小满有一个梦thankTing

答：按照《西游记》里面的说法，玉帝的确是经历了很多劫难。

这劫难有多大呢？

如来佛祖曾对孙悟空说，玉帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫，而每劫为十二万九千六百年。

按此算下来，玉帝的的岁数得用亿来计算。

当然，也不是说岁数大就无敌了，毕竟，在很多人的认知里，千年王八老乌龟寿数虽高，却活得窝囊。

但是，孙悟空学艺时，菩提老祖曾经对他说过，一个人要想修得与天同寿，就必得夺天地之造化，侵日月之玄机。如此一来，未免鬼神难容，即第一个五百年后，会有雷灾轰顶，须要见性明心，躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。第二个五百年，会有阴火起自本身涌泉穴下，直透泥垣宫，挺得过就寿与天齐，挺不过就五脏成灰，四肢皆朽，千年苦行，俱为虚幻。第三个五百年，又有鸹风自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，熬得过寿与天齐，熬不过就骨肉消疏，其身自解……

菩提老祖只说了三个五百年，已让人心生惧怖，魂飞魄散。

想想看，玉帝的一生经历过多少个五百年？经历过多少雷轰电击、火烧风解的磨难。

那么，经历过这些磨难的人，意志是何等坚韧，金身是何等坚固，法术是何等无边。

也正因为法术无边，才能稳坐天庭，统领天上、地上、地下三界。

天有三十三重，玉帝住在第九重，在灵霄宝殿执政，在金阙云宫起居。

天上众仙，包括住在三十三层离恨天最高层的三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊），全都得向玉帝俯身称臣。

可以毫不客气地说，玉帝的法术远在三清之上。

大家之所以认为玉帝没有什么法术，主要是受了电视剧《西游记》的影响。

电视剧《西游记》第一集，孙悟空出世，石卵迸裂发射出的光芒惊动了尊坐在灵宵宝殿的玉帝。玉帝满脸惊恐，一迭声地叫千里眼、顺风耳去探听原委。

当然，印象最深的是，八宝炉中逃大圣那一集，玉帝正在饮酒作乐，听说孙悟空出来了，吓得魂不附体，狼狈不堪地钻入了案底……

事实上，《西游记》原著里玉帝的表现根本就不是这样。

玉帝是经历过一千七百五十劫的人，还怕你一个小毛猴作妖？

对于孙悟空大闹天宫的全过程，《西游记》原著里玉帝的表现一直都非常淡定。

当然，孙悟空还是有些手段的，先败了巨灵神，然后又败了哪吒父子……

但玉帝始终对孙悟空非常轻蔑：“叵耐这个猴精，能有多大手段？”

说到这里，估计有人要说了，玉帝既然蔑视孙悟空，干嘛要让人去请佛法无边的如来佛祖来降妖啊？

必须要搞清楚，玉帝统领天上、地上、地下 “三界”中的所有神、仙、佛、圣、人，以及地狱诸王诸官。

如来属于地上的佛，属于五方五老之列。

补充一下，这五方五老指的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉；南方南极观音；东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁；北方北极玄灵；中央黄极黄角大仙。

也就是说，如来是玉帝的部属。

玉帝看六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣一时都降伏不了孙悟空，自然会从五方五老中调派人员出手了。

其实我们也可以想象，如果位列五老之一的如来还搞不惦孙悟空，玉帝肯定会再从三清、四御中调人。

如果三清、四御依然搞不惦孙悟空，玉帝才会以至尊之身与孙悟空斗法——当然，由于如来一出手就把孙悟空压在五台山下，这种情形就看不见了。

所以说，玉帝不是没有法术，而是法术高不可测，深藏不露罢了。

覃仕勇说史

现在多数网友都非常清楚，西游世界中，玉皇大帝才是三界真正的皇帝，道祖太上老君、佛祖如来等都要对其俯首称臣。不过，这只是对玉帝地位的认可，但大家对其真正实力的质疑仍然不绝于耳，受央视83版《西游记》影响，玉帝的形象非常不堪，留给公众的是实力平庸、昏聩无能的印象。

可是，在西游记原著中，玉帝则显得最为神秘。因为他根本就没有展示自己的法力，除凤仙郡求雨桥段亲自设立米山、面山，他基本都只是在发号施令，哪怕是孙悟空闹天宫打到家门口了，他也未亲自出手，而是非常淡定传旨：着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。

其实，玉帝的实力不用质疑，西游记原著第一回就交待得很清楚了，答案就藏在他的尊号里，原文：＂石猴目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝＂。这个尊号很长，数一数共有18个字，其长度创西游记神仙尊号记录，而且，尊号中的每个词语都显示了玉帝至高无上、法力无边的真正实力。

第一个词：高天

按一般的解释，高天指上天，上苍。不过这个词在汉语一般文学作品中很少用到。《韩非子·说疑》：＂杀身以安主，以其主为高天泰山之尊。＂唐李白《大猎赋》：＂状若乎高天雨兽，上坠於大荒。这里的＂天＂用＂高＂来形容，显得更加尊贵，更加庄严，令人无比敬畏。

第二个词：上圣

圣的解释为最崇高之意，也指精通一事，对某门学问、技艺有特高成就的人 。所以神仙世界中，能得到＂圣＂的称号那是无上荣光。孙悟空不知天高地厚之时，想到最大的封号就是齐天大圣，而二郎神也有个小圣的称号。不过除玉帝之外，却从来没有人敢称自己是＂上圣＂，因为＂上＂代表至高无上，意指圣人之中，玉帝才是至高无上者。

第三个词：大慈仁者

这个＂大慈＂与观音称号＂大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨＂中的一样，表明玉帝不单是尊崇的帝王，也是普度众生的仁慈救世主。这里＂大慈＂之后又加上＂仁者＂，则更加突出了玉帝品德高尚。孟子《仁者爱人》中的一句：仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人 ； 仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。这是对＂仁者＂最权威的解读。

第四个词：玉皇

＂玉＂字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼。在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。 因此，在皇帝称谓前用＂玉＂来修饰，代表最美好最高尚之意。由于＂玉＂在中国古代文化有特殊的意义，所以古代任何一位帝王不敢用这个尊号，使用者也唯有玉帝一人。

第五个词：大天尊

指道教用以尊称地位最高的神仙，如元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，代表三清，是道教的顶级大神，当然还有太乙救苦天尊、九天应元雷声普化天尊等，也是高阶仙人。但在天尊称号之前冠以＂大＂，则只有玉帝一人，原著：如来不敢违悖，即合掌谢道：＂老僧承大天尊宣命来此，有何法力？＂

第六个词：玄穹

意指苍天、天道。晋代张华《壮士篇》：＂长剑横九野，高冠拂玄穹＂；唐代黄滔《祭陈侍御峤》：＂悤悤大夜，默默玄穹＂ 等都有运用该词。古人对苍天、天道最是崇拜，天道酬勤、天理难容等都表达了对老天爷的敬畏。因此，这里的＂玄穹＂尊号象征玉帝就是老天爷，代表了天道。

第七个词：高上帝

上帝，本身是指至高无上统治者，被视为宗教信徒至高无上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。在西游记中，玉帝的尊号竟然也是上帝，而且之前还加了一个＂高＂字，自然把玉帝的地位推崇到无以复加的程度，让我们见识了什么才是真正的＂高大上＂。

囿山绿城

在中国古代的神仙中，玉皇大帝是一个非常奇怪的存在。为什么说他是一个奇怪的存在呢？

我们知道，在神仙的世界里面，神仙法力的强弱，地位的高下。是由他们修炼的时间来决定的。修炼的时间越长，在修炼过程中，经历的劫难越多，那么，他们的法力就会越强，地位也就越高。

（影视中青蛇与白蛇）

比如青蛇和白蛇，白蛇修炼了一千八百年，而青蛇只修炼了一千年，因此，白蛇的发力，明显比青蛇高很多。这样的记载，不只是在《白蛇传》中，其它关于神仙鬼怪的“志怪小说”里，也都是这样认识的。

道教里，老子和元始天尊这些神仙，他们是开天辟地的时候就有了的，修炼的时间当然是最长的，经历的劫难当然是最多，因此，他们的法力也最高强，地位也最尊贵，成为道教的宗师。

但是，玉皇大帝却非常奇怪。玉皇大帝修炼的时间是非常长的。玉皇大帝修炼了两亿多年，度过了一千七百五十劫。这个数字，在仙界是很少有人能达到的。

但是，他修炼了那么多年，经历了那么多劫，竟然一点儿法术都没有。《西游记》里，孙悟空打上了凌霄宝殿，他竟然毫无反抗，只能吓得往桌子底下钻。

就算不是《西游记》，而是其它方面的典籍，也没有玉皇大帝法力高强的记载。由此可见，在古代的整体神话体系中，玉皇大帝就是一个没有什么法力的人。

（玉皇大帝剧照）

这是怎么回事呢？为什么神仙法则到玉皇大帝那里，就不起作用了呢？

其实，玉皇大帝之所以不满足神仙法则，是因为他是按照人间皇帝的模板，塑造出来的一个天界的皇帝。是人间政治在天上政治中的一种翻版。从某种意义上说，他并不是宗教人物，因此，自然不能按照宗教的法则来规定了。

那么，玉皇大帝是按照什么法则来界定的呢？

我认为，主要有以下两点。

其一，玉皇大帝是一种德行的表现。

为什么玉皇大帝可以当玉皇大帝，而孙悟空这样的造反者不能当玉皇大帝呢？因为玉皇大帝身上有一种德行。

这种德行，对于玉皇大帝来说，就是他身上最大的法力。他不需要有法力，不需要道行高深，不需要武功高强，他只需要拥有德行就可以了。只要他拥有德行，天上的那些文武神仙，无论修炼了多少年，无论法力有多高强，都会拥戴他，供他驱遣。他要让太白金星下界去招安，太白金星就下界去招安。他要让托塔李天王率兵前去剿匪，托塔李天王就率兵前去剿匪。而且他的面子特别大，只需要喊一声，无论是太上老君，还是观音菩萨，甚至是如来佛祖，这些都是仙界的绝对大佬，都会听从他的召唤，前来为他保驾护航。

（姜子牙剧照）

其二，玉皇大帝是一种天命的表现。

玉皇大帝的来源显得十分的搞笑。

传说当年姜子牙在分封的时候，天上所有的神仙都各就各位了，只有玉皇大帝这个职位，姜子牙一直没有分封。于是就有人问姜子牙，究竟想把玉皇大帝封给谁？姜子牙心里想的是，这个玉皇大帝的职位，是留给他自己的。不过，他不好意思这么说，因此含含糊糊地说了一句：“自然是有人的。”

哪知道，当他说完这句话后，人间有个叫做“张有仁”的老百，立刻就飞起来，飞到天上去，坐在玉皇大帝的宝座上了。如此一来，姜子牙只能白忙活一场。

这个故事在中国古代广为流传。那么，这个故事里，究竟有什么深刻含义呢？

其中至少包含这几层意思：一是无论是人间皇帝，还是玉皇大帝，都是要“有仁”的。也就是要有仁德，有德行，有德行的人自然，就可以当皇帝，包括玉皇大帝。

由此可见，当玉皇大帝按照人间皇帝的方式进行配置的时候，他有没有法力，都是无所谓的了。

张生全精彩历史

据《西游记》记载，玉皇大帝“自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年”，算下来活了2.268亿年。而恐龙恰好出现于约2.25亿年前的三叠纪晚期，所以玉皇大帝的原形很可能是一头恐龙。

谁说玉帝不会法术，最起码他能长生不老。如此高深的法术就是连如来佛都做不到。可为什么在《西游记》中玉帝显得如此的窝囊。

因为玉帝隐藏了实力，用大山压人的手段，并不是如来佛的独门绝技。

玉帝能曾用这门手艺欺负过自己的妹妹，瑶姬是玉帝的妹妹，思凡下嫁给杨君，玉帝震怒，把妹妹压在桃山下，后来才有二郎神劈山救母的故事。

二郎神救母之后，因为她在山下压得太久，身上已经长满了白毛，于是二郎神就将母亲放在山上晒太阳。玉帝听说二郎劈山救母，恼怒非常，便召集了九个太阳上天，将妹妹活活晒死在山上。这门召集太阳的功夫，只怕如来佛祖也难以办到。

玉帝对自己的亲生妹子手段如此狠辣，为何却不敢动大闹天宫的孙猴子呢，因为他知道，孙猴子是王母娘娘的私生子，没有王母娘娘做后台，一百个孙猴子也早就让玉帝给废了。

孙猴子一出生就地动天摇，可玉帝的反应是，别理他，让他自生自灭去吧，可后来孙猴子一连串的奇遇，如果说背后没有人提携，就是孙猴子自己也不相信。

孙悟空在凡间闹的不成体统，逼着玉帝不得了把他请上天庭，可本领还在孙悟空之上的二郎神，只能窝在灌口做他的显圣真君。他可是玉帝的亲外甥。

玉帝给孙猴子安排的第一份工作是弼马温，他不明就里，干的挺起劲，但有人不高兴了，找人挑唆了几句，孙悟空勃然大怒，撂挑子不干，回他的花果山做齐天大圣去了。

被逼无奈的玉帝只能二次把孙悟空请回来，异想天开的让他掌管蟠桃园，吃蟠桃是成仙长生不老的捷径，玉帝连给亲妹子送个桃子成仙的权利都没有，却敢让孙悟空去管理王母娘娘的心肝宝贝，如果没经过老婆同意，就算再给玉帝个胆子，他也不敢做出这样的决断。

猴子爱吃桃，玉帝对此心知肚明，让孙悟空管理蟠桃园，其实就是让孙悟空走捷径，以前别人教他长生不老的手段，都是骗人的，否则也不会出现大闹阴曹地府那一幕，猴子吃了蟠桃，还有人担心蟠桃的法力会失灵，又阴差阳错让他跑进兜帅宫，偷吃了能够让人长生不老的仙丹（未完待续）

花近高楼1

八卦炉中逃了孙大圣，孙悟空用金箍棒一路上所向披靡，打至凌霄宝殿。无可奈何的玉帝，只能钻到了桌子底下，喊出了那句最经典的台词:快去请如来佛祖。

这是杨洁导演，在86版《西游记》中的角色设定。从此之后，玉帝在无数人的心目中，就有了一个固定的印象——无能、庸才。

但在原著中，玉帝是很厉害的。玉帝历经了1740劫的劫难，每一劫129600年，这不是一般的神仙可以做到的。玉帝修炼了2亿多年，修为已经达到了顷刻间，便可毁天灭地的存在。

我们知道，在《西游记》的设定中，想要长生，不但要靠自身的努力，还要有天材地宝的辅助。蟠桃、人参果等。

孙悟空就是最典型的例子，习得大品天仙诀后，本以为能长生，却还是被‘请’进了阎罗殿。

按照菩提老祖所说，修炼了仙术，还要经受天劫。这天劫，每500年一次。但玉帝的天劫是129600年才降下一次，这明显就是境界上的不同。用129600除以500等于259.2倍。也就是说，玉帝经历过一次劫难，普通的修炼之法，要经历259次，这也够惊人的了。

在原著第一回中，就写道:盖闻天地之数，有十二万九千六百年为一元。而玉皇在经历了1750次的天地毁灭后，还依然能够存活，玉帝的修为，早已到达无视死亡规律的存在。

玉皇大帝统治三界，连如来也必须按照玉帝的圣意做事，这和影视作品中的玉皇大帝，完全是两个截然不同的存在。

玉帝已经达到了言即法的地步，孙悟空的修为，还不值得他出手。

总结:真正的高手，曾不去炫耀自己有多大的本事，反而是像孙悟空这种，自以为学了点道术，就可以不把任何人放在眼里。结果被奉玉帝旨意的如来，一出手，就镇压了孙悟空五百多年。正所谓，满罐子不响，半罐子叮当，说的就是就是这个道理！

本文仅作者个人观点！

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小刘侃西游

看完两部主要确立中国神话体系的西游记和封神演义，也没发现，问主所说的没干什么法术啊。

反而，是几乎所有大佬，对玉帝（也叫昊天上帝）都是言听计从，不敢不从啊。比如：三清、如来、观音等等大佬。

别说玉帝，玉帝部下叫他们不敢动，他们都不敢动。

就算是孙悟空，虽然前期乱说话，后期见了玉帝，那也是害怕异常。

玉帝实力绝对是圣人级的（指修炼的第二高级别）。可是，他不需要动手啊。

他想干的事情，亿万神仙佛魔，都想替他办。

问主，你想一想，这人间的皇帝，需要御驾亲征的有多少。很少吧。

何况，人玉帝是三界共主，又没有敌国，亲征个毛线啊。

董江波

玉帝不是经历很多劫难吗？怎么没什么法术？

我估计你肯定是受电视剧里面的玉皇大帝的形象毒害的不轻，像这种事情，一定要去西游记原著里面找答案，或者是结合历史上面的神话史诗，这样才是最靠谱的。

首先第一点，西游记里面，我们都看到孙悟空从太上老君的炉子里面出来，大发神威先把老君摔了一个大跤，然后去大闹天宫，诸天神将莫不能降服，最后被猴子打碎灵霄宝殿的牌匾，玉皇大帝趴在桌子底下没办法，喊出来了那句让人嘲笑了一万年的台词——快去请如来佛祖。

实际情况呢，下面已经有答主回答了出来，孙悟空其实出来了以后并没有打进去凌霄宝殿，而是让佑圣真君下面的王灵官率领三十六雷将困住了，这时候玉皇大帝始终是稳坐钓鱼台，不慌不忙，那有一点要趴桌子的迹象，所以这都是八三西游记带给我们的误解。

有答主也说了玉皇大帝的修行时间，基本从恐龙时代就开始修炼了，按照修炼时间为标志，孙悟空是万万不低玉帝的。

这个就是实际情况，但是在这里，我要多说几句分析一下里面的蕴含的一点道理，我是不赞成什么西游记阴谋论的，但是西游记蕴含深意是毋庸置疑的。

在宋朝以前玉皇大帝信仰，基本上没有的，到了宋朝再出现玉帝信仰，可是呢，宋朝是什么情况，虽然富庶，可是外族入侵，内部贫富差距太大，朝廷孱弱。

这个玉帝实际上是一种象征，大家看过古典小说的，或者是现代影视剧各类动漫游戏小说的，里面关于大闹天宫的不计其数。

我现在能想的起来的就有西游记孙悟空闹天宫，宝莲灯沉香闹天宫，八仙全传梦魔闹天宫，仙剑魔尊闹天宫（那时候天帝当家，其实也一样），猪八戒三部曲系列甚至猪八戒也用射日神弓闹天宫，欢天喜地七仙女凡人鱼日依仗神器闹天宫，就连自己的外甥也要对付自己，真可谓是众叛亲离！

余者不计其数，各类作品加起来，神话中的天宫至少被闹了成千上万次不止。

套用网友戏说的一句名言

大闹天宫就是证明自己的毕业典礼。

这些作品中天界的至高主神孱弱无能，主要反映了两个精神。

第一是对高高在上的强权政府表示不屑。

第二就是中国人自骨子里面的反抗精神。

实际情况结合起来，就是玉皇大帝本人是厉害的，可是大家需要他就得变弱。

网友们觉得是不是这样的呢？欢迎说出来自己的想法！

自由史话

《西游记》中有一句话说玉帝：“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。”

这里说得很清楚，玉帝是“修持”。什么是“修持”呢？基本义为：1.持戒修行。 2.修身守道。 3.保养；将养。

圣严法师《学佛知津》有介绍：“佛教的修持，即是佛教生活的实践。最主要的有四大专案，那就是：信、戒、定、慧。
没有信仰心，根本尚未进入佛门，所以，信心是学佛的基本要求。皈依三宝，就是信心的最初建立。
戒的内容很广，一般的要求，能够持好五戒十善，便可以了；若能增受八戒乃至菩萨戒当然是最好的事。戒对于佛教徒的功能，好像战场的防御工事对于戍守士兵的功能。若不先把五戒十善持好，根本没有佛教徒的气质；如不持戒而修禅定，也会落入魔境。
禅定，是收心摄心而使心力不受外境动摇的工夫。禅的功能，能使心念集中定于一境，唯有有了心定一境的工夫，才能体察到宗教价值的崇高伟大，才能得到身心方面的轻利安乐──绝非五欲之乐能够相比。一旦有了这种心定一境的经验之后，他的宗教信念也会加倍地上升，再要他不信也不可能。
……在佛教的境界层次中，禅天分为高下的八大等级，称为四禅八定，四禅八定都是三界之内色界及无色界的天境，天的寿命虽长，却未解脱生死，所以佛教只是把禅定当作修持的一种方法，而非修持的目的；所以中国的禅宗，虽然以禅为宗，却是重开悟而不重禅定。悟，就是智慧的开发，唯有开发了悟透诸法实相的智慧，才能解脱生死而出离三界。”

所以，玉帝没有学过任何“法术”，他所经历的“劫难”，应该是灵智的修养，是持之以恒的修正行为与心性。正如《西游记》中唐僧历经九九八十一难，功德圆满，被封为“旃檀功德佛”，但也无任何“法术”一样。

玉帝之所以能被封为“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，在三界具有至高无上的权力，稳坐凌霄宝殿，正在于他足足修炼了两亿两千六百八十万年积德行善的修持才成的正果！还有那位神仙修炼了这么长时间？没有。所以连如来佛祖等等各路神仙都对其恭敬有加就不足为奇了。

蓝色杨宗海

玉皇大帝是天、地、人，三界中所有生灵的总主管，是最高领导。同时，又代表了五行世界里的“道”。

不管是天道，地道还是人道，玉帝就是所有道的总化身。

也就是说：

玉帝，你可以理解为天庭宝座上具体的那个“天老爷”，又可以把他理解为化身为世间万物的“道”。

正所谓“道法自然”，天地不仁以万物为刍狗。玉帝是不可能和猴子动手的。能动手的，其实主要就是佛、道两家。佛、道两家也都得听玉帝的“调遣”。即便是西天的佛经取到了东土大唐，又做如何？东土的文化主流仍旧是儒，道，法等。到你也不得不承认佛教的影响力之大。

只是，佛，终究没有跳出“帝”的手心。起码，在我们中土，这是基本的事实。

谁也别说我的“法力”强，那样只能是各执其词，徒伤和气。

谁也别说我的“修为”高。即便如佛祖这般的道行，不对，即便如西天佛祖这样的修为，还是羡慕，夸赞，起码是介绍的口气吧？说玉帝怎么怎么多少劫难了，经历了多少劫了等。说白了就是活了多少年了。

人家玉帝说什么了吗？没有啊。

为什么？没法说啊。

玉帝心说：

我见天地初成时，

未知何时天地绝？

循环往复终有时，

有时怎向无时说。

附能力说明一份：

我有两宝，

一曰自然；

一曰时间。

基本无用，

改天再说。

不服？你就等着好了。

润和

没有法术是怎么渡劫的？肉身成圣吗？这可不是玄幻小说啊。为啥只有玉帝能度这么多劫？因为同时代的人，法力不够，度不了这么多，早就淘汰了！

因此玉帝没有法术的说法是不成立的，人家不施展可不代表没有啊。

只能说83西游记中，玉帝躲在桌子底下吼那一嗓子：快去请如来佛祖！太深入人心了！

在西游记中没有玉帝施展法术的描述，是真的用不着他施展，但玉帝能稳定三界，坐稳三界之主的位子，绝不可能没有本事的。

地位太高

你想啊，自古以来打仗哪有皇帝冲在前边的，何况是玉皇大帝啊！

类比于现在，你不能因为美国有俩劫匪抢劫，就上美国总统出面解决吧！

不说天上的玉皇大帝了，就是古代人间帝王御驾亲征，都是一件了不得的大事！

在神话体系中，玉帝可以说是至高无上的，深不可测的。什么叫深不可测？

现在有句话叫：没有表情的人，最深不可测。道理是一样的，你知道我很强，但我不出手，你永远不知道我有多强。

衬托

用文字描述一个人的强大，总个限度，要想达到语言无法形容的程度，衬托就是最好的办法了，且衬托的人还不能简单了，必须也要很强，才能体现强中自有强中手！谁来体现呢？如来佛祖，这厮绝对是个大佬，但你看看西游记原著中，如来佛是怎么评价玉帝的：

“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

这段话给人的感觉就是着急，找死你别拉上我的感觉，翻译过来就是：你竟然敢抢玉帝的位子，人家高考考了一千七百五十次，每次做题十二万九千六百道题。你算算，他有多牛逼，人家高考状元的身份无敌于世的。你才第一次高考，竟然吹这么大牛！是不是找死啊！趁早跟我混，别再吹牛了！再吹他分分钟弄死你，可惜了你这人才了！

在这段话中，表明如来是不敢跟玉帝干一仗的，起码是不敢明着干一仗的，玉帝的底牌底蕴什么实在太深了，就这一点来说，如来自认也是比不上的。

体系

玉帝是道教神话体系中的人物，道家不是儒家，不是道德高尚才地位高，虽然没有明确说明，但大部分道教人物的都是，法力越高，实力越强，地位才越高的。玉帝是道教修行者，不修道他渡劫干什么，没有法力怎么渡劫？佛家有心劫的说法，道家就是修仙练法的，没有法力证明他修道的不成功，也就不配当玉帝。

总之就是，道教神话中，没有那个职位是虚的，个人地位也是靠着实力排名的，这一点在西游记排名中很清楚： 三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，如来佛属于五老中的西方佛老，从表面实力上说，是比不上三清的，也就更比不上玉帝！

關鍵字: 文化 玉帝 六百年