飝颺

这个问题很有趣，我来回答！

首先需要说明的一点是，对于大多数女人，当她们的丈夫在战场上面战死的时候，她们被别人霸占，基本都是选择顺从的，但还是有极少一部分的女性是选择抗争到底的！古语有云，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。女人为不为自己的老公报仇，这主要是取决于二者之间的感情深不深。如果很深的话，那是必然抗争到底的！

有些女人崇拜强者，自然不会反抗抢走她们的人

徐聊

古代女人在丈夫战败被杀，并被敌人抢走霸占后，为什么不为夫报仇而选择顺从？

很明显，这个问题很复杂，也很沉重。

下面，本人就根据自己的理解，简单的谈谈。

一、战俘无人权！

别说妇女了，就连男人被俘虏后，也有好多选择顺从的！

例如，古代好多出苦力的男性奴隶，大都是战俘出身。

二、宋朝之前，男女关系开放。

西周之后，是东周，也叫春秋战国。

春秋开始，尤其是战国期间，礼乐崩坏，男女关系越来越开放。

其实，西周时期就有关于女性三从四德思想的推广。

如《周礼》、儒家的《仪礼》等著作。

下面，不说和脏唐并列的臭汉，就说说著名的秦朝、唐朝。

秦始皇的母亲叫赵姬，她私生活很混乱，饲养武林高手嫪毐为男宠，还为他生了两个孩子。

唐太宗李世民霸占弟弟李元吉的一个妻子，册封为杨妃。

唐高宗李治是李世民的儿子，做太子期间，就和后母武则天私通，上台后还册封她为皇后。

武则天上台后，更是和女儿太平公主一样，饲养男宠！

另外，武则天还一再推广暴露的衣服。

唐玄宗李隆基在位期间，册封儿媳妇杨玉环为杨贵妃！

当然，男女关系混乱，主要体现在宫廷和大城市当中，民间还算比较保守。

但，寡妇改嫁、离婚、婚前性行为、婚后不守妇道、和情人私奔等事情不少。

特殊时期男女关系更加混乱。

四个最动荡、关系到亡国亡种的时期，分别是三国时期、西晋末年开始的五胡十六国、东晋末年开始的南北朝、唐末开始的五代十国。

在这些大动荡时期，流民都过着朝不保夕的日子，随时可能死掉，甚至被吃掉！

为防止灭种，加上流民男女混杂居住，关系自然很混乱。

女人天生弱势

自打母系社会后，不管是不是有人反对，但迄今为止，依然是父系社会，因而女人天生地位低。

尤其是古代社会，因为女人没那么多想法，因而大都比较顺从。

就算是被杀夫仇人抢走霸占，加上因为男女关系混乱因而对丈夫感情不是很深，好多女人也会选择认命。

为了活着

生存第一！

别说被杀夫仇人抢走霸占、随时可能被杀了，就算是现代社会，好多贪慕虚荣的女人为了一点小礼物、甚至是几句好听的话等，都会做出让人不耻的事情。

很明显，生存需要比这些需要强烈的多。

反抗和逃跑的后果很严重。

坏人既然选择抢走女人，除了吃掉她们外，自然包括霸占她们。

为防止她们反抗、甚至是逃跑，自然有好多人严加看管。

另外，为杀一儆百，对于有反抗逃跑想法的女人，敌人肯定会严肃处理！

甚至，那种性格封建、性情刚烈的女人一旦被抓后，连自杀的机会都没有！

反抗逃跑的机会都没有，遑论为夫报仇了！

总结。

古代女人在丈夫战败被杀，自己被敌人抢走霸占，她们没有选择为夫报仇，而是选择顺从敌人。

个人更倾向于认为，她们这是没办法的办法！

天问鱼

看到这个问题，使得笔者想起了宋朝最惨烈的靖康之耻，当时金军攻破北宋都城后，俘虏了徽钦二帝以及众多的后宫佳丽。这些宋室的女人被押解到金朝后，过着悲惨的生活，她们任人欺辱从未有半点反抗之心，就连被强迫至妓院接客，在如此侮辱之下她们还是选择了苟且偷生。

在古代的战争中，胜利者往往会把失败者的女人抢走后据为己有，那么这些女人被掳走后为什么不为夫报仇而是选择了顺从呢？

第一点，当时女人地位低下

在古代奴隶制社会和封建社会里，女人的地位是非常低的，她们在家里面根本就说不上话，遇到稍不如意的轻则被骂重则被打。她们在家里的主要任务就是繁衍后代，如若不能给这家的男人生个大胖小子或者无生育能力，那么就有被男人扫地出门休了的可能。

第二点，在古代女人就像是物品一般

在古代女人就像是一件物品一般，她们没有自己选择的权利。不管是战争、官场或者社会上，女人在古代往往会成为男人们交易的对象，他们出让自己的女人换取和平、地位、富贵以及人身的安全。女人被转接到另一个男人手里，首先要考虑的是如何去讨好这个男人，以祈求换来少一些折磨。

第三点，古代女人家庭观念相对较差

为何如此说呢？一个没有地位如同物品一般的人，在家有的还时不时的被打骂，甚至时刻有被休之人如何能全心全意的把感情投入到这个家庭当中，她们当时的处境非常的和现在被拐卖的妇女一样，只是这个家庭生子传宗接代的工具。

最重要一点，为了活命

自古以来，人都是怕死的，就连贵为九五之尊的帝王也不列外，更不要说地位卑微的古代女性。她们被霸占之后，往往会被单独关在一个房间里，里面只有一个睡觉的床，其他生活用品都是需要用时才会被人送来，更不要说是用来刺杀人的利器了。她们这一关一直要到完全顺从这个男人后才会给她一些自由。而有一些烈性女子往往会被折磨致死。

古代女人的命运是非常悲惨的，稍有不如意就会遭受各种各样的磨难，有时真是生不如死。

瀚海说史

问这个问题前先思考一下男人在绝对强权面前会反抗吗？

靖康耻，皇帝及满朝大臣，及他们的家眷都被撸走。那些男的又反抗了吗？男的到了金之后，金人让他们赤裸身体披羊皮完成‘牵羊礼’，可有男人反抗？钦宗的皇后不堪受辱，又无能力改变现实起码用自杀来反抗了，皇帝及贵族男人做了什么？轮为奴仆，任人贱踏也选择苟延残喘。

男人不能容忍自己女人出轨，这没有人反对吧？皇帝，大臣们眼睁睁看着自己老婆及女儿轮为娼妓谁又敢多吭一声，反抗一下？还不是为了活命选择像猪狗一样活着。金给宋徽宗封侮辱性封号‘昏德候’，皇帝及大臣们敢放个屁吗？

还有历史上各种大屠杀，被屠杀的主要是男人吧？清兵入关仅一个大同屠杀，屠剩下5个重刑犯。抗战时期，十几个日本兵的小分队能屠掉一个村一两百人，村里男人若集体反抗真打不赢这十几个日本兵？屠杀时男人谁敢反抗了？写南京大屠杀的作者为什么自杀？因为绝望！！！他调查过程中发现整个屠杀过程中都是以少屠多，南京被屠杀30万民众，当时在南京的日本兵才多少？被屠杀的人跟羊一样温顺，根本没有人反抗。

战争时，男人被集体屠杀都不敢反抗，却觉得女人不该被侮辱被霸占，应该反抗为丈夫报仇。在古代女人被别人霸占不一定是女人的仇，也有可能是解脱，这取决于丈夫对她好不好。但不管怎样都是男人的夺妻之恨，与杀父之仇并列为男人的两大深仇大恨。男人自己不敢报仇却让女人报？该深思的是为什么男人越怂越觉得女人应该勇敢，越没气节越觉得女人该守节守贞。靖康耻男人自己不敢反抗，却在这之后要求女人守节守贞，开始提倡‘饿死事小，失节事大’？

平时，男人天天说是男人在保家卫国，现在却问女人为啥不给丈夫报仇？国难当头时，敢于浴血沙场，拼死反抗，保家卫国的英雄男人，自配得上就算没有能力为他报仇，也会以死殉节，生死追随的烈女子，比如虞姬！比如章钦臣的妻子金氏。而胆小懦弱，无能等死或苟且偷生的男人，是不值得女人为他搭上一条命去报什么仇的，他不配！

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古代人在斗争中失败后，他的老婆会被别人抢走霸占，这些女人很少会选择为夫报仇，大部分都会选择顺从，或者自尽。

男人视女人如衣服，又如何能让女子付出真情

在古代，女人只是男人的附庸，尤其是在一些大丈夫眼中，他们的老婆只是一件可以随意更换的衣服，甚至还会被当成礼物赠送他人。

在宋代，一些官员很喜欢互相赠送小妾，就比如著名的诗人苏轼，就曾将自己小妾送人，尤其是其中两人还怀有身孕。

如此就可以看出，古代女子处于何种地位，在有些男人眼中，女人不过是发泄欲望的工具，他们不会对女人付出真情。

在这种情况下，当男人在斗争中失败后，他们的老婆被别人霸占，自然会选择顺从他人，而不是为夫报仇。

女人是弱势群体，她们的男人都失败了，又如何能指望女人复仇

女人本就十分柔弱，在古人眼中，征战天下是男人的事情，女子的工作就是在家中相夫教子，她们无法像男人一样在外面抛头露面，只能被动的接受命运的安排。

一旦她们的男人在斗争中失败，这些女子的下场十分凄惨，她们无论是选择为夫报仇，还是顺从他人，都不过是一场屈辱的经历。

尤其是在古代的封建思想下，女人很难有太过出格的想法。性格贞烈的女子可能会当场自尽，就算是她们鼓起勇气，假意屈从他人，然后等待机会为夫报仇，即使侥幸成功了，等待她们的也不过是更加屈辱的结局。

因此，当古代人在斗争中失败后，那些女子大部分都会选择顺从，而不是为夫报仇。

东方大史

也不能完全这么说。

虽然男人总喜欢把女人当战利品，但历史上最强大的男人是死于战利品之手，准确的说是“之口”的。

（成吉思汗）

在《蒙古源流》中记载：成吉思汗征西夏，抢走西夏王妃作为自己的战利品。 王妃要求先洗个澡，再来伺侯成吉思汗。

她带着自己养的心爱的一只鹰来到哈喇江边，让随从的侍女们在旁边等她。

王妃将事先写好的一封信装入鹰爪上系着的信筒，挥手让鹰飞往西边。

那封信的内容是 “我将投哈喇江而死，你们不要顺流寻找我的尸体，请逆流寻找。”

洗完澡后的女人，果然又漂亮了很多，成吉思汗十分高兴 。

晚上，王妃侍寝的时候，用自己的樱桃小口，完成了复仇一咬。

（侍寝）

成吉思汗当即血流如注，晕死过去。

王妃趁金账一片大乱，逃到哈喇江边，纵身跳入江中。 重伤的成吉思汗不久命归长生天。

《蒙古源流》是明永历十六年，也就是康熙元年成书的，这本书记载的成吉思汗死因，与《蒙古秘史》不同，但也有一部分史学家，包括乾隆皇帝都赞同这本书的说法。

如果书上说的是真的，那这是一个就是亡国女子为国复仇的励志故事。

当然，绝大多数女人是不敢、不会也没机会像这个勇敢的王妃一样。因为西夏的文化和中原的文化差别很大。

人都是惜命的，不管男人女人。

不能因为对方是女人，我们就要求她们为了贞节不顾生命。

历史上的节妇烈女固然有，但毕竟所占比例不高。

普通的女子，为了活下去，不得不顺从强大的敌人，这是人的本能，也是动物的本能。

古代女人是没有什么地位的，即使是贵族或者皇室。女人是男人的附属品，在战争来临之际，她有可能只是双方抢夺的战利品。

（亡国女人）

没有人会考虑她们的想法，她们自己也无从反抗这样的宿命。

在上千年的历史和文化潜移默化之下，女人认同了这个身份，承认自己战利品的地位，缺少反抗的思想根源也就不奇怪了。

女性相对男人，总是弱势的。

何况古代剥夺了大部分女性的受教育权利。

她们能接触的世界很小，男人就是她们世界的中心。

一旦国破家亡，她们的世界就颠覆了，处于一种不知如何是好的境地，也就是心理学上所谓的“空窗期”。

她们出于生存的本能，迫切需要一个男人来到她们的精神世界，并很容易屈从于这个男人。

（战利品）

这是她们不反抗的思想之源。

从体力上来说，女人也没有反抗的资本。男人体能上的巨大差异，使得女人们的反抗无异于螳臂当车。

我相信出现过反抗的女性，但结局一定是十分悲惨的。

久而久之，女人们养成了逆来顺受的禀性。

自然界中，雌性寻求配偶，一般是追求强壮的雄性。而征服了她之前男人，出现在她面前的新的男人，无疑是一个更强壮，更成功的男人。

从生理的角度说，雌性往往会更崇拜这样的雄性。

雄狮击败老狮王，吃掉雌狮的孩子，雌狮反而会很快接纳新来的、更强壮、更年轻的雄狮，这就是很好的例子。

人也是自然界的一种动物，并没有那么高大上。

在自然界赋于的本能上，人与动物没有根本性的区别，也是一个弱肉强食的世界。

所以不要怪女人们不反抗，只怪你自己不够强大。

歪眼小史工作室

刚日读史

在中国古代，女性一直处于被压迫的地位，在家从父，出嫁从夫，绝大多数女性是缺乏自我意识的，在她们的思想里，只要做好自己的本分就好了，而女人在男人眼中往往如衣服一样，不能不穿，但是随意更换。

反抗根本没用，妥协反而能活命

中国古代女性地位低，经常被当作礼物送来送去，更不用说在战争中被当作战利品抢去了。比如说西施，一个美丽脱俗，拥有沉鱼落雁美貌的女子，却被勾践当作礼物送给吴国大王，也正是因此，吴国大王沉迷于女色，最后亡国，而对于勾践来说西施立了大功。西施便是这场权谋中的牺牲品，她有心爱之人却不能够在一起，只能去嫁给吴国大王，可她又能怎么选择呢？只能顺从。反过来想，就算她到了吴国之后反抗也没有什么用了，她自己爱的男人也不会再接受她，越国子民会怪罪于她，甚至吴王会要了她的命。

封建观念束缚，她们别无选择

女性在封建社会中完全就和物品没有什么两样，她们的功用就是传宗接代，还要时刻担心被休掉，要费尽心思地讨好一家之主，可怜又可悲。所以在斗争之中，女子如果被抢去，很多人都是六神无主毫无主见的，要么寻死随自己的丈夫一同去了，要么就是保命，那么怎么保命呢？唯一的方法就是顺从，毫无尊严的顺从，能够保住一条命就不错了，哪还有心思想着为夫报仇呢？况且被抓去的女人，在外人眼里早已经是不干净的了，在那样的社会，一个失贞的女人是毫无话语权的，所以选择留下是她们最好的选择。

忍辱负重也不是不可能

当然，凡事没有绝对，并不是所有的女人都是懦弱没主见的，中国历史上也出现过很多伟大的女性。有些女人被抓走后当时肯定是恐慌的，但是没有失去理智的她还是会冷静思考，首先肯定也是先活下来，毕竟活着才能够想其他的事。

被迫屈从也只是权宜之计，前面也说到了西施，我们就再拿西施为例，正是西施忍辱负重，不断地委屈自己去讨好一个自己并不爱的人，才使越国成功复国。

据说成吉思汗抢了西夏的王妃，这个王妃忍受屈辱步步为营，最后要了大汗的性命。

为夫报仇的女子也是有的，只是在大时代背景下，绝大多数的女性在遇到这样的事时都是选择屈从，不管是真心屈从，还是假意服从真心报仇，她们都遭受了一定的屈辱，不管是忍辱负重还是苟且偷生，这都是她们的选择，其实，在生命面前，其他的一切都是次要的。

小姐姐讲史

在乱世的时候，女人根本不可能掌握自己的命运。且不要说是被敌人的首领霸占，就是一个普通的士兵对她们施暴，她们恐怕也反抗不了。在那个时候，一切文明都要让位于野蛮，一切温柔都要让位于力量。人们如果想要生存下去，就只能依附更强的力量，才能够存活下去。

如果活不下去，一切都将等于零。以死抗争的都死去了，屈从敌人的才能活下来，她们就是我们的祖先。

为夫报仇的案例，其实也不是没有。譬如在三国时期，东吴首领孙权的弟弟孙翊，就被自己的部将妫览害死了。妫览这个人贼心不死，还想霸占孙翊的妻子徐氏，但徐氏却并没有依从，反而请了另外两个忠诚的部下，帮助他杀掉了这两个叛贼。闻讯赶来的孙权，更是将这两家的老小杀了个一干二净。

这背后的逻辑，其实是非常简单的。孙翊和徐氏的后台，是江东的一号头目孙权。就算她报仇失败了，孙权也不会放过那两个人。孙翊的旧部将也明白这个道理，只有站队徐氏和孙权，自己才能活下去，否则绝不会有好下场。

但如果没有孙权这么强大的后台，那徐氏又当如何呢？

这背后的结果，可能会让人们唏嘘无比了。她恐怕只能被迫屈从，那也是为了生存。只有生存下去，才能让自己的血脉留存后世。

我们说句最残酷的话，那些不肯屈从强者，而且以命抗争的女人，很可能都已经被杀害掉了。她们的血脉，根本不可能流传至今。我们诸位的祖先中，必定有忍辱负重，却将血脉留存到后世的女性。

或许我们在和平的年代生存的太久，恐怕都忘掉了祖先忍辱负重的历史。正是她们的忍辱退让，才换来了我们的生存。

渭水徐公

问题：古代人在斗争中失败后老婆被人抢走霸占，为什么这些女人不为夫报仇而选择顺从？

解析：

花蕊夫人

首先来看一位后妃写的诗吧：

君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。
十四万人齐解甲，更无一个是男儿。

释义：

敌人的大军压境，已经到了都城的墙下了，妾我却在深宫里却一无所知；

城内的十四万士兵（在你的命令下）齐刷刷的解下铠甲，他们之中没有一个是真正的男儿。

这首诗的作者就是历史上大名鼎鼎的花蕊夫人，也就是后蜀皇帝孟昶的贵妃。公元965年，大宋军队突破剑门关，不久就到达其后蜀国都成都的城墙之下，这时候整个后蜀再无抵抗的斗志，孟昶在和大臣们匆匆商量后，就打开城门投降了。

北宋皇帝赵匡胤随后把后蜀的金银财宝运到了国都开封，随后又把皇帝孟昶极其全家人举家搬迁到开封，但是不出七日，孟昶便暴毙。

孟昶去世后，花蕊夫人的命运如何呢？据史书记载，她还在服丧期间，宋太祖赵匡胤便迫不及待的占有了她，五年后，花蕊夫人也在爱恨情仇间郁郁而终。

萧皇后

隋炀帝杨广的萧皇后命运更为坎坷。她出身皇族，是南梁的公主，后来嫁给杨广做妻子，杨广即位后就顺理成章的成了皇后，但是杨广太能作，最后把自己作死了，然后萧皇后的悲惨命运就开始了。

此后萧皇后已经年近50，但是叛将宇文化及占有了她，随后又被窦建德、两任突厥可汗占有，一直到贞观四年，唐太宗灭亡东突厥后，才把萧皇后迎接回京，晚年的萧皇后依旧风韵犹存，又被李世民占有了。

萧皇后命运地位不可谓不高，光环不可谓不闪耀，但是她依旧逃脱不了被各种占有的命运。可以说这样的女人太多了，而且基本上大多数女人都是这种情况。

烈女

与之相反，烈女虽有，但是更多的是传说中的人物，比如孟姜女。正史中记载的却很少。

男人

历史上专门好这一口的男人也不少，我们知道的“专好人之妻”的曹操，一代天骄成吉思汗，都喜欢霸占敌人的妻子，对于他们来说，这不仅是生理上的愉悦，更是一种荣耀和心理宣泄。

结论：对于这个问题，我想更多的

从人性的角度研究一下。

首先，封建社会女性地位低下。尽管这些女人有的大多是皇帝的女人，贵为皇后、妃子，但是依然摆脱不了其作为从属品的地位，在她们自己眼里，她们可能自己都认为是男人的从属品，所以说无论自己从属于谁，都是正常的。

其次，在生死之间，更多的回归了本性。她们有一个最鲜明的特征，那就是战败方的女人，战败本身就是一种屈辱，如果再不屈从于战胜方，那么很有可能面临着生命危险。女人本来就是脆弱的，更可况作为后宫中的女人，此时她们也只有选择顺从。

最后，还会牵涉更多人。最后战败方的女人，此时跟她们相联系的还有她的丈夫、子女、各种亲属，他们的命运都跟她的顺从与否有很大的关系，考虑到各种利害关系和方方面面，她们也只有顺从，否则遭殃的会是更多人。

听月谈史

古代战争（或其它斗争）结束后，战胜一方获得的战利品中，除了金银珠宝、粮食辎重外，获得的俘虏，也算是战利品。

对俘虏的处理，其实也是有一个历史演变过程的。在原始社会向奴隶社会转变的时候，战争中被俘虏的人，无论男女，身份都会变成奴隶，被送到奴隶主的井田里，从事繁重的劳动。

后来，随着井田制的废除，一家一户从事农业生产成为主流，因此，奴隶的数量也渐渐变少了。战争中俘获的俘虏，尤其是战败方的王公贵族，战胜方对待他们的方式也发生了变化。俘虏中的男丁，要么就是把他们全部杀死，要么就是流放到边远的地区，从事繁重的体力劳动。当然了，派兵丁看押，是少不了的。俘虏中的女丁，则被收入战胜方皇室的掖庭里，从事浆洗缝补这样的体力劳动。如果长得好看一点年纪小一点的，则会被选入宫中当宫女。运气特别好的，还可能成为战胜方君王的嫔妃。

（刘邦剧照）

比如刘邦在打败并杀掉魏豹以后，魏豹的后妃薄姬就进入了刘邦的洗衣房，后来又成为了刘邦的后妃。隋文帝灭了陈朝后，把陈朝皇室的男人们都流放到边远地区，让他们从事苦力。不过，却把陈叔宝的妹妹陈氏纳为妃子。而且这个妃子，后来还成为隋文帝最喜爱的宣华夫人。李世民杀掉兄弟李元吉后，同时还杀掉了李元吉的几个儿子。但是李元吉的老婆杨氏，却成为李世民的后妃。后来李世民还差点一度把她封为皇后。

于是人们不禁就想到，既然在战争失败后，女人有可能成为敌人身边最亲近的人，为什么他们不报仇雪恨，反而极力巴结敌人，努力要讨敌人的欢心呢？

事实上也是如此，比如我们前面讲到的薄姬，他的丈夫被刘邦杀死了，她来到刘邦身边。但是在她看来，能够得到刘邦哪怕一次垂顾，也是她人生最幸福的事情。再比如宣华夫人，她的国家被杨坚给灭了，他被掳到杨坚后宫。当时杨坚的老婆独孤皇后非常嫉妒，不允许杨坚染指其他女人。可是宣华夫人却通过极力讨好独孤皇后，多多少少获得杨坚的一点垂爱。而这一点垂爱，已经让她感觉无限幸福。李元吉的老婆杨氏，丈夫被杀，儿子被杀，但是，杨氏进入李世民的后宫后，李世民竟然一度想立她为皇后。如果杨氏不是极力讨好李世民，李世民能那么喜欢她么？

（薄姬剧照）

实际上，被敌人俘虏的女人，真正为自己家里人报仇雪恨的，历史上几乎是没有的。成吉思汗的去世，有一个传说，说是成吉思汗打到西夏国，西夏国送出自己的公主给成吉思汗。但是成吉思汗不守信用，继续攻打西夏国。因此，最终西夏公主咬掉成吉思汗致命的地方，成吉思汗因而失血过多去世。

不过，这件事是不是真的，并不确定。很大的可能，是后人杜撰的。而杜撰这个，实际上就是想说明，女人应该更加有责任感一点，更加血性一点。

当李世民想立杨氏为皇后的时候，当时魏征就告诉李世民，杨氏一生侍二夫，品行有问题，决不能立她为后。

那么，历史上的女人，为什么是这样的表现呢？

（李世民剧照）

显然，这一点实际上怪不得女人。

由于人类在进入父系氏族社会以后，女人就被男人压迫在脚下，在数千年的历史里，女人被剥夺了自主权，被剥夺了学习权，这使得她们不再是一个独立的个体，是只能依附男人存在的，这是一个基本的事实。同时，在她们自己的心目中，也不把自己当成一个独立的个体，也只是依附男人而生存的。

因为有这样的事实，同时女人有这样的认识。因此，家国情怀就不是她们考虑的主要问题。她们所考虑的，就是个体的生存问题。甚至自己所生的儿子，她们也认为这是丈夫家里的，并不属于自己。就像李元吉的儿子被李世民杀掉，而杨氏不觉得这对自己是一个很大的伤害一样。

当男人压迫女人，剥夺女人的生存权和是非观后，在国破家亡之际，又要让女人来承担责任，这显然是不公平的。还是花蕊夫人说得好：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”这话显然是对男人最有力的回答。

（参考资料：《史记》《隋书》《资治通鉴》）

關鍵字: 南渡 霸占 历史