玉帝要处死沙僧时,为何只有赤脚大仙求情?二人有何关系?

用户4474647406


《西游记》第二十二回“八戒大战流沙河,木叉奉法收悟净”中,猪八戒独自到流沙河里找沙悟净,沙悟净自报家门时,说了这样几句话:

“常年衣钵谨随身,每日心神不可放。

沿地云游数十遭,到处闲行百余趟。

因此才得遇真人,引开大道金光亮。

……

三千功满拜天颜,志心朝礼明华向。

玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将。

南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上。

腰间悬挂虎头牌,手中执定降妖杖。

……

只因王母降蟠桃,设宴瑶池邀众将。

失手打破玉玻璃,天神个个魂飞丧。

玉皇即便怒生嗔,却令掌朝左辅相:

卸冠脱甲摘官衔,将身推在杀场上。

多亏赤脚大天仙,越班启奏将吾放。

饶死回生不典刑,遭贬流沙东岸上。”

通过阅读上述原文,我们清楚了沙悟净怎样修炼成仙的,知道他怎样犯错的,还知道了赤脚大仙帮沙悟净求情,沙悟净得以活命。猪八戒当初是太白金星求情,才得以活命。赤脚大仙在《西游记》里出场并不多,最早是蟠桃大会时,孙悟空骗他,原著道:“那赤脚大仙觌面撞见大圣,大圣低头定计,赚哄真仙,他要暗去赴会,却问:老道何往?大仙道:蒙王母见招,去赴蟠桃嘉会。大圣道:老道不知。玉帝因老孙筋斗云疾,着老孙五路邀请列位,先至通明殿下演礼,后方去赴宴。大仙是个光明正大之人,就以他的诳语作真。道:常年就在瑶池演礼谢恩,如何先去通明殿演礼,方去瑶池赴会?无奈,只得拨转祥云,径往通明殿去了。”

通过原著来看,赤脚大仙性情随和,光明正大。通过神话记载来看,赤脚大仙是中国古代民间传说和道教传说中的仙人,是仙界的散仙,赤着脚四处云游,帮助人类铲除妖魔。

沙僧算是玉帝的近侍,因为在蟠桃会上打碎玉帝琉璃盏,失了体统,所以玉帝要处死他,估计一来显示自己威严,二来也给主办方王母面子。这件事情可大可小,毕竟是玉帝自己的家事,沙僧虽然自称卷帘大将,但是做的不过是卷帘,持琉璃盏这样的杂役之事,在神仙里面地位很低,玉帝杀就杀了。

为何赤脚大仙要求情呢,我觉得主要原因很有可能就是因为赤脚大仙是王母的人,蟠桃会是王母主办的,作为王母身边有分量的大仙,出了这样的事,当然还是别闹出仙命来,再加上赤脚大仙本性善良,赤脚大仙求情也合情合理。玉帝本来也不是说非杀沙僧不可,求情的赤脚大仙又是大罗金仙,不可怠慢,也就顺手放了他。

还有种说法认为赤脚大仙就是当年沙僧寻仙时遇到的师傅,所以为之求情,但这仅是一种猜测,并没有任何实锤证据,所以暂且列出,并不采信。

下图能看到蟠桃会上被沙僧不小心打破、险些要了他性命的琉璃盏。

还能看到沙僧功成名就、被封为金身罗汉后的帅气样子😜







陆老野


因为赤脚大仙已经倒向了佛教势力,他这是在帮玉帝布局和演戏!

1、赤脚大仙倒向了佛教势力

在孙悟空大闹天宫的时候,如来佛祖殄灭了妖猴之后,被玉皇大帝留下来,做了一个安天大会,在这个安天大会上,三界之内的所有有名的神仙,有一定三界地位的神仙,都被请了过来,要向如来佛祖拜谢。

这个拜谢大会,实际上,是玉帝狠狠的羞辱了一把那些大神们,意思就是说,瞧瞧你们那作为,一个小小的孙悟空,都不能降服,害的我请如来佛祖来才行,就你们这德性,算了,你们还是谢谢佛祖去吧!

就连三清这样的人物,迫于玉皇大帝的命令,也不得不带着礼物去拜谢佛祖,这时的如来佛祖可以说是出尽了风头,一时无两啊!

就在这些个拜谢的人当中,有人看清了形势,看准了玉帝在打压三清,扶植佛教势力。而这个赤脚大仙就是其中的一个,当然了,另外一个就是寿星。

2、赤脚大仙见风使舵救下沙僧

沙僧作为玉帝的贴身侍卫,和玉帝的关系肯定不用我多说,那是相当的不一般,如果关系不好,能让沙僧做自己的贴身侍卫?

然而,玉帝却因为沙僧打翻了一个玻璃盏,而要处死沙僧,这个赤脚大仙的观察力实在是太强,他看到了这件事情没有那么简单,肯定是有隐情的,经过他的深思熟虑,赤脚大仙认为,这只不过是玉帝的一个苦肉计,目的是把沙僧贬下凡间,所以他适时的站了出来,救下了沙僧,果不其然,玉皇大帝借坡下驴,饶了沙僧,把沙僧贬到了流沙河。

其实,赤脚大仙和沙僧并没有什么关系,也不像有人说的那样,是沙僧的师父,赤脚大仙只不过是一个见风使舵的老手而已。自己本是道家中的一员,可是,看到了佛教势力的崛起,就毅然的选择站在佛家一边。


敬知斋


物原型

《西游记》里的猪八戒、沙和尚和白马和原型就是这里说的迦叶摩腾、竺法兰和白马,唐僧和孙悟空的原型是下面介绍的唐玄奘和悟空。[4]

与孙悟空来源众说纷纭不同,《西游记》唐僧师徒中最不为人们注意的形象就是沙僧,所以沙僧的原型也有比较统一的说法。

在钱文忠的讲述中,玄奘曾在途经敦煌西方长达800余里的流沙地带时,无意中打翻了水袋,差点丧命。昏迷中,玄奘梦见了一个数丈高的大神,手执兵刃,对他怒喝。玄奘随即被惊醒,连夜赶路,终于找到了水源。

当玄奘取经被演绎成神话故事后,这800余里的流沙地带变成了“鹅毛飘不起”的流沙河,而大神,也变成《诗话》中的深沙神。不过,《诗话》中的深沙神已不再佑护玄奘。[4]

人物评价

社会思想的影响突出表现在孙悟空形象的独立无羁、任个性张扬的人格力量上,沙僧形象的“无字句处”则隐约闪现出作者自己由新兴思潮影响而产生的认识方面的矛盾。沙僧自觉向善、中庸求全,有君子之德;但他一味遵听天命,循规蹈距,又无突出才干,只求个人前程,即使随波逐流,尊为神仙,于世于时又有何裨益。

沙悟不像孙悟空那般傲气张扬,不爱听领导的话;也不像猪八戒,毛病太多,贪吃贪睡,还总给领导瞎马骑,干一些脏活累活儿就要抱怨。沙僧沉静而不求回报,淡泊却坚认不拔,以将自己看得轻的智慧和对取经事业的忠诚,维系着取经队伍的和睦,服务着取经团队。

衍生形象


秝盺童


全书只说了,孙悟空的师门交代得很清楚外,猪八戒和沙僧师从何人,说的并不是很清楚。但根据一些细枝末节的地方,我们也可以推断出来。猪八戒在流沙河大战沙和尚时,沙和尚曾自报家门道:“自小生来神气壮,乾坤万里曾游荡。皆因学道荡天涯,只为寻师游地旷。沿地云游数十遭,到处闲行百余趟。因此才得遇真人,引开大道金光亮。

沙僧游遍大江南北,闲逛了百余趟才得遇真人。这证明这位真人并没有固定道场,而是四处云游。在天庭的神仙中,符合条件的只有散仙赤脚大仙。他就是居无定所,到处云游,帮人类铲除妖魔。他的性情随和,对人总是笑脸相迎。即使是妖怪,只要有向善之心,他也会网开一面。但对于邪恶的妖怪却绝不手软。沙僧一求情,那真人便答应教他修道之法,与赤脚大仙和善的性格很相似。

再加上沙僧性格憨厚,老实却是个贪生怕死之辈道术学成,怕受雷火风之刑想直接当神仙,去天庭做官,心一想不用再受轮回的命运,就一直躲在玉帝身边,后来犯了错才发觉沙僧的来历不明,结果是为了避天灾躲在玉帝身边,后来玉帝勃然大怒没想这么老实的一个人,欺骗他这么久,本以杀了沙僧来震慑众人显示自己的皇权(最高统治权),不料被赤脚大仙求情,玉帝觉得有人求情自然要给大神面子,毕竟日后还能用人,就把沙僧贬到流沙河,心有不甘的玉帝就便说死罪可免活罪难逃!必须每七天要受一次刑,那就是万箭穿心之痛!以上的剖析可以看得出赤脚大仙和沙僧的关系是师徒关系!



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