北辰
见证中国500年历史的北京故宫真的是后人发掘不尽的文化宝藏。
根据1973年专家的实地考量，故宫里大约有980座房屋。古代文化人的雅兴，总是乐意给房屋挂匾题字，更别提历来是政治文化中心的北京故宫了。
因此故宫中大大小小的房屋，少不了有各种各样宏伟正气的名称。什么“乾清宫”、“永和宫”、“坤宁宫”、“隆宗门”、“午门”等等等等。
这些宫殿上面题的匾额既具书法形体之美和意义深远之韵，同时还有建筑构造之妙。也正是点点滴滴的这些美丽构成了故宫整体的恢宏和大气。
然而，有人发现故宫这些匾额所题的字竟然也有“错别字”——门。
故宫匾额上的“门”字最后一笔没有弯钩，这和我们如今接受的字形有出入，故宫是什么地方，匾额怎么能随随便便出现错字呢？
首先，如果要说这个字是错字，其实也有些不妥。中国书法的字体本来就会出现多一笔或少一笔的情况，可能是为了追求字的形体美，又或者是为了避讳。
比如明代出土的《张迁碑》，碑文中的“门”字就没有下面的钩。此外还有不少隶书字体中的“门”都没有弯钩。
其次是因为古代的人大多迷信，在方方面面都有讲究，写的字也不例外。关于因为迷信把门写错有三种说法。
这个钩把人才都给挡在门外了不吉利。
这来源于一个关于朱元璋的小故事。朱元璋请当时著名的书法家詹希原来写门匾，想让他写“太学集贤门”五个字。
皇帝来请写字，这可是光宗耀祖的事情，只见詹希原意气风发，大笔一挥，笔走龙蛇后留下了这五个字。
由于他过于激动，最后一个“门”的勾被他写得格外上扬。朱元璋不高兴了，这个钩这么明显，这么张扬，难道想把我的人才全部挡在门外吗？
皇帝一发怒，不管有没有道理，后果都不堪设想，悲催的詹希原觉得自己也没干啥坏事就不幸丢了脑袋。
有了前车之鉴，从此以后谁还敢轻易把门的那一笔——竖钩写的那么夸张?索性就一笔到底，一点勾也不带。
“门”字的竖钩容易钩来火灾
故宫自建造完成以来，发生过大大小小好几次火灾，这样的天灾是皇帝非常不想看到的。其实归根结底也是因为迷信。皇帝是天子，他的职责和权利都是上天赋予的。皇帝谁都不怕，但唯独忌惮上天。
若是发生火灾，就不免有人会猜想，是不是因为皇帝做了什么不对的事，遭到了上天的惩罚？皇帝最忌讳别人这样猜测。
因为人心晃动才是统治者最害怕的，他需要的是每个人都对他忠心耿耿。一旦发生火灾，皇帝就会命令部下彻查这件事，一定要找出原因。
但是有时候实在找不到着火的原因，怎么交差呢？有人向皇帝说，都怪匾额上那个“门”字带了弯钩!皇帝也是宁可信其有不可信其无的主，最后就会下令，禁止“门”字写弯钩。
弯钩代表倒刺，对皇帝不利
皇帝自诩为真龙天子，穿的是龙袍，坐的是龙椅，睡的是龙床，出行工具是龙辇，他的孩子是龙子龙孙，连一张脸都被叫做龙颜。
皇帝是多么尊贵啊，他不会让任何人挑战他的权威。然而，“门”字的弯钩却被认为是倒刺，说严重一点是龙的逆鳞。都说“龙之逆鳞，触者杀之”。
逆鳞象征着皇帝的软肋，皇帝是什么人？是最高统治者，他的软肋就不说碰了，连知道都不应该知道。
一旦你知道天下第一的软肋，那你不就是可以打败天下第一的人了吗？说到底，不就是有能力推翻现任统治的人了吗？
话说到这你说这该不该避讳?因此，“门”字弯钩不可有。皇帝不会让任何可能谋反的迹象存在。
史之策
故宫匾额上的“门”字，是一个错别字，为什么历代皇帝没有改正？
必须搞清楚，故宫总共就住了两朝皇帝，明朝和清朝。入住了经历了明朝14位，清朝10位皇帝的故宫，为什么那么多的“门”字都是错别字，而且没有改正，难道皇帝和皇帝身边的人都是文盲吗？
汉字的书写，叫做书法，书法代表的文字含义，远超过了原本的字面意义。这就是答案。
一，门字的不同写法。
在繁体字时代，门是这样写的：
可以看出，这个门的右下角是有一个很漂亮的钩子。可是故宫的大多数匾额上的“门”是没有勾的。
可是你如果看看，更早的隶书，你会发现门是这样的：
隶书之前是纂书，拿出更古老写法的“门”你会发现他们是这样的:
这样来看，故宫的“门”字，实际上没有写错。只是不符合楷书出现后的主流写法而已。
二，故宫“门”字的两种说法。
有种传说是，古代宫廷“门”字的写法，从有勾到无勾，有两种传说。
第一种说法，来自于南京城里最爱杀人也最爱才的朱元璋。
马扑《谈误》里记载了这个故事：太祖初命詹希原书太学集贤门……遂杀之，而以粉涂其钩……
这个故事明确提到了朱元璋建设集贤门的时候，涂掉了门右下角的勾。当然，朱元璋的理由十分正当——门下面有勾，怎么能让人才进来，这不是要虐待读书人吗？
朱元璋为了引进贤才，实现“高筑墙广积粮缓称王”的霸业，也是操碎了心。
后来，不管是朱棣迁都北京，还是清朝入主中原，都十分崇尚朱元璋这个说辞，这个门字，就没有改过。
第二种说法是，来自于两宋之交最懦弱的皇帝赵构。
赵构迁都杭州后，发生了一次宫廷大火，皇帝刚盖好的房子就烧了，十分心疼。于是追究责任过程中，没有人承担责任，就让老天爷背上了这个黑锅。事故调查小组一致认为“都是因为我们匾额上的门字有勾子，代表地火，勾动天雷就形成了大火！”
这在愚昧的农业社会，是最完美的解释。可是，现代科学告诉我们，天雷勾动地火的话，就啥事都没有了！去看看近代最重要的发明——避雷针，就是要勾你的雷，只要你敢来，全给你勾到地下去！
三，那些书法里的“错别字”。
据我说知，很多地方的书法题字都是错别字。
简单给你说几个，看图：
兰州火车站的“兰”字头重脚轻，这是现代人写的，据说是书法名家，可是我们看着可真难受！
避暑山庄的“避”字，很明显多了一小横，这是康熙皇帝写的。康熙说，这个避不是逃避的避，而是避暑的避。当然，更多人说，这是康熙皇帝平定三番之后志得意满不小心写错的。
这是江苏扬州大明寺的平山堂的“风流宛在”匾额，很明显发现“流”字少一点，而在字多了一点。这个匾额出字近代湘军领袖两江总督刘坤一，原因不清楚。后人的解释“多一点实在，少一点风流”，十分贴切。
这是天津蓟县独乐寺的一个匾额，据说是慈禧太后的老公咸丰帝写的。写完之后才发现少些了一横，身边大臣赶快拍马屁“皇上写的好啊！佛恩、父母恩、国土恩，哪一样是报得完的，所以，完字不能写全！”
你还知道那些匾额上的错别字，欢迎提出！
历史知事
答：古代敬惜字墨，对文字迷信的虔诚程度不亚于宗教。
比如“伏羲造字，鬼神皆惊”，便是一例。
即“避讳学”就此而来。
他们认为，帝王及其祖辈中出现了某个字，那么，自己在行笔作文时，就必须敬避开这个字，以示对他们的尊敬；而一旦直书此字，就相当于直呼其名，相当无礼；严重者，会诅咒到他们，让他们在世时不得安生，死后不得安宁。
初中我们学习柳宗元的《捕蛇者说》，里面有这么一句：“以俟夫观人风者得焉。”
“人风”？“人风”是什么鬼啊？
后来老师告诉我们，这“人风”应该写成“民风”，但要避唐太宗李世民的讳，写成了“人风”。
原来如此！
作文时遇上了要避讳，就用同音、或同义的字来代替，这个好办。
但是，如果是临摹传世碑帖，亦即是在书法界内，偏偏要写这个字，又要避讳，那该怎么办？
好办，用缺笔的手段来解决。
比如唐柳公权楷书《大唐回元观钟楼铭》中有“世”字，又要避唐太宗李世民讳，那么，这个“世”字中间就少一“丨”。
又如唐颜真卿楷书《东方画赞碑》中有中有“民”字，又要避唐太宗李世民讳，那么，这个“民”字就少写最后一笔斜钩。
同样的道理，李世民有个弟弟名叫李玄霸——李玄霸这个名字在史书上存在了几百年了，到了清朝，因为康熙的名字叫玄烨，那么，李玄霸被避讳成了李元霸。
而在书法界，人们在写“玄”时，就故意缺写最后一“丶”，问题就解决了。
说回了这个，再说回故宫匾额上的“门”字。
这个“门”字嘛，本来先前是末笔直下不带勾的，但按照书法发展，书写者到了末笔，意犹未酣，往往一笔勾上，不但可以使字的重心更正，也更有气势。
所以，“门”字渐渐就带勾了。
但故宫匾额上的“门”字为什么又不带勾了呢？
这里面，又夹杂有许多如同避讳一样让人忌讳不愿多谈的奇闻、传说。
这些奇闻、传说已经难辨真假了，反正，凡听过它们的人，在给大门匾额写“门”字时，都会想起它们，致使到了末笔，都心存障碍，以顿收笔，不再上勾。
都有哪些传闻呢？
传闻一、南宋高宗朝临安（今杭州）“玉碟殿”失火，被宰相王博彦认为是“门”带钩属“火笔”，容易招致火灾。
传闻二、明朝太祖朝朱元璋重修“集贤门”，一来认为“门”字带钩容易招致火灾，二来认为带钩不利于贤路畅通。
以后帝王因循此说，大门匾额上的“门”字都不带钩。
覃仕勇说史
大家都知道故宫有很多处宫殿，每个宫殿的命名都是有由来的，按理说宫殿被赐名后，就应该有一个专门刻好字的牌匾挂上去了，这上面的字每天来来去去都有人看到，上面的字是错不得的。
但故宫最显眼的午门上的字却是错误，而且经历了这么多朝代的变迁，都没有一个皇帝要把它给修正过来，这点很奇怪，是为什没人去改它呐？
原因有好几个，一个最明显的原因是各国字体的变化。在宋朝时，门的写法都是有规定的，在它的最后一笔时应该是带钩的，但是后来发生了一件大事，所以这个门字也发生了相应的改变。
有一次，都城里头专门用来放御旨的玉碟殿不小心发生走水，烧毁了很多皇帝放在里边的资料。皇帝因为这件事大发雷霆，一定要找到走水的原因，命令内监们彻查此事。
不过找来找去，原因也不过就是内廷宫人处事不机灵，疏忽导致了走水事件的发生，处置了也挽救不回什么了。并且这种事情的连带责任也是很麻烦的，大家都在思索怎么让皇帝息怒，还是宰相比较聪明，灵机一动，想到了可以代罪的物件，那就是宫门牌匾上的字。
宰相从五行之术出发，给皇帝讲了这一番说辞的由来，正是因为这个门下边带的是火笔，这才会有这走水事件的发生。得把这些牌匾都烧掉，重新上一遍才可以避免这样的祸事发生，听了宰相的话，皇帝连忙命令宫人把牌匾都换了，从此牌匾上的门字都是一笔直下，再没有带钩了。
而在明朝，也有关于这个牌匾字体变化的说法，当时，朱元璋命令重新修葺宫门，把牌匾等都重新写一边，本来负责写这个牌匾的官员刚想炫耀一下自己的笔法，所以在写门字微钩起。
没想到被朱元璋看到了，忙喝骂道， 说这样的做法明显是欺负皇帝我不懂文学嘛，这样很明显容易生出火灾来。
再者，这学府本来就是为了招纳更多的有学之士，你在这个门上带钩，不就是给他们设置阻碍吗，堂堂一个聚贤门，如果没有招纳到学士，那么又有什么意义，这点道理你都想不明白的吗？你这样做怎么会有更多的学士来报效朝廷，詹希真是给皇帝骂的狗血淋头，不敢出一口大气。
这个做法惹得朱元璋恼火得很，说了一通气话后，还不能冷静下来，最后索性下令把这个大臣直接斩杀了，可怜詹希的本意只是想获得皇帝的称赞，却莫名其妙的丢了脑袋。可见，这个门字在牌匾上不能带钩的忌讳有多大了，在有生杀夺予大权的皇帝面前犯错，就是在给自己的脑袋落地挖坑了。知道一些必要的忌讳，多一点谨慎的心思，就不至于犯下大错了。
反正自打这些事情以后，这些匾额上边的门字就默认是不带钩的了，所以后代皇帝在修葺宫门时都会把牌匾上的每一个门字都不带钩了，所以现在呈现给人们的就是故宫牌匾上面的样子了。
夏目历史君
故宫匾额上的“门”字是个繁体字，但是却没有右下角那一钩，历代帝王为什么不加上那个钩呢？
一、首先是两个相关的历史传说
提起皇城的故事自然离不开皇帝，关于这皇宫匾额上门字的传说，那可都是皇帝惹的祸。
1. 南宋赵构在临安皇宫去掉了门字的钩
南宋定都临安城，也就是现在的杭州，首任皇帝是宋高宗赵构。一次宫中的玉碟殿失火，赵构非常恼火，群臣也被吓的不轻。因为玉碟殿是个非常重要的档案资料库，存放着皇帝平时阅览的圣旨。
赵构为杜绝此类事件再次发生，下令严查严办。下面的官员都心知肚明，失火无非是管理不善造成的，可是总得有个办法搪塞过去，不然就得有人受罚，可谁也不想当这个倒霉鬼。
宰相王博彦灵机一动，对赵构一通忽悠，说失火的原因是宫殿匾额上的“门”字惹的祸，因为从五行学来解释，“门”字最后一笔直下带钩是火笔，就是这一钩招来了火灾，只有去掉这个钩才能不再发生火灾。
赵构觉得言之有理，于是下旨所有宫殿匾额的“门”字最后一笔都是直下，不能有钩。 话说这些官员推卸起责任还真是理直气壮。
2. 明太祖朱元璋嫌挡了他招贤纳士的路
明太祖朱元璋建立明朝，定都南京，洪武年间重修集贤门，装修完毕后让中书舍人詹希原写匾额。詹同学自作主张的在门字末笔带一小钩，谁想朱元璋看了勃然大怒。
他斥责詹希原欺负他不是读书人出身， 门字带钩易招火灾，再说学府的门要畅行无阻，给朝廷选拔可用之才。带个钩分明是脚下使绊子，难不成让集贤门只留你一个人才？结果詹希原为此被砍了头，真是伴君如伴虎啊！
到了明成祖朱棣修建故宫时，各大殿的匾额上的“门”字也都统统不带最后那个钩了。
3. 清乾隆皇帝怕那个小小的钩把他的江山钩没了
清军入关后，故宫匾额门字的钩又重现江湖，直到乾隆皇帝即位，他左看右看都认为这个钩戾气过重，这不是要把大清江山给钩走的节奏吗？
于是一道圣旨下来，故宫匾额上所有门字的小钩都不见了，也就成了我们今天在故宫博物院看到的那样。
二、用易经来解释
以故宫午门为例，用易经来解释门字无钩这件事，首先从时辰说起。
一天之中午时生阴，子时生阳。午时是11点到13点，是一天当中最热的时候，同时一丝寒气开始酝酿并产生，之后气温逐渐降低。
可见午时是阳气转化为阴气的时刻，人从生到死也是从阳到阴，所以古代都是午时三刻问斩。有句台词是“推出午门外问斩”，可见这午门外是行刑的场所。
易经八卦的排列次序为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。八卦图中震四在东，东为春天，兑二在西，西为秋天。
古人认为万事万物都有定数，延伸到汉字就是其笔画数。古人数文字的笔画只有横和竖两个方向，有拐弯的地方就算第二笔，比如竖钩“亅”算两笔。
有了上面的铺垫，就和有书君一道来看看午门这两个字有何玄机。午字共四笔，按八卦算是震四，定数为春天，表示生。“門”字按八卦数应是十一笔，去掉最后的钩为十笔。八卦中超过八就算新的一轮，十折算成定数是兑二，不带钩的“門”字定数为秋天，代表死。
可见故宫午门的门字少一钩不是写错了，是为了让其定数为兑二，使得午门成为真正意义上的生死门，而整个故宫有门字的匾额都如法炮制。
三、看官们给出的解释
关于故宫匾额上门字没有那一钩的缘由，看官们也给出了五花八门的解释。
有人说用的是颜体字，原本就是有钩的，只不过这个钩看上去不那么明显，其厚重感反而更能尽显皇家风范。
还有人说这个钩会让宫中勾心斗角的事频发，所以一律去掉，可这皇城里哪朝哪代少过争权夺利的事？
又有人说这是当时写匾额的人故意去掉的，因为门字被挂那么高，没钩比有钩要好看的多。
也有人说门有两扇，左右对称则稳固，寓意江山稳固。
四、门字本无错，惶惶的都是人心
其实看汉字的演变史，从甲骨文到篆书和隶书，门字原本就没有那一钩，都是左右对称的。直到行书的写法中，行笔连带着最后的竖笔末尾出现了钩，之后楷书写法固化了门字这个钩。至此可见故宫匾额上的门字没有钩算不得是错字。
门字有钩无钩都不是错，演变出这种种的故事传说，只是在彰显那些妄图皇权永固之人内心的惴惴不安。
有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！
有书共读
故宫作为明清两代的皇家宫殿，几百年来全国的政治中心，无数重大事件在此酝酿发生，影响整个国家的变迁。
帝制结束后，这里成为了博物院，供人参观，每天都吸引了大量国内外游客驻足观望。可是大家是否发现每一块匾额的门都是“错别字”，所有的门都没有弯勾，直通到底。
难道普天之下的读书人就没有人看见这么明显的错误吗?那些至高无上的皇帝就允许这样的错字堂而皇之的存在几百年吗？那么明明故宫匾额“门”字是错字，历代皇帝为何不改正它？让我来给大家揭秘。
第一种解释：来源于一个关于朱元璋的小故事
话说朱元璋做了大明的开国皇帝之后大兴土木建设各种皇家宫殿府邸，一些年过去了，这些宫殿都差不多造好了。接着，朱元璋就找些人给他这些宫殿的门写门匾，找来找去，他选了当时号称书法“独步当代”的中书舍人詹希原去写门匾。
詹希原是明初最有名的书法家，经常为达官贵人的府邸题字题门匾，大家都以能获得他的真迹为荣。詹希原不知道是什么因素，总是，这写了几个门匾，那个“门”字的内钩总钩得那么高了大了一些。
一见这“门”字，朱元璋那脸就板起来了，越看越不对劲，越看心情越差。最后，皇帝怒了：朕这地儿是要召集天下士子贤达来的，你这钩这么大，是要堵住贤士进门的路吗？还是要堵住朕招贤纳才的路？这皇帝说啥就是啥吧，反正这事儿也很符合朱元璋的性格和风格。
总之，可怜的詹希原写着写着就被拖出去砍了头，简直再是窦娥之冤。
于是，詹希原写过的“门”字的钩都被涂掉了钩。
此后，明朝各处宫殿、衙门、城门的“门”字都不带钩，朱棣在北京建都城时也遵循了这个习惯。
第二种解释：想了解错字产生的原因，就必须先了解中国古代的错字文化。
古代人因为当时的科学技术不发达，比较迷信，凡事都图个吉利。尤其是那些统治者，对于自己日常的处理政务和生活起居的地点都非常讲究，生怕有什么影响自己的皇位和皇家千秋万代的。
也因此避讳了许多东西，改了许多字，当然其实就是一种避讳。如古代帝王的名字不允许百姓用，已经出现的名字要改名，甚至要改姓。最极端的是玄姓，因为避讳康熙皇帝的名字玄烨，而改姓元，导致现在没有玄姓存在。
另外，皇帝基于政治需要，显示其功德，也把字改成自己需要的。如乾隆皇帝把魚底下的灬改为三点水，三点水代表水，有了水，鱼就能够快快乐乐的活着。类似的这样的情况比比皆是，形成了比较独特的错字文化。
下面我们结合古人的错字文化来分析匾额门字下面没有弯勾的几种说法。
第一种说法：是因为皇帝是真龙天子，门下面的弯钩容易刮坏了龙鳞，影响龙体，对皇帝的身体和长命百岁有影响。因此皇帝害怕门字有勾，为了避讳这个勾，强行把门字的勾都去掉。
第二种说法：是故宫曾经着火，但是却找不到着火的原因。皇帝很震怒，负责此事的大臣怕被杀头，就随声附会说是这是上天的震怒，通过匾额的门字下面的弯钩把火引出了的。皇帝就害怕老天，马上进行一系列的祭天行动。
总结：故宫匾额上的“门”字，之所以历代皇帝都没有去改，一方面是出于某种避讳，图吉利的写法，一方面则是有关招贤纳士、防火的说法，而嫩人最为认同的是“门”字本就没有对错，只是汉字演变过程当中的一种写法而已。从一个字的错化异变可以看出皇家里面的每一个不起眼的地方都有大说法。唯独可怜一个门，入了宫门还需要自去一腿。
对此大家有什么想说的呢？欢迎留言分享。
路之意
这个问题老梁来回答。
老梁捋着五天没剃的胡子，歪了歪嘴巴子，扶了扶眼镜框先给大家伙来这么一句：“啊！这个叫老太太嫁人，他事出有因啊！”
“滚！”估计有撑不住的人，拿鞋拔子要抽老梁大嘴巴子。
别介，就题主这问题，俺都想抽他俩大嘴巴子，啥错别字？还，历代皇帝都不改正？就您这问题不扯到皇帝身上，还真没人理你。
所以老梁先给大家伙下个结论，这字他就不是个错字。
说道这里估计有人要问了：“这为啥不是个错字呢？小时候老师教的时候，确实要提那么一钩的？”
这事说起来他就有点远了，知道篆书和隶书不？（咱先聊聊这俩书的来历打个底，然后再说题主的问题。）
篆书和隶书
当年秦始皇统一六国，望着大好河山那开心的不要不要的，向着全国颁布秦律，这个时候他发现一个问题。这六国的文字他不通用，举个例子光一个马字，六个国家就有六种写法。这还算少的，有的国家为了保持传统，一个字能整出好几种写法，六个国家这一细算下来，运气不好这一个字就整出十几种写法。
到时候秦始皇发个诏书，为了让大家伙都能整明白了，这最少就得写六份诏书，弄不好这诏书旁边还得整个注解上去。
请问您这是诏书啊，还是字典！秦始皇怒了，这就搞了书同文，让李斯以秦国文字为蓝本，六国文字为辅助，创造了篆书。
这篆书的根本目的是为了书写的快捷便利，所以笔法瘦，他直线多，以后为了书写更加的便利，又在篆书的基础上发展了隶书，这隶书也是直线多，而且讲究左右对称。
听到这里估计大家伙也明白了，就这两种书，他写出来的字大多都没有钩，所以这门字没钩他也是对的，没错！
写到这里估计有人要问了：“那为啥后来又有了这钩呢？”
这是因为后来的行书讲究写字连带，这一带好嘞这竖笔他就带出了钩，跟着后来的楷书把这个习惯给固化了，所以到了现在这门就带上了钩。
他不是有这么一句话吗？有钩门无钩门，开门闭门他都是门，穷讲究啥！
写到这里估计有人想要了解一下题主说这事的出处。老梁就和大家伙扯扯这事。
题主的事
话说宋朝时期，就那个被金人撵的满世界乱跑的赵构。这人先是在南京应天府这地继位当了皇帝，当了皇帝之后一脚就把主张抗战的宰相李纲踹了，带着一帮子宠臣小人放弃了中原跑到扬州临安，开始做皇帝。
在这地过了几年安稳的小日子，但有这么一天，他那玉蝶殿着火了。
这是玉蝶殿是干嘛的呢？这地放置宗室族谱的地。
就这么个场所被烧了个精光，但祖宗的画像到是保留下来了，赵构气的大嘴炮都起了不老少。
“查！一定要查出来！全给俺剁了脑袋！”
这事弄的，这真要杀起来，那可不是一个两个的，就算是不呆在玉蝶殿办事的人，估计也得吃点挂劳去。
咋整？忽悠呗！
于是办这事的大臣，瞅着赵构这气稍稍的平息了，这才说：“这门下带钩他把天火给引下来了，这事不是人为的，是天意！”
“啥意思？”赵构有点发蒙。
“咱大宋属于火命，咱这匾额是黄底红字，这就是一把火不是，您这门字带了钩，可不就把这火给钩出来了吗？”大臣一本正经的胡说八道。
这事都扯到大宋的国运上了，赵构一颗躁动的心算是平息了下来，得，一大坨人的脑袋算还是保住了。
事是这么个事，但老梁觉得这事编的有漏洞。为嘛呢？这故事里被烧的地叫玉蝶殿，可您这牌匾咋就弄了个门字上去，难道这上头没写玉蝶殿而写着玉蝶门？这太不靠谱了吧！
咱再说说其他的说法。
一种是，这故宫的大门他进来出去的人里可是有皇帝的，而是皇帝是啥？这就是真龙天子啊，那么这龙的身上有啥？龙鳞啊！对喽！
您这门里带了钩，是想刮龙鳞？这不找死吗？刮坏了龙鳞，可就影响了龙体，这龙体受到了影响，皇帝就会生病，皇帝一生病，这天下就要出事，皇帝本身还得玩完。
所以为了避讳这种事情的发生，所以就强行把这门上的钩给去了。
好吧，这事听的似乎靠点谱，可老梁就想问了，故宫里有匾额的门多了去了，他有的匾额上的门就带着钩，这你又咋解释。
比如说大清门，隆恩门等等都带着钩呢？
所以这解释也不靠谱。
所以老梁总结一句话，人家这门字就是这么写的，没你想的那么多，因为这本身就是个对了的字，需要改吗？需要吗？不需要！既然不需要！那历代皇帝为啥要改？当然是不改了！
好了今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！
梁老师说历史
本题说故宫匾额上的“门”是个错别字，大概是说“门”字本该有提钩而无提钩吧。小学老师早就教过：门是“一竖一点横折钩！”最后一笔，须带一钩（提笔）。
但说不带钩就错，其实是个大误解。
中国古代的用字习惯，有三大特点：
1、字体较多，不同的字体，书写也不一样；
2、写字不规范。拼音文字没书法家吧？可汉字有。书法尤其讲究个性，尤其是草书，许多草书写出来，宛如鬼画符，认都认不得，你能说它错？书法特讲究变，一篇文字里，如果出现多个相同的字，每个人还不能写得一样，好比这个“门”字，你去翻翻书法大字典，右边这一笔，什么写法都有。
3、禁忌文化对汉字的影响。比如有“逢沟（勾）必火”一说，存着这个心理，一些人写字时，刻意将门不提勾脚。禁忌文化对汉字书写的影响，主要集中在汉字的故意缺笔省笔上，大家都知道为什么，却不以为是写错了。
据明朝人马愈所著《马氏日抄》讲，“门”字为“两户相向，本无勾踢”。如下图：
商周金文，以及秦汉小篆，最后一笔都没有勾脚。
门字不带钩脚才对。中国文字是象形文字，门字正是象“门”之形而来，从古至今，都是“两户相对”，谁家的门框是歪的？在入门入户的地方伸出一脚，是想绊人一跤吗？
随着文字的发展，门的最后一笔就多了一钩。
为何如此？我想大概是在写字时，有此一钩，才好停笔吧！
汉字里，末笔仅为一竖的字，非常的少。这就是书写的韵味和笔势。
后世写门字不带钩，属于变例，多因为上述第三种情况，即出于某种“禁忌”的目的。
马愈就举了一个例子，说南宋都城临安的玉牒殿，不小心遭了回禄，大火延烧，把殿门都烧毁了。
在检讨起火原因时，有人提出来，玉牒殿门的“门”字，“有勾脚，带火笔”，所以才遇火厄。于是下令，殿门更换新的门匾，新写的“门”字就是左右肥竖的两笔，没勾了。而且自此形成一种习惯，凡书宫殿门额，多不勾脚。
马愈说本朝旧都南京的城门额，由詹孟举（名希元，孟举是字）所写；北京皇城外的大明门门额，是朱孔易所写，这些“门”字，都没有钩脚。
据古玩家赵汝珍《古董辨疑•杂辨》“北京城门门字之所以不钩”条记载，詹孟举因为写南京太学集贤门的额门，门字有钩，为朱元璋所杀。朱元璋说：“吾方欲集贤，乃欲闭门塞贤路耶？”认为詹孟举题写太学（国子监）集贤门门额，在门字上加一钩，怀疑他有“闭门塞贤路”的恶意。赵汝珍说：“是门之不钩，不仅避火，且忌其塞路也。”
如果如明人马愈所记，南京的城门额也是詹孟举所写，那么他写城门的门字不提钩，写太学集贤门的门字偏带一钩，这很正常，这就像我前面说的，书法家讲个性，同样一个字，不能雷同，没想到碰到善猜忌的朱元璋，一个钩，竟勾去了卿卿性命。
赵汝珍是清末民初人，据他所见，当时北京城门所有额书之“门”字均无钩。下图为北京正南大门正阳门的门额，“门”字果然不带钩脚。
下图为北京宣武门的老照片，门字亦无钩。
今故宫门额（门匾），门字也多不带钩。
下图为近年复建的北京永定门，它的门额，右脚带钩。据说这块门额是2004年仿刻的，属于当代的“书法”了。
大家知道了这个情况，以后南北游览大好江山时，便可注意这个字，看所见之“门”，到底带钩还是不带钩，可佐游兴呢！（皇帝不称朕/胡丹答题）
皇帝不称朕
（北京故宫）
在南宋宋高宗赵构之前，“门”字书写都是正规的，就是门字的最后一笔直下带钩。发生了一件事后才改了，事情是这样的。
有一次，南宋国都临安（今杭州）的“玉碟殿”不慎失火，损失老大了。原来“玉碟殿”是存放大宋朝的皇帝御旨的地方。好比现在的档案资料。皇帝很生气，大臣很紧张。总得找出失火的原因吧，防止以后类似事情的发生。
失火的原因还用找吗？无非是官员管理不善，安全意识薄弱罢了。可是谁也不想承担责任，还是宰相王博彦头脑聪明，他上书道：“陛下，失火原因找到了，都是宫殿匾额上的『门』字惹的祸，按五行学说来看，『门』字最后一笔直下带钩属“火笔”。这样写容易招致火灾。将这些匾额全部烧掉方能免灾。”
赵构觉的说的有理，于是下旨照此执行。从此以后，凡宫殿的匾额“门”字末笔都直下，不带勾了。 （春秋君认为是官员推卸责任找的借口）
话说到了明朝洪武年间，太祖朱元璋重修“集贤门，”等修饰一新后，命中书舍人詹希原写“集贤门”匾额，可能詹希原想卖弄一番。于是末笔微微勾起。明太祖看罢勃然大怒说：“你丫的欺负我学识浅薄吧！“门”字带钩容易招致火灾，再者说了，学府是人才荟萃之地。这扇门一定要大大敞开，让各路贤才畅通无阻地进入朝廷。你丫的带钩分明是设置障碍下绊子。难道堂堂的集贤门孤芳自赏？就你自己一个贤才吗？不安好心，简直自寻死路？拉出去砍了，詹希原稀里糊涂的丢了脑袋了。
鉴于以上诸多原因，当明成祖朱棣修建故宫的时候，就把各大殿的门匾上的“门”字最后一笔直下不带钩了。这就是历朝历代皇帝不敢改正“门”字的原因。
秉烛读春秋
1、门字从古到今的变化不是很大，是一个象形字，它的形象就是两扇对开的门，早在甲骨文时代就是这种写法了，如下图就是甲骨文时代的门字，和后来的繁体是很接近的。
2、我们现在的简化字的门其实在古代就已经有了，只不过是用在行书里面，楷书里面一般都是用繁体字的写法。如下图是王羲之写的门字，和我们现在使用的门字是不是已经很像了？
3、门字其实一开始是不带钩的，事实上隶书和篆书里也基本没有钩这个笔画。比如下图汉代的《曹全碑》里的门字，就是两个竖，同时代的其它碑刻也没有钩。
4、汉代的简牍帛书其实是行书和楷书的滥觞，早在汉代的简牍里就出现了钩的写法，后来出现在草书、行书和楷书里，至此，中国书法的笔画也发展完备了。如下图就是汉代简牍书里的门字，已经出现了钩画。
5、故宫里门上的牌匾里，门的写法不带钩，历朝皇帝也不改，一是由于迷信，认为这个门字的钩是“火脚”，不吉利，容易失火。
古代消防系统不是很发达，那么大的宫殿建筑群，一旦失火很难扑灭，会造成很大的人力、物力损失，所以对这个也比较敏感，希望通过这种方式避免火灾的出现。
6、另外，这个字也不能完全算一个错字，历史上也有很多书法家写门的时候不写钩画， 如明代的王铎，他的楷书里有的门就不带钩。如上图。
不知道你对这个事怎么看？他到底是不是错字呢？欢迎大家在讨论区留言讨论。
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