一邊是賈璉戲王熙鳳,一邊是李紈獨自午睡,作者用意何在?

棲鴻看紅樓


細思極恐!

這段描寫暗示一個事實:周瑞家的是王夫人的間諜。

周瑞家的送花順序是先送給了探,迎,惜三姐妹,然後有一句關鍵描寫“穿夾道從李紈後窗下過,隔著玻璃窗戶,見李紈在炕上歪著睡覺呢。遂越過西花牆,出西角門進入鳳姐院中。

這裡面交待出六個線索,分別如下。

1、李紈房間有後窗。

2、後窗為玻璃材質。

3、後窗外面是花牆。

4、花牆離西角門很近。

5、後窗外面有一條路。

6、李紈卻躺上在睡覺。

細思極恐!

恐處如下:

一、後窗的作用細思極恐。

作者故意說明後窗採用玻璃材質,為什麼?是為了方便李紈看房後景色?還是為了方便窗外的人能看到李紈?

如果只是為了讓李紈可以看到後面的景色,可是後面只是一堵花牆,又不是亭榭岩石,有何可觀?

如果僅僅是為了讓李紈觀賞或房屋通用設計,那為何要在後面修出一條路來,這豈不是方便別人“聽牆根”麼?而且還能給“貼牆根”之人提拱逃跑或解釋的機會!

所以這個西窗真真的作用是,方便別人監視,以及被發現之後的逃跑。因為這條小路不遠就是“西角門”。

二,李紈躺床上睡覺細思極恐。

正值白天,偏偏還要睡覺?而且還偏偏讓從窗戶根低下“路過”的人可以看到?

顯然,李紈清楚這個西窗的作用。她是官宦之女,嫁過來也是嫡妻身份,這些後宅之事,絕計不可能不懂。而結合李紈在入住大觀園前後的言行便可以斷定這是一個胸有丘壑的女人。

李紈可能為什麼要白天睡覺,為什麼還必須可以讓路過的人看到?

因為她是寡婦,而且是高門大院的寡婦,她必須要守婦德,並且將她婦德的一片展現給所有人看。我心如水止,我萬事不求,我謹守家規,我賢淑貞德。

因此,李紈白天睡覺讓人看到,與其說是睡覺,不如說是做出一種姿態。

哪麼,如果不做出這種姿態呢?會發生什麼事情?

會讓人起疑心,懷疑李紈“可能”不守婦德,枉顧門風,做下一些有辱門風,有損賈府形象的醜惡之事。秦可卿之事,賈赦之事都可以證明在豪門宅院之內,發生任何事情都不稀奇。

一旦產生懷疑,必會捕風捉影,甚至影響到賈蘭。

這是李紈所不願發生的。所以李紈順水推舟。

三,周瑞家的行為細思極恐。

周瑞家的不是主子,是奴才。做為奴才,經過主人的房前或窗下,哪怕是玻璃窗也不應當探看。周瑞家的是王夫人調教出來的,而且還是手下的老人。豈會不知這些規矩。

她若不知道規矩,又豈會給鳳姐送花時“連忙擺手兒叫他往東屋裡去。周瑞家的會意,忙躡手躡足往東邊房裡來”?丫環一擺手,她就知道不方便,還特意做出躡手躡腳的樣子給別人看。

她既然敢透過玻璃窗看李紈,就是必須要看。而她和李紈無仇無怨,因為偷看而惹得一身臊,再被扣上一頂“不尊主上,陰窺主私”的名聲,實在是不值。

所以,她必然是受到了命令,在有機會的時候,察看一下李紈的生活起居。

能下達這個命令的人,不可能是鳳姐,只有可能是名義上的一家之主

王夫人!

結合《紅樓夢》中前前後後的細節,不難發現,周瑞家的就是王夫人的間諜,包括送黛玉花也是如此。

王夫人是不喜歡黛玉的!

否則給周瑞家的一萬個膽子也不敢試探,更不敢最後一個送過去!

一個滑不溜手成為心腹的老奴,豈會這點眼力見都沒有?

至於本文前面所說的賈鏈戲鳳姐,無非是說的鴛鴦三人浴,用以側面表明賈鏈在那方面的需求旺盛。否則何必要平兒“平兒拿著大銅盆出來,叫豐兒舀水進去

”呢?


亦有所思




賈府女人之悲,莫過於李紈!這個出身金陵名宦的青春女子,父親之官職是封建時代最高的學官,也就是相當於現在的教育部長,不可謂不顯赫,可是,高官父親李守中一句“女子無才便有德”便斷了她的讀書之樂!對比薛寶釵的官商父親的讓寶釵讀書開明來說,李紈從小便被不公平對待了。父親只讓她認幾個字而已!

而從出場開始,青春喪偶的她便很落寞孤獨,居家處膏梁錦繡之中,竟如槁木死灰一般,死了丈夫,從此與愛情一刀兩斷,好不悲哀!白天可以侍親養子,教姑子們針織誦讀,而漫長的夜裡,誰去溫暖她的孤獨寂寞?!她真的“一概無見無聞”了嗎?!

寫李紈獨自午睡,而後又是賈璉夫妻間的“午嬉”。是《紅樓夢》對年青寡婦深深的關注和同情!

中午,周瑞家的給鳳姐送花,路過李紈後窗,看到李紈在炕上歪著睡覺呢,接著到鳳姐院子,豐兒丫頭守門,擺手讓她迴避,周瑞家的自然明白:鳳姐夫妻在辦私事呢!看來,鳳姐夫妻類似“午嬉”的時刻不是第一次!

通過兩個細節的鮮明對比,也寄託了作者對扼殺人性的封建社會的“滅人慾”的殘酷禮教的批判和譴責!

我是《每天讀名著》,歡迎光臨分享!敬請留言賜教!


每天讀名著


這是紅樓夢第七回“送宮花賈璉戲熙鳳”的情節。這回主要描寫了周瑞家的替薛姨媽給各位姑娘送宮花的場景。

給鳳姐送花的時候,鳳姐正在和賈璉行閨房之事,這段側面描寫一定程度反映了榮國府當家少爺奶奶的日常生活。諸如此類的描寫在第二十三回還有:

“賈璉道:‘果這樣也罷了,只是昨兒晚上,我不過是要改個樣兒,你就扭手扭腳的。’鳳姐兒聽了,嗤的一聲笑了,向賈璉啐了一口,低下頭便吃飯。”

這種皴染的手法不至於唐突佳人而又顯得風月無限。

回到寫李紈的場景,書中只是一句略過:“穿夾道從李紈後窗下過,隔著玻璃窗戶,見李紈在炕上歪著睡覺呢。”

這裡的描寫反映了李紈寡居的日常生活,書中還有這樣的例子,第七十五回尤氏來到李紈房裡洗臉,寫道:

“素雲一面取來,一面將自己的胭粉拿來,笑道:‘我們奶奶就少這個。奶奶不嫌髒,這是我的,能著用些。’李紈道:‘我雖沒有,你就該往姑娘們那裡取去。”

這些描寫說明平日裡李紈連胭脂都不用,從不會穿紅戴綠,更別提戴花了。薛姨媽給眾姐妹送花,卻唯獨少了李紈,絕非忘了,而是李紈的孀居身份決定她不能戴花。

用作者的話說,就是“居家處膏粱錦繡之中,竟如槁木死灰一般”。


我認為,作者寫送宮花這一節的目的,主要是系統的交代眾姐妹的生活狀態,刻畫她們的人物性格。用這種舉重若輕的手法,將榮國府的生活慢慢的展現在我們眼前。

送宮花的情節讓我們知道了很多事情:

“只因我那種病又發了,這兩天沒出屋子。”交代了薛寶釵患有哮踹在吃冷香丸;

“倒好個模樣兒,竟有些像咱們東府裡蓉大奶奶的品格兒。”香菱正面出場了,並讓讀者有了初步印象;

“只見迎春探春二人正在窗下圍棋”“他二人忙住了棋,都欠身道謝,命丫鬟們收了。”刻畫出了富家小姐悠閒的貴族生活和知書達禮的品性;

“我這裡正和智能兒說,我明兒也剃了頭同他做姑子去呢,可巧又送了花兒來。”惜春的天真爛漫躍然紙上,但想到她一語成讖,日後出家為尼的結局又讓人黯然神傷。

“小人兒家沒經過什麼事的,就急得你這樣了。”輕描淡寫的一句話又隱藏了豪門望族多少的黑暗和骯髒;

黛玉冷笑道:“我就知道,別人不挑剩下的也不給我。”黛玉尖酸刻薄的小性兒讓人又愛又憐。

甚至,通過寫周瑞家的送花路線圖,我們對黛玉初入榮國府所形成的方位印象,得到了進一步的補充和清晰。

“便轉出東角門至東院,往梨香院來”梨香院在榮國府的東北角;

“將迎、探、惜三人移到王夫人這邊房後三間小抱廈內居住”,從梨香院角門過來就是王夫人院子;

“便往鳳姐處來,穿夾道,從李紈後窗過,”“遂越過西花牆,出西角門,進入鳳姐院中。”從王夫人院子出西角門就到了鳳姐住的院子,中間會經過李紈的住處;

“周瑞家的這才往賈母這邊來。過了穿堂,便到黛玉房中去了。”從鳳姐院子過個穿堂就到了賈母院子。


如此種種,我認為,不要把對鳳姐和李紈的描寫簡單的理解成,作者是想通過對比來襯托李紈的孤單。紅樓夢的迷人就在於他用輕描淡寫的文字給我們展現出一副宏大的畫面,平鋪直敘卻又潤物細無聲,看似瑣碎的家長裡短卻帶給我們無盡的遐思和感動,通過生活中的點點滴滴讓一個個的人物形象走進讀者的心中,美好而又憂傷。

至於對送花順序的安排、宮花暗喻薛寶釵選秀失敗、宮花送給秦可卿說明她是皇家貴胄等等的爭論,這就是仁者見仁的事情了。


宋在唐後


如果說賈寶玉的原型就是作者曹雪芹的話,關於李紈獨自午睡這看似閒閒的一筆,是不是寄予了作者無限的同情?

原文是這樣的:“那周瑞家的又和智能兒勞叨了一回,便往鳳姐處來。穿夾道從李紈後窗下過,著玻璃窗戶,見李紈在炕上歪著睡覺呢。遂越過西花牆,出西角門進入鳳姐院中。”甲戌雙行夾批:細極!李紈雖無花,豈可失而不寫者?故用此順筆墨,間三帶四,使觀者不忽。

在我看來,僅僅是觀者不忽嗎?按照年齡推測,李紉頂多也就是比鳳且大三四歲的樣子,她也是“金陵十二釵”正冊之女子,只是因為沒有的丈夫,便失去了一切享樂的權利。旁邊的一對小夫妻正親熱得熱火朝天,而她這沒人疼的,只能歪在炕上熬時光。甚至連戴花的權利也沒有。因為你是寡婦,你就要清心寡慾。就不可以再花枝招展,哪怕你再年輕也不行。甚至,像王熙鳳那樣的開懷大笑於她都不可能有。

這絕對是泯滅人性的做法,作者對她賦予了極大的同情,用這樣的對比的方法,就更顯出李紈的淒涼。當大家都可以熱熱鬧鬧戴花的時候她不可以,甚至書中後來母和劉姥姥都選擇了鮮豔的菊花戴頭上,因為她們老了,老寡婦不會再怎樣了,可是李紈不行。當別人家小夫妻親親熱熱的時候,她更不可以。她只能擁有那樣清心寡慾的生活。這是多麼的殘忍!

真實生活中,不管是曹顒還是曹頫都是英年早逝,所以,曹雪芹年少時一定也見過其寡母孤單寂寞的生活,感受過她的痛苦,刻畫出李紈這個人物來,而且落筆如此之細緻,一定也跟真實的生活息息相關。

如果我們說作者對“金陵十二釵”中的每一位女子都寄予了深切的同情的話,那麼對李紈的同情應該是獨一份的,一份與眾不同的同情感!

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蘇小妮


襯托李的孤獨


葉媚生


李紈是典型的傳統女子,古語有云:女子無才便是德,說的就是她了,而王熙鳳就比較現代,反對封建的那種,不允許自己的男人有什麼三妻四妾的,兩個是一種對比吧


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