2020-02-01 09:57:57 佚名

阪東秀人

“三教九流”這個成語我想大部分都知道，但很多人可能都只是知其然而不知所以然。

“三教九流”其實最初代表著就是宗教、學術的各個流派，而且是先有九流，後有三教。

東漢時期，史學家班固將春秋戰國的諸子百家分為九流:儒家、道家、墨家、法家、縱橫家、雜家、名家、陰陽家、農家。後到南朝梁時，因梁武帝崇尚佛教，遂就有三教的說法，即儒教、道教、佛教，自此就有了“三教九流”的說法。

而後，隨著官方認可的“三教九流”說法的流行，民間也開始出現了一種符合自身市井的說法，當然這之中對於“三教”的說法並沒有變，而主要是對“九流”的說法加以延伸。市井中的“九流”主要是按照行業的貴賤高低來進行劃分的。

眾所周知，古時候每個行業都有著屬於自己的祖師爺，如佛教的祖師爺是釋迦摩尼；道教的祖師爺是老子；儒教的祖師爺是孔子；木匠的祖師爺是魯班；中醫的祖師爺是華佗；娼妓的祖師爺是管仲；剃頭的祖師爺是羅祖；釀酒的祖師爺是杜康；小偷的祖師爺是東方朔；唱戲的祖師爺是李隆基；雜技的祖師爺是呂洞賓；農業的祖師爺是神農氏；紡織業的祖師爺是螺祖；織布業的祖師爺是黃道婆；商業的祖師爺是范蠡等等。

因此，當時市井中的人們就根據各個行業的祖師爺，及從事不同行業的人來進行“九流”的劃分，最初市井中的“九流”分為“上中下”三個級別。

上九流即一流佛祖，二流仙，三流皇帝，四流官，五流燒鍋，六流當，七流商，八流客，九流莊田。

“佛祖”就是指釋迦摩尼，佛教自南北朝開始就成為了民間信眾最多的一個教。“仙”就是指元始天尊、太上老君、通天教主等道教的仙人。“皇帝”無需多說，人間最高的統治者，天命之子，神仙派到人間的統治者。“官”就是文武百官，乃是人間權力僅此於皇帝的階級。“燒鍋”就是酒廠，酒是古時候資本最雄厚的一個行業，在市井中酒是最不可或缺的資源，市井流氓，英雄豪傑都離不開一個酒。

“當”就是當鋪，市井中除了酒重要，第二就是錢，沒有錢怎麼喝酒呢？所以當鋪這種能用東西換錢的。“商”就是商業，市井中若問最有錢的那麼絕對是商人。“客”就是地主，封建時代最重視的除了錢，就是地，有地才有糧食，有糧食才能活著。“莊田”就是農民，封建時代，朝廷無論是賦稅，還是糧食，幾乎就是全靠農民貢獻出來的。

從以上可以看出，上九流的階級都是高貴的，或有權，或有錢，或不可或缺，總之就是一個國家的根本。

中九流即一流舉子，二流醫，三流風水，四流批，五流丹青，六流相，七僧，八道，九琴棋。

“舉子”就是舉人，他已是半隻腳踏入官場。“醫”就是大夫，誰都怕死，誰都有生病的時候，在保證衣食無憂的時候，就的在乎自己的健康了，自然大夫就深受重視。“風水”就是風水先生，古人對於風水是很看重的，蓋房要看風水，墓地要看風水，開店要看風水，終之什麼都不離開風水。

“流批”就是算命先生，古時人要想“知道”一生的生老病死，榮華富貴，就得問算命先生。“丹青”就是賣字畫的，字畫是古時候人們最喜歡收藏的東西，無論是有錢的，還是沒錢的，都會買些字畫裝裝門面。“相”就是相面先生。看相就能知禍福，因此深受市井人們的重視“僧”就是和尚。“道”就是道士。“琴棋”就是彈古琴和下圍棋。

從以上可以看出，中九流的階級基本上都是“文化人”，或多或少都是有學識的，無論是算命的，還是下棋的，都不是目不識丁的人，在大部分百姓的眼裡也都是比較厲害的“文化人”啊！

下九流即一流巫，二流娼，三流大神，四流梆，五流剃頭，六流吹手，七流戲子，八流叫街，九流賣糖。

“巫”就是巫師、巫婆，有別於算命先生、相面先生，是測一個人的禍福旦夕的，巫師、巫婆是畫符唸咒替遇到問題的人解決問題的。“娼”就是娼妓，那時娼妓分為坐娼、暗娼和遊娼，坐娼就是由“執照”的娼妓，暗娼就是沒有“執照”的娼妓，遊娼就是歌妓。“大神”就是跳大神，跳大神就是藉著所謂的神仙附體來幫助古人解決問題。

“梆”就是打更人，古時候每天夜裡都有人負責巡夜，然後報時，一更敲一下，以此類推，直至五更打五下，這就是打更人。“剃頭”就是理髮師，過去叫剃頭匠，之後隨著市井行業的增加，修腳、搓澡、跑堂、拉車等服務業都屬於這一流。

“吹手”就是吹鼓手，喇叭匠，古時候這些人在紅白喜事時會在大門外吹吹打打。“戲子”就是唱戲的，包括戲曲、曲藝、雜技等。“叫街”就是乞丐。“賣糖”就是吹糖人，就是他們能把糖吹成各種形狀。

從以上可以看出，下九流的階級都是當時市井認為的地位最底下的一群人，如娼妓、乞丐等，這些無疑是當時市井人最不想變成的人。

當然市井對於九流的劃分也並不是完全一樣，如在北方地區，對於九流的劃分就只有上下，而無中九流。

北方地區的“上九流”即一流佛祖，二流仙，三流皇帝，四流官，五流做工，六流莊田，七流饞，八流懶，九流耍錢。

這裡前六流都好理解，四流以上都是一個國家最高階級的，五流和六流都是一個國家最重要的階級，做工的工人和種田的農民，沒有他們一個國家也就離滅亡不遠了。但是為何把饞、懶、耍錢列為上九流，這就不得而知了，不過據有些人所說，這三類都是不勞而獲的，不用幹活但卻能活下去的幸運兒，因此把他們列為上九流也沒錯。

下九流即一流勤行，二流藝，三流鵪鶉，四流猴，五流修腳，六流剃頭，七春，八流典，九流吹手。

“勤行”就是飯店、茶館裡跑堂，他們屬於很勤奮，但是就是賺不到錢的，因此被劃入下九流。“藝”就是街頭賣藝的，無論男女都要拋頭露臉，無論是誰都得叫爺。“鵪鶉”就是鬥鵪鶉的，古時北方流行這個，與賣藝一樣，誰都能欺負他，誰他都得叫爺。“猴”就是耍猴的，同街頭賣藝一樣，無地位可言。

接下來的修腳、剃頭、娼妓、吹手都處於服務行業的最低端，誰都可以欺負，誰都要討好，所以自然被人所鄙視。不過對於本屬於上九流的當鋪為何會在這裡被移入下九流，這實在是不得而知。

同時民間還曾專門對江湖人士劃為過上、下九流。

上九流：和尚、道士、畫工、郎中、風水先生、算命先生、私塾先生、藥鋪。

下九流：優伶、婢女、娼妓、乞丐、惡棍、剃頭師傅、當鋪、灶頭廚師、澡堂、木匠。

其實不管怎麼說，無論是大眾普遍認可的下九流，還是北方地區流行的下九流，亦或者是江湖中的下九流，他們都是社會階級中最底層的人物，誰都能欺負，誰都得討好，誰都得叫爺，只能說是人皆可欺啊！

澳古說歷史

所謂“三教九流”，是指在相當長的歷史時段中人對不同的群體之社會地位和職業的等級劃分。具體來說，九流又可分為上九流、中九流和下九流。

“下九流”原來是指一流高臺二流吹，三流馬戲四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。但隨著社會的發展，七內涵也逐漸變化，泛指生活在社會下次靠從事各種營生闖蕩江湖的人們，諸如鏢行、俠客、土匪、流氓、賭博、優伶、占卜、娼妓、典當、乞丐等等。

何謂“九流”，如果從傳統的學術上分，則是指儒家、道家、陰陽家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家；按社會各種行業分，則泛指社會中不同的行業及從事不同行業的人。

其中上九流是：一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流燒鍋、六流“當”、七“商”八“客”、九“莊田”。

佛祖指的是釋迦牟尼，“仙”指元始天尊，通天教主、太上老君以及上八仙、中八仙和下八仙等；皇帝及歷代“真龍天子”、封建君王等；“官”既朝廷大小官員，“燒鍋”也就是酒廠，過去釀酒業十分發達，最大的工廠就是酒廠；“當”也就是當鋪，“商”既經商行業，“客”是莊園主，“莊田”也就是農夫。

中九流則是：一流“舉子”、二流“醫”、三流“風水”、四流“批”、五流“丹青”、六流“相”、七“僧”八“道”九“琴棋”。

舉子也就是中榜的舉人，“醫”也就是醫生，“風水”則是指風水先生，“批”是算命先生，“丹青”就是書畫先生，“相”既相士，看相的；“僧”既和尚，道是道士，琴棋這裡指的是文人。

下九流是：一流“巫”、二流“娼”、三流“大神”、四流“梆”、五流“剃頭”、六“吹手”、七“戲子”、八“叫街”、九“賣糖”。

“巫”是指專門以畫符唸咒召神驅鬼為業的南方巫師、巫婆等，有別於北方跳大神的，巫師是不跳不唱，專門畫符唸咒；“娼”即娼妓，“大神”即所謂的神仙附體，以唱跳歌舞形式治病的一種“神巫”，“梆”也就是更夫，從事計時工作的。“剃頭”也就是理髮師，“吹手”則是指鼓手，喇叭匠子，專門為紅白喜事而在大門外吹吹打打的“樂隊”。“戲子”這個很容易理解，也就是唱戲的演員，“叫街”則指的是乞丐，“賣糖”就是吹糖人的。

當然，在九流裡不止這三九二十七行，各地對九流的劃分也不盡相同，並且每一流的行業都包括了很多同行或類似同行的職業，比如剃頭的不止理髮師，還包括了類似修腳的、搓澡的、跑堂的、拉車的，還有按摩、店員、舞女、幫閒，大凡屬於服務行業的都算在了裡面。

而在北方，人們對九流的劃分與上述劃分卻不盡相同。建國前，本地對九流只分上九流和下九流兩個檔次，未有中九流之說。

具體劃分，上九流是：一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流“做工”、六“莊田”、七“饞”、八“懶”、九“耍錢”。

而下九流則是“一流“勤行”、二流“藝”、三流“鵪鶉”、四流“猴”、五“修腳”、六“剃頭”、七“春”（娼妓）、八“典”、九“吹手”。

這裡面尤其有意思的是上九流的“饞”、“懶”“耍錢”，實際上指的就是享樂主義者，也就是那些不勞而獲，還得受人侍奉的人。

實際上，關於“九流”的劃分，有很多版本，因地區不同，其指代的也會不同，但“下九流”基本泛指了掙扎在社會底層的那些闖蕩江湖的人們，他們沒有田產，不從事種田，也不像有譜子做生意的，甚至都不是手工業者。

江畔初見月

在《漢書·藝文志》九流分別指：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。

一、上九流是指：

1、帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商　

2、　佛祖、天、皇上、官、閣老、宰相、進、舉、解元

3、　　佛祖、仙、皇帝、官、鬥官、秤、工、商、莊田

4、　佛祖、仙、皇帝、官、燒鍋、當、商、客、莊田

二、中九流是指：

1、舉子、醫生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼

2、　秀才、醫、丹青、皮（皮影）、彈唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴

3、　　舉子、醫、風水、批、丹青、畫、僧、道、琴棋

4、　舉子、醫、風水、批、丹青、相、僧、道、琴棋

三、下九流是指：

1、師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼

2、　　高臺、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓　

3、　打狗、賣油、修腳、剃頭、抬食合、裁縫、優、娼、吹手

4、　　巫、娼、大神、梆、剃頭、吹手、戲子、街、賣糖

上九流的俗語：

　　一流佛祖，二流仙，三流朝廷，四流官，五流商家，六流客，七饞，八懶，九賭錢。

鐵男春秋

下九流是指：師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、高臺、吹、馬戲、推、池子、搓背、修、配、娼妓、打狗、賣油、修腳、剃頭、抬食合、裁縫、優、吹鼓手、巫、大神、梆、戲子、街、賣糖。

古代把人按身份劃分為上九流、中九流、下九流。

上九流是指：帝王，聖賢，隱士，童仙，文人，武士，農，工，商。

中九流是指：舉子，醫生，相命，丹青（賣畫人），書生，琴棋，僧，道，尼。

墨寧i

提到“流”就不免結合現代社會來分析了。

生在農村，以前經常聽大人們提及的九流。

乞丐，木匠，戲子，剃頭匠，這是四種最常見的行當！

其中，戲子和剃頭匠屬於下九流行當；乞丐和木匠屬於九流行當！俗話說，十年河東，十年河西，社會不斷再變革，人們對九流的認識也有變化。

就拿戲子來說，如今可以是演員明星歌星唱戲相聲等等，這些民國乃至以前都是下九流的行當如今如日中天，就拿明星來說各種優厚待遇，說相聲唱戲都是國粹，可以說是一個大翻身了，怎麼還能是下九流呢。

再說，剃頭匠，理髮師，在過去走街串巷那也是低賤行當，如今，理髮師地位也是一路高漲！

反而是，乞丐和手工藝人卻地位卻不如往日風光。

其實，這是跟我們國家的體制和西方文化輸入有關。共產主義國家講究工作不分貴賤，勞動光榮，無產階級，工人階級，農民階級地位最高。從而使得傳統手工業，也就是魯班大師的徒子徒孫們失去了市場地位；然而，農民階級解放初是地位很高的可以是上九流，改革開放後，經濟飛躍農民的地位逐漸暗淡！西方世界對中國“下九流”影響，最突出的要數，“戲子”和“剃頭匠”，他們變成了“明星”和“髮型設計師”，搖滾樂，電影的大發展時代催生了一大批的明星，人們也開始由傳統髮型，變成了“燙”“染”“吹”。

如今社會由人們擁有的財富多少來決定“九流”，最突出的九流“一官，二商，三明星，四專家，五醫生，六中介，七娼，八盜，九黑”。

隨著社會的發展，不管是，上九流還是下九流都會有所變化，但是360行行出狀元，說不定哪天鹹魚也能翻身，下流也不再是下流[靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃]

犯我大漢天者雖遠必誅

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三教九流的說法從古至今都有，三教指的是中國的儒、道、佛三教。在此基礎上又劃分為九流，隨著古代封建思想階級分化嚴重，九流又細化為上九流、中九流、下九流。

上九流包含了帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。

中九流包括了舉子、醫生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼。

下九流包括了師爺、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、時妖（拐騙及巫婆等）、盜、竊、娼。

後來逐漸到了明清時期定型為：“一流巫，二流娼，三流大神，四流梆，五剃頭，六吹手，七戲子，八叫街，九賣糖。”

其實古今往來，不管是中國還是國外，階級分化都很嚴重，上流社會、中流社會、底層社會，就算到現在也是不可避免的。前段時間很火的雞毛飛上天電視劇，講的不就是改革開放初期中國義烏那邊雞毛換糖，從士農工商的商做起，帶動了整個中國的商業經濟發展。

以階級論英雄的年代已經過去，唯一不同的是這個社會笑貧不笑娼，現在不管是從事哪個行業，只要有能力，能掙來錢，就會受人尊重，雖說人人平等，但是想要過什麼樣的生活還是靠自己的選擇和努力來決定的。

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常常聽人說三教九流，但細問之，卻沒幾個人能細說三教九流，特別是又說古代還分上中下三個九流，就更多人不知所云了。

三教常與九流合稱，有表示多而全的意思。自三國時代起，三教是指儒、釋、道三個教派。儒為孔子所創，並非宗教，只是其教化民眾的社會功與宗教相通。釋即佛教，源於古印度，於東漢時傳入我國，後與本土文化相融合而發展。真正的道教於東漢時創立，是中國真正土生土長的宗教。標黃老學說，採各家之長，融合神仙方術，陰陽五行等為一體。儒道佛三教已合糅，我中有你，你中有他，他中有我，已難解難分了。

九流之說，最早見於《漢書/藝文志》，指的是春秋戰國時的儒，墨，道，法，雜，農，名，陰陽，縱橫等各家的學術流派。後演變成為社會階層和職業拆分，還把九流分成上中下三等了：

上九流：帝王，聖賢，隱士，童仙，文人，武士，農，工，商。

中九流：舉子，郎中，巫士，丹青、書生，琴棋，僧，道，尼。

下九流：師爺，衙差，升秤，媒婆，走卒，時妖，盜，竊，娼。

職業形成源遠流長，都有獨特發展歷能，都在不斷棄舊創新中。

樹德漢碩

（1）師爺，師爺這個職業在封建社會大多數為縣太爺，或者給官場人員出謀劃策，因長時間在官場與各類人物打交道，經常是出謀劃策詭計多端，另外師爺在朝廷中並不屬於在編人員，基本都是為官者自己從社會請來的。所以朝廷並不承認師爺的地位。時間久了就被扣上了下九流的帽子。

（2）衙差。古代衙差就相當於是現在的警察，他們是負責社會治安的重任，但是由於某些衙差的濫用職權，欺壓百姓，導致人民反抗，所以給衙差也成為老百姓心中的下九流。

(3)媒婆，媒婆最初的使命就相當於月老，是一個成人之美的職業，但是回想起水滸傳中王婆為了自己的利益，竟然有失道德，違背天理幫助西門慶調戲已是有夫之婦的潘金蓮，像這種故事比比皆是，媒婆經常把不合適的人強扭到一起為達到自己的利益。

(3)戲子，老人總說婊子無情戲子無義。舊社會的戲子多半是舞臺上的表演人員，也包括婚喪嫁娶的樂手，在清朝後期雖說京劇受到慈禧太后和光緒皇帝的青睞，但依然沒能擺脫是下九流的頭銜。在新中國成立之後京劇成為我國國粹，但是在老百姓的心中靠舞臺吃飯依然不是光彩事。現在已經進入21世紀，人們早已經忘記了百年前對藝人戲子的稱呼，只知道他們做的工作是這個社會最輕鬆，最賺錢的行業。

(4)盜，盜的意義不僅限於偷盜，也是強盜，強盜打家劫舍，殺人放火無惡不作，老百姓聽到驚恐萬分，官府聽到無能為力。所以強盜被編進下九流真的不冤。

（5）竊，竊在這裡代表的是竊賊，很傾向於隱秘巧奪，採取的手段更加隱秘

（6）娼，娼在古時代表的不僅僅是妓女，也代表歌妓，也就是以彈琴跳舞為生的女子。現代妓女已經和藝妓完全分開。妓女在現代社會依然屬於法律不允許的範圍。現在藝妓多是藝術表演。

(7)剃頭，剃頭在舊社會的工作基本上是走大街穿小巷，身上挑個挑子。為人刮臉剪頭，社會地位非常的低。

（8）乞丐乞丐是無能的代表，乞丐在人們心中早已讓人們定位到懶惰，混吃等死的那一類人真是可憐可悲可恨。

(9)王八，王八在舊社會指的是在妓院工作的男人。

特急新聞

三教九流諸子百家泛指社會上各行各業的總稱。有上，中，下之分，多種說法。我知道的版本是：上九流，一流佛祖二流仙，三流帝王四流官，五流刀筆六流歷，七工八商九種田。中九流：一流舉子二流醫，三流堪輿四流推，（推指下大神的）五流丹青六流相，七僧八道九琴棋。下九流：一流玩馬二玩猴，三流革腳四剃頭，五流幻影六流盜，（幻影指以魔術手法騙人錢財）七優八娼九吹手。（優指戲子）