新大风歌

夫妻在一起生活，应该是一辈子在一起呀，怎么还弄出了一个“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”？这是什么意思呢？从字面上来理解，这句话的意思好像是说夫妻一生真正呆在一起的时间只有三年半；结婚十年，有九年的时间是处在不在一起的状态。这太可怕了，真的是这样吗？

确实如此，不仅过去是这样，哪怕就是现在，有很多夫妻也是这样。旧时农村，青年男女结婚有了孩子以后，男人往往就要外出赚钱了，因为光靠田里一点收入，哪里够家里的开支呢？

结果这一走，三年五载也不见得能回来，以前的交通又不发达，特别是从深山里出去的年轻人，想再回一趟家简直是势比登天。假如以一年中有一个月在一起的时间来计算的，四十年的夫妻也不过就是四十个月，也就是约三年半的样子。

何况很多夫妻根本不可能活到那么大年纪，这真是令人伤感呀，夫妻结合，本来是高高兴兴的事情，婚礼上都答应了要白头到老，长相厮守，结果为生活所迫，真正呆在一起的日子还屈指可数。

过去可能因为交通不便，家庭经济状况不好，夫妻分居的情况普遍存在。那么现在呢？现在的情况有了很大的改善，我们的交通变得四通八达了，高铁、飞机、轮船，可以迅速把你送到你想去的任何地方。就连深山里都架起了大桥，北盘江大桥被称为“架在云里的大桥”，连接贵州深山，极大方便了人们的出行。

但是为什么在如此优越的条件下，还存在夫妻长时间分居的情况呢？这里面就存在另外一种情况了，那就是有些人出现了移情别恋。当丈夫真正走出深山，走到外部世界的时候，他惊呆了。

原来走出深山的世界是如此的美丽，各种诱惑让人难以抵挡，有些人就觉得和深山里的妻子相比，外面的女人无论是在学识、才貌还是其它各方面都要优于家里的妻子。于是他不想回去了，开始是找理由、找借口不回去，或者偶而回去一趟，后来就直接跟妻子谈起了离婚。

妻子如果执意不肯的话，那就会造成事实上的夫妻两地永久性分居。当然，还有一种情况确实是夫妻两人都忙于工作，特别是服务性的工作。例如，高铁上的夫妻乘务员，别人休息的时候，反而是他们最忙的时候，他们往往只能在停车的时候在站台上见一面。

“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，这其实是关于夫妻关系的一句谚语，并不是说所有的夫妻都是这样的。每对夫妻的情况不同，相爱之人，哪怕是十年不见面，也会彼此想着对方。

可是如果夫妻之间心有异想，那么就算是睡在同一张床上，也是各怀心腹事。夫妻关系是这个世界上最难以用一句话来概括的一种人与人之间的关系，上面这句谚语只是说出了部分夫妻的情况，并不能代表全部的夫妻。

小小嬴政

昨天听邻居家的老奶奶说了一句特别有意思的俗语，这句俗语我还是第一次听到，咋一听不知道是什么意思，经过老奶奶的解释才明白是什么意思，感觉很有道理，这句农村俗语就是标题中的这句话，下面小平就来说说这句话的意思。

这句农村俗语是说夫妻之间相处时间的长短，一辈子的夫妻真正呆在一起的时间非常短，假如十年的时间，九年都是独守空房。

古代的夫妻

在古代男尊女卑的社会，男人们出去做事情，挣钱来养活一家人，女人是没有地位的，是不允许在外面抛头露面的，她们只能离开丈夫，在家里照顾一家人的生活起居。以前看过一部反映古代马帮生活的电视剧，剧中的男主人长年在外运输货物，女主人带着孩子在家里过日子，一年到头呆在一起的时光非常的短暂，那时候没有手机，夫妻二人只能在心里相互思念，祈祷另一半能平平安安。还有一种情况是以前的男人有三妻四妾，男人最宠爱的是最年轻的那一个，作为丈夫的原配夫人就很少有机会和他呆在一起。

现在的夫妻

现在农村种地只能解决温饱问题，所以很多人都选择出外打工挣钱养家，有的夫妻把老人孩子留在农村老家，夫妻二人一起在外面打工，这样两人可以在生活上相互照顾，精神了互相依靠，避免了分离之苦。但是大多数的家庭是男人在外面打工挣钱，女人留在农村照顾老人孩子，还要种家里的责任田，一年到头也就是过年的时候夫妻二人才能团聚几天。平时男人在外缺少妻子的关心，妻子在家里也没有丈夫的疼爱，虽然有手机可以视频聊天，但是远水解不了近渴，夫妻二人长期分居的情况下，有的人就会耐不住寂寞，女人红杏出墙或者男人在外组建临时家庭，所以现在农村的离婚率也越来越高了。

总结：一辈子太短暂，夫妻在一起的时间更是眨眼之间，所以请好好珍惜吧！

豫南小平

农村俗语“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，说的就是千年修来的夫妻缘份，其实在一起的日子仅仅为三年半，十年中有可能九年却是天隔一方，不能相守。

虽说表述的有些过于夸张，但这句俗语既然能够这么口口相传，想必也是有其中的一些存在道理。你也许会说，古人不是还有““两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的爱情观吗？

可是我认为，不管什么年代，执子之手，与子偕老都是一种人生之幸福。记得有首歌是这样唱的：”最浪漫的事，是与你一起慢慢变老“。音到之处，共鸣者不乏其人。

所以，作为本是同林鸟的夫妻，劳燕分飞还是伤感多多。

古时候，生产力低下，百姓生活困苦，为了填饱肚子，不得已外出谋生很是寻常。

像历史上有名的晋商，徽商都是长年在外奔波做生意的群体，再加上当时交通不便，基本上都是步行马车，天南地北一通跑下来，有时三两年也回不了一趟家。

比如，在有些描述那时情景的影视作品中，离家时妻子才怀孕，回来时孩子都满地跑了。

再者，古时候百姓还得服劳役兵役，一去就是好几年，甚至把命仍到外面的也不在少数，这才有了“古来征战几人回“的感慨。

像妇孺皆知的孟姜女哭长城就是一个典型的夫妻阴阳两隔的悲剧故事。

秦朝时，民女孟姜女和丈夫万喜良拜堂成亲之时，不料却闯入几个衙差，不由分说将万喜良抓去修长城。

没想到，此一去数载，杳无音信。那年适逢天寒地冻，孟姜女思念丈夫，连夜缝制寒衣，一路倍尝艰辛，千里跋涉，好不容易来到了长城脚下，却得知丈夫修长城早已累死，连尸骨也不知葬在何处。

悲愤交加的孟姜女，顿时痛哭失声。这哭声悲天悯地，鬼神惊泣，上苍也为之感念动容，万里长城随之颤抖，竟倒塌了八百里长的一段，一堆白骨赫然昭见天日。

为了辨认出丈夫的骨骸，孟姜女咬破中指，滴血认亲，当滴到万喜良的遗骨之上时，血珠凝住不动，这才留下了孟姜女哭长城的民间传说。

还有王宝钏寒窑苦守十八载的故事也是世人皆知。王宝钏是唐朝宰相王允的三女儿，她天生丽质，聪明贤慧。

到了婚嫁年龄，她看不上诸多王公贵族的公子，却偏偏对在家里做粗工的薛平贵产生了爱意。经过彩楼抛绣球，她选中了薛平贵。

不料，其父嫌贫爱富坚决不允。无奈之下，她与父亲三击掌后断绝了父女关系，嫁给薛平贵住进了寒窑。后来，薛平贵从军征战，远赴西凉，王宝钏苦守寒窑18年。

接下来的日子，王宝钏贫病困顿，挖光了周围的野菜，苦度日月。当薛平贵功成名就，与王宝钏寒窑团圆，可王宝钏却因长年贫病，身体衰微，不久便逝去了。

从上述两则故事中不难看出，老话所说的“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空“并非虚言，背后浸含着人世间无尽的凄凉和酸楚。

因此，自古以来，文人骚客也不吝笔墨，抒情释怀，唐代大诗人李商隐留滞巴蜀时，就写下了《夜雨寄北》这首思念长安妻子的诗篇。

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

同时，想象返回故乡时，与妻子在西屋的窗下诉说别离之情。不仅描写了此刻身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又憧憬了来日聚首之时的幸福场景。

沧海桑田，世事变迁。即使在当下的社会中，由于地区发展不均衡的原因，许多人背井离乡，外出打工，以致每年的春运的路上，都是游子归乡的匆匆脚步。

所以，我认为“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”这句俗语，更多的是告诫和提醒人们，要珍惜夫妻间的缘份，恩恩爱爱，甜甜蜜蜜，毕竟这千年修来的福分，真的不容易！

大美威海幸福银滩

不知道大家听过一句古话没：一生夫妻三年半，十年夫妻九年空。这是一句流传甚广的话，如果你知道了这句话的意思，就会知道夫妻之间其实很多时候也挺不容易的。

一生夫妻三年半说的是在古代有很多的夫妻，看似两人携手走了一生，其实真正呆在一起的时间不也过三年半而已。而十年夫妻九年空说的是很多结了婚十年的老夫老妻，有九年的时间都是分离的。这在如今很多人看来是不可思议的。结了婚两人不是应该每天呆在一块吗？就算白天要上班，晚上总得回来吧。我家那口子晚上要敢不回家我非闹死他。

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古代不同我们现在，古时候很多的人为了生计，经常会远离家乡，到处做生意。男人离开家了，女人自然是不能走了。那时候的分工就是男人在外面挣钱贴补家用，女人留在家中照一家老小，还得干农活。古时候的交通是十分不便利的，尤其是那些生意人，往往是一出门就好几年不回家。他们在全国各地奔走，如果不努力的话，就没有办法给家里寄钱了。单单靠家里那几亩田地哪能够一家老小生活呢？

不只是生意人，古代那些游学士子和参军入伍之人也是好几年都不能回家。这在我们看来何尝不是一种心酸，我们经常会说夫妻之间最重要的是陪伴。可是很多人都因为总总的原因没有办法陪在自己家人身边。

古代那些留守的女子也是十分的痛苦，家中的大小事务都得她们一人承担。照顾老人抚养孩子这些重担都落在了她们的身上，没有人可以抱怨，没有肩膀可以依靠。只能是自己独自承担。虽然是一生夫妻，但两人真正呆在一块的时间加起来也不过三两年，无数的日日月月都是独自一人熬过去。

即便如今的交通已经十分发达，但还是有不少的家庭都是聚少离多，为了维持生计不得不远离家乡去几千里之外的城市打工。留下妻子和孩子呆在家中，女人没了依靠，孩子总找不见爸爸。还有的是倒是每天都会回家，可是一下班回到家中就抱着个手机，要么就总是深夜才回来。第二天睡醒就得赶紧离开，连句贴心的话都顾不上和自己妻子说。

工作固然重要，但是不能因为工作的忙碌而忽视了家庭的重要。你要清楚你那么拼命工作为的是什么？还不是为了给家人一个幸福生活。其实对于家庭来说，很多时候陪伴都要比金钱重要得多。别让一生夫妻三年半，十年夫妻九年空这样的现象发生在你的家庭中。好好珍惜，一切都不算晚。

互娱在下

农村俗语“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，确实是句很能代表以前农村夫妻生活现实的佳句。意思就是夫妻虽以成婚，但婚后由于生活、家国情怀等原因所迫，造成长期的聚少离多，字面的意思是一辈子的夫妻能在一起有时间有三年左右，题中的三年半其实是“伴”这个字，结婚十年的夫妻有九年的时间一方是守着空房的，短短两句俗语表达了夫妻之间离别的悠长，思念的痛苦。

这句里的“三年”、“九年”就是个代指，一辈子夫妻能在一起过日子的时间非常少，十年夫妻可能九年的时间是在守空房，这一“三”一“九”就很形象地表达了这种离别时间之长，就是因为离别时间太长，所以人生活的特别困难，既有离别之愁苦，又有怕对方出事的担心，就是因为以前这种情况多，已经是个社会现实问题，所以有许多古代文人诗词里都有很多体现。

既有朱敦儒在《柳枝·江南岸》“君到长安百事违。几时归？”的表达，也有刘禹锡的《竹枝词四首其二》中“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”的哀叹，既有秦观《八六子》“思君如明烛，煎心且衔泪”的神伤，又有陈叔达《自君之出矣》“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”的幽怨。古往今来，离别是夫妻之间最难言的相思。

这句俗话里，我们听出一个不解，就是为什么以前的夫妻这么多的分离，原因也很多，有连年的战争造成的，有讨生计离家造成的，有为求学四方游走的，有为报国忠孝难全的，这些我们从中国的历史上哪个朝代都能找到原因，古代不象现在，信息四通八达，以前那一出门唯一联系的方式就是书信，而且非常非常慢，甚至一年两年没有一封，有的几年不回来，在外面生死不知，有的多少年后才回来，家中以是白发人，那种“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”的穿越感扑面而来。中国历史就是一部人口不断流动的历史，在这个历史长河里，多少夫妻因生活所迫与家国情怀不能团圆，想想那真是多了去了！

所以这句俗语还是很能说明以前那种历史现实的。

闻鸡晓读

“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，用通俗的语言来表达就是，做十年的夫妻，妻子要独守九年的空房间，做一辈子的夫妻，两个人真正生活在一起的才有短短的三四年。

古时候商人为了生意经常闯南走北，那些成亲后便被丈夫抛弃在家的妻子就成了婚姻的牺牲品。白居易在《琵琶行》中写道“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”便是对留守妇女残酷生活的真实写照。

因为打工一族的诞生，这种聚少离多，夫妻两地分居的婚姻，从上世纪八十年代开始，已变得较为普遍。

古人的这一句俗语写出了为了生计而长期奔波，两地分居夫妻的不易，希望他们通过自己的劳动尽快过上幸福的生活。

希望以上解答对您有所帮助。

夕荣Siron

而在如今的很多地方，依旧流传着一句俗语：“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，很多人一听，都会觉得有一些不可思议，字里行间里还透露着一些凄凉，那么这句话到底是什么意思呢？有什么道理吗？

如果从它的字面意思来理解的话，就是：做了一辈子的夫妻，也许只有三年半的时间是可以在一起的；而在结婚十年之后的生活中，其中有9年的时间，妻子都是要自己独守空房的。如果从这个字面意思来看的话，相信大家都会觉得这句话有一些“不靠谱”，感觉没有什么道理。但是，如果把这句话，放在一些特殊的历史环境之下，相信你就能明白其中所包含的意思了。

其实，这句话最早是起源于古代商人之口，并且在这个人群之中广为流传。而在古代那个封建社会之中，“男尊女卑”的观念是非常重的。在一个家庭之中，几乎都是男主外、女主内，一切的家庭大事都是由男性来决定的。此外，在古代还是一个“重农抑商”的社会，而这些经商的人，原本的社会地位就很卑微了，想要赚到钱，就不得不四处奔波，游走在各个省县之中。

而这样一来，这些商人一年之中，能待在家里的时间是非常少的。而且，还专门有人算了一下，在一年之中，经商的丈夫，能回家待上一个月就算很不错的了。如果在把人们的平均寿命按照60岁来计算的话，那么能和妻子待在一起的时间，差不多只有三年半左右。而后半句的意思也是一样，在10年的时间里，有9年丈夫是不在家的，所以妻子就要一个人独守空房了。

然而，这样的情况，本不仅仅存在于古代社会之中，在如今的社会也是同样存在的。因为现在很多的夫妻在结完婚之后，很多人都不得不外出打工挣钱，而妻子为了照看老人和小孩，就会呆在家里面，这样一来，夫妻之间就免不了要长期分离了。

不过，到了现在，科技发展得很快，可以借助一些科技设备来达到联系的目的。此外，如今的交通也是非常发达的，回一趟家也没有以前那么麻烦了。因此，相比较过去，如今我们的条件确实好得多了！

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农村俗语“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，什么意思，对此你怎么看？“农策分析”为您来解答：

在我看来，这句俗语表达的是有三个方面的意思，一是表示农民生活的艰辛，二是对古代女性地位低下的一种描述，三是告诫女性择偶要谨慎。

农民生活的艰辛

➦以前的农民，没有自己的土地，只能是四处奔波给大户人家打短工，或者给地主人家做长工，留下妻子儿女在家生活，通常一去就是一年半载，有的甚至三年五载都没有音信，妻子就算是多么的思念丈夫，也无济于事，只能独守空房。

➦现在，虽然说农民的生活好点了，但是，种地已经不挣钱，迫于生计，男人们不得不外出打工，留下妻子在家里操持家务、照顾父母孩子。而且，往往是年初就出去找工作、直到腊月才能与妻子相聚，聚少离多，生活艰辛。对于夫妻双方来说，虽说现在科技发达了，可以视频聊天了，但是，远水解不了近渴。而且，不管是城市还是农村、网络还是现实，诱惑无处不在，耐不住寂寞出轨的现象很是普遍。

古代女性地位低下

古代社会，是一个男尊女卑，女性地位特别低的社会。男人在外可以逛青楼、喝花酒，在家可以喜新厌旧、拥有三妻四妾；而女人则是“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”，一辈子只能跟一个男人生活，就算是做了一辈子的夫妻，在一起的日子也非常少，十年里有九年是独守空房的。即使如此，女人也只能忍气吞声、毫无怨言，生活中还要谨小慎微，防止被丈夫抛弃，一旦被休，则名誉扫地、为人不齿。

女性择偶要谨慎

➦在以前那个指腹为婚的年代里，女儿的婚姻通常由家里人做主的。父母在选择亲家的时候，首先看重的是其家境如何？其次才考虑的是女婿的人品等情况。而这样很容易导致女儿将来生活的不幸，丈夫不疼、婆婆不爱，经常是独守空房、以泪洗面。所以，是说为了女儿将来生活的幸福，做父母的在为其选定婆家的时候，一定要谨慎考虑，千万不可轻易草率。

➦放到现在，则更有警示和教育意义。随着经济社会的发展，人们的思想也在发生着巨大的变化，“一切向钱看”的思想深入人心，享乐主义盛行。爱情不再纯洁无瑕、金钱成了衡量婚姻的标准，拜金女越来越多，“宁愿坐在宝马车里哭也不愿坐在自行车上笑”的现象越来越普遍。

➦殊不知，金钱第一、不看人品、没有爱情的婚姻怎能长久？新鲜期过后，“不差钱”的他离你而去，找一个更加年轻貌美小三，留你独守空房，到那时，你能奈他何？

您对于这句俗语又是怎样理解的呢？

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农策分析

一生夫妻三年半，十年夫妻九年空。如诗似对之言，说的虽有夸张，但却走现实家庭夫妻关系中活生生的写照：男女成婚结为夫妻后，为生活为家计，夫妻不得分离，多是男方外出谋生，妻在家留守，夫妻两地分居，一生之中，真正夫老合在一起的也许就是三四年时间那么长，所以有说一生夫妻三年半，三年半是个约数，夫妻几十年，三年半是算短暂的，真实的三年半是四十二个月，正常夫妻有三四十年长，三年半才十分一，表示很少，不多。说明夫妻分居的辛酸。十年夫妻九年空，这是进一步说明夫妻分离的无奈与辛酸的，十年未必是定数，只是借来陈情的，十有九空，证明实的的少，说明夫妻十年有九年不是在一起，在一起是少之又少。夫妻本应同床共枕，共欢娱，但为生活为家计，不得不分离两地。这是过去许多夫妻生活的真实写照。

过去科技落后，通信不便，交通更不便，夫妻多是男主外，女主内，男要外出打工经商，想回来一次真不容易。小时常见几个当兵留在部队的，回农村结婚后，妻子留在农村，无法带到部队，一年才一次探假，除了来回在路上的时间，回到农村与妻在一起的真没几天。从农村到城市当干部工人的，如妻在农村，夫妻两地分居，在交通通信不便之时，夫妻也是聚少离多，这夫妻生活也是令难熬又辛酸的。从改革开放起，大批农民工拥入城打工，结了婚的，多是男外出打工，女的在家照顾老人与孩子，夫妻分居两地，也是聚少离多，也是幸酸难熬的。好在今科技发达了，通信网络化了，交通极方便了，北京广州上海西安都可朝去夕妇了。一生夫妻三年半，十年夫妻九年空的现象大大减少了。许多都以人为本，人性化了。夫妻分居两地，无法做到朝去夕回，也可做到周去周妇，月去月回，你来我往，你不来我就往了。夫妻不天天在一起，一星期，一个月也可能有两三天或七八天在一起了。

树德汉硕

“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”，看似不知所云，其实其中心酸让人泪目。

夫妻是家庭的根本，理应白头偕老，为什么古人却说“三年半”和“九年空”了？其实我们在研究古人文化的时候一定要置身与当时的社会环境，而古代的女性地位通常都是很低的，她们无论是从事生产还是相夫教子都很难得到平等的对待。

古人这句话正是揭露了哪个时候一种悲惨的社会现实，尤其是嫁给达官显贵或者古时候的商人，这种现象尤为明显。

古时候女性没有平等的地位，在家庭中通常也只是扮演延续香火的角色，所以古时候的达官显贵几乎都是三妻四妾，而古代帝王就更不用说了。

除了我们熟知的女子自身争宠夺爱最终失败而被人抛弃以外，而丈夫本身的习性也决定有些女子注定会被冷落。所谓“侯门一入深似海”正好形容了这些人们复杂的家庭关系，而这种关系的最大受害者莫过于那些身处其中的女子了。

其次我们都知道古时候的商人为了生计经常东奔西跑，很少有带着家眷跋山涉水。而那些成亲后便被丈夫抛弃在家的女子无疑成了牺牲品，白居易《琵琶行》中那句“商人重利轻别离”便是古代社会残酷现实的真实写照。

丈夫外出经商，妻子独自在家中孝敬公婆养育孩子，这其实就是一场终生的赌注，因为即使商人辉煌腾达了还有可能不念旧情移情别恋，无论哪种后果妻子都需要长期忍受独守空房的不幸后果。

古人善用双关、互文的技巧，这两句话也是如此。两句话其实是一个意思，描述的正是那个时代女性命运的悲惨境遇，而更有甚者又岂止三年、九年呢。

面对这样的情况让人无比动容，无法想象在古时候生存环境本就恶劣的情况下，女性还要独自面对各种人生的不平等待遇，而很多人还梦想回到古代，如果经历这番人生恐怕会更加怀念现代吧。

古人的智慧让人叹服，简短的一句话就将他们看到的社会现实揭露无遗，让我们得以深刻理解那个时代不为人知的一面。不过值得庆幸的是随着社会的进步，现在已然人人平等，再无那个时代的森严等级，夫妻之间再也不必像以前那样前途未卜了。

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關鍵字: 夫妻 九年 一起

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