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成者为王，败者为寇。太平天国运动动摇满清王朝的根基是不错，打醒了中国人，太平天国运动虽然失败了，反抗的火种仍在燃烧。沒有太平天国运动，中国人还不知道愚蠢到什么时候醒来。正象鲁迅所说的那样，官来，官追着民杀，匪来，匪追着民杀。这是做不成奴隶的时代。讨厌太平天国运动的人，那是因为想安稳做奴隶。因为太平天国运动推翻儒家思想制定封建秩序。推翻封建统治，必须打孔家思想文化，建立民主自由公正平等社会制度。我们看的是历史并非宣扬邪教。
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那人前不说人，那背后无人说。我在七十年代就阅读过李自成，本人还是非喜李自成这个人。在那个年代一个农民能揭竿而起，是很了不起的一件事情，人们之所以称她为李闯王。后来，大平天国为什么失败，是因为领导班子不健全，有一部分人私利够重，特别是她的军师一个叫什么牟的人，她纯属一个小人，沒有大局观念，急功近利，贪图富贵，结党营私，打击异已，负罪历史的叛徒。大平天国有这样一群人，岂能不垮。之所以让皇太极钻了空子，清廷捡了个大便宜。(个人浅见请大家指教)。
謝良清
太平天国打击了清朝，但很多人不喜欢太平天国，个人认为:
1，清朝是一个统一的多民族国家，太平天国不但反对清朝，也针对满人丶蒙族…，太平天国运动是以一种分裂国家，撕裂社会，大搞民族主义的方式出现的，假如太平天国成功了，中国领土可能要丧失近一半。
2，太平天国在反清的同时也在反传统文化，搞一神教的农业社会的中央集权制，非但不是进步，而且还是在倒退。
3，太平天国起事很快，没有人、财、物的支持是不可能的，民国背后是西方，布尔什维克背后是苏联。太平天国背后是谁，看看不平等条约的集中签定期，就是从太平天国兴起至灭亡这一段时期，这不能说只是巧合。而且太平天国的大批遗老遗少若没帝国主义的大力帮助也是无法走脱的。
4，太平天国人士，实行一夫多妻，违反基督教义，不能被视为基督徒。烧人族谱，毁人宗祠，掘人祖坟，焚毁经典，因此也不能视为华夏文明传承者。大肆屠杀异教徒，且不分官吏丶平民，也不应视为农民义军。太平天国充其量只能视为民运类别的政治运动。
网上很多人不喜欢太平天国主要是因为:1，太平天国杀人过多、毁人宗祠丶挖人祖，因而结下家仇。
2，太平天国运动在今天看来就是一场声势浩大，破坏力巨大的民粹运动，谈不上正义与非正义，而且过度宣传，使人向往，进而效法，将会危及国家安全。
3，太平天国宣扬你死我活的宗教主义、民族主义、地方主义，不利于当今社会的安定和谐与社会进步，而且一旦太平天国思维模式蔓延，甚至会对全球化的人类社会大同趋势，造成严重的阻碍。
太平天国是一段过往的历史，对现在与将来，没有太大意义。之所以会被炒得这么凶，那是炒作的策划势力，心中藏有不可告人的目的，他们为了达到目的不惜撕裂社会。对此国人应警惕。
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太平天国运动，的确在客观上加速了满清王朝统治的覆灭，但主导它的仍旧是落后的农民阶级思维，并未给当时的中国带来多少先进的积极因素，有些方面反而是创纪录的灾难。
太平军起义初期，洪秀全、杨秀清以“有饭同吃、有衣同穿、有钱同使”的口号做感召，颇有提倡男女平等、互助自由的宣传特色，不仅对底层农民、贫苦手工业者充满了诱惑性，而且就连远在欧洲的马克思都憧憬起了太平天国“平均主义”的纲领。可事实上呢，太平军才刚刚攻打下永安这么一个小小县城的时候，他们的天王洪秀全就立马“长工当地主，也把鸡蛋补”，开始广纳妻妾、封王封侯。等到拿下江南重镇南京城，这帮人更是忙着盖王府、娶王娘、坐几十人抬的大轿，光洪秀全一个人就拥有88个老婆，简直比满清贵族更满清贵族。
而统治区的底层民众，又是一副怎样的生活体验呢？估计幸福感比满清时候的还差。太平军推行男女分营政策，规定男女分开管理、劳作和生活，按25人为一个单位设置男营、女营，不管是姐弟、母子、夫妻都要分开，原先的家庭生活全部被打散，简直就是反人性！！而且天王洪秀全不喜欢读书人，也不许底下的人接触传统典籍，他喜欢的是那些什么都还不懂的幼童，把沿途统治区的幼童编成童子军，统一进行军事化训练、天天读他写的《天父诗》，完全一副愚民教育。直到“天京事变”内讧的爆发，彻底撕毁太平军“小天国”奋斗目标。
从现在看来，太平天国更像是一群由落第文人、帮会头头、乡下土财主组成的流氓无产者的豪赌，底层农民、手工业者只是三心二意的参与者。但正是这帮人，让江南繁华之地陷于十多年战乱，直接和间接的死亡人口达创纪录的一个多亿，从各个方面来看，它都更像是一个灾难。
剧透历史
老百姓喜欢什么？想要的很简单，安定的生活，稳定的状态和过日子，经不起折腾。
有人会说怎么可以这样，清朝这么腐朽，统治这么黑暗，不能无动于衷，要有想法。但是，老百姓不需要什么眼光和所谓政治理想，这是一个悖论。
太平天国运动确实是起义的巅峰，但也是破坏的巅峰。南方多省，生灵涂炭，秩序混乱，民不聊生，这也是事实。
故而，江南士绅阶层称洪秀全等人为洪匪，洪妖，粤匪。
再谈太平天的起义目标。打击清朝统治属实，但也有领导集团的私心。洪秀全是一个科举失意的读书人，屡次不中，大病一场，于是开始了反清活动。
联合杨秀清，萧朝贵，冯云山等人，利用民间宗教和基督教的教义，构建了一套荒谬的天国体系，洪秀全等人自称拯救人间。起义初期，锐气大增，确实给清廷很大打击。
拯救人间的美景没有实现，反而对人间大破坏。定都天京之后，洪秀全等人迅速奢侈糜烂，生活腐化，享乐主义，早把拯救一事抛之脑后。
不仅如此，内部利益分配不均衡，争权夺利，又导致了惊人的天京事变，元气大伤。元老勋臣多名被杀，石达开出走。加上战略失败，太平天国终结已经是必然。
这帮人没有什么远见。如果说他们成功了，只会步入另一个循环，不会比清廷好到哪里去。
不过，太平天国客观上使得汉族大臣的崛起，满汉关系的微妙变化，地方军事化形成，朝廷变天了。
秦右史
答：这个提问有意无意地透露着如下几个讯息：
一、清政府是一个邪恶的组织；
二、只要对清政府实施了打击的，就是替天行道，是正义行为；
三、太平天国打击了清政府，应该得到大众支持和拥护；
四、太平天国并没得到的网友的支持和拥护，非常不合理。
之所以会产生这样的疑问，是以上的几点间的逻辑关系弄错了。
比如，正义与邪恶，并非总是结伴出现。邪恶的敌人，有时候是正义，有时候也可能是邪恶。
历史上，两大邪恶势力之间的血腥火并，可谓比比皆是，我们不能因为此邪恶组织打击彼邪恶组织，就必须义无反顾地支持和拥护此邪恶组织。
我们先来看太平天国在《奉天讨清檄文》中是怎么指责清政府之邪恶的：“夫中国有中国之形像，今满洲悉令削发，拖一长尾於后，是使中国之人，变为禽兽也。中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中国之人，忘其根本也……”
接着再看清政府在《讨粤匪檄》中是怎么指责太平天国之邪恶的：“粤匪窃外夷之绪，崇天主之教，自为伪君伪相……此岂独我大清之变，乃开辟以来，名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九泉。”
狗咬狗，一嘴毛。
显而易见，就算把清政府定义为邪恶组织，也不能简单地把太平天国定义为正义组织。
更不能因为因为太平天国打击了清政府就必须支持和拥护太平天国。
明末张献忠屠蜀，蜀人痛恨张献忠，恨不得食其肉、寝其皮。
清军入川，一箭穿心，把张献忠射了个透心凉。
那么，蜀人是否应该欢呼万岁、支持和拥护清军呢？
并没有，蜀人奋勇抗清，碧血横飞，浩气四塞。
还有，清朝晚期，打击清政府的并非仅仅太平天国一家，还包括接踵而来的西方列强、沙俄、日本等等。
我们是否也应该欢呼万岁、支持和拥护西方列强、沙俄、日本呢？
不是的，西方列强、沙俄、日本最后和清政府一起，把双重压迫和剥削加到了中国劳动人民的头上，中国也就沦落为了半殖民、半封建的畸形国家。
最后想要说的是：洪秀全起事之初，对清朝统治者恨之入骨、咬牙切齿地指责说：“中国有中国之配偶，今满洲妖魔悉收中国之美姬，为奴为妾，三千粉黛，皆为羯狗所污，百万红颜，竟与骚狐同寝，言又恸心，谈之污舌，是尽中国之女子而玷辱之也。”而等定都天京，洪秀全及一众大小头目迅速糜烂腐败，洪秀全本人坐收了八十七个貌美如花的妻妾，众网友初读历史课本不知，等从网上知道这一真相，莫不大光其火，拍案而起，痛斥其“悉收中国之美姬，为奴为妾”，痛心于三千粉黛皆为其所污。
这，也应该是网上这么多人不喜欢太平天国的主要原因之一吧？！
覃仕勇说史
打击了一个封建王朝的统治，又创造了一个更封建的伪政权，重击了清政府的一整套社会生产糸统及生产力，而没有建立起自己的政权生存所必须的物质生产基础，两个混蛋政权都在盘剥百姓，手段如出一辙，后者的盘剥手段更是无章法可循。
口号响亮平等博爱自由人权，在这个义举口号下烧杀抢掠而无所约束，建立在受到烧杀屠戮百姓头上，有钱的，无钱的只要是不跟造反的，旧政权好的官员不好的官官统统在扫荡屠戮之例。
只有响亮的口号和西方神和主的信仰，政治纲领在中国当时的社会环境下不切实际，自身的行为与自己的口号信仰背道而驰，所以血腥建立的无道政权在血流成河中被冲走也真是在所难免。
纵观太平天国建立政权十几年，或四方攻伐，或自相残杀，或做镇京城享伪皇帝的富贵不思进取，享乐在前，统一无策，行为不与口号一致，政策与信仰二路，它的灭亡也就是太迟了。
雾雨云霰
很多网友不喜欢太平天国，是因为大家站在今天的立场上，用今天的眼光和标准来审视历史上这一次轰轰烈烈的农民起义，因此才造成这样的结果。
那么，我们用今天什么样的眼光和标准来看待太平天国呢？
（太平天国的信众）
第一、用今天理性和无神论的标准，来看待古代太平天国的宗教建国。
太平天国是以宗教建国的。他们首先是受西方宗教思潮的影响，建立拜上帝教。在此基础上，发动起义，最终建国。
如果拿今天的眼光来看，我们会觉得太平天国非常愚昧，非常荒唐，甚至有欺骗的性质。但是，要知道，以宗教聚集人气，以神鬼获得支持，这在古代，不管是农民起义，还是诸侯争霸，都是惯常的一种方式
比如陈胜吴广搞“狐狸传言”，刘邦搞“赤帝斩白帝”，黄巾军起义搞五斗米道，方腊搞摩尼教，刘福通搞“石人一只眼”，全都是这样操作的。洪秀全的太平天国，也是这样操作的。
为什么大家要这样操作呢？无非就是利用古代“君权神授”的思想。因为上天授予了他们这个权力，给了他们这份命，所以理所当然地造反起义。
我们能理解历史上的其它农民起义，为什么就不能理解太平天国呢？
（金田起义）
第二、用今天和平安定的眼光，来看待清末太平天国的造反起义。
在不同的历史时期，对历史人物，会产生不同的评价。如果在动乱的年代，在民不聊生的年代，对农民起义肯定是非常正面的评价。因为在那样一个时代，在那些一些统治者的腐朽统治下，你要不揭竿而起，不致力于改变这一切，就会走到亡国毁家的地步。
太平天国所处在的清朝末期，正是这样一状况。也就是说，太平天国起义，并不是有些人说的，洪秀全科举考试失败，另寻一条道路造反。这种以偶然论的眼光来看待历史，显然是不对的。清朝末年，确实处在即将崩溃的边缘，太平天国起义，具有必然性。
而我们现在处在和平年代，对那个年代没有感同身受，所以对太平天国起义的一些做法，很不理解。
（太平天国初建）
第三、用今天留存下来的史料，来研究被掩盖的太平天国的历史。
受正统历史观的影响，历史上的农民起义在史书上都得不到公正的对待。除了秦末的农民起义与元末的农民起义好一点（这两个时段的农民起义之所以好一点，是因为最后的统治者，是从农民起义中产生的），其它时候的农民起义者，都会或多或少被歪曲。比如黄巾军起义，就因为魏蜀吴三国诸侯是靠镇压农民起义起家的，因此对农民起义歪曲不少。再比如黄巢起义，也因为后梁、后唐这些诸侯镇压过农民起义，黄巢的名声也不高。
农民起义名声不高，不过，因为一般都处在王朝的末年，史书也不会特别贬低它。天平天国不幸的是，它并没有推翻清朝的统治，因此其历史，都是由本朝来写的，而不是隔一个朝代来写。这样，太平天国实际情况，就被清朝统治者掩盖、歪曲和妖魔化。我们现在看到的历史，都是清朝官方留下来的那些史料。
包括“长毛”一词，也是因为天平天国蓄发，而清朝人剃发，所以才是这样称谓。没人去思考，其实蓄发本来就是中国古代的老传统，当年清朝入关的时候，因为剃发风波，曾经砍了多少人头！
（参考资料：《清史稿》《太平天国史》）
张生全精彩历史
长毛贼，就是一伙强盗，无恶不作才遭到各个地方上的团练痛击，最后灭亡，为祸湘赣，毁家败室，抢夺财物，横征暴敛，老百姓对之痛恨无以复加，有不共戴天之仇，有钱出钱，无钱出力，共同打击匪类，我太公也赞助过团练，长毛在赣州没得到便宜，还堵住了他逃往广东的路径，才有石达开大渡河惨败，只是本地除一部分人跟湘军乘胜追击外，大部分没跟去。
老张3151
打击清朝？他还不如清朝呢。清朝再黑暗，、再穷，起码能让人正常的过日子。洪教主这伙人要是得逞了人就没法正常活了。除了邪教那一套其他都是邪书，看了就掉脑袋。洪教主可以一口气娶88个老婆，当王的也不限数目的娶。其他人就算是夫妻也要分开，儿子和老妈说句话也是重罪。当官的骄奢淫逸，小兵私藏五两银子就是死罪。这样的组织谁会说他好？
