西園青藤下
回答問題之前，首先弄清楚國學大師的概念。
國學：指我國傳統學術文化，包括哲學、歷史學、考古學、文學、語言學等。是以先秦經典與諸子百家學說為根基，它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學等一套完整的文化學術體系。泛指中國傳統思想學術文化。
大師：在學問或藝術上有很深的造詣，為大家所尊崇的人。
上海沈某蓬頭亂髮，衣著特色鮮明，因為經常在地鐵裡和路燈下看書，說話頗有文采，被某些人慧眼識金，冠以“流浪大師”的名號。說話文采飛揚，頗具哲理就是大師嗎？是誰冠之於國學大師的名號？
作者認為國學大師的標準是：
一：國學大師在國學領域有很深的造詣，在其國學研究範圍內出類拔萃，道德高尚，並在國際上有自己的學術影響，引導國學新的研究方向，為中外同行所尊崇信服，為國人所熟知喜愛。
二：國學大師具有中華民族的傳統美德，學養深厚淵博，文采飛揚，人格魅力強，引領一代學風，“風流儒雅亦吾師”。
三：國學是“國粹”，國學大師必定是每個時代最出類拔萃的人、最傑出的人才，用自己的學識、道德、才情引領時代積極向上、奮發有為、匡正綱紀，針砭時弊，指出時代和社會的現實問題，以求改善。
四：國學大師在所擅長的國學領域有深刻的造詣和創新，給中華民族文化寶庫留下廣博精深的學術遺產。
五：國學大師為中華國學的傳承和發展、推廣和應用作出自己應有的貢獻，使國學常識為人民大眾所熟知，針對“西學東漸”，打出我們優秀傳統文化的大旗，將我們的優秀傳統文化推向世界，造福人類。
作者深有感悟，本人熱愛國學，現實中收益匪淺，若朋友有不解之事，用傳統文化分析，用歷史事實開導，朋友往往扼腕而嘆，執手示好，心靈驟近，關係更密。願與頭條同仁共同學習，若喜愛，敬請關注。
劉豫州998
說沈先生“撿垃圾”的人無非是說他“身份低微”、經歷“下賤”罷了，接下來他也會說“為什麼普通老百姓也可以上頭條”的，再進而是不是不準“網民”的存在？這人骨子裡還是封建等級思想，儒家三六九等那一套！人活在新時代，腦袋、身子還停留在舊社會。且不說沈先生大師不大師，就憑他的表現與廣大網民的追捧與愛戴這一點，他還真的具有“大師”範。不信你也去試試，看你能不能濤濤不絕、口若懸河？看有沒有人追捧你？你真以為網民都是傻子、瞎子“不識貨”？“群眾的眼睛是雪亮的”這話聽說過吧？
反正我是尊重廣大網民選出的“網紅”的，就算我有保留意見也不敢反對，反對也沒什麼效果，因為廣大網民是“無冠之王”！沈巍的“網紅”是社會的進步，新時代的包容。
重點241
1，概括來講，大師必須是國學的通透者，基本條件。（略去詳論）
2，大師在盡知前聖賢所有諸子百家，儒釋道國學的基礎上。從文化理論層面，已提升到文化思想方面，國學造詣已形成：一整套屬於自己獨有的文化思想（見解）（思想：指國學成就）。在國學形成的研究中，並能夠客觀
地指出上古文化的錯誤觀點，思想。並且！應該注意的是，大師從國學理論到國學思想的提升過程中，大師已經從一個國學修行者，轉變為一個國學覺悟者。
3，大師的立足之本，關鍵在於國學思想的指導性。簡述一下，比如：武，醫，道各行大師，他的思想主旨，至少主宰一個時代。國學大師也同樣，具體到今天，作為國學大師，他的國學思想，必須明確解釋，現在文化發展的方向（總體），具體講，今天發展中的文化，應該繼承，堅守的是什麼！應該放棄的是什麼！這是作為一位國學大師，必須面臨與解釋的問題。（以上些許零散觀點，僅供參考）
A小雅29
我認為國學人讀多少，只要你想讀書，只是時間問題。讀國學就要發揮國學能量，讀國學再多，你只為己私利。他們只是學得了國學謀生的技能，沒有學習到國學精髓。國學經典你學懂學會的最高境界就是:無私奉獻，無私無畏，國家利益高於一切，為國為民死而無憾。關心民生，民生高於一切，傳播道德正能量。關心愛國教育，抵制西方式性教育及侵略行為，捨身維護祖國統一，維護家庭和諧，促進社會和諧進步與發展。為了國家利益，正能量一身，有忘我奉獻的革命精神。毛主席就是我們最好的學習榜樣，我們要做現代版魯迅式的愛國人仕。沈巍讀書精神值得國人學習，他說出憂國憂民關注民生的言論，值得國學愛好者學習。讀書人能利用國學知識，為國所用，為民造福。在國家迷茫時提出自己的國學理念，在人民民生不和諧時及時發聲，維護人民利益，忘我發聲呼喻，警醒國人。這樣的人就是大師就是英才，就是國家棟梁，這樣的人才是真正的國學愛好者，人民才遵稱他們為大師，才佩得上讀書人這個稱謂。國學經典早就應該寫進教科書，抵制海歸寫的試驗教材，試驗教材後患無窮，試驗教材就是害民毒草，人民呼喻立即廢除，立即恢復中華民族教育風格，樹立大中華形象。大師倍出，國人之福，國家之福。國學國家不提倡，治國安邦定國必讀，有理想賢能志士自學叢書，所以人民群眾國家不提倡學習國學，提倡學習文化知識，任何朝代國學都是自學成才，人民越愚越好管理。國家管理是否得民心，讀國學經典的人一眼就能看破。劍在手讀書不多，理解有限，敬請友友指教！
劍在手阿斯曼64293942
大師是時代的產物。在文盲遍地，四門貼告示，沒有識字人的舊社會，對稀缺的文化人，就稱大師了。解放後，中國人民的文化水平有了突飛猛進的進步，沒有文盲就沒有大師了。也就是說，大師對應的是文盲，沒有對應的文盲就沒有大師了。
現在大家說的大師概念就變了，就像小姐原來是大家閨秀，現在是賣淫的妓女一樣，“大師”是罵人的話了。什麼王林，雷雷，馬保國。最無恥的就是不忠不孝不仁不義，撿破爛的精神病沈巍都有人叫他“大師”了。
沈巍就是個撿破爛的精神病，看了幾本書，還是個撿破爛的精神病。被網絡混子和炒作團伙發現商機 炒作成為網紅，捧上天叫他國學大師。可他周圍一個國學界人都沒有，甚至沒有一個文化人。一幫半文盲任命一個國學大師， 就是網絡混子們炒作的一場自娛自樂的鬧劇。該收場了。
沈巍就是屎，沈巍的炒作團伙，和所謂沈巍的粉絲就是一幫蒼蠅，必須清理，以淨化網絡。
手機用戶51514926557
真正的大師是業界公認的，起碼應對諸子百家學說均比較熟悉，並在傳統文化領域有一至幾項造詣較深的研究，能著書立說者。
沈巍的大師稱號是粉絲捧的，並不是自封的。因他在業界沒有一個專家學者認可，也沒有著書立說和對某項專題有較深的研究，因此他離國學大師相差甚遠，不可與真正的大師相提並論。
但如稱沈巍為流浪大師.垃圾大師則絕對名符其實，流浪漢撿垃圾成網紅受追捧可謂前無古人後無來者了，也可說是實至名歸。
甦醒459
現在國內的大師遍地，在國內什麼樣的人能稱為大師？答案：大師比較多。
一個撿垃圾的也能稱為大師就是一堆屎，屎💩就肯定有蒼蠅，跟著他的粉絲就是蒼蠅，這樣的比喻不會錯。
怎麼樣的人才能成為大師呢？從道教，佛教的經書來看一下就知道了。
一：就是醫院的醫生：護士：抓藥的那些才能成為大師，其中又以醫生比較大。
二：就是消防員大師，消防員有兩種，一種就是住宅的消防員，一種就是森林的消防員。
三：就是公安局的，當兵的，他(她)們才能成為大師，為人民服務。
所以一個撿垃圾的一堆屎能成為大師，就是那夥蒼蠅圍著來轉，屎與蒼蠅特別相應：相合：相投。這個就是臭氣熏天的“大師"！
A歷史道德經A
現在的大師幾乎是膚淺的代名詞了！
難怪李敖說大陸國學不行，張三背頌一段《易經》是大師，李四記說一些詩詞評語也是大師，這不！撿垃圾的也是大師了！
建議出臺一些政策，禁止這種低俗的炒作，讓自己人笑話沒有關係，被國際輿論看低，那是得不償失的大事。
事端主要出在沒有道德底線的媒體人身上，為了可憐的流量，為了博得眼球，什麼是爭取捱罵，唉！有點尊嚴好不好？寫文章的人，至少算個文人吧！有點文人的風骨行嗎？我也喜歡流量，我也想博得眼球，但我絕不爭取捱罵！我的信條是人要活得有尊嚴，不能象蟑螂老鼠一樣，我可以沒有金錢，可以沒有地位，但，不能沒有臉皮，不能沒有尊嚴，為了三頭五毛的把臉皮賣了，把尊嚴賣了，值得嗎？
是的！有人會晃著腦袋說，我願意！你能怎麼著啊？我絕對是不能怎麼著，您做您的！可是，我會建議我們的國家，我們的政府，應該重視了，不光丟他自己的臉，更重要的事丟國家的臉啊！個人可以掛上膚淺的牌子，國家不可以啊！
一笑貫長天
大師只有經歷過社會的底層磨難、在經歷中不忘初心、在被壓抑中成長，能給於別人精神激勵的才叫大師。
大師是通過自己的經歷、以在人品、人格上能讓人尊重與信服，能讓人知道最基本的事物發生的現象與原理。
大師並非是只會搬運別人的著作在講壇中誇誇而談講解的人，在講臺上誇誇其談講解的人那叫老師。
當今有很多人在講壇上演講國學、出書致富或教別人致富，或為了自己致富而卻誇大其詞講解的那些人只能稱之為老師或老闆。
沈巍先生在人格或人品上是能稱為"大師"的。因為他比那些為了自己致富而告訴別人為了達到目的、用不擇手段、用激進方法去追求理想的人強得多了！
正因為社會中缺少了大師、才會把一個文化底蘊不是很深厚的沈巍先生，從撿垃圾的隊伍中推崇出來、倍受人們的矚目。
大師的缺少是由於人們對價值觀念的認識出現了錯誤，沒有分清大師與老師的區別、所以很多有大師才能的人都忘了初心、而去當了老師或老闆。
如當那些被冠名國學大師的人在真正意義上也只能被稱之老師或老闆，所以沈巍先生才會脫穎而出、被人們尊稱為"大師"。
武夷山獨行俠
國學，讓一國人可以靜下心來反思已過令自已成長的學習精神與文化。
一個人，無論他是從事赫赫有名的職業，還是不被人知撿垃圾，只要他的精神足夠令人敬仰，並一心培育自我德行，不止於“國學”的精深學習，就足以令萬眾關注。可堪稱“國學大師”，可後世留名。
我國曆史上有不少生前不被人知道清貧如洗的“國學大師”，例如：莊子南華真人，茶神盧仝等。別去笑話任何一個比你貧窮不起眼的人，萬物都應該生起你對他們的恭敬心，值得你去反省自我。
“國學大師”從來不是靠自吹自捧或被吹捧得來的。而是一個人靜得下心來，以“德”養物漸漸而來。他也許生來渺小，歷經磨難，犯過錯誤，但總能“正心”觀已，他經得起浮躁繁華，也看得淡功名，只隨緣而助益他人。
