董希偉
楊貴妃原來是唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，唐玄宗原來特別寵愛李瑁的生母武惠妃，武惠妃死後，鬱鬱寡歡的唐玄宗突然發現自己的兒媳婦楊氏端莊秀麗，更有幾分武惠妃的模樣，就受令楊氏出家，後又被唐玄宗李隆基冊封為貴妃，就是歷史上有名的楊貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日（公曆7月15日），在馬嵬驛死於亂軍之中。
馬嵬驛，即馬嵬坡，位於陝西省興平市西約11公里。距西安咸陽機場約39公里，距西安北站約53公里。那裡有楊貴妃的墓地。白居易在《長恨歌》中寫道，唐玄宗迴鑾後要改葬楊貴妃，卻不公開遷葬，而私下派人掘墳，結果“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”，怎麼也找不到“屍體”，卻偏偏拾到了一個“香囊”。當太監把這個香囊獻給唐玄宗時，玄宗愛不釋手，終日掛在身上。
但還有一個說法是楊貴妃死在佛堂裡。還有人認為當時奉命處死楊貴妃的陳玄禮，見到楊貴妃的美貌不忍心殺她，就和高力士聯手，讓一個宮女做了替死鬼，而輾轉的把楊貴妃送到了日本。在日本京都御廟泉湧寺，有“楊貴妃觀音堂”，供奉著“楊貴妃觀音”木像。在安倍晉三的老家三口縣的二尊寺，有一座楊貴妃的墓。
在日本最最受崇拜的兩個中國人，一是孔子另一個就是楊貴妃。日本人相信，楊貴妃並沒有死，在中國馬嵬坡被賜死的只是楊貴妃的一個丫鬟，而楊貴妃卻被人護送著到了日本，並在日本有了後代。日本著名的演員山口百惠就稱自己是楊貴妃的後人。
楊貴妃的死本來在歷史讓應該能夠確定的，她的屍體唐玄宗和高力士都曾經驗看過。而日本人卻堅持相認為楊貴妃最終到了日本。這也是一個迷呀！
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葉子寫實
關於楊貴妃死在何地，歷史上有好幾種說法，個人認為，其中最靠譜的，當屬於馬嵬坡。
安史之亂的時候，叛亂的大軍攻佔潼關，一時之間，長安震動，人心惶惶，已經七十一歲高齡的唐玄宗李隆基，早已經被溫香軟玉和歲月消磨掉了當初的雄主氣魄，不敢叛軍決一死戰，號召天下兵馬勤王，竟然帶著愛妃楊玉環如喪家之犬，倉皇西逃，想要逃入蜀中。
川蜀四面環山，易守難攻，但這種封閉式的環境也限制了它的發展，自古以來，從未有能憑藉蜀地而雄有天下者。李隆基此舉，已經無疑於拋棄家國。我說這些，是想說，有了這種喪失了所有心氣的男人，楊貴妃之死，就不足為奇了。為了老命，江山都可以拋棄的人，你指望他拼死保護自己的女人嗎？
果然，在途經馬嵬坡時，又飢又餓，疲憊不堪的士兵終於爆發兵變。六軍駐足，不肯出發，禁軍將領陳玄禮等人，早就對楊氏兄妹專權不滿，悍然殺死了楊國忠父子，威逼唐玄宗處死楊貴妃，以絕後患。
已經苟到這種成色的唐玄宗，連男子漢的最後一絲氣魄也消磨殆盡，為了老命，下詔賜死楊貴妃，這就是歷史上赫赫有名的“馬嵬之變”。這段歷史，在《唐書》和《新唐書》上都有記載。另外，我們還可以從一些詩人的詩歌上面找到一些佐證。比如，在唐僖宗年間，有一位在政治上頗有建樹的節度使鄭畋，就曾為此寫過一首詩。
玄宗回馬楊妃死，雲雨難忘日月新。
終是聖明天子事，景陽宮井又何人。
不管作者是嘆惋同情，還是委婉的嘲諷，都說明，當初的馬嵬坡之變是確有其事。至於其他的傳說，比如楊玉環東渡日本的傳說，個人感覺只是後人對楊玉環的憐憫。大家不忍心看這麼一位絕代佳人就這樣淒涼離世香消玉殞，才附會出種種類似此等的傳說。
筆者這麼說，並非莫須有的猜測，而是在唐朝事情，確實有不少人對楊玉環心懷憐憫，甚至對這對不倫之戀有著淡淡的遺憾。唐朝人的大心臟，我們就不談了，我們就單說對這對戀人的同情。作為唐朝著名的大詩人白居易，就很有代表性，曾經寫過一首流傳至今的長詩，來謳歌嘆惋這段愛情故事，詩歌的名字就叫《長恨歌》，在天願為比翼鳥，在地願為連理枝，至今膾炙人口，成為愛情的宣言。
大才子李賀，因為父親的名諱，不能參加科舉，仕途斷絕，年紀輕輕就鬱鬱而終，世人同情他，當時就流傳著李賀去世之時，異鄉紛呈，有仙人接引上天的故事。這就是我們中國人，總希望美好的事情能有個美好的結局。故而，我們的傳統文學中極少見悲劇，而哪怕是沉重的悲劇，也願意給一點縹緲的傳說，以寄託心中對善良和美好的願望。
日本的楊貴妃之墓，應該大體也是這麼一種由來，畢竟在當時那種兵荒馬亂的局面下，保護皇帝都有些力有未逮了，怎麼可能還有餘力抽點人手，保護楊貴妃東渡日本？更何況，那個時候東渡日本可不是一件容易的事。
你們說，是不是這個道理？
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青梅沒有酒
楊貴妃死與馬嵬驛，但網上卻流傳著很多說法，有死於吞金，死於戰場，死於佛堂的，不過大多數可信是死於馬嵬驛，不過屍體確是個迷 有說是被運往日本了，還活著，有的說被藏起來冰封，真正的那一個正確就不知道了。
9狸星火
這個問題非答不可了，因為我非常喜歡唐朝，所以看見題主問楊貴妃死在那裡的問題就馬上想起了這首為楊貴妃所著的流傳千古被譽為中國歷史上最美的詩詞之一的《長恨歌》。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。 ------白居易
看著這麼漂亮的文字與意境自然而然的不由得說說這個被譽為四大美女之首的楊貴妃，楊貴妃本名楊玉環，於唐開元七年農曆六月初一生在一個官宦家庭，她的高祖父楊汪是隋朝上國柱，禮部尚書，唐朝初年被李世民所殺，她父親楊玄琰曾任蜀州司戶，她跟著她爸在四川蜀地長大，她的皮膚從小就很好，蜀地山水養人，所以蜀地自古以來就出美女，楊玉環就更是如此，不但皮膚好，隨著慢慢長大人也越來越漂亮，並且她跟著她爸爸學習琴棋書畫，彈奏各種樂器，學習各種舞蹈，尤其是彈得一手好琵芭，如此一來，精通音律，擅長歌舞，加上天生麗質，膚若凝脂，這些條件加在一起，讓小小年紀的楊玉環遠遠超過其他人而顯得更加漂亮。
在她十歲的時候她父親去世，然後她只有跟著她叔叔楊玄珪到了洛陽並且安心的在這裡依然想以前一樣每天彈琴跳舞，讀書習字，慢慢的長大，由於她叔叔是朝廷官員，所以平常在家裡來往的不是達官貴人就是朝廷官員，一時間大家都知道楊玄珪家裡來了一個知書達禮，姿色絕代的姑娘，就連咸宜公主都知道有這樣一個女子，並且想與她成為朋友，按照現在的話來說就是閨蜜。
在她十五歲的時候，正是她自己鄰家有女初長成的時候卻公主大婚，邀請了她去參加咸宜公主的婚禮，結果在婚禮上被公主的弟弟壽王李瑁看上，李瑁為了得到楊玉環急急忙忙去求自己的母親武慧妃，求武慧妃去給自己的老爸唐玄宗說，讓他把楊玉環賜給自己，結果大家都知道，唐玄宗根本就不知道楊玉環是誰，面都沒見就直接下詔立楊玉環為壽王妃。
其實我一直都在想一個問題，如果要唐玄宗自己捫心自問他自己這一輩子最後悔的事情是什麼？我相信唐玄宗的回答應該是，後悔在沒有見面就將楊玉環賜婚給壽王李瑁做了壽王妃，這就是他一輩子最遺憾與後悔的事情。因為為了這個女人，唐玄宗失去太多了，如果等唐玄宗能見了楊玉環再做決定，那麼應該會拒絕賜婚然後直接將楊玉環拉進後宮，雖然說肯定會有人不滿，但總比為了得到楊玉環活活的將楊玉環從李瑁身邊帶走之外，讓楊玉環出家再下詔迎進後宮這樣的做法要好得多，而且自己也不會永遠背上奪子之妻的惡名而不得翻身。
楊玉環嫁給李瑁後還算過得不錯，但是正在她因為嫁給了李瑁而享受生活的樂趣的時候武慧妃死了，在開元二十五年也就是楊玉環18歲的時候武慧妃死了，這下唐玄宗就像失去了主心骨一樣整天鬱鬱寡歡悶悶不樂。就在此時有大臣看出來唐玄宗因為心愛的女人死了，很難過又是感覺很孤獨，本著食君之祿 忠君之事，主憂臣辱進而為皇上分憂的精神上奏說“壽王妃楊玉環資質天挺，宜充掖庭”。
結果唐玄宗將楊玉環召來一看，當時差點沒當著大家的面給自己幾個大嘴巴，楊玉環當真就是自己朝思暮想的那種女人，這樣一來二去，唐玄宗想要得到楊玉環，但是又是自己的兒媳，自己要這樣做了，天下人要被笑死！於情不容，於理更加不容，中原王朝向來都是以禮治天下，唐朝更是如此，自己只能名正言順的讓楊玉環做自己的女人，除此之外別無二路。
唐玄宗天天為這件事焦頭爛額，憂心忡忡不思朝政，手下的大臣見自己的皇帝為此事如此憂慮就獻言讓楊玉環出家然後再召進後宮就沒人說閒話了，於是楊玉環以為竇太后祈福這個理由出家當了一名女道士名叫“太真”。
楊玉環出家五年後被唐玄宗召喚回宮冊封為貴妃的同時唐玄宗將韋昭訓的女人賜婚給壽王李瑁並封為壽王妃來平惜自己兒子李瑁算是補償自己帶走了兒子的老婆，李瑁完全沒有辦法，並且也為了保住自己的王位所以只能咬碎鋼牙，忍氣吞聲對此事也就默認了，算自己倒黴。
將一切辦好之後，唐玄宗越看越覺得楊貴妃好看，並且慢慢的就專寵楊貴妃一個人，後宮佳麗三千，但玄宗獨寵一人，在唐玄宗心裡楊貴妃簡直在他心目中屬於六宮粉黛無顏色，這樣一來其他的嬪妃就被唐玄宗冷落在後宮。
楊貴妃得到玄宗的專寵之後完美的詮釋了什麼叫做“一人得道雞犬升天”，她的三個姐妹被封為韓國夫人，虢國夫人，秦國夫人，並且這三人能隨時進入皇宮，她的叔叔被封齊國公，她的媽媽被封涼國夫人，最後就連她那個流氓表哥楊國忠都被封為鴻臚卿，並且除了以上封賞還有數量巨大的錢作為胭脂水粉的錢送給她們，並且大修房屋，每個人都送了很大的宅子，史書上說“玄宗頒賜及四方獻遺，五家如一，中使不絕，開元以來，豪貴雄盛，無如楊氏之比也”由此可見楊家眾人在當時權勢滔天達到頂峰是什麼樣子。
靠著楊貴妃的枕頭風，楊國忠步步高昇，竟然幾年時間當了大唐的國相，說起來當官也沒什麼，但是楊國忠這種人做了做事都不行，說起楊氏祖籍蒲州永樂，楊國忠的父親是當地的小吏，他的母親張氏則名不見經傳。雖說，楊國忠的父母聲名不顯，但是，他的舅舅張易之來頭不小。張易之雖然不是達官顯貴，但是，他是武則天身邊的男寵。與薛懷義等男寵一樣，張易之是武周時期的風雲人物。楊國忠從小耳暈目染，好的一點沒學會，壞事學全了，在朝堂上一人之下萬人之上，把持朝廷，隨意整了害人，將朝廷搞得烏煙瘴氣，一時間求著他幫忙升官發財的，送錢行賄的，每天都有許多人拿著銀子到他家，非常熱鬧，有人彈劾他，但是每次看在楊貴妃的面上唐玄宗對於彈劾一概置之不理，再後來唐玄宗為了安撫安祿山居然答應安祿山將楊玉環讓為乾媽，其實這兩個男人說穿了都是在利用她一個利用她籠絡人心。一個則利用她上位。可笑的是安綠山以為認了楊貴妃就沒人懷疑他要造反而高官得坐駿馬得騎，而唐玄宗更傻以為這樣之後，就籠絡到安綠山的人心了，結果非常的悲劇。
大家都知道天寶十四年，就在楊玉環進宮十年的日子，安祿山發動了叛變，史稱之為“安史之亂”，三鎮節度使安律山以清君側殺楊國忠為由悍然起兵直搗長安，唐玄宗帶著楊貴妃想逃到四川，結果半路上以陳玄禮為首的禁衛軍因為不滿楊國忠不學無術激得安綠山史思明二人以楊國忠為奸相清君側為名發動叛亂，於是當晚就在馬嵬坡發生譁變亂刀砍死了楊國忠，然後請求唐玄宗將楊玉環賜死，因為在禁衛軍乃至於天下人都認為楊貴妃如果不推薦楊國忠當官就不會發生這些事情，並且因為楊貴妃導致唐玄宗不思朝政，不管百姓，完全就是類似於妲己一樣的女人，所以儘管唐玄宗對禁衛軍說叫大家死了楊國忠就算了，楊貴妃是朕的愛妃，請你們饒過她，儘管唐玄宗一再求情，但禁衛軍回說，楊貴妃是霍亂的根源沒有他大唐王王朝怎麼會亂成這樣，我們已經殺了她的哥哥，現在不殺她，將來她肯定會報復，我們必須殺，不殺不走了。
近衛軍士兵們圍著皇帝不肯放鬆到了這一步，唐玄宗也沒有辦法只好接受了高力士的建議，賜匹白綾給了貴妃，貴妃跟著高力士到了別處，將三尺白綾往房梁一套，隨著時間的推移，一代絕色佳人終於在馬嵬坡，在自己最愛的人面前離開了這個花花世界，也許以後貴妃的一縷香魂會隨著風漂到唐玄宗的皇宮，因為她最喜歡的東西全都在那，比如嶺南的荔枝，比如愛聽的霓裳羽衣曲，比如長恨歌，也許還能夠見到那個自己愛過，而且還是愛得讓自己去死的那個男人唐玄宗李隆基。
公子小可
天寶十四年（公元755年）十一月，安祿山以誅奸相楊國忠為藉口，突然在范陽起兵，驚破了唐明皇與楊貴妃的美夢。轉瞬之間，洛陽失陷，潼關失守。
盛唐天子唐玄宗攜愛妃楊玉環，倉皇逃離京師長安。剛到馬嵬坡時，六軍不發。禁軍將領陳玄禮等對楊氏兄妹專權不滿，殺死楊國忠父子之後，認為“賊本尚在”，遂請求處死楊貴妃，以免後患。
唐玄宗無奈，只得與楊貴妃訣別，楊“遂縊死於佛堂”。
新舊《唐書》與《通鑑》均對此作了明確記載，唐人筆記雜史如《唐國史補》、《明皇雜錄》、《高力士外傳》、《安祿山事蹟》都記述了的經過。
由此可見，楊貴妃死於馬嵬坡是不爭之事。 然而，事隔1200多年的今天，不知人們是同情還是傾慕這位絕世佳人，總懷疑她沒被縊死。有人認為，高力士系唐玄宗心腹，最善揣摩主子心思。馬嵬事變前，楊貴妃曾兩次被遣出宮，均是高力士摸透主子心思，“有罪謫出，悔過召還”，讓楊貴妃應召回宮的。馬嵬事變，楊貴妃被賜死，唐明皇又叫高力士去執行，高力士難免不做手腳，縊時稍輕用力，造成“休克”，即可免除貴妃一死。
有人認為，陳玄禮雖恨楊氏兄妹，但極慕貴妃天姿國色，憐香惜玉，不忍殺害，暗中以侍女代死，讓楊貴妃死裡逃生。還有人認為，楊貴妃早年修道，深諳“太陰煉形術”，加之她體質異常，即使無人相救，被縊後復活的可能性也很大。《唐闕史》中曾有“解帛而氣復來，遂再縊之乃絕”的記載，也說明楊貴妃有縊後復活的可能。 既然楊貴妃未被縊死，民間便傳出她諸多逃亡之說：有楊貴妃遠走美洲之說，有楊貴妃逃亡日本之說，有楊貴妃隱居北京房山之說，還有楊貴妃終老四川營山太蓬山之說。 那麼，楊貴妃在馬嵬事變中究竟是死是活呢？
人們可從——— 《長恨歌》中覓隱情 千百年來，描寫楊貴妃死於馬嵬坡的文學作品不計其數，而惟有白居易的《長恨歌》才真正道出了其中的隱情。俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中，對白居易的《長恨歌》以及陳鴻的《長恨歌傳》專門作了考證。俞先生認為，白居易的《長恨歌》，如果以“長恨”為篇名而言，寫到馬嵬坡就足夠了，何必還要假借臨邛道士和玉環相會呢？
從《長恨歌》的描寫可以看出，楊貴妃並沒死於馬嵬坡。當時六軍譁變，貴妃被劫，釵鈿委地，十分悽切，唐明皇想救卻“救不得”，所以正史所載的賜死詔旨，是絕不會有的。而陳鴻的《長恨歌傳》中恰有“使人牽之而去”的說法，也說明楊貴妃當時並沒有死，而是被人牽去藏於遠地了。
白居易在《長恨歌》中寫道，唐玄宗迴鑾後要改葬楊貴妃，卻不公開遷葬，而私下派人掘墳，結果“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”，怎麼也找不到“屍體”，卻偏偏拾到了一個“香囊”。當太監把這個香囊獻給唐玄宗時，玄宗愛不釋手，終日掛在身上。如果楊貴妃真的死了，貴為皇帝的唐玄宗絕不會把這個被屍水浸泡過的香囊成天掛在身上。
《長恨歌》接著又寫了唐玄宗託臨邛道士楊通幽四處尋訪楊貴妃的情景。經過千辛萬苦，楊道士終於在蓬萊山找到了楊貴妃。
白居易對此作了精彩描述：“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。”“昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。”楊道士果真找到了楊貴妃，連楊貴妃修道時左臂上露出的“太真”二字也看得清清楚楚。不僅如此，楊道士還給唐玄宗帶回了兩件信物，“唯有舊物表深情，釵留一股鈿一扇。”。對此，四川省文史研究館著名史學專家馮漢鏞教授曾率隊到太蓬山實地考察。馮教授認為，從道士找到貴妃，帶回信物來看，就清楚地表明，馬嵬事變後，楊貴妃仍活在人間。
至於《長恨歌》中所指的“蓬萊”，應指的是四川營山的太蓬山。”
影視猴子
天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。
這就很清楚了，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的大美人楊貴妃死於安祿山之亂，死在馬嵬驛。
有人要問了 都說是貴妃美女死在馬嵬驛，那到底在哪裡呢？我還是不清楚。那我用咱們現在的地方名稱來告訴大家，既今天的陝西興平縣西，這下清楚了吧！
那有人又要問了，大美人貴妃娘娘到底是咋死的啊？因為啥啊？誰殺的她啊？怎麼忍心下得了手啊？ 這裡我簡單講一下前因後果哈，講的不好，請大家多多關照，我是小輝。
楊貴妃楊玉環本是皇帝李基隆的兒媳婦，對，沒看錯，楊貴妃原本是他兒子壽王李瑁的妃子。唐玄宗李隆基看上了這個大美人，他手段高啊，他先發號命令，讓楊貴妃出家為女道士，為自已的母親竇太后薦福，並賜道號“太真”。然後再納入後宮…接著他們花天酒地了……你說這算啥事啊？沒辦法啊，誰讓人家是皇上呢？在這裡求一下壽王心理陰影…哈哈😄😄
貴妃受到李隆基的厚愛寵愛以後啊，地位直線上升，楊大美女的親戚啊朋友啊都得到了恩惠，都升了官發了財！這裡說一個人哈，也是歷史上赫赫有名的楊國忠——貴妃娘娘的堂兄。此人是一個權臣，奸臣。專權誤國，排擠忠良，起用奸佞，敗壞朝綱。這樣的一個人和安祿山發生矛盾，從而導致了安祿山之亂。安祿山以討伐楊國忠為由發動了戰爭！當戰爭都打到了都城來了，這時候啊，國君李隆基先生和貴妃娘娘還在膩歪呢，這一下可把李隆基嚇的不輕啊…尋思啥呢，趕緊跑吧！
當逃亡到馬嵬驛的時候，他的軍隊都沒人願意走了，為啥啊，當兵的就說了，都是這個女人害的，我為君主賣命可以，但是這個女人必須殺了！她誤國誤民啊！楊國忠該死，他堂妹也該死，殺了楊貴妃不耽誤我們走！
六軍相逼啊，李隆基能有啥辦法？愛美人更愛江山啊！美人沒了還可以找，江山沒了，可是啥都沒有了啊！哎，來人，高力士，賜我愛妃一匹白布吧！
於是，歷史上的大美女就這樣沒得了…
哈哈，事情就是這個事情，講的不好，大家多多關照，我是小輝生活Vlog，希望大家多多支持，謝謝大家…
小輝生活Vlog
楊貴妃可能逃亡去了日本，因為在日本民間和學術界有這樣一種看法：當時，在馬嵬驛死的，可能是一個侍女。禁軍看楊貴妃貌美，不忍心殺她，然後就私下以侍女代死。楊貴妃被陳玄禮的護送逃走，一直到現在的上海附近揚帆出海，到了日本，並留在了日本。
但還有人認為，楊貴妃是死在了當時的亂軍之中，還有就是，認為楊貴妃是吞金而死。總的來說，楊貴妃死在馬嵬坡，為正史的記載，有一定的可信度。但是由於年代的久遠，楊貴妃是怎麼死的很難說清楚了。
楊貴妃在馬嵬驛必死無疑。《高力士外傳》認為，楊貴妃的死，是由於“一時連坐”的緣故。換言之，六軍將士憎恨楊國忠，也把楊貴妃牽連進去了。這是高力土的觀點。因為《外傳》是根據他的口述而編寫的，從馬嵬驛事變的形勢來看，楊貴妃是非死不可的。縊殺之後，屍體由佛堂運至驛站，置於庭院。唐玄宗還召陳玄禮等將士進來驗看。楊貴妃確實死在馬嵬驛，舊、新《唐書》與《通鑑》等史籍記載明確，唐人筆記雜史如《高力士外傳》、《唐國史補》、《明皇雜錄》、《安祿山事蹟》等也是如此。
無聊的大董
貴妃當了女道士，終老於道觀裡。有學者認為：唐玄宗回駕長安後，命人去改葬貴妃，但是找不到楊貴妃的屍首，後來又派多人去尋找，仍不見。白居易在《長恨歌》寫道“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫管不見。”此處就有暗示楊貴妃未死之意。
奮鬥的泡芙媽
至於楊貴妃死於何地，歷史已經給了公認答案，那就是馬嵬驛，馬嵬驛是什麼地方，不過是一個驛站，它在今天興平市以西11公里的馬嵬坡，至今都有她墓依然保存完好，環繞它周圍的還有許多旅遊景點，都是以唐韻講述這個可悲的歷史，所以這塊地方有很濃重的唐朝味道，雖然沒有太多唐代可以稱的上的代表古蹟，可是卻在歷代是不斷的修繕，時至今日也建了不少代表當地特色的獨特風光，盡而也帶動了當地旅遊業的發展。走進那個仿古的庭院有圍繞楊貴妃墓的漫長走廊，裡面有許多歷代銘刻的碑文，都是文人墨客留下的，像白居易，李商隱等感傷這位不平凡的女人。
正中則是青磚徹壘而成的墓冢，前面有醒目的唐玄宗貴妃楊氏墓，漢白玉楊貴妃雕像顯而可見，種種例子可以說明它是楊貴妃最終葬身之所不假。就連時間太過於接近的唐代詩人溫庭筠寫了一首著名的《馬嵬驛》就是圍繞馬嵬驛之變來述事的，把唐玄宗逃亡蜀地講成了周穆王西遊崑崙，還把他比喻為陳後主，漢皇，貴妃埋血生成碧草，空留長恨。
與其更出名的白居易《長恨歌》也是認可的，用誇浮的手段描寫了她的一生，誇其很美，美得不可方物，一瞥一笑，美出天際，尤其那舞姿更是妖嬈不論怎樣如美麗的線條，這可把志趣相投的唐玄宗給樂壞了，抱的美人歸，同樂華清池，日夜沉浸在美聲樂譜中。皇帝為了博得美人心，晝夜星馳將荔枝從嶺南往過運，就是為了保持新鮮。宮廷內請了各界名人學士，品茶飲酒，手舞足蹈，這裡也成就了兩個人物一個大詩人李白，另一個則是禍亂之首安祿山。這個安祿山一向被成為貴妃的乾兒子，傻樣裝得連皇帝和貴妃都對其嘲弄不止，卻背後慢慢將帝國帶向災難邊緣，因此到後來就有皇帝逃亡貴妃殞命這一步。
唐玄宗本來是一個英明之主，是他將大唐帶向了第三個盛世，是繼唐太宗，武則天繼續發展的結果，他將大唐版圖儘量維持，尤其是西域，穩住了阿拉伯和吐蕃的威脅，將勢力帶向了中亞。可等他開元盛世走完了以後帝國就再也不那麼完美了，楊貴妃的出現，讓他年青的幹勁一切消失，開始不理朝政，沉迷於酒色，這也不得不怪一個安祿山出現。安祿山叛亂後，唐玄宗按照唐朝皇帝一貫逃亡路線，往蜀地方向跑去，也讓他後輩僖宗效仿，成了大唐的救命稻草。就在他逃亡路上，停在了一個離長安不遠的馬嵬驛地方，這次叛亂也就因此拉開了，直接將罪魁禍首指向楊貴妃，認為她才是導致大唐傾覆的主要原因，這也因此有楊貴妃身死於馬嵬驛一說。
可也有這樣的傳聞，認為楊貴妃逃亡了日本，而且馬嵬驛之變並不是其災難的發生，反而成為逃脫的一種機會，替身換走了她，她逃亡了日本山口縣，為此她們還拿出證據。然而我認為是不可能的，畢竟在當時緊張的局勢下，叛軍已經席捲大半個帝國，唐玄宗那幫子人急得手忙腳亂，哪會有這個閒功夫想這麼多，畢竟當時仇恨禍害大唐的楊貴妃大有人在，唐日也沒有那麼密切，互相也不太瞭解對方，楊貴妃哪會想到日本，所以那只是一個傳聞而已。
