万航林
蝗灾是世界性的灾难，中国自古以来又是蝗灾的重灾区之一。
《诗经》中就提到"去其螟螣(蝗虫)，及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火"。
说明早在远古时期，先民们就饱受蝗灾的困扰，对其除了诅咒和企盼神灵发威降服之外，并无更多办法。
中国历史上的蝗灾多集中于河北、河南、山东、江苏、安徽、湖北等地，严重时可能遍及整个华北及西北。
蝗灾：
据《中国救荒史》统计，秦汉时期蝗灾平均8.8年一次，两宋为3.5年，元代为1.6年，明、清两代均为2.8年，受灾范围、受灾程度堪称世界之最。
蝗虫身体一般绿色或黄褐色，以禾本科植物为食，种类很多，我国就有300余种，是农业上的主要害虫。
蝗虫：
蝗灾主要是由干旱灾引起的。干旱使蝗虫大量繁殖，迅速生长。
由于缺水，土壤变硬，地面植被稀疏，蝗虫产卵数大为增加，同时蝗虫生长较快，生殖力较高，最易爆发蝗灾。
单个的蝗虫危害性并不大，但当蝗虫聚集到一定程度后，就会一起行动，变得很有攻击性。
蝗灾：
蝗虫的繁殖力实在太强太，虽然古代爆发蝗灾时，人们采取了很多办法来治蝗，但要想完全消灭它是不可能的。
古代治理蝗虫主要办法有三种。
一、器具捕打法
这是一种最古老的原始捕蝗法，历朝历代都在使用，只不过器具有一定的区别。
据清代《捕蝗要诀》介绍，捕蝗器具主要有布围式、鱼箔式、合网式和抄袋式。
宋米芾捕蝗贴：
布围式是用一块长条型的粗布，两头各套一根木杆，遇蝗虫来路，迎面插入土中，将其碰落予以捕杀；鱼箔式和合网式，是指用芦苇结成的鱼箔或缯网，碰落蝗虫或使之入网；抄袋式，即用类似今天捕虫网的小鱼斗或菱角小口袋捕捉蝗虫。
为了对付那些“已有头角，遍地跳跃”的幼蝗，以“不使长翼飞腾，贻害禾稼”，还有一种器具捕打法可以称为“鞋底式”捕打法，即“用牛皮截作鞋底式，或用旧鞋底钉于木棍之上，蹲地掴捕，自可应手而毙。
二、开沟陷杀法
此法主要用于对付幼蝗。幼蝗虽能跳跃，但未羽化，不能飞起或者不能远飞，易被驱赶于沟中并被覆土掩埋。此法实施需由众人合力，列队分组而行。
其做法为：视幼蝗来路，预掘深、宽各二尺的壕沟，并于沟中每相去丈许作一坑，以便埋掩；然后众人手持扫帚等各种器具，并由一人鸣锣、众人呐喊，使幼蝗惊惧而奋力跳跃，或扑入沟中，或被扫入、掩埋，直至沟坑俱满而止。
当然，这种由众人合力的捕除方式，其投入人力的多少，挖掘壕沟的长度、深度，以及所配用器具等，都不一定拘泥于固定的标准。
三、篝火诱杀法
利用蝗虫的趋光性特点诱其投火自焚，此法古已有之，明清时期仍为捕蝗通用之法。
清代还将此法与器具捕打、开沟陷杀等法相结合，取得了较好的捕除效果。
如乾隆二十八年，德州、济南一带发生蝗灾，山东巡抚阿尔泰组织众人：
“一面扑打，一面张网兜捕，俾无漏逸。又于隙地刨沟，夜间燃火，蚂蚱见火奔趋，群集沟内，加草焚烧，用土埋压。并于黎明露重之时，上紧扑捕”。
结果很快平息了这次蝗灾。 有人会问，炸蝗虫是一道非常美味的菜肴，为什么古人在爆发蝗灾时，不抓蝗虫当做食物呢？
要知道现在很多地方，昆虫食品以高蛋白、低热量的特点，加上美妙的口味，是人们趋之若鹜的新型食材。
电视剧《唐砖》中，主人公穿越到唐朝，恰好遇到蝗灾爆发。
皇帝带头吃：
主人公便召集士兵们逮蝗虫，烤而食之，蝗灾立解。 电视剧可以这么拍，但现实是残酷的。
蝗灾来袭时有如龙卷风一般，整个天空都被蝗虫遮住，仿佛漫天乌云一般。
蝗虫所到之处，寸草不生。而且蝗虫会咬人，足够多的蝗虫飞来时，是有什么吃什么，有什么咬什么，人力根本无法抗衡。
古人对蝗灾的认识，是把它当作上天的惩罚，一般这时候皇帝要下“罪已诏”检讨自己的过失，企求众神的原谅。
油炸蝗虫：
如果蝗灾仍在继续，那就是皇帝不修德，或是不仁，或是不孝，绝对没有人会想到这是自然界的报复。
蝗虫的特性是来得快去得快，它们飞到一个地区，迅速将该地区能吃的全吃光，然后迅速转移到下一个地区。
这种带翅膀的流动大军，抓起来也十分困难。不是说一个也抓不住，关键是你能抓住多少？
吃货的满足：
就算抓住的蝗虫可解几餐之饥，那之后呢？蝗灾过后，寸草不生，之后的日子怎么过？
蝗虫有着强大的繁殖能力，靠人工抓捕，杯水车薪，一点用处也没有。
蝗虫不是直接致人死地的凶手，蝗虫过后的食物短缺才是大面积爆发饥荒和瘟疫的原因，也是人口大量物根源。
新中国成立后，经过大力治理，在相当长一段时间内，蝗区大为缩小，蝗灾发生率也下降了很多。
但是上世纪七八十年代以来，随着一些地方生态环境的退化，加上气候变暖等因素的影响，很多地方蝗灾死灰复燃，新蝗灾区不断出现。
我们治理蝗虫的任务还是任重道远。
参考：《生物学通报》《中国农业研究》
刚日读史
说到这事儿，我就想起小时候第一次在课本上看到蝗虫插画，作者应该是采用了夸张的手法，好大一只，和人一样高，当时我就万分不解，这么大的小动物，逮住一只就能吃好久了吧？不是说蝗灾时遍地蝗虫吗？古人怎么还能挨饿呢？
后来我哥抓来一只蚂蚱，告诉我这就是书本上的蝗虫。。。。。。这么小点还不够塞牙缝。
不过古人不吃蝗虫可不是因为它小，再小也是肉，饿极了连草皮树根都能吃。但吃是能吃，却不敢吃！
古代生产力低下，科学也不发达，太多事情不能解释，也就自然而然的幻想出了神灵。一两只蝗虫在他们眼里是虫子，若是扑天盖地的蝗虫，那就不是单纯的虫子了，是蝗神派来处罚凡人的使者。
所以一旦发生蝗灾，蝗虫过处颗粒无收，普通老百姓不但要挨饿肚子，精神上还要受到折磨——肯定是我们哪里做得不好，所以蝗神才会降世！
不只是百姓，个别迷信的皇帝还要暗暗自责，是不是自己哪里做得不好才会降下这种惩罚？说不定还要祭天或者下罪己诏什么的。
但也不是所有皇帝都这么愚昧，唐太宗李世民就不信这一套，他也和题主有同样的疑问，饿了为啥不吃蝗虫呢？这都是肉啊！
百姓大惊失色的说这是蝗神，吃了要被降灾的！太宗抓起两只就丢到嘴里，活的！像贝爷一样嘎嘣嘎嘣的吃了，嗯，味道一般，可能炸一炸会更好吃。
他本以为自己示范过后百姓就敢吃了，谁知事情向另一个方向发展。百姓们当场就跪了，更加深信他是真龙天子，崇拜爱戴。
至于吃蝗虫？还是不敢！皇帝老爷是天子，蝗神管不到他，所以吃了没事，咱们只是小老百姓，怎么敢跟蝗神对着干？
太宗收获一片名望，无奈的回宫去了。但因为他是这样的态度，唐朝是敢于治蝗灾的，在人工扑打法、壕堑掩埋法的基础上，利用飞虫扑火的习性，发明了一种更狠的办法：篝火诱杀法！
唐朝开元年间，爆发了席卷中原的大蝗灾，当时的宰相姚崇就采用了篝火诱杀法，很快遏制住本次大灾。
到了宋代，更发明了“据虫除卵法”、“垦荒除蝗法”，这是防患于未然的先进理念，治灾困难，那就把源头扑灭！
在科学技术不发达的古代，能制止这样的灾难并且形成理论知识很不容易！所以说中华民族从古至今都勤劳智慧！
可能有些人还会想我们中国人这么能吃，怎么不直接把蝗虫吃绝种呢？这法那法的多麻烦！
我只能说，“吃货拯救世界”只是个段子，真想靠“吃”治蝗灾是不现实的，相当可笑。
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缥缈峰下一粒沙
灾荒时候人一旦被饿急了，连观音土都能吃进肚子里，怎么可能会放过蝗虫？但问题的关键就在于——
你能抓到蝗虫吗？
蝗虫确实是有营养的高蛋白食物。
但是，这种食物还有一个特点：飞行速度快。换言之，它们不会老老实实地等着你去抓。
蝗虫漫天飞舞，便如黑云压境。这种虫子都是成群结队地高速移动，瞬间就能啃食完粮食，然后快速飞走。
在这种情况下，不是你想不想吃的问题，而是你根本抓不到、吃不到的问题。
更不用说，虫子再好吃也不顶饿，只能管一顿饭，你的粮食被毁了可就一切都完了。
直到现代社会，蝗灾都是难以解决的问题。
举个发生在发达国家的案例吧：
2010年，澳大利亚爆发蝗灾，直接作物损失高20亿。
澳大利亚的经济很发达，农业也非常系统化、科学化。但即便如此，面对蝗虫都是束手无策。
这就说明——蝗虫移动的速度有多快！现代都是如此，更何况是古代社会呢。
事实上，人们现在所吃的蝗虫，也不是从蝗灾中捕获的，而是农业基地的大棚里养殖的。
总而言之，请不要问这种“何不食肉糜”的问题。
HuiNanHistory
俗话说“久旱必有蝗”，蝗灾一直伴随着历朝历代的发展和更替。《中国救荒史》统计，秦汉蝗灾平均8.8年一次，两宋为3.5年，元代为1.6年，明、清两代均为2.8年。这么多的蝗灾对百姓生活甚至王朝更替都起到了不容忽视的影响，那么古人难道不知道蝗虫可以吃吗？
首先，古代人迷信，蝗灾的时候蝗虫铺天盖地的压下来，当时的百姓根本没有有效的办法。百姓就很自然的把这种无法解释又无法抵抗和改变的灾难“神化”，认为这是上天的一种惩罚。解决办法就是祭祀“蝗神”等守护神，来祈求风调雨顺。古代信息不通，这种迷信很难彻底消除，都把蝗虫当神了，怎么能吃呢？
其次，蝗灾的时候蝗虫数量过多，古代又没有有效的捕杀手段。所以就算吃也吃不完，想要靠吃掉蝗虫来缓解灾情是不可能的。蝗虫确实有很高的营养价值，现在是人们餐桌上的美食之一。但是不要忘了，蝗虫说到底是虫子（正儿八经属于昆虫纲），在古代的环境下吃蝗虫和吃虫子没有什么本质区别。并不是我们今天吃到嘴里的美味，古代很少有调味料，更不会有植物油用来炸蝗虫。
百姓饿的不行，自然也是什么都吃，蝗虫也不在话下。李世民就吃过蝗虫，当时也是迫于种种压力不得不吃。其实他也不想吃，因为吃蝗虫很容易生病，尤其是死了一段时间的蝗虫，原因不言而喻。古代的医疗技术并不发达，对于微生物感染等疾病完全束手无策。
北宋的时候范仲淹就曾说过蝗虫可以晒干了来吃。但历史证明并没有改变什么，只能说明百姓其实是知道蝗虫能吃的。虽然闹了蝗灾，但多数情况是不会当时就饿死人的，因为蝗灾的持续时间相对较短。凭借之前囤积的粮食很容易熬过去，这时百姓多用蝗虫喂猪，喂鸭子，由于蝗虫确实有很高的营养价值，被喂养的牲畜往往长得很快。
最后，蝗灾只是灾难的开始，下一季的粮食颗粒无收才是真正饿死人的原因。开头说“久旱必有蝗”可见蝗灾往往伴随着大旱，旱灾刚过蝗灾就接踵而至。这对以种田为生的百姓是毁灭性的打击，旱灾到了最后，蝗灾就成了压垮百姓的最后一根稻草。这就远不是吃蝗虫就可以解决的问题了，只能依靠之前囤积的粮食了。
说了这么多，最后笔者正面回答一下这个问题。古人是知道蝗虫能吃的，而且在一些地方遭遇蝗灾时是真的以蝗虫为食的。不是规模较大的大灾，或者朝廷吏政特别混乱，是不会出现饿死无数人的事情的。不然以这个蝗灾频率，多少人也不够死的。那么在大型的天灾人祸面前，蝗灾往往不是致死的元凶。长期干旱等影响更大，持续时间更长的大灾才是元凶，蝗灾往往只是压倒百姓的最后一根稻草。
邓海春
先说说当代的一次蝗灾。
2017年9月，山东省潍坊市峡山区太保庄街道惊现大量蝗虫，密密麻麻，遮天蔽日。
这些蝗虫如黑云压境一般，黑压压盖入农民的庄稼地，肆意啃咬着马上结穗的玉米，数分钟不到，一颗颗玉米就只剩下了玉米杆。
农户们望田兴叹，今年的收成完了，孩子的学费没了！这日子可怎么过呀！
然而，剧情突然反转了！农民的脸瞬间阴转晴天！
原来，农民们发现了商机，这些蝗虫居然10块钱一斤，堪比猪肉价格。附近小商小贩闻风而动，纷纷赶往峡山区收购蝗虫。
这不是天降灾害，这是天降人民币啊！
一时间，农民们纷纷放下手中的活计，有的老婆孩子全家齐出动，纷纷举着网、拿着筐兜蝗虫。甚至晚上也不休息，拿着手电筒捉蝗虫，峡山区到处灯火通明，就像过节一般。
后来，有记者采访农民：“蝗灾影响收成吗？”
农民回答：“肯定影响，不过这蝗虫收入远远超过玉米，他一晚上能抓到300多斤蝗虫，算起来就有3000块钱收入，而一亩地玉米才不到1000块。还是抓蝗虫来的值啊。”
蝗虫们一脸蒙圈，难道走错片场了吗？老祖宗的法子怎么不灵了啊，以前到哪都耀武扬威的，百姓不是磕头就是烧香，这次栽了大跟头，全成了舌尖上的美味了！
时代变了啊！
蝗虫，俗称蚂蚱，富含蛋白质，营养成分堪比牛肉，用油炸后，味道既香又脆，堪称人间美味，油炸蚂蚱成为大排档不可或缺的美食。
三五好友，点一盘油炸蚂蚱，再要一盆麻辣小龙虾，再来一箱啤酒，吹着夏日的凉风，聊着幽默段子，别提多爽了！
这是现代，在古代可不是这么回事！
古代，蝗灾就是天灾，这个灾害甚至比地震、洪水、大旱危害更大，地震、洪水、干旱属于偶发灾害，但蝗灾属于频发天灾，平均两到三年就爆发一次。
有一种说法，叫作大旱之后必有蝗灾。蝗虫喜欢干旱的环境，特别是湖水或者河水干涸后，湖底或者河底往往成为蝗虫的最佳繁殖地。
蝗虫爆发之时，遮天蔽日，犹如黑云压境，所过之处，寸草不生。古代农民，拿这种天灾毫无办法，只能望蝗兴叹！
蝗灾之后，农民无粮可食，或四处讨饭，或卖儿卖女，成为流民。这些数以万计的流民，政府如果没有办法妥善处置，极易生变。
有史以来，数次爆发的农民起义，很多都因蝗灾而起。如黄巢起义、李自成起义等等。
古人认为一切的灾祸皆因人而起，蝗灾是上天降下的灾祸，以惩罚无德的世人。唯有祭祀或者祈祷方能消解上天的震怒，于是各地建起了许多蝗神庙，百姓争先祭拜。
如此说来，百姓视蝗虫为神虫，自是不敢食用蝗虫的。但也有不迷信的，唐太宗就曾亲口生嚼蝗虫，以示抗击蝗灾的决心。
唐玄宗时期也爆发了蝗灾，唐玄宗修德、祭拜、节欲等招数都用完了，还是无济于事。软的不行只有来硬的，宰相姚崇建议利用蝗虫的趋光性，用火引诱蝗虫，然后举火烧之。
唐玄宗采纳了建议，还下旨凡事灭蝗不利的，一律就地免职。在全民皆兵的打击下，蝗灾得到了控制。
一半秋色
蝗虫能吃吗？能！这一点不是现代人发现的，恰恰就是古人发现的，试想一下，当饿极的时候，人们能吃观音土、能吃树皮，甚至易子而食，蝗虫为何不能吃？
蝗虫的肉质松软，味美如虾，由于其侵害性大，在世界多地均视为灾祸与毁灭的象征，但同时，世界多地都有以蝗虫做食品的习惯，更别提以吃闻名的中国人了，中国拥有悠久的食用蝗虫历史。
既然大家知道蝗虫可以吃，为什么还会有很多人饿死？是蝗虫不够吃吗？
还真是，人类的能量主要来源于糖类，在饥饿时，最需要补充的是糖类，比如富含淀粉的米饭等，而蝗虫富含蛋白质，据《食用昆虫与菜谱》中介绍，蝗虫体内含有蛋白质73.5%，此外还有多种维生素和微量元素等，含有的糖类较少，能够提供的能量较少。
当然，蝗虫再高蛋白也不全是蛋白质，糖类是有的，只要足量，人也饿不死，比如天天给你吃虾，你也能够撑很久一样，关键是蝗虫不够量。
从食物链效率来看，食物链越长，能量消耗越多，因为自然界的食物链效率通常在10%到20%之间，永远不可能到百分之百，受此限制，一条食物链的营养级数量最多不超过五个，再长基本等饿死。
原来的能量传递是从作物到人类，现在中间多了个蝗虫，能量损失骤增，而且作物未成熟，能量只会更低。人类想要维持生命所需，所需要摄取的蝗虫质量，要远远超过原本需要摄取的作物质量。
要想人类存活，那就必须让蝗虫的总质量超过作物总质量，但这是不可能的，因为蝗虫就是靠作物养活，减去能量损耗，蝗虫总质量肯定低于作物总质量，还是远远低于。
而且蝗虫的活动能力很强，吃完庄稼就跑了，人们怎么将他们全部抓住？最多只能抓住部分，维持一段时间的需求。
也就是说，单靠吃蝗虫，人类是不可能全部存活的，这种例子，在史书上比比皆是，比如《潞州志》卷三《灾祥志》有载：“（元）顺帝至正十九年，晋宁、潞州及壶关、潞城、襄垣三县蝗食禾稼，草木俱尽，所至蔽日，碍人马不能行，填坑堑皆盈。饥民捕蝗以为食，或曝干而积之。又罄，则人相食。”
如果能够靠吃蝗虫度过蝗灾，蝗灾也不成为“灾”了。
平沙趣说历史
开元四年（716年），山东地区发生蝗灾。百姓只知设祭膜拜，却不敢捕杀蝗虫，任由蝗虫嚼食禾苗。从这个记载中我们可以看出，古代的民众对蝗灾的态度，认为是老天爷惩罚人们的恶行所降得灾害，是自己作孽造成的结果，不敢轻易捕杀，害怕带来更大的灾祸。
即使有些人以此为食，也只能解决一时之困局，不能解决由蝗灾造成的长远灾难。
蝗虫在当时的条件下不能长时间储存。
蝗灾来临是极快且迅速的，造成的灾害是长远的，捕捉他们的数量不足以解决长时间的饥荒。
综上所述，古人由于愚昧而不会捕食蝗虫是一个原因，其次，即使捕食也不能从根本上解决粮荒问题。
风正轻摇雨自飘
古代每逢旱灾、涝灾和蝗灾的时候就是朝廷最头痛的时候了，因为朝廷必须要出工出力去救灾，如果救灾不及时的话地方的百姓就会死亡无数。旱灾和涝灾都很好理解了，一个是天下大旱，土地干涸，百姓没有粮食吃；一个是水灾，不早说古代，就是现在出现了水灾依然会伤害很多的百姓。今天就来说一下蝗灾吧，蝗灾顾名思义就是蝗虫成灾，为何蝗灾会有无数人饿死呢？为何古人不吃蝗虫呢？
古代生产力低下，百姓赋税严重，没有收成就没有了食物
古代的百姓虽然都有田地，但同时他们的生产力是无法和现代比的，他们不仅更重工具落后，而且种子的水平远不及现代高，因此古代人劳碌一辈子也很难致富，甚至能够糊口就是他们的梦想了，不然古代也没有那么多的农民起义发生，农民们是饿的连口吃的都没了。
在古代百姓种地都是要向朝廷缴纳赋税的，而缴纳的赋税就是种的粮食，本来正常的赋税百姓还能够接受，但是经常有贪官污吏作祟，百姓索要承担的赋税往往高于朝廷所定的标准，因此百姓面对苛捐杂税，他们大多时候只能吃个半饱，碰到饥荒的时候他们根本不会有库存粮食的，若是得不到救急，只能活活的饿死！
贪官污吏私吞赈灾粮食
每逢大灾的时候朝廷必定是要下放粮食赈灾的，但是很多时候朝廷所能拿出来的粮食是不足以满足所有灾区百姓的，因为朝廷的资源也是有限的。再加上贪官们的层层剥削，朝廷本来不多的赈灾粮食到百姓手里的就更少了，甚至有时候百姓压根就见不到朝廷赈灾的粮食。因此贪官的存在害死了无数的灾区百姓！
灾区百姓何止吃蝗虫，但凡能吃的都会吃
蝗虫灾区的百姓何止会吃蝗虫，他们甚至把草根和书皮都给吃了。蝗虫在伤害农民粮食的时候成群结队的，但是蝗虫很快就过去了，很多时候蝗虫几分钟就可以吃完一块农田的粮食，百姓根本捕不到多少蝗虫。话又说过来，一只蝗虫谁都能捕到，但是发生蝗灾的时候蝗虫可是不可计数的，谁敢去捕蝗虫呢，很可能蝗虫没吃到，自己反而成了蝗虫的粮食了！
唐朝的长老
答：古代闹蝗灾必定会死很多人，因为古代生产力低下普通家庭没有余粮。一旦地里的庄稼被蝗虫祸害，就意味着农民没有粮食可吃。
蝗虫的灾害从古至今都有。
蝗虫拥有成群活动、繁殖能力强、藏卵于地下很难根治，而且飞行能力强、能吃多种食物（基本上绿色植物都吃）。
而且蝗虫还有一个特点，它总是伴随这旱灾出现。蝗虫喜欢干旱，在我国古代只要旱灾严重必定伴随着蝗灾的到来。
试想当百姓们好不容易种下的庄稼，在大旱之后又遇到了成群结队的蝗虫；蝗虫所过之处所有的植物都被蝗虫清理干净。留给农民的只有光秃秃的土地。
家里没有余粮，土地上还在生长的庄稼又被蝗虫啃食殆尽；蝗虫虽然能吃，又能供人们吃多久呢？
现在我们交通发达，只要我们遇到困难八方都会支援。
可是古代交通不便，他们在受灾时很少遇到支助。于是他们迁徙，希望能靠着仅存的余粮跑到蝗虫涉及不到的地方。
在这个迁徙过程中有的人向南、有的人向被；有的人被收留为奴，有的人沦为乞丐。可是大部分人都饿死在了路上，真可谓是尸横遍野惨不忍睹。
当然古代也有明君，李世民就做的很好，在遇到蝗灾时他亲自跑到灾区去慰问。他甚至直接抓了一只蝗虫生吃。
在李世民的政策下，当时的人民死的相对少一些。
古代的蝗虫灾害和疫情，因为交通不便政策不明而导致尸横遍野，但是相对来说影响的范围较小。今天我们由于科学进步，交通发达当疫情发生时就会迅速的传播到全国各地；但是我们有先进的科学技术和强大祖国后盾。
所以我们应该庆幸，我们生活在太平盛世；我们应该相信疫情只是暂时的。
蚁史为谏
有部分是害怕，祭神去了。当然，即使吃了蝗虫也没用，不够。
——
古代信息传递和交通的速度相对于现代较慢，而蝗虫的移动速度很快，往往是蝗虫过境后才后知后觉，等众人前去捕捉时，蝗虫群也飞走得差不多了。所以古代不可能通过捕食蝗虫来防灾减灾。
——
在能量传递里。从植物储存的能量开始算，从进入人体为终点。中间的过度物种越多，能量损耗越大，传递效率大概在10%~20%之间。
以最高的能量传递效率来计算的话，设植物储存的能量为1，那么原本人直接吃地里种出的粮食，最多能够获得0.2的能量，而蝗虫吃未成熟的粮食，蝗虫最多获得0.2的能量，人再吃蝗虫，人最多只能获得0.04的能量。【这也是食物链级别越高，生物数量越少的原因。】
无法吃到粮食而吃蝗虫的话。原本养活100人的量，经过蝗虫之口，吃蝗虫最多只能养活20人，还有至少80人的粮食缺口。
——
而且蝗灾多发生于夏秋之际，粮食储存的能量多未达到顶端，蝗虫一过，夏天还可能补种，秋天就基本绝收。
至于蝗虫还会吃其他植物。蝗灾本身还多发于大旱之年，其他植物本身就产量少，再经过蝗灾，量更少。如果蝗灾一半吃其他植物，满打满算，人最多也只能获得0.08的能量，远远比不上吃粮食最多获得的能量。
所以蝗灾在古代很难扑灭。只能在爆发前抑制蝗虫繁殖。和爆发后，从别的地区运粮过去补救。
