2020-02-01 09:58:13 佚名

715457390177張建軍

答：不為什麼，中國姓氏實在太多了，梁山好漢108人，共77個姓，不可能一一都寫完。

中國姓氏到底有多少呢？

我們說“百家姓”“百家姓”，但不要總想著只有一百個姓。

實際上，宋代人編寫的《百家姓》就收入有628個姓氏！

就因為《百家姓》僅僅只收入628個姓氏，後人深以為憾。

於是，明代又有人編了《千家姓》，收入了1594個姓氏。

但1594這個數字，肯定還不是全部。

新中國成立後，單單北京市的戶口檔案中就有二千二百多個姓氏。

那麼，中國到底有多少個姓氏？

據不完全統計，見於文獻的中國人姓氏有5662個，其中單姓3484個，複姓2032個，三字姓146個。

如果您要問“梁山好漢108人為什麼沒有姓趙的？”，那麼，類似的問題您可以問5000多個，有意思嗎？

當然，我知道，有人會說，在《百家姓》裡，趙是第一大姓，“趙錢孫李、周吳鄭王、馮陳褚衛、蔣沈韓楊”。

是，趙是大姓不假，但它之所以排在第一，僅僅只因為《百家姓》誕生於宋朝，而趙是宋朝皇帝的國姓，趙姓人口數量其實比不過張、王、李等姓的人口數量。

而且，就“趙錢孫李、周吳鄭王、馮陳褚衛、蔣沈韓楊”這十六個姓來說，沒有姓趙的，也沒有姓錢的，沒有姓馮的，沒有姓褚的，沒有姓衛的，沒有姓沈的，您怎麼解釋？

現在，佔全國人口1%以上的姓氏有19個，分別為李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭和馬，那我們來看，梁山好漢中也沒有姓胡的，沒有姓高的，也沒有姓何的！

所以，不要疑神疑鬼，以為梁山的故事發生在宋代，然後宋代皇帝姓趙，所以《水滸傳》的作者就別有深意，不寫姓趙的梁山好漢，免得出現姓趙人反姓趙人的尷尬。

沒有的事，想多了。

宋江集團沒寫有姓趙的好漢，方臘集團裡面寫了，潤州江南十二神之一，湖州統制官趙毅，綽號為“太白神”。

傻眼了吧？沒話說了吧？

其實，《水滸傳》出現的趙姓人還是蠻多的。

除了姓趙的宋朝皇帝趙佶，還有姓趙的大臣趙哲，以及姓趙的妓女趙元奴，還有金翠蓮的接盤俠趙員外、都頭趙得和趙能、開紙馬鋪的趙四郎趙仲銘等等，真是有男有女，有貴有賤。

真的，《水滸傳》的作者真沒在這個姓上想太多，如果他知道幾百年後有人會因為這個事好奇而窮根究底，隨便把李忠、周通之流的小角色寫成趙忠、趙通，估計也沒有人覺得有什麼不妥。

覃仕勇說史

梁山108條好漢中，確實沒有趙姓。但是，文本的背後，卻隱藏著一條趙姓好漢。或者說，施耐庵暗寫了一位趙姓梁山好漢。如果真是這樣，那麼，這個人會是誰呢？

梁山好漢姓氏簡析

梁山好漢108人總共只有77個姓氏，只佔當時百家姓五百餘姓氏的百分之十五左右，很多姓氏在梁山空缺。其中，百家姓第二位，有可能是有意迴避吳越國錢氏。據說，《百家姓》便是吳越國錢家人時期鼓搗出來的。

潘姓肯定無法擠進梁山，施耐庵很不屑這個姓氏，以潘金蓮、潘巧雲隱射張士誠手下兩個不忠的潘姓將領潘元紹、潘元明。這二人深得張士誠的信任，卻在朱元璋攻打西吳時，苟且偷生，背叛張士誠向朱元璋部隊投降。梁山以忠義相聚，不忠之人怎麼能進梁山呢？

這兩個姓氏明顯有寓意，施耐庵沒讓“他們”上梁山自有道理。如果再深入一步，恐怕還會發現其他一些姓氏沒進梁山大名單的緣由，比如洪姓、高姓等。梁山好漢都是洪太尉放出來的，洪姓也就不能進入妖魔行列。高俅是《水滸傳》中最壞的角色，梁山上容不得這個姓氏可想而知。

施耐庵沒有太黑蔡京，甚至在一些章節中還流露出幾分肯定的意思。比如，江州、大名府戰役結束後，分別迅速統計官軍百姓傷亡情況，組織燒埋等善後。這是照應“楔子”的隱喻，寫北宋時期的民政救濟制度，而蔡京就是這項制度最堅定的執行者。所以，梁山好漢有蔡姓便不足為奇了。

當然，這類現象不可能窮舉，並不是每個姓氏都經過篩選，都隱藏著施耐庵的寓意。但是，梁山上沒有趙姓則肯定如上述所說的那樣，必定是大有深意的。

《水滸傳》中的趙姓

這部書最早出場的角色，就是趙姓，寫的是北宋開國之主趙匡胤。然後，接著寫趙恆（宋真宗）、趙禎（宋仁宗）、找曙（宋英宗）、趙頊（宋神宗）、趙煦（宋哲宗）、趙佶（宋徽宗）、趙桓（宋欽宗），一共九個姓趙的。魯達拳打鎮關西，逃到了雁門縣遇到了趙員外。抓獲宋江，後來又把宋江趕進九天玄女廟的，又是兩個姓趙的兄弟，趙能、趙得。這樣算下來，《水滸傳》這部書出現次數最多的，反倒是是百家姓的排名第一的趙姓。

施耐庵如此頻繁的寫趙家人，意圖很明顯，《水滸傳》就是一部北宋的興亡史。得江山的是趙家人，葬送江山的還是趙家人，與梁山好漢無關。因而，梁山之上沒有姓趙的，這是最主要的原因。

北宋九代皇帝有八位在《水滸傳》中出場，只有一位被隱寫，就是第九代皇帝趙桓。宋欽宗出場時，是以“龍”來隱喻的，這是在“還道村受三卷天書，宋公明遇九天玄女”這回書中的事情。宋江看到的“二龍相戲”場景，就是宋徽宗、宋欽宗坐井觀天的歷史真實。那麼，又是誰讓宋江預見了這一幕呢？還是姓趙的，也就是趙能趙得。

施耐庵寫了北宋九位皇帝，分水嶺則是誤走妖魔的宋仁宗。仁宗皇帝雖然放走了妖魔，但這一朝也是風調雨順的太平天下。這些妖魔在經歷了六十二年時光後，在宋徽宗朝出來作亂。魯智深禪杖重六十二斤，則是告訴讀者，梁山故事從宋徽宗宣和二年便開始了。

宋仁宗誤走妖魔是1058年，這一年就是嘉佑三年。六十二年後，也就是1120年，梁山人物紛紛出場，妖魔開始興風作浪。在魯智深打造禪杖這回書中，施耐庵專門安排魯智深吃了一回狗肉。這是因為，宋徽宗是屬狗的，還曾經下詔在全國範圍內禁吃狗肉。施耐庵以如此諸多的信息，隱含了《水滸傳》的內在主題，姓趙的人物都是趙氏皇帝的暗喻。為什麼是這樣的呢？

《水滸傳》故事的隱喻

趙匡胤是道家雷部的霹靂大仙，陳橋兵變後結束五代戰亂，開創太平盛世。在宋徽宗之前的歷代北宋君主，都是天下太平的世道。宋徽宗時期，天下失道，趙家祖先需要一個“替天行道”之人，還道以“輔國安民”。於是，趙能趙得出場了。他們在施耐庵的筆下，忽然成了鄆城縣“新參”的都頭，取代朱仝、雷橫，把宋江趕進了九天玄女廟。

宋江從梁山悄悄潛回家中，卻早被埋伏在附近的趙能趙得看見，便一路追趕，把宋江逼進了九天玄女廟。為什麼偏偏是姓趙的追趕宋江，而不是其他姓氏的人呢？別認為施耐庵就這麼一寫，沒有別的意思了。施耐庵想表達的，當是趙家人也在尋找拯救危機中的王朝，他們應當是奉九天玄女之命，來請宋星主的。

把宋江捉去江州充軍，逼宋江進九天玄女廟的不僅都姓趙，而且又是兄弟倆。這種寫法很奇怪。施耐庵這樣寫，可以從兩個層面去理解。徽宗的祖先不能讓妖魔作亂，要滅掉妖魔首領。但是，宋江是道家紫府中的星宿，是九天玄女選定的“替天行道”之人。當趙能趙得追趕緊急之時，九天玄女出手保護了宋江，並且，點醒魔頭。

另一層含義就是趙能趙得也在物色“替天行道”之人，看似把宋江趕進了九天玄女廟，實則是把宋江“請”到了道家最高階神的宮殿，讓他接受訓導，從魔道還於天道，幫助趙家重建太平盛世。

趙能趙得完成這個使命後，立即被梁山好漢殺死。這一點都不奇怪，這兩人原本就是“死人”，倘若再留在書中，就不好講故事了。施耐庵寫故事絕不會有頭無尾，但凡無緣無故神秘失蹤的重要人物，恐怕會在七十回後出現。而趙能趙得便交代得非常清楚，他們已經沒有故事了。他們的故事在北宋開國時已經講完，施耐庵在《水滸傳》開頭便交代得非常清楚。

另一位趙姓人物，則是把魯達變成魯智深的趙員外。這段故事隱寫的是宋徽宗壓制佛教，竄通金國滅遼，讓北宋王朝走向滅亡的歷史。趙員外對五臺山的壓制和無限的權威，就能夠看出此人暗藏的信息非同小可。智真長老因為趙員外而預見了魯智深的非凡正果。智真長告訴僧眾，除自己而外，誰都不及魯智深。因而，魯智深的正果可以達到智真長老的級別，成為五臺山或者東京大相國寺的住持方丈。

這是《水滸傳》有關趙姓的幾點隱喻，既然他們的身上都具備北宋皇帝的符碼，又怎麼能上梁山呢？

宋三郎另有其人

梁山好漢中的三十六天罡，都是有藍本的，《大宋宣和遺事》與龔開的《宋江三十六人贊》所開列的名單中，沒有一個是姓趙的。七十二地煞也因為上述原因，沒有一個姓趙的好漢。但是，姓趙的卻一直不在梁山上晃盪。

宋江出場時，施耐庵說他行三，諢號有“宋三郎”、“黑三郎”、“孝義黑三郎”等等。但是，書中並沒有交代宋江上面還有哥哥。那麼，是不是宋江的哥哥早就夭亡，施耐庵為省筆墨而略去不寫呢？也不會。施耐庵在介紹宋江時，專門寫到了其家庭成員，無論故去的，還是在世的，一筆都不漏：

上有父親在堂，母親早喪。下有一個兄弟，喚做“鐵扇子”宋清，自和他父親宋太公在村中務農，守些田園過活。

宋江是沒有哥哥的，這是一件很奇怪的事情。綠野老道備細考證了《宋史·本紀》的有關記載，很驚喜的發現，有一個趙家人與“黑三郎”有關。這個人就是梁山故事中的皇帝宋徽宗。

宋哲宗死後，因為沒有兒子，便在兄弟中選一個繼承人。端王趙佶排行第十一，按講是輪不到他做皇帝的。此時，在趙佶之前的哥哥中，有好幾位都去世了，於是，他的行序排到了第二位。但是，在趙佶的後面還有一位簡王，是宋哲宗的同母弟弟。按照皇位繼承規制，趙佶應當是第三順位繼承人。但是，由於皇太后的堅持，力排章惇等大臣的非議，將趙佶送上了皇位。皇太后的理由很簡單：

先帝嘗言，端王有福壽，且仁孝，不同諸王。

施耐庵把端王寫成了一個不務正業、寵信奸佞的親王，自然是要黑他的，皇太后誇端王是福壽仁孝之人，這就是“孝義黑三郎”的由來。

施耐庵的兩難創作

在宋江的身上，隱含著宋徽宗的符碼，這也是施耐庵寫這個人物充滿矛盾之處，也是施耐庵寫梁山好漢的兩難之處。《水滸傳》前七十回寫梁山聚義聲勢浩大，108個妖魔在宋江的引導下，紛紛歸還“正道”，一心擁護“替天行道，輔國安民”的聚義綱領。但是，又不能推翻北宋王朝，自己做皇帝。於是，按照歷史真實，讓宋江走上了投降招安之路。

按照施耐庵在開篇中所闡明的觀點，《水滸傳》中所強調的“道”，就是天下太平。趙匡胤以道家雷部霹靂大仙的身份，結束五代戰亂，實際上就是“替天行道”之人。以這個邏輯來看宋江以及梁山的“替天行道”，就是要取宋徽宗以待之。但是，歷史真實又是宋江被張叔夜打敗後，全夥投降。

施耐庵寫《水滸傳》不是隨意編故事，而是通過樑山聚義、招安這一個文本故事，隱含歷史真實。梁山最終確實被招安了，這在《宋史·徽宗本紀》、《宋史·張叔夜傳》、《侯蒙傳》以及《東都事略》、《三朝北盟會編》中都能找到依據。而《水滸傳》的最基礎藍本《大宋宣和遺事》也是這樣記載的：

朝廷無其奈何，只得出榜招諭宋江等。有那元帥姓張名叔夜的，是世代將門之子，前來招誘宋江和那三十六人歸順宋朝，各受武功大去誥惠，分注諸路巡檢使去也。因此三路之寇，悉得平定。後遣宋江收方臘有功，封節度使。

因而，在九天玄女廟這段故事中，施耐庵就為宋江的結局定了調：“為主全忠仗義，為臣輔國安民，去邪歸正。……玉帝因為星主魔心未斷，道行未完，暫罰下方，不久重登紫府，切不可分毫懈怠！若是他日罪下酆都，吾亦不能救汝。”

這一番話充滿矛盾。明明是要“為主”替天行道，卻又叮囑宋江“為臣”。宋江到底要怎樣做才能“重登紫府”，做了什麼事又將被“罪下酆都”？

上文所述，“替天行道”不是替宋徽宗這個“天子”行道，反而有取宋徽宗而代之的意思。但為臣卻又是做宋徽宗的臣子，擺明了是要招安的。

施耐庵這樣兩難的創作，實際上也體現在宋江這個人物的糾結上。天魁星及時雨宋江既是梁山聚義的首領，又隱含了趙家皇帝的符碼。當宋江被青衣使女推下石橋，參與到“二龍戲水”的遊戲之中時，實際上也是寓意這兩個人物在一定程度上的合體。或者說，宋江做了趙家人的殉葬。

梁山好漢中沒有趙姓，但《水滸傳》卻是寫的趙家的事。

綠野萍蹤01

在梁山108將中，有許多公認的大姓，如李、王、張、陳、劉、楊等；也有一些比較冷門的小姓，比如柴、阮、解、單、宣、安、項、鬱等；甚至還有幾位時複姓，比如呼延灼，公孫勝、皇甫端。

但是這些好漢裡，幾十個姓中，沒有姓趙的人。

眾所周知，宋朝的皇帝姓趙，趙可以說是皇姓。梁山好漢中那麼多姓，偏偏沒有趙姓，這是不是意味著，作者是為了照顧皇帝的面子，所以故意讓梁山好漢中，沒有趙姓呢？畢竟連姓趙的都反抗了，那朝廷也太失敗了。

事實上，並不是這樣。在個人看來，作者讓108將中沒有趙姓，只是一種巧合。

很多人說，梁山好漢是反抗朝廷的，所以不能讓他們之中有姓趙的人，總不能自家人反抗自家人。實際上，這種說法是錯誤的，來看看水滸中姓趙的底層人就知道了。

宋江上梁山落草後，打算把父親和兄弟接回家，回家才發現自己被盯上了。在逃跑之時，宋江發現，當地兩個都頭一直在追捕他，這兩個都頭就是趙得和趙能。

武松為哥哥武大郎報仇時，請了一些人在家裡，主要是為了證明潘金蓮和王婆之罪，這些人中，有開銀鋪的姚二郎姚文卿，也有賣冷酒店的胡正卿，還有開紙馬鋪的趙四郎趙仲銘。

宋江等人齊聚梁山後，開始著手招安之事。為此，宋江帶著燕青、戴宗等人去東京。宋江等人見過李師師後，其實宋江還想見見皇帝喜歡的另一個人，叫趙元奴，不過當時趙元奴不在家。對了，接待燕青的老鴇叫趙婆。

宋江等人招安後，南征北戰，打敗遼國後，就開始征討田虎。在田虎的部下，有一小將，叫趙能，和鄆城縣的新任都頭同名。趙能與張禮一起，率二萬大軍保衛高平縣。後來，因為耿恭投降了盧俊義，騙開了城門，最後張禮被李逵殺死，趙能死於亂軍之中。

剿滅了田虎和王慶之後，宋江大軍繼續攻打方臘。

在方臘的陣營中，有一位將軍叫趙毅，屬於潤州江南十二神之一，因為是湖州統制官，所以書中稱他是“太白神湖州趙毅”，其實他綽號太白神。

從這些趙姓的人可以發現，他們雖然和皇帝一個姓，但是跟皇帝以及皇族卻是完全不一樣的命。

這些人中，有的人還不錯，能做個小吏或者開個小店鋪，比如都頭趙能和趙得，紙馬鋪的趙仲銘；有的卻只能淪落為底層人，成了老鴇和妓女，比如趙婆和趙元奴；還有的更慘，只能去造反，比如田虎手下的趙能，以及方臘手下的趙毅。

您瞧，姓趙的也照樣做反賊，去反抗趙宋，去跟皇帝趙佶作對。

所以，有些人認為“108將是反抗朝廷的，所以不能姓趙”，這種看法是錯的，同樣是反抗朝廷，田虎、方臘陣營中能有姓趙的人，怎麼108將中就不能有？這不是理由。

恰恰相反，108將並不反抗朝廷，所以作者才不讓他們之中有姓趙的人。

自始至終，作者都沒有說梁山好漢是反抗朝廷的，他們只是被奸臣所迫，不得已落草，是在梁山聚義，而不是起義。如果真是起義，晁蓋、宋江早已經像田虎、王慶和方臘那樣，稱王稱帝，招兵買馬，甚至侵佔州縣，跟大宋搶地盤，分庭抗禮了。然而，事實上晁蓋和宋江根本沒有這麼做。

所以說，108將中沒有姓趙的人，可以說是巧合——畢竟中華姓氏太多，108將中除去兄弟同姓，叔侄同姓，好漢們只有幾十個姓，沒有的姓氏多了去了。

自說文史

答：大概因為受《大宋宣和遺事》的影響。因為《水滸》中的故事很多都是從《大宋宣和遺事》中移植、演義過來的。《大宋宣和遺事》中列舉了以宋江為首的三十六人的綽號及姓名,這三十六人之中就沒有趙姓。

所以七十二地煞中就不宜塞進一個趙姓;再說梁山上的這些好漢,上山後都是“強盜”,在“強盜”中安排一個趙姓,有辱國姓。出於對國姓的尊重,作者才有意不安排的我認為這個說法沒有道理如果說三十六人中沒姓趙的,七十二地煞中就不會塞進一個趙姓,那麼我們能否這樣理解:凡三十六人中沒有的姓氏,在七十二地煞中就不宜出現,或者說七十二地煞中的姓氏必須是三十六人中有的一言而喻,這種說法太武斷。至於說“強盜”中安排一個趙姓就有辱國姓,則更難說得通了:難道在田虎手下的趙能、方臘手下的趙毅這些“反賊”和妓女趙元奴都安排為趙姓,這就是尊重國姓嗎?所以我認為:在梁山好漢中沒有趙姓英雄。

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“趙錢孫李，周吳鄭王”是百家姓的開頭，趙姓作為百家姓的第一位，更是有著特殊的意義。《百家姓》成書於宋朝，宋朝當時是趙姓皇帝的天下，所以百家姓中將趙放到了第一位，我們看水滸傳，梁山好漢108人，有扈，公孫，施諸多稀有姓氏，可是竟然沒有一個趙姓的英雄，這就很奇怪了，那是為什麼呢？

一、避諱

以普通讀者的視角來看，梁山好漢替天行道行俠仗義，是我們很多人崇拜的英雄。但是從官方的統治來看，梁山好漢就是一群賊寇而已，是站在統治者的對立面的，而《水滸傳》本身就是一部虛構的小說，當時的皇帝又姓趙，所以處於尊重歷史的需要，不能夠在反賊之中也有正統統治的影子，這是最重要的原因。

二、對統治者的諷刺

一方面是出於避諱的原因，另一方面就是側面諷刺了宋朝統治者的昏庸無能。梁山好漢招安之後徵遼，討方臘，建功無數。在看此時的宋徽宗在做些什麼？一邊迷戀於花花草草，以及自己的瘦金體，另一方面心心念念李師師不理朝政；除了皇帝之外，書中還有一處提到一個趙姓員外，是在魯智深救了金翠蓮婦女之後出現的，後來得知金翠蓮是為趙員外包養，所以這個趙姓的也不是什麼好人，天下蒼生都在憂國憂民保衛趙家天下，而他們卻整日尋歡作樂，不得不說是極大的諷刺。

三、暗藏玄機

雖然梁山好漢中沒有姓趙的，但是施耐庵在寫《水滸傳》時在梁山中設置了一個姓趙的最大代表，也就是梁山的首領宋江。宋江是極力主張招安的，為什麼會將極力主張招安頭領的姓設置為宋呢？很明確意思就是宋江就是大宋朝以及趙信王朝在梁山上的代表，不需要有趙姓的英雄，卻已經有了比擁有更深的意味。

總

通過如此分析，施耐庵不設置趙姓好漢的原因真是令人尋味，當然以上只是我的個人推測，不知大家如何認為呢？歡迎留言評論。

微光人文

在宋代中國姓氏也有好幾千個，粱山泊108將中沒有一個姓趙的很正常嗎。雖然當時是趙家天下，普天之下趙姓不是皇族一家的，像趙二狗，不一定就是皇親國戚。要是水滸傳作者安排一個姓趙的好漢在粱山泊，就是自家造反自家了，就有逆於道德倫理了？就有違於社會發展規律了？不是那回事。梁山泊頭領的宗旨是替天行道，只反貪官，不反皇帝。小旋風柴進，與趙家極具淵源，趙家奪柴家江山，給柴家後人優厚待遇，賜鐵卷丹書。柴家後人可安享福貴，也可當反趙家的急先鋒，報一箭之仇。當然梁山泊108將中沒有姓趙的好漢，是作者有意迥避官家忌諱，也許是國姓趙氏不願加入梁山泊逆流當中去，或許是巧合吧。