陳凱歌導演的一部《霸王別姬》，一晃25年過去了，卻一直屹立在豆瓣評分最高分的位置，從未走下神壇過，在各種網絡論壇上，如果要問及哪一部電影能代表中國電影的最高水準，很多人都會投票給《霸王別姬》，一部同性戀題材的影片，在常人看來有些離經叛道的主題，為何能受到觀眾們如此長時間的熱捧？
一部經典的作品必然有它的過人之處，才能歷經歲月的大浪淘沙而經久不衰，而它存在的意義通常跨越了劇情所講述的故事本身帶來的價值，因為它深入到了每一個靈魂的最深處，啟發了人對於自身命運和靈魂的探索和思考。
人類的文明，通常就是在這樣一次次靈魂叩擊的過程中，一步步走向新的境地。
程蝶衣的戲夢人生
《霸王別姬》這部電影講述的是，京劇名伶程蝶衣與他的師兄段小樓，在歲月浮沉中，各自面對現實進行了不同的抉擇和愛恨情仇的故事。
張國榮飾演的程蝶衣打小被母親送進戲班子，為了謀得一口飯，母親不惜切掉了一根多餘的手指才使得他能順利留在戲班子。在戲班子裡，嚴苛的訓練年幼瘦弱的他吃進苦頭，因為背不過臺詞，經常挨師傅打，還時不時受到其他學徒的欺負。
孤苦無依的他，在戲班裡，只有大師兄小石頭經常照顧幫助他，兩人在日復一日的相處中，情誼變得深厚起來，後來，兩人成了事業上的黃金搭檔，雙雙成了名角，經常在戲臺上上演對臺戲，程蝶衣的“虞姬”，和段小樓的“霸王”成了不朽的絕唱。
而此時，程蝶衣人戲不分，對段小樓產生了深刻的愛情，戲裡戲外，都將自己當成了真“虞姬”，而段小樓卻是個假“霸王”，他愛上了妓女菊仙，錯位的感情讓三人瓜葛不斷，程蝶衣從此陷入了痛苦的單戀中不可自拔。
直到最後曲終人散，時隔多年，歷經苦難，兩人在時代更迭後，最後一次登臺重演霸王別姬，程蝶衣卻選擇了自刎來告別自己的戲夢人生！如同虞姬告別項羽。
張國榮後來因為這部戲，如同劇中的程蝶衣一樣，入戲太深而難走出來。人生入戲，戲如人生，這部電影，帶給我最深刻的思考是：人這一生的人格發展到底有何章法可循？程蝶衣給了我們一個很好的答案。
縱觀程蝶衣的人格發展脈絡，可以看到，環境對人的影響之大不可忽視！
鏡頭切換到青春期時的程蝶衣，因為背錯一句臺詞反覆被師傅責罵辱打，“我本是女嬌娥，又不是男兒郎”，反覆被他念成“我本是男兒郎，又不是女嬌娥”，起初的程蝶衣，對自己的性別認同毫無疑問是男性，所以潛意識中是排斥“女嬌娥”這種女性角色的。
在周遭環境的壓迫下，他不得不重新定位強化自己的“女嬌娥”角色，在一次次的強化下，潛意識中，他慢慢認可了自己所扮演的角色，行為舉止皆帶有女性特徵，所以才能將“虞姬”扮演的出神入化。
從心理學來分析，對於一個打小就練戲，人生大部分時間都耗在練戲和演戲上的少年，他在飾演虞姬的過程中，情感以及情緒與虞姬深度共鳴，這種強烈的同理共情，使得他在面對自幼對他照顧有加的大師兄時產生了不當的移情現象。
而這種移情現象的根源在於，因為成長經歷中對愛的匱乏，導致他內心的極度孤獨。這種孤獨帶來的憂傷在現實中很難得到填補，只能通過演戲來滿足，而事實上，他不明白，戲就是戲，碰觸現實世界則會冰崩瓦解。
程蝶衣選擇自刎，恰恰就是當他從戲中清醒過來的那一瞬間，內心無法滿足的絕望使得他以死來解脫自己的痛苦。
青春期的自我認同危機，導致他出現角色混淆
青春期是人一生中很重要的一個紐帶時期，從童年世界的依附階段邁向成人的獨立階段，這段時間，每個人都會去不斷追問自己這樣一些問題：我到底是誰？我要做什麼？我要往哪裡去？12歲到18歲的青少年期，我們必須面對和解決人的基本自我認同問題，這是一個人形成自我形象，整合自己和他人想法的時期。
程蝶衣，顯然在這個階段陷入了角色混淆，由一開始的認同自己是男性，到後來受到戲的影響，以及被太監猥褻的經歷，使得自己的身份角色認同受到了挑戰，慢慢走向了另一端。而這一切沒有得到及時的矯正，一直深化了下去，導致自己沒能走出來。
如果一直都能活在戲中也還好，從一而終倒也是個不錯的結局！但是，在感情中，一個入戲太深，一個抽離太早，兩人心跡不同步，必然是以悲劇收場！
人這一生中，要扮演多種角色
其實，在我們的一生中，也要扮演多種角色！
從家庭的角度來說，你可能是從一個女兒或兒子，到後來，成為一個丈夫或者妻子，再到後來，成為爺爺或者奶奶，從事業的角度來說，可能是某一個領域的工作者，律師，醫生，老師，老闆....,每一個角色都是我們立足於社會的身份象徵。人通常需要一些身份來證明自己的存在價值。
只是，如同程蝶衣演虞姬，任何一種角色，入戲太深，則容易被戲本身所累，一旦出戏就無所適從，找不到自己的定位，與環境格格不入了。
假設你是一位媽媽，含辛茹苦地把孩子養大，全部身心都投入在這個“媽媽”的角色中，當孩子長大成人後，離開家庭，你可能會感覺到生命會陷入一種荒蕪中，突然感受不到活著的意義了。這也是很多女性中年危機的重要原因之一，其根本原因在於，我們通常在扮演角色的過程中，把自己給弄丟了。
活得清醒而自知，是一種大智慧
《月亮和六便士》中有這樣一段話：我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔裡，只能靠一些符號來傳達自己的思想；而這些符號並沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的，不確定的。我們非常可憐地想要把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨地行走，儘管身體相互依傍卻並不在一起，既不瞭解別的人也不能為別人所瞭解。
深以為然。
人生來孤獨，正是想要逃避這種與生俱來的孤獨感，所以人迫切地需要和他人產生鏈接，試圖結成一個同盟來抵禦這種孤獨，所以，就會產生各種各樣的社會角色。
只是，我們需要明白一點，入戲雖然能帶來滿足感和充實感，與此相生相對的是，出戏帶來的落寞和失望感，入戲有多深，出戏就會有多困難，人這一輩子，終究逃不脫要與自己的孤獨為伍！
當人視孤獨為敵人時，孤獨就會讓人恐懼，想要逃離，對抗的力量有多強大，它反而黏連的有多緊。正視孤獨，它不過是每個人生命中不可或缺的底色，既然無法逃離，不如反其道而行之，學會去和自己和解，享受孤獨帶來的靜謐和安寧，接納它的存在，何嘗不是一種巨大的勇敢！
有了這種天不怕地不怕的膽識和魄力，人才會有底氣去經營好自己的生活和工作，才會活得更加坦然從容！
真正的獨立，其實是一種“不必害怕失去什麼”的自由。我們不需要依賴扮演某一個角色來證明自己的存在，因為我們本來就已存在！
所有的角色，都只是讓我們的人生錦上添花，而不能代替我們本身的存在！帶著這種覺知，不僅能滋養自己，更能成全關係中的其他人，使他們也能如其所是地做好自己！所謂關係的良性循環，不過如此！
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