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在中华传统文化典籍《孝经》里有这样的描述：最基本的孝就是给父母吃喝，买东西，让他们有钱花，对父母恭敬，这叫养父母之心。再往上就是让父母高兴快乐，做事不让父母担心，这是养父母之心。再往上就是提高父母的智慧和见识，这叫养父母之慧。最高级的孝就是立身行道，扬名于后世，以显父母，这叫养父母之德。
青年人是祖国的希望
孝顺，首先要顺，20岁和老公恋爱结婚，一直和公婆生活在一起，他们待我如闺女般，20年了，没顶过一次嘴，没红过一次脸。公公宠婆婆一辈子，两年前公公病逝，我们一直和婆婆住一起，婆婆胆小，自己一个人不敢睡一个房间，我们一直陪着，今年夏天开始，终于敢一个人在自己屋里睡了，六十六了也得成长啊。公公是家里功臣，我答应过他会照顾好婆婆，我便不会失言，不会让婆婆受委屈。现在老公挣了钱，财政大权还是交婆婆管。老人拿着钱，她心里踏实。反正就这一个儿子一个孙子，老人攒下和咱自己攒下一个道理，都是给我儿子花。别人不要羡慕我的家庭和睦，那是我用心经营的，我忍让包容体谅多少才换来。我包容家人也不丢人，让些小事情，换一个和睦的大家庭，给孩子一个健康快乐的成长环境，一个幸福的童年，我值得！
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我来说说我家的事吧。我母亲得了肠癌，一发现就已经是晚期了。这大半年来一直是我老婆在照顾她，无论是在医院还是在家里，我母亲一直是上吐下泻的，一天要好几次，每次我老婆都会给搞干净，换上干净的衣裤，毫无怨言。而且我母亲想吃什么都会给她买。我想这应该就是孝顺吧
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整个民族都在强调“孝”，难道不是危险？为什么不强调“教”呢？做人父母很容易，有生育能力就行，在中国，有生育能力就是一种了不起的资格，有了这个资格就可以无条件的压榨儿女以及其后代，果真有这种现象，真是无耻之极。我赞成有孝心有孝行的人，但是绝对不可愚孝，愚孝带来的苦难无法表述。在家为父子，授事为君臣，为人之道，道理一定要讲，否则万事皆休。人性的丑陋便是如此，父母也是人，该孝要孝当管也要管，否则就会乱套。现实生活当中，无道的父母给家庭和子孙造成苦难的情况太多了，这种景况下难道也要“孝”也要“顺”？简直是放屁！一个不崇尚教育的民族绝对毫无希望！孝与不孝也得看父母的教与不教，不教儿女做人之道的父母，死去了儿女不会去思念的，这是实话。如果只是会生育就让儿女无条件的孝顺，那么最应该得到孝顺的应该是畜生，因为它们生育的能力比人类强，它们的舔犊情深比很多的人类强，它们为后代的生存技巧所做出的教育很多的人类做不到。一句话，难道有些人还不如畜生吗？作为人之父母，最好先谈教再谈孝吧。
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孝敬父母，顺在其中起着重要作用。你说你有孝心，但处处与老人作对，那么，你这个孝心就无法表达。我们家的老人总是处处看重我们年青人，特别是一日三餐的饭菜，总是根据我们年青人的口味来做，自己吃多吃少无所谓。我们实在看不下去了，就跟老人建议，要老人做自己喜欢吃的饭菜，只要老人爱吃，我们也爱吃。老人采取了我们的意见。
我们家的老人平时话不多。但说话做事总是做在点子上，我们年青人爱喝酒，老人常告诉我们，在酒席场中切忌劝酒，酒后不语真君子，在上班时间不喝酒，以免耽误和影响工作，在行车之前不喝酒才安全。
我们家的老人崇尚节俭。我们年轻人穿衣戴帽喜欢时尚，我们穿过几个月的衣服就不想在穿，老人却叫我们不要把旧衣服扔了，他还可以穿。我们给他买了不少新衣服，就舍不得穿，偏爱捡我们的旧衣服穿，我们劝过他多次，就是不听。他却说，穿衣戴帽，笑脏不笑旧。
我们家的老人特别关爱孙子。每当有时我们粗暴地对孩子发脾气时，老人就会出面干涉。并指出对待调皮的小孩子要软硬兼施，循循善诱，用粗暴的方式教育孩子，不但教不好孩子，反而会给孩子造成心理和生理压力，百害而无一益。我们采用了老人的建议，效果真的不错。
孝敬老人，并非事事顺从。老人说得对的，应当顺从，也是对老人的尊重。老人说得不对的，应当好好给老人解释清楚，让老人心服口服，也是对老人的尊重和孝敬。
总之，顺字说起来容易，做起来有难度。只要把握得当，功到自然成。
忙里偷闲花甲人
孝顺是中华民族优良统，但是由于世人对“孝顺”的误解，反而造成了许多人间悲剧，要么年轻人被“孝顺”压干压坏甚至压死，要么老人被“孝顺”成傻子疯子，“孝顺”反而成了害人的毒药。怎么避免骨肉悲剧呢，我认为要做好以下几件事。
一、加强对“孝顺”的认知。“孝顺”是幸福生活的第一要务，因为人人都会老，老了就需要精神及物质的照顾，子孝老，天经地义。“孝顺”其实是“孝顺”自己，你孝老了，是对子女潜移默化的教育，你今天怎么孝敬老人，你的子女将来就怎么孝顺你，据观察，十不离九。另外，你孝敬老人，得到社会认可，人脉就广，事业才顺。
二、“孝顺”的本质是幸福快乐。一家有一家的情况，因此“孝顺”要力戒做秀式的“形式主义”，力戒死板硬套的“经验主义”，“孝顺”需要实事求是，与时俱进。对什么样的老人采取相应的“孝顺”方法，对文化基础差的工人农民老人，就不必同他谈卫生、文明等什么的，给他们吃好穿好，给他们自由，给他们尊严，就很好了。对知识分子老人，给他们创造优雅的人活环境，对他们温馨浪漫就行。对精神病老人，给他们安全就行。对有病老人，尽量减少他们痛苦就行。总之，讲来容易，做来难，要多观察细观察，不断改进。
三、适度依靠社会力量。“孝顺”不单指孝自家老人，也包括孝他家老人，多与相似家庭接触交流聚会，这样老人更快乐更听话，“孝顺”起来更轻松。
四、科学利用养老机构。送老人去养老院是大势所趋，但送养老院不是打“脱手拳”，应该常去看老人，问寒问暖更殷勤，时时接回家聚聚。
（蒋荣清，2019.10.12）
学林金喜鹊
怎么样才是孝？经常谈论这个问题，其实孝的～一直都在孝；不孝的～谈的再多也无动于衷；归根结底是一个人本质的问题！孝～是用心，而不是用嘴巴；它体现在日常生活对父母亲的点滴关爱里，是实实在在、发自内心的牵挂；在自己的能力范围之内，做自己该做的事！孝～不需要标榜，不需要彼此间攀比，依心而行！孝～把父母亲当成朋友，能够很好的勾通，父母不摆架子，不摆谱，开朗豁达，家～怎么能不和睦，不幸福？越说孝的～其实越不孝；因为自己做不到，只是苛求别人做！
手机用户阳光明媚2
这是一个很难有一定之规的问题。也没有标准答案。人的差异性，造成1000人眼里有1000种哈姆雷特。
孝与不孝，无非就是自己的一种感觉。人的幸福感和物欲成反比关系。对物质的欲望越高，幸福感越低。
物欲越高，索求越多，当子女能力有限无力达到满足时，往往都是被冠以不孝之名。
还有久在床前无孝子，久病床前无孝子。你对这两句话怎么理解？我因为工作原因，接触很多子女多的家庭，那个最后留在父母身边的孩子，很少有好结果。人人一把辛酸泪。很多人为父母付出多年，最后连父母的一个“好”字都换不来。是他们真的“不孝”？还是父母“索求”太多？这本帐谁能算得清。
而有的人，因为和父母共同生活，财产和父母的混同再一起，最后父母去世，还被其他子女回来抢分。明智的父母还能留个遗嘱。有的甚至被父母主动给拆分了。
单方的去谈什么叫孝？什么叫顺？纯碎就是扯淡。
做人还是凭良心吧，无愧于父母，无愧于妻儿，无愧于心。也就够了。是非自有公论。
实现一个晓目标
记得有首歌唱道，“常回家看看，不要你为家做多大贡献，只要你常给老人捶捶后背揉揉肩”，所以我认为“孝顺”最好的注解是对老人的理解和陪伴。老人最怕孤独，老人最需要亲情。我们一辈子坎坎坷坷走过来，图什么呢？不就是图个家，图个亲情吗？如果一个老人长年累月不见亲人，那么他们活着还有什么意义呢？而至于老人提出无理要求是否反驳，那都是细枝末节。我们通常说，老人如小孩，如果当真提出无理要求，当然不能允许，但又绝不能对老人粗暴拒绝，这就很需要艺术性地对待。孝和顺，顺是孝的前提，不顺从何以为孝？如果长时间致老人于孤独无依的境地，并且对老人态度蛮横，动辄呵斥，何谈孝顺？
谨此，言止。谢谢！
老蒋错话7632
孝顺孝顺，孝道中包含着顺，但顺并不完全代表孝。
拿我自己和父母的一些事情来说吧，父亲抽了一辈子烟，前两年检查身体查出慢性支气管炎以及肺炎，还好不太严重，吃着药以后没有问题。给父亲体检的医生和我说必须让老爷子戒烟，否则以后会发展成比较严重的病症，所以当时决定劝父亲戒烟。可父亲对此事不屑一顾，甚至还会呵斥我，当然我也是烟民，深知戒烟有多难，所以这种事只能表面顺一下然后自己想策略。
父亲稍微有这些强迫症，在家里烟具及吸烟的位置都是固定的。于是我就弄了一个盒子里面放上点化妆品，尤其是味道比较浓的，再放入和父亲一样的烟并打开烟盒，等到味道混合之后给他的烟偷偷换掉。
这样一来烟的味道相当难抽，而父亲并不明白其中缘由，几次之后他就对这种味道有了反感，渐渐的就把烟戒掉了。
母亲很贤惠，所有家务都做的井井有条，尤其是一家人的衣服没有隔夜不洗的。可当我长大后觉得母亲辛苦想替母亲洗衣服的时候，她表面上会说我孝顺懂事，但心里觉得是孩子大了不再需要自己了，会有种失落感。所以我也就不再拒绝，只是贴身衣物自己洗，其余的还是交由母亲，我能做的只是给她换个更好的全自动洗衣机。
有些是我们可以无条件的顺，有些事则不能顺。但要知道如何变通，不能硬顶着来，那样会伤父母的心。
