老甜爷

古时有传说，说是轩辕黄帝四方征战，征服了众多的部落。之后把这些部落统一起来，建立了一个有共同领导者的国度，为了让这个聚合起来的国家更加团结，轩辕皇帝打算制定一个统一的图腾。

当时，被征服的那些部落有不同的信仰图腾，轩辕黄帝把这些图腾整合杂糅，创造出了一个新的图腾——龙。

但“龙”这一图腾形象，只是整合了大部分部落的图腾，还有一少部分的部落图腾没用上。为了安抚这小部分的部落，轩辕黄帝的妻子嫘祖想了一个主意，把剩余的这些小部落的图腾也整合在一起，变成一个新的形象：孔雀的头，天鹅的身体，金鸡的翅膀，金山鸡的羽毛，金色雀的颜色等等，最后组合成一对五彩华丽的大鸟——凤、凰。

凤与凰的形象出自嫘祖之手，所以凤凰部落的人以“嫘”为姓，经过时代的变迁“嫘”字演化成“雷”字，所以凤凰族也以“雷”为姓。

当然这只是传说中的一种说法，毕竟凤凰本身的争议也不少。

有一种说法，凤与凰是两种不同的鸟类，凤是凤鸟，凰是凰鸟；还有一种说法，凤凰是同一种族，雄为凤，雌为凰；更有说法，凤凰是死神的使者，引好人的魂魄升天，拉坏人的魂魄入地；另有说法，凤是黄帝的妻子，凤凰即为凤皇。

驿城异客忆乡人

龙族姓敖？《西游记》看多了吧！四海龙王有了敖姓是在元朝，最早记录是姓烛。至于凤凰姓也是众说纷纭，但赵肯定是凤凰一族中的姓氏，其中有个人大家都认识，他叫秦始皇！

龙族出现的姓氏

1、上古神话中，有个很牛逼的龙，有自己的姓氏，人面蛇身，身长千里。

不吃不喝，不眠不息。睁眼为昼，闭目为夜，一呼就是炎热的夏天，再一吐就是鹅毛飘飞的寒冬，流个眼泪打个喷嚏就是吹风下雨。

此龙姓烛名九阴，章尾山之神，钟山之神，是四季中秋季之神，名为“降龙”。

也就是说，最早有记载的龙姓烛，真真正正的龙祖宗，与盘古眼化日月还有一定联系。

“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下”。——《山海经》

2、龙族当然应姓龙，出自元杂剧《沙门岛张生煮海》，这是段凡人战胜神仙自由恋爱的故事。

秀才张羽跑到石佛寺弹琴，结果龙王的三女儿龙琼莲就跑来说爱，才华倾倒佳人，书生泡了龙王的女儿。

两人相约再见，龙王这个老丈人就插了一脚，禁足女儿。这下惹怒了张羽，二话不说，拿出仙姑的宝贝，要煮一海之水，泡杯铁观音解渴。

龙王傻眼了，你有宝贝你倒是说个话呀，赶紧送出女儿，让两人成婚。

所以只要两人相爱，什么阻隔，什么地位都不是个事，情至深处，有点实力，自然圆满。遇到困难亦如是！

3、宋代出“龙王”，元朝定“敖”姓。

宋朝赵彦卫说佛经传入中土，有了龙王，咱们的河伯就跑到不知哪儿哭泣去了，世人都喜欢新物，容易忘记旧人。

元杂剧《争玉板八仙过海》中，四海龙王才有了“敖”姓，就是咱们喜欢的八仙故事，还有四个悲催的龙王，被八仙调戏得象四个小媳妇。

龙姓“敖”，是元朝干的事，所以单单说姓敖是错误的，以偏概全。还有龙姓、烛姓在先呢！

凤凰一族姓氏

1、凤族姓氏比龙族更复杂

凤凰与龙同为祥瑞神兽，龙凤呈祥的主角之一。凤凰烈火涅槃是为永生，身为百鸟之王是为高贵，所以凤凰现世便是意味吉祥，天下太平昌盛。

凤为雄，凰为雌，多栖梧桐，所以谁家附近有梧桐的，不妨留意一点，万一遇到了不妨认一下亲戚，从此冬天基本不用怕冷了，自然烤炉。

凤凰最早的记录是在《尚书·虞书·益稷第五》里面，大禹治水成功后，群鸟来贺，然后凤凰华丽的出场了：萧韶九成，凤皇来仪。

《山海经》处处皆是凤凰的身影，但却没有姓氏，因为凤凰是部落图腾，而母系社会姓是没有随父姓一说，因此上古神话里面人姓是很随意的。

《海内经》云： 鸾鸟自歌，凤鸟自舞。

比如黄帝原姓公孙，生于轩辕之丘，姬水边长大，后就以地名做姓，改名姬轩辕。

炎帝呢，在姜水旁边长大，就姓姜。

两人同是少典后人，却有不同姓，并不随父姓。

2、凤族的后人姓赵，秦始皇是也！

秦始皇嬴政，怎么会跟赵扯上关系的呢？

1、伏羲姓风，与凤通假，这算凤凰的第一姓氏。其后代东夷族，一直以凤凰为图腾，对其有特殊的崇拜。

2、少昊，所属金天氏源于伏羲氏，也属于鸟图腾的部落联盟之一，以凤凰为图腾，再后来，图腾演化为姓氏，便是赢姓，少昊即是凤凰一族的原始远祖。

• 夏朝是嬴姓南方系
• 商朝是东夷的北方系
• 颛顼帝、喾帝和后来的嬴国属东夷的东方系

这些嬴姓后裔，皆是少昊帝的后裔，所以秦始皇也是。

原本秦始皇该叫“赵政”，赢姓赵氏，先秦时期男名应该是氏加名。秦始皇直接以图腾姓为姓，要做天下第一帝，也的确做了盘古创世以来的第一皇，气魄惊人。

《秦始皇本纪第六》：“以秦昭王四十八年正月生于邯郸，及生，名为政，姓赵氏。”

随着秦始皇分封大臣，赢姓便分化成更多姓氏，都是凤凰一族的后人。

“秦之先为赢姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”

东夷族虽然分化，姓氏逐着朝代变迁，其中有姓再次分化，形成了更多不同姓氏，但古籍中记载，以下十个姓必是凤凰神族的后代！

李、黄、徐、马、赵、谭、郝、江、姚、姒。

好好看一看，如果有你的姓，你就可以向外人吹牛皮，我是凤凰一族，别惹我，我一发火连自己都害怕！

或者向爱人示威，不要以为我跟定你就不把我当回事，等我哪天凤凰涅槃，新生以后你求我都不回头！

西游梦红楼

在《西游记》和《封神演义》中，龙王和龙太子确实以敖为姓，但这只是小说中虚拟的设定情节，如果以此来给龙冠以敖姓，恐怕也不太合适。至于凤凰，本身就与龙一样仅仅是存在与虚空世界的生物，想要为其“署名”，只能从神话角度去分析了。

首先，凤与龙一样，也是百家姓之一，神话小说里可没有“无趣”到直接拿它们的种族做姓氏的，因此龙的形式就有敖、摩的说法了。凤凰这个物种最早出自《山海经·南山经》中，它也是少有的祥瑞之物，只要见到凤凰，就说明最近一段时间内天下绝对是太平的，没人存在捕杀凤凰的想法，凤凰也自己翩翩起舞，无忧无虑。

后来所有有关凤凰的小说，作者都“不约而同”的没有把凤凰人格化，或许是因为同类中已有孔雀和鸡弥补了空档，导致凤凰大神也不必继续被再次创作了。直到清朝红学家诸联（你没看错就是红学家）在其笔迹《明斋小识》记录了这么一则故事：

青浦凤凰山有赵姓，在郡为役，一昔归家而颠，自云：山灵命查每日花开数，造册以报。

可见在古代上海，赵家曾侍奉过凤凰山神，但他能和凤凰山神有所感应，姑且认为凤凰也有姓赵的吧…

逻辑文史游

说起龙族的姓氏，也就是《西游记》一书中，专门为龙族写下了一个姓氏“敖”。例如东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。翻遍史书文献古籍，基本上找不到关于龙族姓氏的记载，也没有龙族这一说法，更别提凤凰一族。所以现在所谓龙族和凤凰一族的说法都不正确。

因为龙是中华文明的图腾，所以龙在华夏文明的传承中拥有着最尊贵的地位。那么在百家姓氏里最尊贵的姓氏应该算是公孙氏。因为我们的华夏先祖之一的黄帝就叫公孙轩辕。我觉得如果我们真的把龙族抬高到华夏民族的精神图腾，也许只有这个姓氏才能配得上龙。

而关于“敖”这个姓氏，其实不怎么样，普普通通。根据北宋时期的《百家姓》记载，这个姓氏主要出自于五帝之一的颛顼，就是那位“绝通天地”伟大帝王。也就是颛顼的老师太敖，他的后代就是以敖为姓开始传承，形成了一代姓氏敖姓。

但是在历史很少有什么敖姓的人的故事在史书和古籍有记载。也就是在文学方面，还有一些敖姓人物留下了许多文学作品

特别好奇咱们的大文学家吴承恩怎么会想到为龙赐予敖这个姓氏，至少到现在还没有人知道。看到提问者的这个问题，好想扒开吴大爷的坟墓，向他老人家问个明白。

个人认为，可能与敖的意思有关。敖字的文学释义就是自由的飞翔，无拘无束，游荡在天地之间的意思

就像作者问的问题，假设真有龙族和凤凰一族的话。那么既然龙族能够配得上公孙氏的话，凤凰一族的姓氏我觉得可以为姬姓。因为这也是一个拥有一千多年历史王朝的周朝的天子的姓氏。这个传承了一千多年的名字可以说是非常尊贵的象征。

当然我们不能凭空想象，也不能随意捏造。所以关于龙和凤是否有姓氏，其实在我看来无关紧要。因为这两种动物的高大尊贵形象已经深深的融入到华夏文明和中华民族的血液当中。

我们生活中太多方面，都已经无处不在。比如在男女婚姻当中，我们有龙凤配或者龙凤呈祥，对于我们后代子孙我们一样他们是龙子凤孙，对于我们的事业我们一样龙飞凤舞，在我们的建筑中有凤楼龙阙等等。

我们需要做的就是将这个文化传统传承下去，教育下一代，让下一代的也传承下去，就这样一代一代传下去，子子孙孙无穷匮也。

云梦泽中的无名之士

其实关于凤凰到底姓什么，是有很多种说法的，但最多的是两种。

一种是相传在远古时期，皇帝征战四方，后来将打下的所有部落全部整合在一起，建立起一个新的国度，而为了使所有的部落团结起来，创造出了一种新的图腾，就是龙。而最早使用“龙”为图腾的部落姓敖，而这个部落被皇帝征服以后，龙成为了一个更广泛的图腾，而龙族的姓也就跟着原来一样，姓敖了。

但还有一小部分的部落没有新的图腾，所以为了这小部分的部落，轩辕黄帝的妻子嫘祖想了一个主意，把剩余的这些小部落的图腾也整合在一起，变成一个新的形象：凤凰。

因为凤凰的形象出自嫘祖之手，所以凤凰部落的人以“嫘”为姓，经过时代的变迁“嫘”字演化成“雷”字，所以凤凰族也以“雷”为姓。

第二种说法是在凤凰里，凤为雄，凰为雌，不过凰的地位要比凤来得高。而凰代表的则是太阳，根据史书记载，当时凰的名字为“赤乌”，在演变之中由二足变成了三足。

从史书中可以得知，当时“赤乌”是部落的名字，根据《穆天子传》可以分析得出，凰是赤乌部落的图腾，所以凰族的姓氏就以部落的名字为姓，即赤字。

其实关于凤凰姓什么，历史上并不统一，还有赵、赢、少昊等，但因为凤凰不像龙，只是一个种族，凤凰原本就是一对官配，没有统一的姓也很正常。但是不管是龙和凤凰都是瑞兽，这是毋庸置疑的。

麻衣白发

不知是否有人注意过，提到龙，必然提起与之对应的凤。比如把皇帝比作龙，把皇后比作凤。但凤是公的呀。母的称为凰。怎么会把两个公的动物，与皇帝和皇后相类比呢？

实际上，这就是一个BUG。

上古时期，华夏族的祖先是与藏族祖先是一个部落，被称作古羌人。大约两个民族在七千年前分野。藏人向西，在青藏高原定居。剩下的古羌人的始祖伏羲是人首蛇身，在不断壮大的过程中，不断吸收其他部落族群，形成一个部落联盟——西羌。这样，也就把其他部落族群的图腾加入进来，于是蛇身、鹿角、鹰爪、鱼鳞片的新图腾——龙

在西羌部落向东发展的过程中，遇到了东夷部落。东夷部落联盟，则由孔雀头，天鹅身，金鸡翅等组成一个凤的形象。所以，当时也只有凤，而没有母的凤——凰。

两个部落互相融合为一个民族，就是现在的华夏民族，炎黄子孙。

至于说，龙族、凤族，只能是以龙或凤为图腾的人类族群。但

那么是否有以凤为图腾的族群呢？答案是有的。传说中，五帝之的颛顼有一位女儿叫女修。女修能识鸟语。一天，女修吞食玄鸟之蛋，后了个儿子，取名大业。

“玄鸟陨蛋，女修吞之，生子大业。”

当然没有玄鸟这种鸟，但古人认为，玄鸟就是凤凰。而大业因为是其母吞食了凤凰蛋，生下的，所以也就理所应当的被称为凤凰之子。

大业的儿子，比较有名的是伯益。他辅佐大禹治水，也传承了家族能听懂鸟兽之语的技能，能够训练鸟兽。之后，伯益还被舜帝赐予嬴姓。

说到嬴姓，就不陌生了，首当其中的就是秦始皇。不过，嬴姓的范围要比想象中要大。还包括嬴姓赵氏的赵国等很多姓氏。但这些姓氏在历史上都或多或少的流传下来，能够驯兽，能够听懂禽鸟语言的传说。比如，赵姓的始祖造父，是传说中最早驯化马的人，还为周穆王驾车。秦国的始祖，最初也是为周朝王室养马的。这可以算是一个凤族的特性吧。

参习处

凤是凤，凰是凰。凤姓【箕】，凰姓【赤】。

中华民族自称【龙的传人】，因龙是炎帝部落的图腾。而凤、凰都并非中原民族的图腾。

凤虽然是传统神话里的重要神鸟，但其实在相当长的一段时间内，地位并不高，中原民族并不看重凤，只以其为风神。

春秋时的古籍《禽经》记载，【凤禽，鸢类。越人谓之风伯。飞翔则大风。】

因此，凤的姓是跟了风神的，姓【箕】。《风俗通义》中记载，【风师者箕星也。箕主簸扬，能致风气，故称箕伯。】【箕星】【箕伯】是风神之名。

凤是雄鸟，凰是雌鸟，但实际上凰的地位比凤高贵。凰代表的是太阳，名【赤乌】，原是二足，西汉后期演变为三足。《吕氏春秋·有始》中记载，【赤乌衔丹书集於周社】。【赤乌】则是部落族名，《穆天子传》记载，【天子西征。甲戌，至于赤乌之人，其献酒千斛于天子，天子使祭父受之，曰：赤乌氏先出自周宗。】凰是赤乌氏部落的图腾，因此凰以氏族之姓为姓，曰【赤】。

纯钧LHGR

【中华龙凤图腾都有姓，龙族姓敖、凤凰姓子】

作者：冷清先生，个人史学研究成果，严禁抄袭剽窃。

【华夏民族的龙凤图腾】华夏民族是同一民族，不同的两种图腾，夏族为龙蛇图腾，华族为凤鸟图腾。华夏民族共同的祖先是盘古（混沌）女娲，女娲的后裔生殖崇拜的是蛙类，图腾标志是蟾涂，女娲的后裔统称为“有夏”。燧人氏钻木取火，燧人氏的后裔部族，从有夏中分化为东华，图腾标志为啄木鸟。夏的图腾演绎进程：蟾涂（蛙类）→鱼类→两栖类（鲵鱼）→爬行类（蛇与鳄鱼）→龙；华的图腾演绎进程：啄木鸟→鹰鸮→燕鹤→凤鸟（雉鸡、孔雀）→凤凰。诸夏的主流（执政集团）称“龙族”，东华的主流（执政集团）称“凤族”。

华夏民族的龙凤图腾文化，演绎到秦汉时期基本定格了，成为想象的神奇的动物。《说文解字》：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”“凤，神鸟也。天老曰：凤之象也，鸿前、鳞后、蛇颈、鱼尾、鹳嗓鸳思，龙纹、龟背、燕颌、鸡喙。五色备举，出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。”

【龙族早期姓姬，后改姓为敖】龙凤是华夏民族的两种图腾神兽，它们有没有姓氏呢？有，远古时期，女人有姓，男人有氏，因此早期的姓氏都是女子旁的。炎黄二帝建立华夏最早的城邦国家：“大象”，炎帝出生在陕西宝鸡姜水，所以姓“姜”；黄帝出生在甘肃天水姬水，所以姓“姬”。黄帝龙首，《竹书纪年》：“黄帝轩辕氏……弱而能言，龙颜，有圣德。”龙族（黄帝）姓姬。

传说龙生九子，大者为鳌，是一种很大的神龟，据说女娲斩鳌腿补为天柱。根据古姓氏考证，黄帝龙族中有应龙一支，应龙氏有生大鳌者，大鳌神龟者不中听，就取名为大敖。大敖乃黄帝龙族身份很高，大敖是为帝颛顼的师父，大敖的后代就以“敖”为姓。自此以后，龙族就改姬姓为敖姓了。夏后启建立夏朝，夏后氏“姒”姓，图腾为龙蛇，夏后氏长期养龙。根据考证，夏朝养的龙是扬子鳄，陕西神木石茆遗址出土龙骨，考证为扬子鳄的骨头。河南偃师二里头遗址，出土绿松石龙，冷清先生考证为“眼镜蛇如意”，是最早的金属宝石如意。

秦始皇被称为“祖龙”，龙正式成为天子的象征，汉高祖刘邦常有龙附体，强化了真龙天子的寓意。隋唐时期，龙演化为龙王，掌管四海水系，唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。

佛教中东海龙王名为敖广、西海龙王名为敖闰、南海龙王名为敖钦、北海龙王名为敖顺，称为四海龙王。

道教中东海龙王名为敖广，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉，也称四海龙王。

《封神演义》:东海龙王名为敖光。

《西游记》:东海龙王名为敖广。(与佛教说法相同)

【凤凰为百鸟之王，原本姓风赐姓为“子”】

华夏民族中的东华，他们的图腾为凤鸟图腾，凤鸟图腾演变为凤凰，和有夏的龙合称为“龙凤图腾”，演化为今天中华的“龙凤文化”。中国的凤凰，和西方的不死鸟，以及佛教中的“凤凰涅槃”，根本不是一回事，中国凤凰的起源在4000年前，埃及、西方的不死鸟起源在3000年前，佛教的“凤凰涅槃”起源在2500年前，埃及的不死鸟传说和佛教的“凤凰涅槃”，是不是从中国传播过去的，真的很不好说。

四千年前的《山海经》，三千年前的《诗经》，都有关于凤凰的记载。

《山海经••南山经》：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，……是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”

《山海经•海外西经》：“此诸夭之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞皇卵，民食之；”

《山海经•大荒西经》：“有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”

《诗经•大雅•卷阿》：

凤凰于飞，翙翙（hui）其羽，亦集爰止。

凤凰于飞，翙翙 (hui）其羽，亦傅于天。

凤凰鸣矣，于彼高冈。

凤凰虽然是想象的神鸟，但是在上古时期，还是有原型的，主要原型来自两种鸟类：长尾雉鸡和孔雀。冷清个人认为，凤来自于长尾雉鸡，凰来自于孔雀，经过几千年的演化，成为今天自然界中没有的神鸟。凤凰在古代既是图腾又是吉祥鸟，在4700年前，黄帝在位50年的时候，凤鸟从远方飞来了，黄帝在洛水举行祭祀大典。4300多年前，帝喾高辛氏举行大典，让瞽者（盲人）抚拍手鼓，击打钟磬，凤凰翩翩起舞。

《竹书纪年》：“黄帝轩辕氏，五十年秋七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水。

帝喾高辛氏，使瞽人拊鞞鼓，击钟磬，凤皇鼓翼而舞。”

凤凰有没有姓氏呢？有，上古，地皇伏羲又称太昊，伏羲氏部族是东华中重要的支派，被称其为太昊（太皞）部族，太昊氏“风姓”。轩辕黄帝统一华夏之后，黄帝的儿子后代被派往太昊部族，黄帝的后裔之属被称为“少昊（少皞）”，少皞部族是双图腾的群体，黄帝后裔少皞氏有姬姓者，也有风姓者。东华太昊、少皞他们的部落图腾都是凤鸟图腾，因此把他们称为凤鸟族，凤鸟族“风姓”。上古五帝时期，太昊部落的酋长“风清”，被任命为大司马，负责改革官制的事情，风清就被称为“鸟师”。

《逸周书•尝麦》：“乃命少昊清司马鸟师，以正五帝之官。”

帝喾（帝俊）的妻子简狄吞玄鸟蛋，生了个儿子叫“契”，契也叫阏伯，应该是老大吧。帝俊的另一个儿子叫实沈，实沈和阏伯经常打架，帝俊就把阏伯封为商君，商国就在今天的商丘，阏伯死了以后，葬的地方被称为商丘。阏伯就是“商人”的祖先，商人是以凤鸟（玄鸟）为图腾的，阏伯被帝俊赐姓为“子”，因此凤族就改姓为“子”了。商汤伐夏桀建立商朝，殷商王室为“子”姓，凤凰自然也就姓“子”了。《诗经•玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商，宅地殷茫茫。”

商朝是标准的东华建立的朝代，商朝的图腾是凤鸟（玄鸟）。夏朝王室养龙（扬子鳄），商朝王室养凤凰（孔雀），甲骨文中有几处捕捉凤凰的记载，甲骨文凰字头上有个器具，就是捕捉凤凰用的网。古人认为凤凰是飞龙（应龙）生的，应龙是黄帝龙族的一支，龙怎么能生凤凰呢？其实，古人的意思是说龙凤图腾文化融合的过程，黄帝的儿子后裔龙族被分封到太昊部族，龙和凤的图腾文化，在一定程度上就融合了。

《淮南子》：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子，但《大藏经》有：“嘉羽生应龙。应龙生凤皇”，认为凤凰是应龙后裔。

 【有人认为凤凰姓嬴或者姓赵不足为信】

有人认为凤凰姓嬴，还有人认为凤凰姓赵。他们的依据秦国、赵国都是殷商的后裔，秦国为嬴姓赵氏，赵国为造父赵氏。事情是这样的，鲁昭公十七年，郯（tan）子出访鲁国，昭公问起少皞氏以鸟为官名之事，郯子回答说少皞是我们的祖先，我高祖少皞挚即位的时候，凤凰飞过来了，所以就用鸟名为官名，以鸟师为鸟名……伯赵氏是司命季节的官。

嬴姓是女娲夏后氏的姓，秦国嬴姓赵氏，继承了女娲夏后氏的姓，放弃了原来的子姓。嬴字甲骨文没有原型，冷清考证:嬴是蟾蜍，既女娲后裔的图腾。伯赵氏是少皞后裔的名氏，春秋的时候才成为姓。伯赵鸟是一种小型猛禽，属鸮类，不是凤凰。有人考证凤凰为嬴姓、赵姓，考证者的理由不充分。

《左传•昭公十七年》：“秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：「少皞氏鸟名官，何故也？」郯子曰：「吾祖也，我知之。……我高祖少皞挚之立，凤鸟适至，故记于鸟，为鸟师而鸟名。”

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冷清先生

首先，龙族不姓敖

龙族未必都姓敖，好像汉族人都不是都姓李？满族都姓爱新觉罗啊？

《华严经》中记载了“十大龙王”分别是：“一毗楼博义龙王，二婆竭罗龙王，三云音妙幢龙王，四焰口海光龙王，五普高云幢龙王，六德义迦龙王，七无边步龙王，八清净色龙王，九普运大声龙王，十无热脑龙王。”

看！他们的名字，都不姓敖。

那龙族姓敖的概念，我们从哪得来的呢？有人说，是明初杂剧《争玉板八仙过沧海》首提。这部杂剧是八仙过海故事的源头之一，里面出现了四海龙王，并分别有了名和姓：东海龙王叫做敖广；西海龙王叫做敖钦；南海龙王叫做敖闰；北海龙王叫做敖顺。

我们只记得东海龙王敖广，不过仔细看他们的名字，与《西游记》中的名字其实不相同。不仅这两部作品名字不相同，就是在《西游记》原著中，他们的名字前后也是不统一的，有兴趣的朋友可翻来对照一下。

其实龙族姓敖也只是文学家杜撰出来的而已。

那龙姓什么？

龙族姓“龙”就好了，一般说和刘姓同源。但不排除有其他姓氏，无从查证。

“龙”姓在百家姓中排名第256位。

《百家姓》原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。

龙姓出自姬姓。龙姓出自御龙氏，望出天水。夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为“御龙氏”）的后裔中，就有以龙为氏的，和刘姓同源。

华夏同根，炎黄同脉，炎黄根脉在中华大地开枝散叶，形成了一个个族群，演变为一个个姓氏，最终又凝聚成为中华民族这棵参天大树，我们的百家姓就是这棵大树上的每一片树叶。

另据《通志·氏族略》所载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职），子孙以官职名龙为氏。御龙氏后裔多在晋国为官，魏国大将军龙贾当出此支。

凤与龙同理

凤族姓“凤”就好了，一般说与酆姓同源，都来自于姬姓。

一种说源于高辛氏，出自黄帝的曾孙帝喾之后，属于以官职称谓为氏。

据史籍《左传》记载：“高辛氏时，凤鸟氏为历正。凤盍以官为氏。望出平阳、邰阳。”远古黄帝的曾孙帝喾(高辛氏)时，以凤鸟氏为历正官，就是专职掌管天文历法的大臣，以指导人们按照季节时令耕田种地和收获的官员。

另一种源于姬姓，出自唐朝时期南诏国酆氏王族阁罗凤氏之后，自改为凤氏。

据史籍《通志·氏族略》上记载，凤氏远祖始于周王朝时期，出自周文王的第十七子受封于酆地(今湖南永兴)，封为侯爵，称为酆侯。其子孙后代就世代以国号“酆”为氏。

以上均为引经据典的推测，还有很多动物姓氏起源都缘起远古。比如黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。

可以说老子

赶着洗澡，长话短说。

龙族并不姓敖，至少不是都姓，万物皆可化龙，从干宝《搜神记》到无垢道人《八仙全传》，黑狗、芦苇篾子、绳子、鲤鱼、乌龟、蛇……万物皆可化龙，他们本来各有姓名，所以即使化龙也不可能改名，龙族不可能都姓敖。如果加上佛教那些娜迦化龙，它们各有梵文名，更不姓敖。四海龙王姓敖只是部分小说的说法。也是来源于佛教和《神异经》，东海钓金鳌，海主自然就姓敖。

凤凰是楚国的图腾，周朝不认，所以把楚国图腾污化为九头鸟鬼车。所以当时中原各国是拒绝凤凰的，所谓的凤鸣岐山是后人说的，岐山当时那鸟儿根本不是凤凰。是后来楚国的陈胜、熊心、项羽、刘邦征伐天下，强行把楚文化推广到全国各地，中原地区和北方各国才不得不接受凤文化。

相比之下，黄帝乘龙升天，秦国乘龙快婿，龙文化是中原各国都接受并推广的。所以，后来的人们会把娜迦翻译成龙，造成极大轰动，继而拥有姓名。可是却没有把迦楼罗翻译成凤凰，而是翻译成大鹏。偏偏大鹏没有深厚的民族文化基础，所以大鹏和凤凰就很少出现，更不要说给它们起个共同姓氏了。

楚国人另一个特点是自认为赤帝后人，崇尚火。所以，如果要给凤凰起个姓，姓赤熛怒的赤比较好。或者其它与楚国文化相关的姓氏。

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