古印度大陆一直是被各个强权反复蹂躏的命运，凡是称霸中亚的民族都会入侵南亚，给这个人种博物馆留下新的样板。不过，古印度也并非自古以来都是如此，早在公元前三世纪，阿育王的摩揭陀王国曾一度扩张到我们的西域。
有史料记载，公元前272年，阿育王赐龟兹为太子法益封地，证明这里臣服于摩揭陀王国。当时的阿育王控制着阿富汗，因而能够把势力伸进西域诸国。难怪现代印度对他十分推崇，从那以后，印度好像再也没有雄起过。
龟兹人属于高加索人种，建国的历史可能已有数千年。西域这些绿洲国家的强弱，实际上取决于绿洲面积的大小。龟兹得益于大片的绿洲，成为西域较为强大的国家。
龟兹都城四边的长度均达两千米，拥有八万多人口，是西域的小霸主之一。周边小国都向其称臣纳贡，还要送王室人质到龟兹居住，以表忠心。不过，这种盛况持续得并不长，古印度人退出西域没多久，东亚的两大强权很快来到了西域。
北方的匈奴人和东方的汉人先后投入到西域的权力角逐中。匈奴人是野蛮的游牧民族，只知道要求西域各国臣服，上交粮食和财物。而汉人不但带来了大汉皇帝的威仪，更有丝绸之路的繁华，让龟兹人看到了一个全新的世界。
不过，龟兹人一开始不太习惯接受大国的统治，他们毕竟号称有两万多军队，对于数千里外的汉朝并不怎么感冒。汉朝要求龟兹不得向小国索要人质，并委派扜弥国的太子赖丹，主持汉军的屯田事务。
龟兹国亲匈奴的大臣害怕汉军开展屯田后，将长期驻兵于此地，削弱龟兹国的影响力，便杀害了赖丹。汉朝不能容忍这种无视自己权威的行为，先后遣使责问龟兹王。
大汉通过先期的一系列军事行动，已经展现出了强大的国力和战斗力。比龟兹国更远、更强大的大宛国，都被汉军攻灭，龟兹自然不敢正面抗衡，只好交出亲匈奴的大臣姑翼，让汉使常惠给斩了。
龟兹国从此归属汉朝，在西汉年间都与朝廷保持着良好的关系，是西域都护府的主要军镇之一。龟兹王绛宾亲自来到长安，受到汉朝皇帝的厚待，见识到了汉朝的强盛和伟大。
归国后，绛宾学习汉朝，重建宫廷制度，还娶了解忧公主的女儿为妻，全面接受汉家文化。龟兹国的顺从换来了大汉的倾力扶助，再加上凭借丝绸之路的便利，一跃成为西域最繁荣的地区。
东汉年间，班超重新出使西域。此时的龟兹处于匈奴的控制下，多次抗拒汉朝。班超建议先招降龟兹周边小国，再将龟兹侍子白霸奉为龟兹王，以达到招降该国的目标。
正巧，疏勒和龟兹王想用诈降计诱杀班超。没想到班超早已发现他们的阴谋，便将计就计，在酒宴上杀掉疏勒王，控制了龟兹国。然后，立白霸为新的龟兹王，从而完成了新一代的西域攻略。
有了两汉的经验教训，龟兹对中原王朝一直保持着恭顺，先后向曹魏和西晋称臣纳贡。即使是前秦和北魏等胡族政权，总的说来，龟兹也维持着藩属关系，时有质子入京。
隋唐初期，西域各国均归附突厥，一如当年的匈奴。贞观之治后期，唐朝国力增强，开始重新经营西域，打通丝绸之路。龟兹这回又做了个出头鸟，连遭唐军打击，被斩首上万级，这才彻底归降。公元658年，安西都护府移镇龟兹，意味着这里成为了大唐经营西域的核心。
龟兹对大唐也产生过重要的影响，汉、古印度、波斯、古罗马，四大文明在这里交汇，留下过大量的文化瑰宝。其音乐深受东西方文明的影响，深受大唐皇室所喜爱，李隆基等皇族都能歌善舞，其中不乏龟兹乐高手。
龟兹的佛教文化十分兴盛，开凿了中国最早的佛教石窟，直到近代才被重新发现。据考证，佛教很有可能最早就是从龟兹传入中国的。龟兹对中华文明的影响超出人们的想象。
可惜的是，大唐衰落把军队撤出西域后，伊斯兰化的回鹘和黑汗王朝，先后占领龟兹，龟兹的佛教文化被彻底毁灭，沦为一个地理名词，这个国度永远消失在了历史长河中。现今龟兹的遗址位于库车县，大家有时间可以去看看。
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