壽山印石文化

1924年，馮玉祥趁著吳佩孚和張作霖打得火熱騰不出手的時候，偷偷率領所部返回北京發動了“北京政變”。

馮玉祥在政變過程中，除了囚禁“賄選總統”曹錕以控制北京政府之外，還讓鹿鍾麟唱了一段不大不小的插曲。

鹿鍾麟在讓人拿了《修正清室優待條件》到宮中給溥儀簽字的同時，又讓皇宮的內務府大臣紹英給溥儀傳話：“他們說限三個小時內全部搬出去！”

溥儀一聽紹英的話，跳了起來，急得直說：“那怎麼辦？我的財產呢？太妃呢？”

為了能夠拖延多一點時間，溥儀讓紹英去和鹿鍾麟交涉。

只是當他再一次見到紹英的時候，沒聽到紹英給他帶來好消息，卻只聽紹英哆哆嗦嗦地說：“鹿鍾麟又催啦，說，說再限二十分鐘，不然的話，不然的話......景山上就要開炮啦！”

這話一出，瞬間嚇住了所有人，溥儀見此情形也只好點頭答應出宮，坐上了鹿鍾麟給他安排好的五輛汽車直奔載灃的醇親王府。

溥儀到了醇親王府門口後，方一下車，鹿鍾麟便朝他走了過來，然後和他握了握手，冷不丁地問了一句：“溥儀先生，你今後是還打算做皇帝，還是要當個平民？”

溥儀聽了鹿鍾麟的話心裡一個咯噔，他雖然年輕，卻也知道鹿鍾麟話裡有話，哪敢說半個“不”字？於是，他嚇得忙說：“我願意從今天就當個平民。”

鹿鍾麟這才滿意地笑著點了點頭，放過了溥儀。

鹿鍾麟是當日上午九點多派人告訴溥儀，讓溥儀三個小時之內搬出皇宮，可是，溥儀讓紹英去鹿鍾麟交涉，這麼一來又將時間拖延到了下午三點鐘。

從上午九點到下午三點，這六個小時的時間，溥儀雖然急得上竄下跳，急得讓紹英去拖延時間，但是從他聽到鹿鍾麟讓他搬出皇宮的時候瞬間想到的便是他的財產這件事來看，當時的他顯然很看重宮中的寶物，也即他所說的“財產”。

所以，他讓紹英去拖延時間的同時，自然不可能忘了趕緊讓人打包“財產”，為的便是在離開之時一塊帶走。

不過，鹿鍾麟也不傻，馮玉祥驅逐溥儀，也正是為了“順手牽羊”拿走宮中的寶物，又怎麼可能不防著溥儀？所以，鹿鍾麟只給了溥儀五輛車，嘿嘿，你能帶走多少看你的本事了。

這五輛汽車，溥儀當然帶不了多少東西，可是實際上，溥儀很早之前便已經開始將宮中的寶物轉移出去了，一則是為了倒賣賺錢，二則是為了未雨綢繆，所以他即便出了宮去了天津，也幾乎沒有缺過錢。

只是溥儀在出宮時的一個小動作卻尤為讓人不解，他為何小心翼翼地將田黃石三鏈章藏在棉衣中，生怕被人看見？

這個田黃石三鏈章乃是清朝乾隆皇帝的私人印章，單是號稱“一兩田黃十兩金”的田黃石已經價值不菲，乾隆皇帝的田黃三鏈章的價值更是難以估量，可謂是有價無市。

當然了，溥儀之所以如此重視和愛護乾隆田黃三鏈章，除了看重它在金錢層面的價值之外，實際上也是因為田黃石三鏈章背後所蘊含著的政治意義。

田黃石三鏈章有三枚印章，左邊一枚方印上刻“乾隆宸翰”四字，右邊一枚方印上刻“惟精惟一”四字，中間一枚圓印則刻“樂天”二字，中國古代認為天圓地方，所以這三枚印章放在一起實則是在說乾隆皇帝坐擁天下乃是天命所歸！

可是，此時的溥儀卻已經丟了江山，他對此甘心嗎？顯然很不甘心，否則的話，他後來也不會跟著日本人跑到東北當日本人的傀儡皇帝了。

溥儀揣著乾隆三鏈章出宮，也是在時刻警醒自己，要將失去的奪回來，不能給丟了祖宗的江山。

這“惟精惟一”四字，也是他想給自己的錘鍊，他想要擺脫危險，擺脫困境，便得在將來精心觀察，謹慎行事，保持自己的初心，不偏不倚，如此才能達到他想要達到的目的。

只可惜，溥儀終究沒有這個能力，歷史的車輪也不允許他去阻礙時代的發展，所以，他終究沒能成功，即便後來當了皇帝，也只是一個幾乎沒有任何權力的傀儡，又談何恢復他祖宗的江山？

這一切，只不過是他在看不清時代潮流的情況下所作的痴心妄想罷了。

1950年8月，於1945年被蘇聯逮捕的溥儀被押解回國，後來被轉移到了撫順戰犯管理所，在此接受改造。

隨後，溥儀應所方要求開始寫自傳，實則是他的“認罪書”和“悔過書”，他在寫完自傳並將自傳交給所方之後，心中又開始打鼓了，因為他害怕所方會認為他不夠“誠實”，也沒有什麼進步，所以想要表現一番。

他後來在回憶時寫到當時的內心想法：“這顯然不夠，最重要的是我自己還必須有實際上的成績。”

溥儀對於如何拿出這個“實際上的成績”很頭疼，因為他什麼都不會做，不會洗衣服，也不會疊被子，他還能有什麼拿得出手的“成績”？

最後，他突然想起了在蘇聯時所用過的一招——獻寶。

當時，溥儀雖然已經是一個囚犯了，但是他的私人物品卻沒有被收繳，只是由管理所代為保管，所以他雖然人在牢裡，不過手頭上的好東西也著實不少，他的一個黑皮箱裡裝著滿滿的值錢寶物。

他考慮到管理所中人多眼雜，不好從黑皮箱裡挑選一樣寶物“獻”給所方，讓所方看到他的進步，所以只能用他隨身攜帶的寶物了。

溥儀隨身攜帶的寶物實際上便是當年他被驅逐出皇宮時所藏在棉衣裡的乾隆田黃石三鏈章！

於是，溥儀便將這組田黃石三鏈章交給了所方，還說了幾句假惺惺的話：“我希望將我家存的寶貴的古物田黃石精緻雕刻的圖章三件（即田黃石三鏈章）和另一件田黃石圖章，獻給祖國，做博物館的陳列品，供給各界人民的觀覽。”

如今，溥儀所獻的田黃石三鏈章便珍藏於故宮博物院珍寶館中，供遊人觀賞。

寧糊塗

田黃石三鏈章是乾隆的私人印章，學名乾隆田黃三鏈章，也叫乾隆田黃三聯璽，三枚印章由三條石鏈連成一個整體。三鏈章上的印文“惟精惟一”、“樂天”都出於儒家經典《尚書》，意思就是需要居安思危，要順應天命，懂得自然之理。

田黃石是三鏈章的取材，是印章的極品，非常珍貴。田黃石是我國著名的軟寶石，產於福建壽山的壽山石，全世界只有我國福建壽山的一塊不到一平方公里的田中出產，因色澤普遍泛黃，又從田中產出，因此得名田黃石。

物以稀為貴，田黃石無疑是軟質雕刻石中的皇冠貴族，有”石中之帝”的美譽。中國的收藏界一直有“一兩田黃萬兩金”的說法，田黃石有非常高的收藏價值，說實話一般人要有一兩真材實料的田黃石，那他這輩子也衣食無憂了。

田黃石三鏈章的製造工藝堪稱精益求精，驚為天人，光鏈雕的技法就令人歎為觀止。試想，用一塊石材鏤空，雕刻出一整條活動石鏈，沒有任何裂縫黏合的痕跡，而田黃石質軟（硬度大約為2.5--3.0度），稍有不慎就會造成鏈斷石破，因而這件田黃三鏈章的工藝難度也就可想而知，不是當時當世一等一的能工巧匠，絕對製造不出如此妙手雕成的稀世珍寶。

田黃石三鏈章一直被溥儀奉為絕世珍寶，不僅在於它本身價值連城，還在於它是滿清王朝由盛而衰的見證。田黃石三鏈章多年來一直被溥儀貼身攜帶，顛沛流離，幾經輾轉，好幾次差點被侵略者搜出。直到新中國成立，溥儀被遣返回國，他幾番考慮，最終將田黃石三鏈章獻給了國家，現藏於北京故宮博物院。

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西嶽頑石

末代皇帝溥儀有一手絕活，是什麼絕活呢？有一次，前清遺老兼國學大師王國維請老主子溥儀來自己家中做客，王國維想在主子面前顯擺顯擺，便把平生收藏的古董文物拿出來讓溥儀點評，結果溥儀看過之後竟然說：這些東西看起來不太對勁，跟我以前見過的不太一樣。王國維頓時就傻眼了，溥儀這話的意思就是說這些都是贗品（假文物）。沒道理啊，按說自己也是個懂行的，收藏的時候也沒看出什麼毛病來啊？於是在溥儀走了以後，王國維馬上帶上藏品去找收藏大家鑑定真偽，結果還真被溥儀說準了，這些藏品都是贗品。

這個令溥儀煞費苦心帶出宮來的田黃石三鏈章也叫乾隆田黃三鏈章，光聽名字大夥就知道這是肯定是乾隆時期傳下來的。沒錯，它是乾隆的私人印章，乾隆生對非常喜歡這方印章並且經常隨身攜帶。

印章材質

乾隆田黃三鏈章所用的印章材質是比和田玉更稀有，價值更高的田黃石。田黃石產自福建壽山下一塊方園不到一平方公里的水田中，因色澤泛黃又產自田中，因而得名田黃石。因產量稀少，田黃石自古便有“一兩田黃一兩金”的說法，現今更是有“一兩田黃萬兩金”之說，由此可見田黃石的稀有和珍貴。

製造工藝

乾隆田黃三鏈章是由三枚印章組成的，一個刻著“乾隆宸翰”，另一個刻著“惟精惟一”，而中間橢圓形的印章刻著“樂天”兩個字。最奇特的是這三枚印章全被一條玉石環鏈連接在了一起，而這條環鏈與這三枚印章都是從一塊玉石上雕琢出來的，這樣的高超技藝，世所罕見，加上稀有的材質，真可謂是無價之寶。

人文底蘊

前面說過，這方印章最早的主人是乾隆皇帝，乾隆是清朝最著名的皇帝之一，他在位期間也是清朝最鼎盛的時期，做為皇帝私人印章的乾隆田黃三鏈章是那段輝煌時期的歷史見證，也代表了當時最高超的玉石雕琢水平，再加上經過了一百多年的滄桑歲月能夠完好的保存下來，其價值之高可想而知。溥儀將乾隆田黃三鏈章帶出宮後，一直將它視為至寶貼身保管，即使在出宮後顛沛流離的日子裡失去了大量源自宮中的珍寶，但他卻一直親身保管這方印章，可見溥儀對其的喜愛。1950年7月，從蘇聯引渡回國的溥儀被關押在撫順戰犯管理所，當時正值抗美援朝戰爭期間，接受了深刻思想教育的溥儀將印章上交國家，用實際行動支援志願軍入朝作戰。

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歷史茶坊

皇室的珍寶數不勝數，特別在清朝鼎盛的乾隆時代，乾隆簡直享受了清朝任何其他皇帝更奢侈的生活。別的不說，就僅僅印章乾隆就擁有數千枚，常用的印章就超過500方。作為蓋章狂魔的乾隆，不知道毀了多少文物，即便如此，乾隆還是樂此不疲地蓋章，可見他強烈的佔有慾。

但是乾隆最喜歡的印章就是這枚田黃石三聯印章，乾隆從來都是貼身收藏的。這枚印章的珍貴不僅僅是因為田黃石珍貴無比，自古代就有“一兩田三兩金”的說法。但是現在隨著田黃石逐漸枯竭，珍貴早已經突破了三倍黃金的慣例。按照去年田黃石單克最高交易價格達到了26萬元每克，而以目前黃金267元每克的標準，也就是說目前極品田黃石的價格達到了黃金價格的1000倍。

這樣小巧玲瓏的鏈子，用這樣堅硬的田石雕刻，有絲毫的差錯就可能前功盡棄，這要多麼精湛都雕刻工藝才能做出這種效果。用巧奪天工來形容絕對毫不誇張。

所以在辛亥革命後，溥儀被馮玉祥趕出了紫禁城後，溥儀就偷偷運走了很多珍寶，而這枚印章在乾隆時期，乾隆就喜歡貼身收藏，溥儀更是如法炮製，偷偷的貼身藏在衣服裡。在溥儀外逃時，在日本扶持他為傀儡時他都貼身密藏，才沒有丟失或者被日本搜刮走。

直到1945年，日本投降後，溥儀作為戰俘被蘇聯關押在赤塔看守所。直到1950年，溥儀被遣送回國，溥儀關押在撫順看守所。當時溥儀考慮再三，把這枚印章捐獻給了國家，以支持國家的。在1997年，國家郵電部還專門發行了一套“乾隆田黃三聯印”紀念郵票，如今這枚印章仍然保存在故宮博物院，

漁耕樵讀

“黃金易得，田黃難求。”

田黃石三聯章之所以能夠被宣統皇帝溥儀視為珍寶，不僅僅是因為它本身的巨大價值，更為重要的是這是清王朝的權力象徵，以及這塊田黃石精湛的工藝。

和眾多的寶石不一樣的是，在那個崇尚黃色的清王朝，田黃石的顏色正好是橘黃色的，這種顏色的石料來做印章，可以說是恰如其分。而且這種石料僅僅存在於福建的壽山，產量極其小，甚至可以忽略不計。

自古以來“物以稀為貴”，正是因為量少的緣故，也造就了田黃石獨具特色的價值。

宣統皇帝溥儀的這枚三聯石印章來源於乾隆皇帝，乾隆皇帝一生都頗喜歡手工藝和奇石。

在他做太上皇的時候，下令讓人雕刻了這枚印章。

田黃石對於乾隆皇帝來說，並不是十分稀奇的東西，作為帝王，就算是再怎麼珍貴的石料，乾隆皇帝也是有機會窺得一二的，所以問題的關鍵是在於這枚印章的雕刻手藝。

而這塊“田黃石三聯章”是乾隆皇帝徵召天下能工巧匠精心雕刻而成。

我們可以看一下這三枚印章的樣子：

這三枚印章極為特殊的地方就是：

印章和三條鏈條均為一塊田黃石做雕刻，技藝之精湛，可以說是無任何印章能夠與之匹敵。

而且這三枚印章的鏈條並非是最終粘合在一塊的，而是當初工匠在雕刻的時候從田黃石中一點一點鏤空雕刻出來的，也就是說這三枚印章是一塊田黃石所雕刻，它的工藝極為複雜，三條連雕鏤空雕刻的難度要遠遠超過印章的雕刻難度，少有不慎也許就將這塊田黃石全部浪費。

所以，製作這枚印章需要極大的耐心以及極為精湛的手藝去製作。

1924年，馮玉祥發動政變，無情的將末代皇帝溥儀趕出了紫禁城，溥儀在逃離紫禁城的時候就悄悄的帶上了這件寶貝。為了不致於將這件寶貝被更多人知曉，溥儀將他藏身於袖口的口袋之中，在逃亡的時候沒有一個知曉。

從紫禁城---天津---東北---蘇聯等等，以及最後回到中國，溥儀一直牢牢的保護著這枚印章。

於溥儀而言，這枚三聯印章是自己皇族的權力象徵，是自己大清王朝正統的權力所在，失去了這枚印章，大清江山也就真的失去了存在的意義。

古代帝王對於印章十分的看重，明朝朱元璋曾經在穩居帝王高位之後，還一個勁的感慨未能拿到元朝帝王印章，頗有“得位不正”的複雜意義。

雖然對如今的人們而言，也許它是價值連城的寶貝，但是對於末代皇帝溥儀而言，權力象徵是要遠遠的大於它自身的價值的。

解放戰爭勝利之後，溥儀原來的末代帝王的身份早已經不復存在，新時代的到來也讓溥儀徹徹底底的意識到自己的帝王夢早已經隨著時間的流逝，化作了漫天的泡沫。

1950年，溥儀將這枚攜帶了26年的寶貝上交給了國家，所有被工作人員收藏於中國故宮博物院。

田黃石三聯章的上交，徹底宣告了一箇舊時代的終結，也意味著新時代的噴薄而出。

歷史總探長

1924年10月23日，馮玉祥發動了北京政變。11月5日，馮玉祥命令鹿鍾麟包圍紫禁城，並且下令溥儀在3個小時內離開皇宮，否則景山上的大炮將會炮轟紫禁城。

這時的溥儀匆忙的開始收拾紫禁城中的寶物，因為時間有限，所以能帶走的東西不多，所以挑著貴重且容易攜帶的東西裝上了車。但是有一件東西，為了不被鹿鍾麟等人發現，便把它縫進了棉衣之中。這件東西就是田黃石三聯章。

這件東西精緻小巧，便於攜帶，鐫刻於乾隆做太上皇期間。其材質為壽山田黃，工藝為鏈雕，可以說是絕無僅有的一件無價之寶。

田黃石

所謂黃金易得，田黃難求， 所以田黃石的價格早已超越黃金，清代時期田黃石價格已經是黃金的三倍。到了現代，田黃石的開採資源枯竭，所以田黃石每克的價格早已經超過了萬元以上。

2018年初，一塊546克的田黃石原料，拍賣價格為3456萬元，以此看來田黃石的原石價格超過了6萬元一克。在2017年秋，一方26克的清代的普通方形印章，拍賣出克260萬元的天價，單克接近9萬元。

鏈雕工藝

乾隆的田黃三聯印章，原石採用了一整塊田黃石。把原石材鏤空，雕刻出一整條活動的石鏈，因此中間沒有任何裂縫黏合的痕跡，這種工藝製作難度巨大，稍有不慎就會造成整個印章鏈斷石破。可以想象其珍貴。

自從印章雕刻成功之後，深得乾隆喜愛，後世更是珍視無比，歷經多位帝王之手，有著巨大的歷史意義和價值。

溥儀將其帶出宮中以後，一直隨身攜帶，雖然期間過著顛沛流離的生活，也把諸多國寶賄賂給了日本人和蘇聯人，但是始終沒有把這件田黃三聯印章展示給別人。

到了1950年，抗美援朝戰爭爆發後，社會各界人士捐款之時，溥儀以為是被迫捐款的，但是當他得知每個人都是自願的時候，深深的感覺到了祖國的團結。這時的溥儀毅然決然的把這隨身攜帶多年的無價之寶，捐獻給了國家。

溥儀獻寶時有一個小插曲。當時溥儀正在戰犯管理所接受勞改，所以寫了一封信，然後把田黃印章給了當時的看守員，但是很長時間沒有任何回信。溥儀就想是他們貪汙了。

但是，過了幾天，看守所的王所長來看望溥儀，並且告訴了溥儀，寶物已經上交國家。但是對於新中國而言，寶物不是最珍貴的，最珍貴是改造完成的人。

我是越關

故宮和溥儀有很多比這個值錢的東西，溥儀帶在身上的含義需要解讀一下就明白了。

首先我們瞭解一下田黃在清的時候用來祭地用的，祭祀的心意刻在田黃上，用黃布蓋上，文武百官看不到。所謂替天請願的內容無非都是些國家做大的民計和民生的問題，例如：經濟，軍事，文化等等。田黃因為具五彩，五德，傳說女媧補天石，其實就是通天石，這些石頭的振動頻率很高，能夠給人帶來靈感。

這三塊田黃的內容：乾隆田黃石印，三方印章用田黃石雕成的鏈子相連，印文分別是：“乾隆宸翰 ，樂天，惟精惟一”。解讀一下，宸翰：“宸”即北宸,就是北極星。皇帝坐北朝南,所以北宸代指皇帝。樂天：通天達地。惟精惟一：惟精惟一這個成語是出自《尚書.大禹謨》，意思是指用功精深，盡上全心去做一件事。鏈子連著表示三者缺一不可。合起來就是：做一個像乾隆這樣的好皇帝需要坐北朝南，通天達地，全心全意，三者缺一不可。

雖然歷史沒有給溥儀太多時間去成長成為一個了不起的皇帝，但是他還是在一個帝王成長的環境中成長了幾十年，留在衣服裡是為了時時告誡自己祖宗遺訓。

吳抒文

從古至今，亡國之君不少見，但是親眼看著王朝覆滅，封建帝制隕落，共和建立的君主只有溥儀一人。清朝覆滅之後，溥儀原本可以在紫禁城中守著祖宗留下來的“基業”，安度一生，繼續做他的小皇帝，可軍閥混戰的炮火直接讓他一無所有。

1924年，溥儀被鹿鍾麟帶人趕出了紫禁城，諾大的家業溥儀3個小時能帶走的東西寥寥無幾，清廷近300年積累的財富大都留在了紫禁城內，而田黃三鏈章則是溥儀帶走的為數不多的珍品，這件珍寶隨著溥儀走南闖北，無論是在滿洲，還是在蘇聯，溥儀一直將其藏在懷中。

田黃三鏈章是乾隆皇帝下旨製作的，它是由一整塊田黃是雕刻而成，三枚印章錯落有致，渾然天成，蘊含了中國古代優良的製作工藝。不僅如此，三枚印章分別雕刻了“樂天”、“惟精惟一”、“乾隆宸翰”直接表達了乾隆精益求精，居安思危，順應天命的施政理念，其價值不可估量。

1950年，田黃三鏈章伴隨了溥儀近半個世紀，從帝王到階下囚他都是溥儀懷中最珍貴的物件。溥儀回國之後，將田黃三鏈章捐獻給故宮博物院，如今作為故宮博物院的鎮館之寶被珍藏。1997年，國家郵電部將田黃三鏈章製作成小型紀念郵票發行，從某種程度上也肯定了它的價值。

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史肆說

溥儀有一個拿手好戲，那就是“鑑別”文物，只要他“感覺”不太對的東西有大概率都是贗品，這田黃石三鏈背後的故事也很難讓溥儀捨棄，甚至逼不得已要夾帶出宮。

溥儀從小都是十分悲慘的，是

慈禧因為立場不同，只有在皇帝死了之後才敢嚥氣，但對於身後的事情也安排的事無鉅細，比如說溥儀就是慈禧一方勢力下的皇帝，也不能推翻慈禧。

快完了的溥儀登基

溥儀三歲登基的時候，一直在哭鬧，他的父親為了哄他完成登基儀式，順口說了一句

在大清完了之後，溥儀也只能居住在紫禁城中，等著北洋政府給他的最後通牒，每天也都惶惶不可終日，唯恐被一聲槍響結束。

但等來等去，馮玉祥來了，一來就強迫溥儀搬出紫禁城，不然就從景山炮轟紫禁城，溥儀也只好從紫禁城中搬了出來。