，刻板工整，所有笔画皆如印刷术一样，形成固定格式，无论笔法、字法、章法皆程式化……但是可以肯定的是，他的书法比田楷高一点点，最起码的是笔法上丰富一些！
艺术不是工艺，艺术是追求变化的，是追求境界的，也更追求思想，同时，注重艺术家的情感与技法高度融合！
而何绍基就不一样了！他的审美能力就不一样！我一直认为，学习书法，起步不一定要死练，提升审美能力与文化能力第一重要！你抱着二田的美术字练，练个一百年还是美术字，审美能力固化在那里，很可怕！如其这样，不如不练！
何绍基是一位十分勤奋的书法家。他自己说：“余学书四十余年，溯源篆分。楷法则由北朝求篆分入真楷之绪。”何绍基早年由颜真卿，欧阳通入手，上追秦汉篆隶。他临写汉碑极为专精，《张迁碑》，《礼器碑》等竟临写了一百多遍，不求形似，全出己意。进而“草、篆、分、行熔为一炉，神龙变化，不可测已。”至今存临本仍然不少。中年潜心北碑，用异于常人的回腕法写出了个性极强的字。
何氏精通金石书画，以书法著称于世。誉为清代第一。初习颜，中年博习南北朝书，笔法刚健，此期作品传世甚少。后致力分隶，汉魏名刻，无不深研熟密闭，临摹多至百本。偶为小篆，不顾及俗敷形，必以顿挫出之，宁拙毋巧。暮年眼疾，作书以意为之，笔轻墨燥，不若中年之沉着俊爽，每有笔未至而意到之妙。年尊望重，求书反多，故史年作品传世较多。尤以篆隶法写兰蕙竹石，寥寥数笔，金石书卷之气盎然。
我们随便找个何的作品看看，其艺术性、情感投入、个性、技法都高超绝妙！
陈天哲
黄自元的楷书实际上非常一般，甚至有美术字的意趣。从师法临摹学习的角度看，并不适合初学者临摹学习。不过《黄自元间架结构九十二法》对于我们学习书法的结构，掌握书法的结构规律，有非常大的价值和意义。
如果将黄自元和何绍基比较，何绍基的书法成就之高超，是黄自元不可能比拟的。何绍基的书法有开一代新书法风格的成就，如舒同的书法就取法有何绍基的影子。
何氏精通金石书画，以书法著称于世。誉为清代第一。初习颜，中年博习南北朝书，笔法刚健，此期作品传世甚少。后致力分隶，汉魏名刻，无不深研熟密闭，临摹多至百本。偶为小篆，不顾及俗敷形，必以顿挫出之，宁拙毋巧。暮年眼疾，作书以意为之，笔轻墨燥，不若中年之沉着俊爽，每有笔未至而意到之妙。年尊望重，求书反多，故史年作品传世较多。尤以篆隶法写兰蕙竹石，寥寥数笔，金石书卷之气盎然。何氏博学多才，尤工于诗。有《东洲草堂集》。何氏晚年寓沪，卒于吴县，归葬长沙南郊石人冲。
何绍基诸体兼善，能够融古出新，自成一家。楷书源自颜真卿，然后遍阅百家，形成自家面目。黄自元的书法就要逊色许多。严格来说是不能和何绍基相提并论的。何绍基把抛弃了颜真卿的森严法度，融入了行书的笔意，而黄自元则相反，把欧阳询的楷书写死了写僵化了，写成了“馆阁体”。书法的形质以骨肉丰满为基本的审美原则之一，而黄自元的书法骨形外露，缺肉少血，而何绍基的书法则是筋骨血肉具丰，且丰而坚实。在书法内涵方面，黄自元也是远远不及何绍基的。何绍基精通金石书画诗词，学养深厚。
翰墨书道
无所谓俗与雅，知识分子总爱附庸风雅。好的不说好，另类的才说好。
大家都说好的，他说俗显得有水平啊，要不怎么叫水平啊？
说白了出不出名跟好不好根本没啥关系，这个世界上没有真相，只有认知。附庸风雅的一群文人给了大众何绍基更会创作，更艺术，更走心这些所谓的认知而已，而大众相信权威，一起从众，也就跟着吹捧。
下面我们看看真相吧，黑色黄自元，黄色何绍基。一个正常人会认为那个字好呢？但是真相真的不重要。像黄色纸上这样所谓的创作，很多人都能，而关键是没人吹捧罢了。
而黄自元每天几个时辰的苦练才能写出如此的刚劲挺拔，这可不是很多人都能做到的。
虫二小生
看了前面四个人的回答，虽简短，但皆一语中的，大约均是书界翘楚了。
我的体会是，真正的名人，必有其独到或独特处。
你是一只好头羊，混在羊群里，别人也看不到你。但如果你是一只骆驼，把你放在羊群里，谁都一眼认出你。
黄就是一只漂亮的羊，何则是一头不怎么漂亮的骆驼！
平沙老白
用户7652723513871
何绍基自成新貌，成为清代一大家;而黄自元只是跟在前人屁股后一个书奴。二者对中国书法的贡献是不言而明的。其地位不同已经分明。
用户5167635647443
谁说的。我就先知道黄自元的。非常佩服他
吕建航业余书法
只有个性的书家才会留名，没特色再好不过是技法的高，字匠而已，决不可能成为艺术大师。
