辰銳5
中醫向來認為，須四診合參。
四診各有相對的獨立性和片而性，四診合參，正是把望，聞、問、切四診所得的有關病史症狀、形色和脈象等材料進行全面的分析綜合，以防止侷限性和片面性，以便判所疾病的標本緩急，正確指導治療。
當然，也有理論說，中醫臨床技術路線最合理的即是“脈診為先，四診合參”。脈診在四診之中的作用是第一位的，望聞問診輔其後，四診互參可以完善診斷，但在意義上並非等同。多數情況下脈診提供的信息有覆蓋其他三診分析方向的作用，有時脈診分析足以完整客觀地反映疾病的病機變化，其他三診可起到旁證、印證的作用。即使在脈診分析尚不完善的情況下，也可以輔助其他三診確定分析方向，這時其他三診對脈診結論發揮完善補充的修正作用。這個理論也是很正確的，但是，必須有其他三診在，而不能完全依賴脈診，因此，實際上雖然說“脈診為先”，但四診的地位是等同的。
我想，每一個醫學院的老師，也都會告誡學生，不能單獨依靠一個診法就作出診斷。如在切診中，把脈的準確方法是每診不少於50動。張仲景也曾指出倉促診脈的危害“動數發息，不滿五十，短期未知決診，九侯曾無彷彿......夫欲視死別生，實為難矣。”
切診時，脈的浮、沉、遲、數等脈象，也可以評錯，腹診時，把糞塊或器官謖診成包塊。有些症狀和體徵，處於疑似之間，很難確定。有些脈象似滑非滑，似弦非弦，真是“心中了了，指下難明”。病人的客觀因素，疾病本身出現許多虛假情況，真真假假，有虛有實，有陰有陽，難以辨清，所以才有“舍症從脈，舍脈從症”的說法。
如陽虛患者可以出現惡熱煩躁，口渴喜飲，腳手心燒，腹部脹滿等假熱表現；突熱證，可以出現四肢逆冷，脈象沉微的假寒證，所謂“大實有贏狀”，“極虛有盛候”，若不四診合參，先人為主，或大而化之，只憑一診，就下診斷，就易誤診——天下庸醫還少嗎？這樣的禍害就不要再增加了。
綜上，四診合參是取得患者全面的病情資料的必然途徑，若不能綜合所有情況來判斷，只重某一診，必貽害人命，乃醫者大忌。
純鈞LHGR
實際上，“觸診”，作為第五診，比望聞問切，可能更簡單，更高明，也更重要。
觸診的本身，通過摸按搓推等手法進行，不僅僅是診斷，同時，還可以直接就是治療。
簡單點的，比如寶媽摸摸孩子的額頭，看看溫度是否太燙，或者摸摸孩子小手是否冰冷，也算是一種觸診。
有時候，可以摸到骨頭關節，走位畸形，摸到肌肉隆起凹陷，這個，是觸診。嗯嗯，當然有的骨骼畸形或者富貴包直接就可以“望診”了。
有時候，摸到肌肉僵硬腫脹，特別就是小腿部位，會積液甚多，有時候，摸到筋膜有強烈痠痛損傷感，有時候，摸到筋膜咕咕作響，因為“不落位”，有時候，會摸到肌肉腠理之間不飽滿乾枯凹陷…有時候，摸到特定部位，十分劇痛，這個，就是極其重要的“阿是穴”了。那麼，這時候，我們理解，劇痛的發生，就高度彙集身體的潛能，就是身體總動員，是身體能量大集結，開赴前線，康復身體。所以觸診就是觸療。
如果更深入瞭解，我們可以對“特定部位”——穴位，有明確認識的時候，觸診，就可以是醫學推拿、針灸了。而如果進一步瞭解24節氣十天干十二地支，那麼，子午流注的知識有所掌握了，治療或康復，可能更簡單高效。
但是，這些，可能仍然屬於“觸診”的初級階段。
因為，真正高境界的觸診，可能不需要太多接觸，直接就感知得到，病人的不舒服的部位。而且如果更高了就可以直接內視看到…這些，目前我們只能看作“傳說”了。
——昨晚剛剛想說一些觸診的總結，今早就看到頭條的提問。再次驚呆…所以，觸診的他心通（他身通）也許並不奇怪。
淺中醫麥老師
可以按照望、聞、問、切的順序來顯示其中的重要性。
古人認為：望而知之者謂之神；聞而知之者為知聖；問而知之者謂之工；切而知之者謂之巧。
用現代語言解釋就是：看一眼就知道你患什麼疾病，就如神仙一般。
聽你聲音高低，聞你散發的味道，便知道你患有什麼疾病的，就跟聖人一樣。
經過詢問病史及現有的症狀，能夠把疾病問出來的，說明這個醫生還是有功夫的。
如果通過號脈把疾病切出來的，說明這個醫生擁有比較巧妙的手段。
這就是所謂的望聞問切，神聖工巧的來歷了。
個人認為絕大多數情況下，需要四診合參，才能更準確地診斷疾病。
戚廣崇男科
個人認為“切”最重要。
有經驗的中醫是通過脈像來確定病情，再對症開方的。
有人說：中醫是讓病人糊塗地活，西醫是讓病人明白地死。從此話中可以悟到中醫的四法作用了。
碧山人2012
中醫四診為望診最重要，如看人的精神動態，得知病情之輕重，看面容氣色，得知內因病源，看眼球能知傷痛的存在，看舌苔便知五臟病因，看大小便，都是診斷依據……。
龍236747823
我認為切脈在中醫四診中相比較而言較為重要，因為我們的國醫大師宮洪海博士在為患者切脈時雙手號昹，把患者的症狀和不適說的淋瀝盡致，充分說明切脈在中醫診斷中具有非常重要的作用。
用戶6927212467264
中醫的.望.聞.問.切.同等重要，根據四診才更更清楚的辯證，寒熱，虛實，陰陽，表裡，中醫辯證是宏觀的。再根據疾病發生的病因施藥。而達到標本兼治的目的。
山魂253534627
望而知之謂之神，望是最強的也是最難得，非上層內外雙修功夫達不到。
今天的切脈謂之巧，那是因為可以苦練技術達到
養生的智慧
問診。醫學是經驗學科，高明的醫生都是憑經驗結合病情治病，醫生的經驗是病患的血和生命堆積出的。
優鈺自塑
都很重要。都是診斷的工具。就好像你說b超和x光片哪個更好？
