李
辯解有啥用，哪有後來的直接報復出氣爽快？
三打白骨精之後，孫悟空被唐僧趕走，這冤情簡直比竇娥有過之而無不及。可是我們也知道猴哥的脾氣，是受不得一點委屈的，那麼後來被豬八戒請回來後，他真的會善罷甘休嗎？
一、
《西遊記》這部小說之所以經典，就在於此書的諷刺意味，而全書中比較精彩的三打白骨精劇情，諷刺意味更加深刻：
現實中也不缺唐僧這樣的人，表面上滿口仁義道德，其實這種假慈悲是對外人的，一旦放到自己身上，就不算數了。奎木狼巧妙地利用了唐僧身上的弱點，把他變成了老虎，以此諷刺那些站著說話不腰疼的人。
這個世上沒有真正的妖怪，也沒有真正的高僧，好壞完全在別人的眼中，變成老虎的唐僧到底是高僧，還是妖怪？到底是吃肉，還是吃素？
與此同時也諷刺了那些濫竽充數的人，豬八戒曾經是天蓬元帥，這話不假，可是就算是給了你大師兄的身份，卻仍然幹不了大師兄的活。相反的，對於奎木狼來講，在團隊內一點都顯不出什麼，可是一旦出來單幹了，能力爆表。
說到這裡又不得不提吳承恩老爺子生存的年代了，正是明世宗嘉靖年間！（看了沒，楊角風寫的大明王朝解密，這裡就出現了交集），關於嘉靖皇帝就不展開說了，總之他是二十年不上朝，一心修道，重用道士，這也是吳承恩老爺子寫《西遊記》的時候，對佛對道都不太友好的原因所在！
延伸到寶象國，這個國王就跟嘉靖帝很像：
公主道：“我父王不是馬掙力戰的江山，他本是祖宗遺留的社稷。自幼兒是太子登基，城門也不曾遠出……”
一個城門都不曾遠出過的國王，又是從小養尊處優慣了，怎麼可能瞭解民間疾苦？況且自己的女兒失蹤了十三年，不遠處就有一座寶塔，天天“咻咻”的發光，這麼明顯的線索，就沒想過去調查一下？
自己的女兒尚且如此，又怎麼期待他能體恤民情？
更重要的是，明明已經有了心理準備，結果遇到唐僧變虎，竟然嚇得魂散魄飛，不是很諷刺嗎？
二、
西遊世界有個很有意思的設定，不管孫悟空也好，奎木狼也好，鯉魚精也罷。只要是編制在身，則守規守紀，安分守己，一旦下凡到人間，或者失去了編制，那就是妖怪。
比如孫悟空就經歷了無數次的角色轉變：
一出生就是一隻猴精，後來拜師菩提祖師，也算是個半仙，隨後開始在花果山稱王，成了妖怪，被收編後成了神仙，再妖怪，再神仙，再妖怪，最後成了取經人。
等三打白骨精之後，再次變成了妖怪，這才有了在花果山秒滅一千獵戶的行為，等到他再次成為取經人的時候，是有一個明顯的轉折的，類似於變身奧特曼：
八戒道“哥哥，正是，你只去拿了妖精，報了你仇，那時來與不來，任從尊名”那猴才跳下崖，撞入洞裡，脫了妖衣，整一整錦直䄌，束一束虎皮裙……
在這裡就解釋的很清楚，孫悟空穿上妖衣就是妖怪，脫掉妖衣，穿上虎皮裙，就是取經人。人與妖的區別，就是一身衣服而已，當然除了衣服以外，還有另一種形式：
那大聖才和八戒攜手駕雲，離了洞，過了東洋大海，至西岸，住雲光，叫道：“……等我下海去淨淨身子。”八戒道：“忙忙的走路，且淨甚麼身子？”行者道：“……這幾日弄得身上有些妖精氣了，師父是個愛乾淨的，恐怕嫌我。”
而吳承恩對孫悟空的稱呼上也體現了這一點，前面穿著妖衣的時候，說的是“那猴”，換好了衣服就變成了“大聖”，等洗乾淨了身子，就變成了“行者”。
這就是對於孫悟空來講，他的角色轉變，短短的幾段描寫，就把孫悟空當妖怪犯下的罪行抹的一乾二淨。
三、
雖然，孫悟空完成了從妖怪到行者的轉變，其實內心的那個氣還沒有出：
第一個撞槍口的就是沙和尚，本來他已經逃脫了，結果正好在洞口遇到孫悟空，他一愣：
“對行者施禮道：“哥哥，你真是從天而降也！萬乞救我一救！””
沙和尚也比較會說話，句句都往孫悟空心裡講，之所以如此，其實就是他心虛，可是孫悟空並不吃這一套，真當老孫瞎啊：
“你這個沙尼！師父念緊箍咒兒，可肯替我方便一聲？”
當初孫悟空被趕走的時候，他可是一句話都沒跟沙和尚講，敢情都憋著呢，也符合猴哥的本性。沙和尚自知理虧，說了句自己就是一混蛋，大師兄是君子，大人不計小人過！
第二個就是唐僧了，孫悟空自然不會放過他：
原來那師父被妖術魘住，不能行走，心上明白，只是口眼難開。行者笑道：“師父啊，你是個好和尚，怎麼弄出這般個惡模樣來也？你怪我行兇作惡，趕我回去，你要一心向善，怎麼一旦弄出這個嘴臉？”
孫悟空倒不急著救唐僧，而是讓唐僧明白，你可以變虎，白骨精就能變人，你不是說我惡嗎？你善嗎？現在你變成了老虎，怎麼解釋？豬八戒還想替唐僧說兩句話，求求情，結果孫悟空照樣不給他好臉色：
“你凡事攛唆，是他個得意的好徒弟，你不救他，又尋老孫怎的？”
一句話噎的豬八戒也說不上話來，眼看大家都僵在這裡了，還是沙和尚解了圍：
沙僧近前跪下道：“哥啊，古人云：不看僧面看佛面，兄長既是到此，萬望救他一救……”
直到沙和尚都下跪了，孫悟空也明白自己有點過了，這才罷休！
四、
因為孫悟空的相救，唐僧終於恢復了人摸樣，寶象國國王也醒過味來，不知道得知女婿是奎木狼時，作何感想？
其實心裡最不好受的，還是唐僧，他也想盡力彌補尷尬情緒，因為自己有眼不識泰山，先是錯認了白骨精，趕走孫悟空，再次又錯認了寶塔，掉進黃袍怪的洞，這次遇到一座山，為何緩解尷尬，自己先提了：
“徒弟們仔細，前遇高山，恐有虎狼阻攔。”
估計孫悟空內心鄙視死唐僧了，你快拉倒吧，肉眼凡胎的和尚，你會看個屁，還虎狼呢。
結果孫悟空還沒來得及細看，日值功曹變的樵夫就來了，由此可見，金角大王和銀角大王的事，天庭上的神仙，基本都知道，只是都不肯說破罷了。
日值功曹提醒的重點就是，前面的妖怪拿著畫像捉你們呢，他們有五件寶貝，個頂個的厲害，你們快繞道走吧！
孫悟空聽完，想到還沒處罰那個豬頭，於是計上心頭，讓豬八戒去巡山吧？
豬八戒：不去，咱不說好的，你是大師兄負責打怪，我負責挑擔子嗎？
孫悟空：好啊，你不去也行，就負責看師父，要是他黃了皮，瘦了肉，吃飯你不喂，拉屎你不給擦腚，我就拿棒子抽你！
唐僧（理虧）：我的小豬豬，你就去吧，我的安全由大師兄負責！
豬八戒首次巡山：行啊，猴子，讓我去巡山，我巡你奶奶個腿，找地方睡覺去！
孫悟空偷偷跟蹤後，回去彙報了唐僧，等豬八戒回來彙報打探的情況時，唐僧直接回答：
我的小豬豬啊，你作弊了，還得去巡山！
豬八戒二次巡山：心裡把弼馬溫的祖宗十八代罵了一個遍，可惜還是無奈的去巡山了……
就這樣，孫悟空這次回來，先是陰陽怪氣地諷刺了唐僧一頓，又讓沙和尚直接給他下了跪，最後明知道面對的妖怪強大，卻還是算計豬八戒前去巡山，結果就惹了大禍……
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楊角風發作
其實這個事並沒不是說孫悟空不解釋，只是孫悟空那人只懂得用拳頭說話，讓他解釋還不如不解釋呢。
第一次唐僧說怎麼把這女子給打殺了。看她慈眉善目的明明是女菩薩嗎？那孫悟空乾脆就開起唐僧的玩笑來了：“師父，我知道你了，你見他那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這裡搭個窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業？何必又跋涉，取甚經去！” 唐僧本來是一本正經的人，哪經得起孫悟空這翻調侃，他直接紅成了煮熟的蝦子。
那第二次唐僧學聰明瞭，他也不多說，就直接講你這個猴子胡說，哪有那麼多妖怪。
這次孫悟空只能生悶氣，覺得自己是秀才遇到兵有理說不清。
那第三回，本來唐僧看到妖怪被打死後變成一堆白骨頭，他信了孫悟空的話，但豬八戒在旁邊一起鬨，唐僧轉念一想，也是啊，哪有那麼巧的事。這分明是孫悟空故意殺人，想使用了障眼法來糊弄自己了。
那我們知道如果一個人在心裡認定了一件事情，那就特別難改變的。特別唐僧又是一個十分執著的人，看他不遠萬里都要去西天取經就可以看得出來。那他在心裡認定了孫悟空是故意打殺的人，那就算孫悟空再怎麼解釋那也是徒然。而豬八戒說的話正好是唐僧所想，所以唐僧自然毫不猶豫的選擇相信豬八戒的話了。
當然，這裡孫悟空之所以不願多做解釋，除了他不善言辭，更重要的是這時的他還沒有轉變心態，他的思維還停留在他當年大鬧天空那時，孫悟空根本沒有從心裡真正的把唐僧當成自己的師父，這也是為什麼他第一次向唐僧解釋時，卻用了調侃的語言。
那所以孫悟空心裡也是氣，他覺得自己堂堂一個齊天大聖來給你做保鏢，你還懷疑我，冤枉我，老子懶得理你。
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孫悟空開始的時候也辯解，無用啊。孫悟空面對的是誰啊？他是唐僧！專門用嘴皮子來打動人的，語言表達功夫超強，一流的語言，不間斷的重複貫入孫悟空的腦中。孫悟空雖是仙猴，也經不起這般心靈雞湯的折磨。況且，不聽從他的領導就用觀世音菩薩紿的法寶，動不動就默唸幾遍。
孫悟空也傻啊，幾次打壓後也想明白了，範不上與唐僧辨解事與非，先用行動回答，完事後再聽唐僧磨嘰也不遲。
唐僧何許人啊，嘮叨的始祖，無人能敵。孫悟空行動派，說打就打，天不怕、地不怕，玉皇大帝和閻王都敢碰，廢話少。唐僧溫和派，能用語言辦的事，儘量少動武。孫悟空性格急燥、剛烈，唐僧性格溫和、柔弱。世界生存之道，往往是以柔克鋼。
