传媒人方哥
谢云是谁，我不知道。今天因您提的这个问题，配上的他的字，我知道了这个人的名字！
在中国学习书法的人太多太多。要让人知道自己的名字，第一要写的好，非常好，非常非常好！别人都达不到的高度。比如田英章，大家一看，这字写的漂亮！谁写的？田英章。嗳唉，这名声就出来了。这是好的名声。
写的一般的人，要想出名，就如沙漠中的一粒沙，大海中的一滴水，空气中的一个氧分子……要写好，谈何容易？几十年的苦熬不说，还要有异于常人的天赋！想出名的人，毕竟有手段。我给大家说几个，其名声不比田英章的小。曾翔，吼书家！知不知道？恐怕知道的人比田英章的人还多。沃新华，著名丑书大师！曾翔的难兄难弟。孙平，性书法家！（不知道这畜牲有没有被关进监狱）。王冬龄，乱书法家！杭州市书法家协会主席。这些人为什么有名？他们不走寻常路，以丑恶狂怪来获得世人的骂名。他们不惜背上自己九十九代祖宗一起挨骂的代价，博得了九十九年的臭名。（他们本想要遗臭万年）
谢云是哪里的人不重要。现在加入到了这个队列里去，一大波口水正在淹没他的祖宗，这是他想要的结果。我们是满足他的愿望呢？还是非礼勿视？让他无声无息的消声灭迹？大家觉得该怎么做？欢迎您来进行讨论！
子衿书法
我很喜欢漫画，看到抽象的玩意，爱联想，真的！
上面小图是大图中的截图，有没有感觉到——
这就是个小鬼的侧面相？眼、鼻子、嘴、高昂的头发一应俱全，就是鼻毛太长了吧？表情狰狞，凶神恶煞！
上图左边缸里，是俩人吗？咳，像是俩人吧～
右边是仨人吗？高个子好像在围观，这俩人像是在求婚，其中一个单膝下跪状，女人身材窈窕，脖子细长，低着头双目对视！
上图，咋看像俩个小学生在拍手！“你拍一，我拍一，……”
这一张图，怎么看都像只牛，更像是奶🐮，你就说吧？像不像！
倘说是画，这几个小人，可以欣赏一下，联想一下，玩味一下！
若说这是书法，恕我眼拙，欣赏能力有限，欣赏不来！
行书一点通
谢云自己曾说，中国书协某次开会，他的“草篆”作品，曾被指为“另类、异类”，足足被骂了两个小时。
谢云的书法属“篆书草写”，这种写法古已有之。阮元《积古斋钟鼎彝器款识》中所载《己亥鼎铭》即是；明代赵宦光也是以草篆名世。
谢云草篆吸取石鼓文及钟鼎大篆神韵，结字以宽绰为主，不求对称，打破平衡，奇形欹势，具天然之姿，有童稚之趣。
其用笔提按生动，举重若轻，故线条飘逸而有风骨，具拙味，有金石气。
其章法布局纯任天然，很多作品直接取法甲骨文，或参考篆刻构图，加上其用墨的浓淡相间，使作品一派浪漫无拘、自然天成。这是谢云书法的最大特色，也是其艺术价值所在。
当今书法，做作之风盛行。谢云书法，不迎合世俗，一心追求稚拙味，刀刻金石味。不作俊貌，似“丑”还俊，不奇而奇，看似随意，实则天然。
在当今卖字挣钱的大背景下，谢云先生的“四不写”值得书法家学习：
1、吹牛拍马的不写；
2、文辞不雅的不写；
3、打广告的不写；
4、招牌字不写。
了解了他的字的来历，以及他的“四不写”，你还觉得他的字丑吗？
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千年兰亭
1.首先，丑书不代表就是瞎写。在历史进程中，人类对语言、文字有很多次的规范，让大家有一个共同认同的书写习惯。在这个过程中，有很多先贤做出贡献。比如，王羲之、颜真卿、柳公权、苏黄米蔡等等，近代的有启功、刘炳森、沈鹏、欧阳中石等等。他们的书法有一个共同的特性，就是大众能够看得懂，也觉得写得好。如同画画一样，工笔画就比写意画在大众中接受度高，因为看得懂，觉得好。
2.其次，丑书有好有坏。丑书比较早的代表是唐代的张旭，狂草的代表人物，有几个老百姓能认识他的字？有些文人都不一定能看懂。看不懂就是丑书了吗？张旭被定论为一代书圣，肯定不是认识浅薄的人定论的。近代代表有曾翔、谢云等，但看不懂，就要去研究。既然这些人能专业毕业，专业从事书法工作，难道他们不会好好写字吗？
3.再次，有些丑书是老鼠屎。一粒老鼠屎，坏了一锅粥。书法界鱼龙混杂，有人滥竽充数，瞎写乱写，装仙风道骨，装超凡脱俗。动不动就是你们这帮凡夫俗子看不懂，好像自己多清高。有人画画就寥寥几笔，装自己有八大的水平，还说自己是什么禅画、道画、佛画，冠上大帽子。可耻至极！
最后，打字辛苦，请给优质，谢谢！
art张力
人家文末署名已经说了，叫“鸟篆”，还真是名副其实，篆字写的像鸟，不，是篆字画的像鸟，鸟字长的像篆字。
我觉得挺美的，书法来源于实践嘛，我经常有意无意间看见过类似的符号。不知道大家注意到没有，群鸡土里刨食时，留在地上的鸡爪印，大概是这鸟篆的初期启蒙。鸟篆的发明人一定家里养过鸡，所以才因此自创了鸟体。
即使没有养过鸡，画家家里也必定栽过龙爪槐，曲折蜿蜒的龙爪槐的枝桠，谁能说没有给予鸟篆人第二个启发？
夏雨过后的清晨，见过潮湿未干的田野里，地龙留下的痕迹吗？我们老家把蝼蛄叫做地龙，地龙在湿润的地面下穿梭啃咬庄稼的根，地面上便会留下一根根松软的隆起的土堆。因为地龙并不会沿着一个固定的方向前行，而是横七竖八、纵横交错，所以那一根根隆起的土堆便免不了横冲直撞，交叉错乱，因此要逮住地龙，并不容易。偶然会在低矮的隆起处发现一堆堆拳头高的光滑如鸡肠子般的泥巴，那是蚯蚓君的杰作，人家在给土地松土呢。
有农人把地龙、蚯蚓二君的松土作品奉为珍宝，挖出来放置于书房内的书桌上，敝帚自珍，自我欣赏，并名之曰鸟篆，我们旁人无缘置喙。农人把二君的作品搬到了大街上，招呼众人围观喝彩，觉得不错的尽管可以拍两下巴掌，但也免不了有觉得无趣的说上两句闲话，甚至吐上两口唾沫。为什么？污了眼珠，损了胃口。
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读史品文
打个比仿，如唱歌，有美声，有通俗，有民族的，你属于那一类的？什么都不是上耒乱吼一通，不是太可笑了么！难道你想改变中国的书法历史！想改变为什么还要用中国书法原素，落款盖印。
云雪书画
谢云，1929年生，浙江苍南人，毕业于中国人民大学新闻系。中国书协顾问，中国作协会员。自幼遵家教习字习诗，始学颜柳，继学篆隶，80年代后广涉魏晋汉碑及石鼓漆书印章鸟虫篆等古体字，融篆隶行草于一格。
对于老一辈书法家，我们作为后学者是应当敬重的。当然，也不妨碍客观地评价其书法的艺术特点和成就。
窃以为，书法大致可分两个层次：一是学习临慕，逐渐形成自己的书风；二是独创自己的书体，有别于他人。许多学书者能达到第一个层次已经很不错了。这个层次的作品，由于多少还带有临习先人的痕迹，自己看得过去，旁人评价也不低。这是审美的世俗习惯使然。
而真正要进入到第二个层次，可谓是难上加难。书家不但需要有另辟蹊径的勇气，更要承担一般审美评判的拷问。风险是极大的。
书法的最高境界是：有法而无法。如同人们评价七十岁老人那样，是"随心所欲而不逾矩"。谢云先生80年代后所走的大致是步入第二层次的书法之路。刘海粟评谢云书法：“奇而不奇，不奇而奇，放逸可观。”他的书法作品先后入选第二届全国书法展，并在中国美术馆举办“谢云书法展”，又多次与日本京都书画院长田能村直外、著名书法家近藤摄南先生在京都、大阪举办书法展。说明谢老晚期的作品是得到行家的认可的。
书画到达一定的境界，强调宁拙勿巧，宁可野马不可疲驴。这往往超越了一般人的审美情趣。因此很少书家敢于迈出这一步。作为开拓者，总有成功的，也有失败的。如明代郑板桥创作的"板桥体"，民国时期弘一法师创造的"弘一体"，现代书法泰斗沙孟海创造的"沙体"，我觉得都是成功的典范。而像王冬龄的乱书体，陈振濓的蟹爪体，则多为世人所垢病。我以为谢云的字可谓毁誉参半：篆书有古朴金石味，行书虽朴拙奇倔，于我看来总缺美感，不足耐看。
以上拙见，望方家赐教。
下附谢云的行书和篆书
浮石散人
中国人有赏“丑”的习俗，如假山石的“瘦、漏、怪”，如梅花等盆景的“弯、折、曲”，如封建社会的妇女的“三寸金莲”，所以，这位谢云先生的“蚯蚓体”自然也颇得一部分人的赏识，不过至少也算是书法的一种创新吧，毕竟每个人审美的观点是有差别的。中国的书法实际上更多的是在包装人，人有名了，字再差有人卖。农村市集上，很多农村大爷写的字不比大师差，但是也只能买三块钱一张。对于大多数人，对书法的欣赏仅限于这幅作品是不是名人写的，写的到底好不好，那就另当别论了。中国的艺术品市场是畸形的。现在自媒体上很多人都在那赵忠祥老师的画的驴出来炫耀，说实在的那叫驴吗？买的人才叫驴。
极客渔师
我对谢云先生的书作并不喜欢，仅仅不喜欢而以，因为谢云先生还没达到艺术地表达出鸟虫篆那一份原真，可以这么说，谢云老先生的造型能力并不高超，阻碍了谢云先生功力的发挥，以他的功力和执着，本应写得更好，更令人信服鸟虫篆的造型及艺术性，其实谢老先生并没有做到，不客气地说或者说是放肆地说，谢云老先生还是缺乏天赋，是百尺竿头欠了那么一小截，是遗憾。但，谢老先生的书作是艺术，它与"丑书"是两码事。不能因为某些有"话语权"者的看不懂便定性为"丑书"，此大谬也。约在三十年前后，不少科班出身的艺术院校学生，走入社会，为了生计，在菜市场门囗，在马路边，把在学校学到的现称"江湖体"的书法(也包括鸟虫篆)，现场书写，每幅约四尺四分，十块钱一幅。写到此我快掉眼淚了……，写下了。
林庆逢358
自宋以后书法即不用丑与美来衡量，均以雅俗来判断，所谓丑书属伪命题，属网络上外行人说的，可以肯定的说凡口口声声说丑书的人，一定是外行或未入书法门庭的爱好者，在专业书法圈里从不这样说。
所发图片为鸟虫篆。
鸟虫篆
鸟虫篆称鸟书或鸟虫书,是先秦篆书的变体，属于金文里的一种特殊美术字体。
由来
它是春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国的一种特殊文字。这种书体常以错金形式出现，高贵而华丽，富有装饰效果，变化莫测、辨识颇难。
鸟书：
鸟书亦称鸟篆，笔画作鸟形，即文字与鸟形融为一体，或在字旁与字的上下附加鸟形作装饰，如越王勾践剑铭、越王州勾剑铭。多见于兵器，少数见于容器、玺印，至汉代礼器、汉印，乃至唐代碑额上仍可见。
虫书：
虫书笔画故作蜿蜒盘曲之状，中部鼓起，首尾出尖，长脚下垂，犹如虫类身体之弯曲，故名。春秋晚期楚王子午鼎铭，除少数几个字近鸟书外，余多当属于虫书。吴王子于戈铭亦是鸟书与虫书。虫书不仅见于容器，兵器，亦见于战国古玺及两汉铜器、印章、瓦当，其名在许慎《说文解字叙》中还被列为“秦书八体”之一，可见亦行于秦代。
鸟书与虫书都是以篆书为基础演变而成的一种美术字体。郭沫若认为鸟虫书是“于审美意识之下所施之文饰也，其效用与花纹同。中国以文字为艺术品之习尚，当自此始”（《周代彝铭进化观》）。
当代篆刻家以鸟虫篆闻名的有方介堪等。
鸟虫篆，篆体之一，又称“鸟虫书”，其笔画屈曲如虫，画首或饰以鸟状而得名。
宋代薛尚恭《历代钟鼎彝器款识》载有摹秦传国玺印文“受命于天，既寿永昌”，为记载中最早的鸟虫篆。
汉代私印中相当一部分以鸟虫篆铸刻。
谢云为书法老前辈，传统功力浑厚，后期探索现代书法，为书法艺术形态之一种，虽未成熟，但在传统基础上，求新之精神可贵。希望对你有帮助！
