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成者為王，敗者為寇。太平天國運動動搖滿清王朝的根基是不錯，打醒了中國人，太平天國運動雖然失敗了，反抗的火種仍在燃燒。沒有太平天國運動，中國人還不知道愚蠢到什麼時候醒來。正象魯迅所說的那樣，官來，官追著民殺，匪來，匪追著民殺。這是做不成奴隸的時代。討厭太平天國運動的人，那是因為想安穩做奴隸。因為太平天國運動推翻儒家思想制定封建秩序。推翻封建統治，必須打孔家思想文化，建立民主自由公正平等社會制度。我們看的是歷史並非宣揚邪教。
手機用戶63568918896
那人前不說人，那背後無人說。我在七十年代就閱讀過李自成，本人還是非喜李自成這個人。在那個年代一個農民能揭竿而起，是很了不起的一件事情，人們之所以稱她為李闖王。後來，大平天國為什麼失敗，是因為領導班子不健全，有一部分人私利夠重，特別是她的軍師一個叫什麼牟的人，她純屬一個小人，沒有大局觀念，急功近利，貪圖富貴，結黨營私，打擊異已，負罪歷史的叛徒。大平天國有這樣一群人，豈能不垮。之所以讓皇太極鑽了空子，清廷撿了個大便宜。(個人淺見請大家指教)。
謝良清
太平天國打擊了清朝，但很多人不喜歡太平天國，個人認為:
1，清朝是一個統一的多民族國家，太平天國不但反對清朝，也針對滿人丶蒙族…，太平天國運動是以一種分裂國家，撕裂社會，大搞民族主義的方式出現的，假如太平天國成功了，中國領土可能要喪失近一半。
2，太平天國在反清的同時也在反傳統文化，搞一神教的農業社會的中央集權制，非但不是進步，而且還是在倒退。
3，太平天國起事很快，沒有人、財、物的支持是不可能的，民國背後是西方，布爾什維克背後是蘇聯。太平天國背後是誰，看看不平等條約的集中籤定期，就是從太平天國興起至滅亡這一段時期，這不能說只是巧合。而且太平天國的大批遺老遺少若沒帝國主義的大力幫助也是無法走脫的。
4，太平天國人士，實行一夫多妻，違反基督教義，不能被視為基督徒。燒人族譜，毀人宗祠，掘人祖墳，焚燬經典，因此也不能視為華夏文明傳承者。大肆屠殺異教徒，且不分官吏丶平民，也不應視為農民義軍。太平天國充其量只能視為民運類別的政治運動。
網上很多人不喜歡太平天國主要是因為:1，太平天國殺人過多、毀人宗祠丶挖人祖，因而結下家仇。
2，太平天國運動在今天看來就是一場聲勢浩大，破壞力巨大的民粹運動，談不上正義與非正義，而且過度宣傳，使人嚮往，進而效法，將會危及國家安全。
3，太平天國宣揚你死我活的宗教主義、民族主義、地方主義，不利於當今社會的安定和諧與社會進步，而且一旦太平天國思維模式蔓延，甚至會對全球化的人類社會大同趨勢，造成嚴重的阻礙。
太平天國是一段過往的歷史，對現在與將來，沒有太大意義。之所以會被炒得這麼兇，那是炒作的策劃勢力，心中藏有不可告人的目的，他們為了達到目的不惜撕裂社會。對此國人應警惕。
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太平天國運動，的確在客觀上加速了滿清王朝統治的覆滅，但主導它的仍舊是落後的農民階級思維，並未給當時的中國帶來多少先進的積極因素，有些方面反而是創紀錄的災難。
太平軍起義初期，洪秀全、楊秀清以“有飯同吃、有衣同穿、有錢同使”的口號做感召，頗有提倡男女平等、互助自由的宣傳特色，不僅對底層農民、貧苦手工業者充滿了誘惑性，而且就連遠在歐洲的馬克思都憧憬起了太平天國“平均主義”的綱領。可事實上呢，太平軍才剛剛攻打下永安這麼一個小小縣城的時候，他們的天王洪秀全就立馬“長工當地主，也把雞蛋補”，開始廣納妻妾、封王封侯。等到拿下江南重鎮南京城，這幫人更是忙著蓋王府、娶王娘、坐幾十人抬的大轎，光洪秀全一個人就擁有88個老婆，簡直比滿清貴族更滿清貴族。
而統治區的底層民眾，又是一副怎樣的生活體驗呢？估計幸福感比滿清時候的還差。太平軍推行男女分營政策，規定男女分開管理、勞作和生活，按25人為一個單位設置男營、女營，不管是姐弟、母子、夫妻都要分開，原先的家庭生活全部被打散，簡直就是反人性！！而且天王洪秀全不喜歡讀書人，也不許底下的人接觸傳統典籍，他喜歡的是那些什麼都還不懂的幼童，把沿途統治區的幼童編成童子軍，統一進行軍事化訓練、天天讀他寫的《天父詩》，完全一副愚民教育。直到“天京事變”內訌的爆發，徹底撕毀太平軍“小天國”奮鬥目標。
從現在看來，太平天國更像是一群由落第文人、幫會頭頭、鄉下土財主組成的流氓無產者的豪賭，底層農民、手工業者只是三心二意的參與者。但正是這幫人，讓江南繁華之地陷於十多年戰亂，直接和間接的死亡人口達創紀錄的一個多億，從各個方面來看，它都更像是一個災難。
劇透歷史
老百姓喜歡什麼？想要的很簡單，安定的生活，穩定的狀態和過日子，經不起折騰。
有人會說怎麼可以這樣，清朝這麼腐朽，統治這麼黑暗，不能無動於衷，要有想法。但是，老百姓不需要什麼眼光和所謂政治理想，這是一個悖論。
太平天國運動確實是起義的巔峰，但也是破壞的巔峰。南方多省，生靈塗炭，秩序混亂，民不聊生，這也是事實。
故而，江南士紳階層稱洪秀全等人為洪匪，洪妖，粵匪。
再談太平天的起義目標。打擊清朝統治屬實，但也有領導集團的私心。洪秀全是一個科舉失意的讀書人，屢次不中，大病一場，於是開始了反清活動。
聯合楊秀清，蕭朝貴，馮雲山等人，利用民間宗教和基督教的教義，構建了一套荒謬的天國體系，洪秀全等人自稱拯救人間。起義初期，銳氣大增，確實給清廷很大打擊。
拯救人間的美景沒有實現，反而對人間大破壞。定都天京之後，洪秀全等人迅速奢侈糜爛，生活腐化，享樂主義，早把拯救一事拋之腦後。
不僅如此，內部利益分配不均衡，爭權奪利，又導致了驚人的天京事變，元氣大傷。元老勳臣多名被殺，石達開出走。加上戰略失敗，太平天國終結已經是必然。
這幫人沒有什麼遠見。如果說他們成功了，只會步入另一個循環，不會比清廷好到哪裡去。
不過，太平天國客觀上使得漢族大臣的崛起，滿漢關係的微妙變化，地方軍事化形成，朝廷變天了。
秦右史
答：這個提問有意無意地透露著如下幾個訊息：
一、清政府是一個邪惡的組織；
二、只要對清政府實施了打擊的，就是替天行道，是正義行為；
三、太平天國打擊了清政府，應該得到大眾支持和擁護；
四、太平天國並沒得到的網友的支持和擁護，非常不合理。
之所以會產生這樣的疑問，是以上的幾點間的邏輯關係弄錯了。
比如，正義與邪惡，並非總是結伴出現。邪惡的敵人，有時候是正義，有時候也可能是邪惡。
歷史上，兩大邪惡勢力之間的血腥火併，可謂比比皆是，我們不能因為此邪惡組織打擊彼邪惡組織，就必須義無反顧地支持和擁護此邪惡組織。
我們先來看太平天國在《奉天討清檄文》中是怎麼指責清政府之邪惡的：“夫中國有中國之形像，今滿洲悉令削髮，拖一長尾於後，是使中國之人，變為禽獸也。中國有中國之衣冠，今滿洲另置頂戴，胡衣猴冠，壞先代之服冕，是使中國之人，忘其根本也……”
接著再看清政府在《討粵匪檄》中是怎麼指責太平天國之邪惡的：“粵匪竊外夷之緒，崇天主之教，自為偽君偽相……此豈獨我大清之變，乃開闢以來，名教之奇變，我孔子、孟子之所痛哭於九泉。”
狗咬狗，一嘴毛。
顯而易見，就算把清政府定義為邪惡組織，也不能簡單地把太平天國定義為正義組織。
更不能因為因為太平天國打擊了清政府就必須支持和擁護太平天國。
明末張獻忠屠蜀，蜀人痛恨張獻忠，恨不得食其肉、寢其皮。
清軍入川，一箭穿心，把張獻忠射了個透心涼。
那麼，蜀人是否應該歡呼萬歲、支持和擁護清軍呢？
並沒有，蜀人奮勇抗清，碧血橫飛，浩氣四塞。
還有，清朝晚期，打擊清政府的並非僅僅太平天國一家，還包括接踵而來的西方列強、沙俄、日本等等。
我們是否也應該歡呼萬歲、支持和擁護西方列強、沙俄、日本呢？
不是的，西方列強、沙俄、日本最後和清政府一起，把雙重壓迫和剝削加到了中國勞動人民的頭上，中國也就淪落為了半殖民、半封建的畸形國家。
最後想要說的是：洪秀全起事之初，對清朝統治者恨之入骨、咬牙切齒地指責說：“中國有中國之配偶，今滿洲妖魔悉收中國之美姬，為奴為妾，三千粉黛，皆為羯狗所汙，百萬紅顏，竟與騷狐同寢，言又慟心，談之汙舌，是盡中國之女子而玷辱之也。”而等定都天京，洪秀全及一眾大小頭目迅速糜爛腐敗，洪秀全本人坐收了八十七個貌美如花的妻妾，眾網友初讀歷史課本不知，等從網上知道這一真相，莫不大光其火，拍案而起，痛斥其“悉收中國之美姬，為奴為妾”，痛心於三千粉黛皆為其所汙。
這，也應該是網上這麼多人不喜歡太平天國的主要原因之一吧？！
覃仕勇說史
打擊了一個封建王朝的統治，又創造了一個更封建的偽政權，重擊了清政府的一整套社會生產糸統及生產力，而沒有建立起自己的政權生存所必須的物質生產基礎，兩個混蛋政權都在盤剝百姓，手段如出一轍，後者的盤剝手段更是無章法可循。
口號響亮平等博愛自由人權，在這個義舉口號下燒殺搶掠而無所約束，建立在受到燒殺屠戮百姓頭上，有錢的，無錢的只要是不跟造反的，舊政權好的官員不好的官官統統在掃蕩屠戮之例。
只有響亮的口號和西方神和主的信仰，政治綱領在中國當時的社會環境下不切實際，自身的行為與自己的口號信仰背道而馳，所以血腥建立的無道政權在血流成河中被沖走也真是在所難免。
縱觀太平天國建立政權十幾年，或四方攻伐，或自相殘殺，或做鎮京城享偽皇帝的富貴不思進取，享樂在前，統一無策，行為不與口號一致，政策與信仰二路，它的滅亡也就是太遲了。
霧雨雲霰
很多網友不喜歡太平天國，是因為大家站在今天的立場上，用今天的眼光和標準來審視歷史上這一次轟轟烈烈的農民起義，因此才造成這樣的結果。
那麼，我們用今天什麼樣的眼光和標準來看待太平天國呢？
（太平天國的信眾）
第一、用今天理性和無神論的標準，來看待古代太平天國的宗教建國。
太平天國是以宗教建國的。他們首先是受西方宗教思潮的影響，建立拜上帝教。在此基礎上，發動起義，最終建國。
如果拿今天的眼光來看，我們會覺得太平天國非常愚昧，非常荒唐，甚至有欺騙的性質。但是，要知道，以宗教聚集人氣，以神鬼獲得支持，這在古代，不管是農民起義，還是諸侯爭霸，都是慣常的一種方式
比如陳勝吳廣搞“狐狸傳言”，劉邦搞“赤帝斬白帝”，黃巾軍起義搞五斗米道，方臘搞摩尼教，劉福通搞“石人一隻眼”，全都是這樣操作的。洪秀全的太平天國，也是這樣操作的。
為什麼大家要這樣操作呢？無非就是利用古代“君權神授”的思想。因為上天授予了他們這個權力，給了他們這份命，所以理所當然地造反起義。
我們能理解歷史上的其它農民起義，為什麼就不能理解太平天國呢？
（金田起義）
第二、用今天和平安定的眼光，來看待清末太平天國的造反起義。
在不同的歷史時期，對歷史人物，會產生不同的評價。如果在動亂的年代，在民不聊生的年代，對農民起義肯定是非常正面的評價。因為在那樣一個時代，在那些一些統治者的腐朽統治下，你要不揭竿而起，不致力於改變這一切，就會走到亡國毀家的地步。
太平天國所處在的清朝末期，正是這樣一狀況。也就是說，太平天國起義，並不是有些人說的，洪秀全科舉考試失敗，另尋一條道路造反。這種以偶然論的眼光來看待歷史，顯然是不對的。清朝末年，確實處在即將崩潰的邊緣，太平天國起義，具有必然性。
而我們現在處在和平年代，對那個年代沒有感同身受，所以對太平天國起義的一些做法，很不理解。
（太平天國初建）
第三、用今天留存下來的史料，來研究被掩蓋的太平天國的歷史。
受正統歷史觀的影響，歷史上的農民起義在史書上都得不到公正的對待。除了秦末的農民起義與元末的農民起義好一點（這兩個時段的農民起義之所以好一點，是因為最後的統治者，是從農民起義中產生的），其它時候的農民起義者，都會或多或少被歪曲。比如黃巾軍起義，就因為魏蜀吳三國諸侯是靠鎮壓農民起義起家的，因此對農民起義歪曲不少。再比如黃巢起義，也因為後梁、後唐這些諸侯鎮壓過農民起義，黃巢的名聲也不高。
農民起義名聲不高，不過，因為一般都處在王朝的末年，史書也不會特別貶低它。天平天國不幸的是，它並沒有推翻清朝的統治，因此其歷史，都是由本朝來寫的，而不是隔一個朝代來寫。這樣，太平天國實際情況，就被清朝統治者掩蓋、歪曲和妖魔化。我們現在看到的歷史，都是清朝官方留下來的那些史料。
包括“長毛”一詞，也是因為天平天國蓄髮，而清朝人剃髮，所以才是這樣稱謂。沒人去思考，其實蓄髮本來就是中國古代的老傳統，當年清朝入關的時候，因為剃髮風波，曾經砍了多少人頭！
（參考資料：《清史稿》《太平天國史》）
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長毛賊，就是一夥強盜，無惡不作才遭到各個地方上的團練痛擊，最後滅亡，為禍湘贛，毀家敗室，搶奪財物，橫徵暴斂，老百姓對之痛恨無以復加，有不共戴天之仇，有錢出錢，無錢出力，共同打擊匪類，我太公也贊助過團練，長毛在贛州沒得到便宜，還堵住了他逃往廣東的路徑，才有石達開大渡河慘敗，只是本地除一部分人跟湘軍乘勝追擊外，大部分沒跟去。
老張3151
打擊清朝？他還不如清朝呢。清朝再黑暗，、再窮，起碼能讓人正常的過日子。洪教主這夥人要是得逞了人就沒法正常活了。除了邪教那一套其他都是邪書，看了就掉腦袋。洪教主可以一口氣娶88個老婆，當王的也不限數目的娶。其他人就算是夫妻也要分開，兒子和老媽說句話也是重罪。當官的驕奢淫逸，小兵私藏五兩銀子就是死罪。這樣的組織誰會說他好？
