海天

关于武松为什么感觉不领柴荣的情，不是武松忘恩负义，也不是柴荣怠慢武松，真正原因是柴进和武松彼此对彼此关系认知的错位。

用今天大白话说，武松拿柴进当兄弟，柴进拿武松当下属。这种关系错位，自然造成两人关系的淡漠。

柴进是什么人？《水浒传》里说他是后周世宗柴荣的嫡系子孙，家里藏着宋太祖赐予柴家的丹书铁券，说白了，按照小说里的家世，柴荣身份比高俅、蔡京都要高贵。史书上说柴家子孙在北宋，世袭郑国公爵位。虽然历史上柴荣嫡系血脉二代而终，但是既然《水浒传》里说柴进是柴荣嫡系子孙，那么就以小说为准。

小说里柴荣就算不是世袭郑国公，至少也是世袭郑国公的侄子，世袭贵族子弟，可不是比高俅这种浪荡子和蔡京这种普通地主家庭出身高贵？

而且看《水浒传》原文，柴进和沧州知州以及沧州官场关系非常好，沧州上下都要卖柴进面子，柴进任意收留逃犯，有司都不敢到柴进庄园里抓人，可以说柴进是《水浒传》里出身最高贵，势力最大的“好汉”。

而柴进收留逃犯，并不是想和这些江湖人士交朋友，而是效仿历史上的孟尝君、信陵君行事。说白了，柴进这个贵族子弟吃饱了无聊自己在家Cosplayer孟尝君、信陵君，对于投奔他的逃犯，柴进认为他们是自己的“门客”，柴进则是他们的“恩主”。

这也是为什么柴进接济过的江湖好汉比宋江多好几倍，可江湖人提到柴进只称呼他为“柴大官人”，而称呼宋江为“哥哥”的原因。宋江是真的和江湖好汉以“兄弟朋友”相处，柴进则把这些好汉当“门客”。

话又说回来，江湖好汉称呼柴进为“柴哥哥”，说不定柴进心里还不乐意，觉得你们这群贩夫走卒，有什么资格和我这个周世宗嫡系称兄道弟？

武松最开始投奔柴进，是以为投奔一个类似宋江一样的江湖大佬，原著说的好：

柴进因何不喜武松？原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待；次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些管顾不到处，他便要下拳打他们；因此，满庄里庄客没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。

武松以为自己和柴进在人格上是平等的兄弟关系，所以觉得大哥家的仆人怠慢了自己，脾气上来了帮大哥管教管教仆人。

可是在柴进心目中，武松和他庄子里的庄客没有本质区别，都是他的“门客”，是下属，武松对柴进庄客大骂在柴进看来就是武松不懂规矩，搞不清楚自己的位置。

其实如果不是武松对柴进产生认知错误，武松其实是能和柴进好好相处的，《水浒传》后面的章节可以证明的。

武松打虎后被阳谷县知县看重，知县想要提拔武松做一个都头，武松马上就跪下磕头了：

武松跪谢道：“若蒙恩相抬举，小人终身受赐。”

阳谷县知县论权势，论地位自然是远远不如柴进的，可为什么武松对阳谷县知县如此恭谨？还跪下磕头？

原因就是武松从没有想过要和阳谷县县令做“兄弟”，他把自己位置摆的很正，自己就是民，县令就是官，县令要给他一份公务员工作，他当然感谢万分。

其实这个道理司马迁在《史记·刺客列传》里说的很清楚：

以众人待我,我以众人报之；以国士待我,我以国士报之。

兰台

这里我有个故事要讲，人心险似山溪水，月到天心叫一声。

我大学刚毕业的时候，在江南打工，混的还可以，起码衣食无虞。有一年，我一个朋友，不知道从那儿听说我在江南，于是前来投靠，那时候也没有电话啥的，不知道他是怎么找到我的。

有朋自远方来，不亦乐乎，我好吃好喝招待，刚开始其乐融融，过了大概十几天，他还没有走的意思，我问他有啥打算，他也不说，但是明显脸色就不好看了，又过了十几天，我们其实就没有什么话好说了，每天见了也很尴尬，他于是问我借了五百块钱回家了，那时候的五百块钱可是我一个月的工资。

走了就走吧，聚散离合本是人生难免，后来听我们共同的朋友跟我说，他在朋友圈中大肆宣扬，说我薄情寡义，见了朋友冷若冰霜，等等，我听了很伤心。

后来我跟我老板说起这事，他说你不懂人性。如果他来了你不要收留那么长时间，而是请他吃喝玩乐两三天，然后给点路费打发走，他会感激你一辈子，逢人就说你好。现在你收留他一个月，钱没少花，但是并不会受到他的感激，相反得到的就是诋毁，因为你们的关系没有达到细水长流的程度。

武松跟柴进就是这种情况。如果武松投奔柴进，柴进好吃好喝一顿招待，然后给了他几锭大银把他打发了，那么武松会感激一辈子，宋江就是这么招揽江湖好汉的，不能时间长了。阎婆惜跟了宋江不到半年，就被宋江一刀子捅了。

萍水相逢，你却给我那么多，这才会让人刻骨铭记。如果大家要交让对方感激你的朋友，切记，要不不要招惹，要不一下在短时间内花好多钱打发走，绝对不要扯长摸细。

唐风宋月

我是萨沙，我来回答。

这就是所谓升米养恩，斗米养仇。

也就是说，你帮助一个人要有度，不能让别人认为你的帮助是理所应当的，形成接受帮助的习惯。

不然，一旦你减少或者停止帮助，被帮助人的人可能不会感激你，甚至会仇恨你。

以前看过一个新闻，说是一个老板七八年时间资助了上百个山区的贫困学生，给学费和生活费，让他们完成高中和大学的学业。

然而，这些学生大学毕业后，几乎没有人写信或者当面感激他。

然而，一年因为商业上被人诈骗，老板的公司破产被查封，自己只剩下一套居住的房子，几乎身无分文。

这种情况下，他不得已停止了对几十个学生的资助。

然而，他没想到的是，大部分学生或者他们的家长，竟然打电话来质问他甚至骂他为什么不给钱了。有人直接骂他是骗子，还有人让他卖掉唯一的房子，把钱用来资助。

这个老板感到很震惊。

因为他对于这些学生的资助是不公开的，不存在借助学生沽名钓誉；而对于学生的资助也没有什么回报可言，完全是单方面付出。

不要说老板因为破产无法资助，就算有钱就是不愿意继续资助，也是他的自由。

然而，这些学生家长竟然上门骂人，丝毫没有一点感激的心理。

其中一些学生已经上了大学，其实通过学校的贫困补助贷款之内，也可以完成学业，不存在辍学的可能，为什么要骂人呢？

这就和武松一样！

柴进冒着被连坐坐牢的危险，收留武松一样，白养了他一年，算得上是非常讲义气了。

然而，就是因为养了武松这么长时间，让武松觉得柴进的优待是应该的。相反，柴进的仆人稍微有些怠慢，武松就感到怒不可遏，拔拳打人。

要知道，你是个走投无路来投靠柴进的逃犯，人家肯收留你就是天大的面子，武松根本就没有要求生活条件的资格。

但最终武松还是和柴进闹翻，之后也没有什么交情。

反而，宋江就聪明的多。

宋江除了甜言蜜语拍武松马匹以外，就是一次赠送10两银子这种小钱，瞬间就收买了武松的心。

而武松离开的时候，柴进也给了他一些金银，武松却不当回事了。

说来说去，柴进不会做人。

萨沙

武松与本处机密争执，失手将人打晕，误以为被打之人已死，便逃到柴进庄上避难。柴进虽然收留了武松，养了他一年多。书中交代，并非武松不领情，而是柴进不待见武松，柴大官人庄上所有人都不喜欢武二郎。

自从武松离开柴进家，前往清河县看望哥哥武大郎之后，柴进武松再也没有谋面，直到“三山聚义打青州，众虎同心归水泊”之后，武松才得以再见柴进。在梁山之上，武松确实没有与柴进交过言、共过事，施耐庵也没有再着笔墨，描述他们之间再叙旧情。这并不能作为武松不领柴进之情，有忘恩负义的嫌疑。其实，武松很领柴进收留之情，看官们不要屈杀了武二爷。

武松曾对柴进心存怨气

宋江到了柴进庄上，遇到了正在廊下烤火取暖的武松。这时的武二郎显得很狼狈，同是前来投奔的客人，宋江喝酒喝到发晕，武松害了疟疾，无人看顾，孤身一人围着火塘驱寒。喝高了的宋江脚底发飘，踩到了火钳柄，撩起了火灰，泼了武松一脸。武松气不打一处来，立即跳了起来揪住宋江大骂。庄客见了，喝住武松，告诉他这是柴大官人最相待的客官。武松一听，口里埋怨道：

“客官”、“客官”，我初来时，也是“客官”，也曾相待的厚。如今却听庄客搬口，便疏慢了我，正是“人无千日好，花无百日红。”

此时的武松确实不领柴进的情，因为初到之时，柴大官人很厚待他，后来，却渐渐的冷遇了武二。那么，柴进为何不待见武松，让这条大汉心生不满呢？

书中交代，武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待。后来，只要喝醉了酒，便爆发性气刚烈的秉性，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们，因此满庄里庄客，没一个道他好。庄客不满武松，自然要去柴进面前告状，柴进左右难办，干脆逐渐冷落了武松。

这本是武松的不对，在清河县的时候，游手好闲，专门酗酒闹事，与人打架。武大郎说：“当初你在清河县里，要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司，教我要便随衙听候，不曾有一个月净办，常教我受苦，这便是怨你处。”

自家亲兄弟都怨恨武松，也难怪柴大官人了。武松因柴大官人的慢待而心生怨气，其实是他自己做得不好。那么，武松会不会因此而不领情柴进一年来的收留情谊呢？

武松对柴大官人的怨气一笔勾销

却说武松埋怨完毕，挥拳就要打宋江，柴进及时赶到了。柴大官人说出了宋江的名字，武松跪地便拜。宋江也很会来事，说江湖上早就听说武二爷大名，真是幸会。柴进一见二人一见如故，便一同邀请喝酒，自此也同等看待武松。

宋江非常喜欢武松，柴进也因此对武松厚爱有加。柴进与宋江对待武松的不同态度，只能说明柴进没有宋江的眼光，只知接待江湖好汉，而无辨识天下英雄的慧眼。因此，武松喝酒闹事，柴进便不待见，底下的人也看柴大官人的脸色，久而久之，大家都不喜欢武松。

这也难怪，假如宋江也住上一年，未必就能得到柴大官人一如既往的盛情相待。俗话说，久住令人厌，所以，宋江很快便离开柴进，去孔明孔亮家里了。在孔家庄没待多久，又去清风寨去叨扰花荣。

武松来到柴大官人家，已经一年多，性情各异，受点委屈在所难免。因而，当武松辞别柴进时，柴进取出些金银，送与武松，武松谢道：“实是多多相扰了大官人。”

武松结实宋江后一改前非，“前病都不发了”。所以，在辞别柴进时，武松感到自己愧对柴大官人，说是这一年来确实给柴大官人添麻烦了。武松是个很爽快的人，只因年轻气盛，脾气暴躁，在柴大官人庄上得罪了很多人才不受待见而心生怨气。临别之时，感觉柴进待他不错，受到怠慢，原本是自己的不是。书写到此，武松心底的怨气也一笔勾销，对柴进的收留心存感激。

武松绝不是斤斤计较的小人

以武松的素质衡量林冲，人品的高下便判若泾渭了。林教头也曾来过柴进庄上，后来在梁山聚义，同样没有跟柴进有跟多的交往。林冲当时的境遇比武松糟糕十倍，所犯之罪连柴大官人都无法周全。但是，柴大官人依然出手相助，冒着风险带林冲混出沧州城，举荐林冲上梁山。

王伦最终还是收留了林冲，但林冲却恩将仇报，杀了王伦而让晁盖做了寨主。王伦也是从柴进庄上出去的梁山好汉，而且一直有来往，林冲杀王伦时，想到过这一层没有？

林冲是小人，武松却是君子。林冲杀王伦时，决然没有顾忌到柴大官人的面子，底是一枚忘恩负义的小人。林冲才是不领任何人情之人，武松绝对不是，列位看官别看走眼了。

武松对谁的情谊都放在心上。十字坡差点遭遇孙二娘的毒手，张青几句话就让武松心软，与这对黑道上的夫妻结为生死之交。倘若武松下狠手，孙二娘早就没命了。或者，武松计较孙二娘试图还他性命这一节，恐怕就没有后来的行者了。

施恩只是格外看待了一位囚徒，武松却能为之卖命。难道武松不清楚施恩是个什么样的货色？绿野老道前一篇回答中就讲得很清楚了，施恩比蒋门神更坏。武二爷却不计较施恩是个什么样的角色，只记住了施恩对他的好。因为帮施恩出气，醉打蒋门神而遭遇张都监陷害入了死囚牢，武松一句怨言都没有。武二爷如此性情，能不感激柴进的收留之情而死记柴进对他的冷遇吗？

投奔柴进庄上，是因为自己伤了别人的性命，能够活命已经是极大的恩惠了，救命之恩武松岂能如林冲那样转身便忘？

武松绝没有不领情柴进的收留，虽然也曾对柴进有点怨气，但事到临了却记住了柴大官人的好处，忘却了诸多的不愉快。与人交往就得这样，多记他人的好处，忘掉彼此之间曾经的不痛快。如此，天地才更加宽阔。

绿野萍踪01

“养”也有三六九等之分，虽然都是给口饭吃，但给饭之人的态度往往也决定了自身的涵养和素质。

孟子说过：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。这说明了有口饭吃是多么重要的，可同时也是“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”。普通人尚且不吃嗟来之食，何况是武松这样的豪杰好汉。

我们常说：做好事不难，难的是做好事的同时还能照顾到受恩者的感受。很明显，施恩者柴进就没有顾及到受恩者武松的感受，所以虽然武松是知恩图报之人，可他也不待见柴进，巴不得逃离柴进那安全却又毫无人情味的地方。

关于武松和柴进的恩怨，双方各有各的解释

武松的解释是：刚开始时也是相待的厚，可柴进听了庄客口舌，便疏慢了他。

柴进（实际上是作者施耐庵）的解释是：刚来时也是好酒好肉相待，可武松好酒，喝醉了就打人，庄客们都去告状，柴进也就怠慢了武松了。

双方证词各有各的道理，乍一听这事都是武松的错，毕竟武松在烤火时也想打宋江来着，有犯罪倾向，而武松的证词却把自己撇得一干二净，反倒是柴进的证词，有理有据，前因后果都有，武松是咎由自取，完全怪不到柴进头上去。可这事细究起来就不是表面那样简单了。

柴进说他对待武松是“相待的厚”，这一点武松也同意了，可具体情况没说，以武松当时一个白身的身份，来到柴进庄上能得到什么样的待遇呢？这一点我们就需要从第一号证人林冲的待遇来看了。

林冲被高衙内陷害刺配沧州时，路经小旋风柴进的家，看看柴进的庄客拿了什么出来：一盘肉，一盘饼，温一壶酒，又一个盘子，托出一斗白米，米上放着十贯钱，都一发将出来。柴进当时虽然是大声呵斥了庄客“不知高下”，然后整治果盘、杀羊款待了林冲。这就可以看出：普通人来到柴进庄里后所能得到的待遇，梁山上的王伦、杜迁和石勇等人想必也是一样的待遇。

林冲长途跋涉，原先在牢里已经被打了一顿，在野猪林时又因为董超、薛霸的虐待，双脚已经接近残废，身上还带着枷锁。一到柴进府里，吃了饭，衣服没换、伤势没看、枷锁没脱，柴进就怂恿他和洪教头来一场较量，更甚者还将银两扔在地上，说谁赢谁拿，林冲是出了名的好脾气，对于这些也只好逆来顺受。

洪教头败给林冲后，柴进看都没看他一眼，只是一个劲地夸林冲好本事，庄客们也带着笑把洪教头扶走，羞得他“自投庄外去了”。对于一个还算是尽忠职守的保安队长，柴进众人都可以如此冷漠，连句安慰的话都没有，足可见地位尊贵的柴进是多么没有人情味。

要不是武松得了疟疾，走不得路，我想他宁愿死在外边也不愿在柴进庄里受众人的鸟气，至于庄客搬口这事，想必也是众人要戏弄武松，而武松不像林冲那样好脾气，直接就把他们打了一顿而导致的

所以武松是被柴进养了一年，可那不是“供养”，而是“喂养”，想养匹马、养条狗差不多，柴进以“嗟来之食”喂养众人，好脾气的就像林冲、洪教头一样忍了，坏脾气的就像武松一样直接反抗，要不就是和王伦、石勇等人一样，拿了钱粮米酒，自谋出路去了。柴进对他们来说只是一个布施的富家子弟，他们对他只有欠债，没有欠情，债还了关系就断了，那有什么情义可言。

作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！

一贰一橙

说武松在柴进家住了一年多，却不领情，这么说不准确。武松只是有点怨言，借着夸宋江有头有尾，来抱怨柴进有头无尾。除此之外，武松还是很感谢柴进的。辞别柴进回家时，武松谢道：“实是多多相扰了大官人！”

武松和柴进没有交情，只是慕名而来。

柴进和武松之间首先不是朋友关系，而是主客关系。武松投靠柴进，是因为柴进有养士的名声：专一招接天下往来的好汉，三五十个养在家中。

武松自认为是好汉，慕名而来。柴进招揽好汉，自然应该待之以礼。当然，相应的，好汉也应该知恩图报。武松去投柴进，身无长物。靠的只是天生神力和武艺。可是，武松的特长，柴进没有用。换句话说，柴进招揽天下宾客，只是要个好客的名声。或许他是追慕古人，像孟尝君养士三千。

柴进的养士和战国贵族的养士还是有区别的。

战国的贵族养士模式是贵族提供衣食住行用，门客提供智慧或技能为贵族服务，贵族和国君关系很近，贵族利用门客的智慧和技能，门客利用贵族的平台展现自己的能力。属于相互依存相互受益的关系。

而柴进则不同。他没有战国贵族的权势和地位。

他不过是一个苟活在宋朝的前朝遗民。宋皇不可能给他实权，更不可能倚重他。留着他，只是当做遮自家丑事的一块布。所以，柴进的好客和养士就变得毫无用处，甚至还埋下了祸根。皇帝大费周章，搞个杯酒释兵权，你却私养好汉。意欲何为？从书中可以看出，柴进养的好汉，主要的作用是帮闲。因为柴进本身也是无事可干，更不可能给“好汉”谋个出身。所以，“好汉”的日常就是打猎、喝酒、陪柴进玩儿。这些“好汉”没个正事儿，对柴进家的仆人来说，还不如他们有用。所以“狗眼看人低”，武松自然就脾气不好。一来二去，武松和柴进之间就因为仆人的闲言碎语变的冷淡了。这就是武松口中的“有头无尾”。

但是，柴进毕竟是财大气粗的场面人，宋江来了以后，柴进对武松的态度也发生了变化。武松回家，柴进还是取出些金银送与武松。武松是个明事理的人。在柴进家白吃白住一年多，自己又没什么可以回报的，也就只有说句“实是多多相扰了大官人！” 了。因为柴进家实在没有什么需要武松帮忙的。还不像后来柴皇城被打，需要人帮忙。话说回来，如果那时不是李逵，而是武松，柴进被抓的可能性会小很多。

武松想报答柴进的收留之恩，但是没有机会。

战国时期贵族养士，有句话叫“士为知己者死”。像侯嬴以死报答信陵君；像冯谖为孟尝君收薛地人心；像蔺相如为缪贤免祸；像毛遂自荐为平原君出头。这些人可以为主人施展自己的才华，报答主人的供养之恩。武松也想这样报答，毕竟管一年的食宿，对武松来说，是笔不小的开支。而武松能回报的，就只有用拳头替柴进平事儿了。可是柴进现在没有这个需求。作为武松，能怎么办？也就只能说声谢谢。日后有机会再回报吧。

日后，柴进留下李逵在庄上，并不是想让李逵帮忙，而是为了让李逵和朱仝分开，要不然，朱仝死活不上山。没办法，宋江才弄了这么个权宜之计。如果说，当时柴进就需要帮忙，武松是不会袖手旁观的。至于后来叔叔柴皇城被打，李逵打死殷天锡，事发突然，武松当时还在二龙山，不知情，也不可能来帮忙。后来柴进上了梁山，武松等人也上了梁山，柴进也没有什么需要武松帮忙的地方。各个都听从宋江和吴用的安排，自然也就无需帮忙了。所以说，到了最后，武松都没有机会回报柴进的收留之恩。

可以用施恩参考一下。

武松到孟州，施恩照顾了几天，武松就替他解决了蒋门神，后来施恩父亲受牵连死后，孤身一人。武松上二龙山，施恩随后上山，坐了把交椅。照顾了几天的施恩，都给与回报，照顾的妥妥的。何况照顾了一年的柴进？不过是没有机会回报而已。并不是武松无情无义。

最后总结一下：柴进照顾武松一年多，武松并非不领情，不报恩，只是没有机会而已。

我是月淡风青，喜欢聊水浒。喜欢的朋友就点个赞关注一下。有宝贵意见，敬请在下方留言。非常感谢！

月淡风青

一哥“俗人读水浒”之——

     寄人篱下怎感恩

横海郡柴进庄园接待了天下无数英雄好汉，宋江、林冲、武松等是书中描述较详细者，相比于宋、林，武松的遭遇实在让人看到了柴进的另一面，是叶公好“名”而非龙啊。

这个柴进乃后周废帝之嫡后，宋太祖赐有免死铁券，世代富贵翁儿，学孟尝遗风，广待天下豪杰，资助流亡之士，江湖有大名声，实则是要建一个“群”自任“群主”，终极目的或许是复辟梦，当然该群要选有用之人，逃犯宋江大有名声，柴大官人拜于地，沐浴换衣连日大摆宴席；罪犯林冲来投，柴大官人外热内冷，棒打洪教头后热情有加；逃犯武松落魄成“大汉”，有病难医。嘿，群里也有三六九等啊。可笑这位前朝废帝子孙，空守丹书铁券，自视英雄豪杰，却徒负虚名，识不得高低，辨不得良莠，太把自己当根葱了！

武松呢，武松性情刚烈处人不恭，自幼父母双亡，侏儒长兄养大，社会底层，倍受冷眼凄苦，投奔柴进时并无江湖名望，空有一身功夫却无施展之处，在柴进处亦有病难医，类如乞丐。柴进不待见也是人之常情，说是庄客搬弄口舌恐怕也是托词。从宋江结交武松――“连说早知武二英雄（绝非实话），又携手相邀，由柴进让其“坐地”到宋江“连忙让他一同在上面坐”，连日同宿同宴，又做新衣，在归家途中长送不舍，宋自身逃难又送盘缠，武二哥久冷之心倍感温暖，堕泪拜义”的情节来看，武松最需要的是社会认可与尊重啊。

一颗急需赢得社会尊重的心，遭遇了柴进打发叫花子般的待遇，寄人篱下，有病难医，廊下生活，怎么会对这个柴大官人感恩戴德呢？较之宋江，柴进徒负盛名尔。

一哥于一

熟悉水浒的人都知道，武松其实也可以叫“武十回”，因为整本水浒中，作者花了大概十回的篇幅去描写武松，完全把武松写活了，写得名扬天下。篇幅之所以多，是因为武松事迹多，打虎景阳冈，醉打蒋门神，威震平安寨，结义十字坡，大闹飞云浦等等。

尤其是武松打虎，实在太精彩，以至于提及打虎英雄，人们都忘了之前的卞庄、子路、李存孝等人。即便后来李逵怒杀四虎，罗贯中在《三国演义》写典韦逐虎过涧，也取代不了武松。

但是，武松并非圣人，更不是完人，他也有让人诟病的问题。

武松曾经因为打死人（后来证实只是打晕），跑到柴进的庄子里躲避一年多。但是，当宋江到的时候，武松与宋江结义了，并且有点怨恨柴进，说他刚来的时候也是客官，受人尊敬，但后来却没人理他了。

于是有些人就说，武松忘恩负义，实在可耻；也有人说武松并非忘恩负义之人，但是他不感恩柴进，转头跟宋江结拜很奇怪等。实际上，从柴进和武松的角度来看待这个问题，就好理解了。

先从柴进的角度来说。

柴进是前朝皇族，虽说前朝的皇族不值钱，但是他有誓书铁券，身份地位是很高的，从柴进穿的龙纹袍，系着的玉带等都能看出来。也就是说，柴进地位相当高，而武松不过是普通人一个。

柴进仗义疏财，喜欢结交天下好汉，但是，武松那会人并没啥事迹，更没有多大的名头，所以，在柴进眼中，武松跟其他来投奔的人没啥区别。

正因如此，所以当武松经常喝酒打架，别人不断吐槽武松时，柴进也慢慢地对武松怠慢了。其实，这种怠慢也不算怠慢，只是以平常人对待而已，毕竟，柴进也不可能每天都大鱼大肉，好酒好菜地伺候着武松。

刚来的时候客气一点，但时间久了就要回归到普通人的生活，这是很正常的事。

其实最后的时候，能看出来柴进对武松不错。他一直在帮武松打探家里的消息；他说“豪杰相聚”，拉着武松和宋江一起喝酒；他看宋江要给武松做衣服，于是就给两人都做了衣服；武松最后要走，柴进也要给他银两等。

再从武松的角度来说。

武松当时年纪还不算大，不过二十四五岁，还很年轻。因为年轻，所以血气方刚，快人快语，有不满的地方就会说出来。

于武松而言，初来之时，柴进很客气，但后面就没这么客气了，他受不了这种落差，所以才会不满，但问题其实出在他身上。即便他不喝酒打人，柴进也依然会慢慢“不客气”，像普通人一样对待他。

但武松也并不是无情无义，忘恩负义之人，实际上他还是很感恩柴进的。武松临走时，先是谢了柴进，然后说“多多相扰”，柴进给他钱他也没拒绝。如果武松忘恩负义，恐怕就会抱怨甚至怨恨柴进了了，但实际上并没有。

有人说，武松受柴进之恩，却跟宋江结义为兄弟，就是忘恩。

实际上，柴进当时身份高贵，不可能去跟武松结义，二者太过悬殊。武松与宋江身份差不多，宋江对他也不错，所以两人才会结义。但这并不等于武松忘恩，跟谁结拜，是武松的自由，总不能因为柴进对武松好，武松就不能跟别人结拜吧。

从作者角度来说，这一段是要表现宋江。

宋江本就是书中第一男主，倘若柴进对武松特别好，武松与他结义，两人之间情谊深厚，那哪里能显得出宋江仗义疏财，爱结交好汉呢？所以，作者安排武松出名前，宋江与之结拜，而不是出名后，这也是要表现宋江，否则又要有人说宋江看重武松的武艺，所以拉拢武松、利用武松了。

自说文史

武松没有得到重用是主要问题，其原因一是武松名声不显，做事能力确实一般，只是江湖上见不得光的亡命之徒；二是柴进不识人，也不会用人，搭救武松仅仅是少年天性而已，从其被捕入狱也看出其心性幼稚。

勤奋努力的小蚂蚁

武松并非忘恩负义之人，柴进曾养了他一年多，为何武松却不领情？

武松是水浒全书的书胆，题主说的这个事情在书中确实存在，原因我就我理解来说一下。

原书这样写：

说话的，柴进因何不喜武松?原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待；次 后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们，因此 满庄里庄客，没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处。 柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。却得宋江每日带挈他一处，饮酒相陪，武松 的前病都不发了。

这里面有个情节，现在比较少见了，那就是所谓的食客与主公。

从战国时期开始，这种风气最盛，有财有势的主公会养很多食客，这些食客各有才能，甚至是一些不太常用的才能，主公也不要他们从事生产，就单单养着他们，好吃好喝，年复一年。但是主公一旦有事，食客也绝不能袖手旁观，常常需要豁出命去，这就是曾经的食客。

柴进是皇亲国戚，有能力养一大群奇能异士。但是他有一个最大的问题，就是食客太多他顾不过来，刚延请来的时候尚称尊重，久了就容易怠慢了，为什么？因为太平年景当红的都是些知书达理，功夫做在面上的人，和柴进清谈聊天，有见识有礼貌会得到柴进的赏识。

而武松是什么人？他是本书中第一条铁血汉子，需要的时候一夜杀几十号人不眨眼的那种，出身也和柴进这种官宦人家相差很远，让他去官面上送往迎来，和柴大官人吟哦相伴这是不可能的，武松有心只会表达在行动上。

所以柴进等于活生生错过了本书第一条义烈好汉！像武松这种人，手起刀落，劫牢反狱，但并不是不懂感恩，也不是不通人情，他是不拿嘴来回报，只用行动说话的那种人。

柴进慢待武松，没能重视武松，是他自己的问题，也和他出身有关。他不是像宋江那样出身稍低，上下都能理解的人，柴进皇亲国戚，对武松出身草莽的这种义烈好汉缺乏了解，非常可惜。

白白让宋江这个二五仔收买了人心，唉。

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關鍵字: 柴大官人 柴进庄 收留

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