韩仲国艺名韩郎
西游记中，争执最大的话题之一，莫过于六耳猕猴来自哪里，是真是假，为何要出来捣乱……等等。
网上还有一个观点非常流行，即如来金钵下被打死的才是真的孙悟空，因为他不听话，所以如来找来六耳猕猴，把他替代了。
更奇葩的是，有人还指出在孙悟空学艺时，六耳猕猴就曾出现在方寸山！在原著中，的确有这样的一句话。
孙悟空想学长生不老，可菩提祖师却左右而言他，并拿出四门道家课程来忽悠他，猴子自然是这也不学那也不学。这让菩提祖师很生气，于是就用戒尺在他头上打了三下，并背手而去。
如果打一下，那可能就是老师生气了，打三下，傻子都看得出来，这是一个暗号。于是，孙悟空半夜三更从后门潜入到菩提祖师床前，对祖师说——
“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”
然后，菩提祖师便欣然同意了。
在真假美猴王故事之中，如来给众人介绍道——
“又有四猴混世，不入十类之种……第一是灵明石猴……第二是赤尻马猴……第三是通臂猿猴……第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。……我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
如来在这里说得煞有介事，但在真假孙悟空打到西天来之前，却这样告诉众人——
“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
意思是，六耳猕猴其实根本就不存在，这只不过是孙悟空幻化的二心罢了。
但如来为何又取一个六耳猴子，不编其它动物呢？其实，秘密就在六耳上！
我们知道，人都有两只耳朵，两个人即四只耳朵，三个人，才会有六只耳朵。如来编一个六耳猕猴的目的，其实是告诉孙悟空：此事你知我知，没有第三个人知道，你就不要闹了！好好回去保唐僧，到西天后，也给你一个佛干干。
于是，从此后孙悟空就不再与唐僧作对了，这也是很多人说的，他像变了一个人似的。
如来为何不直接戳穿孙悟空的把戏呢？这是因为如来要从唐僧的感受来考虑，如果把这真相揭穿了，唐僧还敢让孙悟空回到队伍吗？万一他再给自己一棍子怎么办？所以，有时领导也得装糊涂！
在菩提祖师处，孙悟空提出此处无六耳，其实也是指没有第三人。在灵山，当如来指出是六耳猕猴时，相信孙悟空马上明白了如来是什么意思，于是便挥棒把另一个孙悟空“打死了”。
小心的鹿
原著中借如来之口介绍过假悟空：佛祖道：“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”所以假悟空只是一只猕猴而已，所谓六耳，只是对其能力的概述，六耳着，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。并不是有六只耳朵的猕猴。正如我们称呼小偷为“三只手”，难道是真的有三只手吗？只是对其能力的一种概称而已。类似的还有千手观音等等。
是谁疯了
原著描写
六耳猕猴，假悟空，无姓名，神通与孙大圣一般无二，变化成孙悟空、观音、照妖镜等皆不能识 ，传说的四大灵猴之一。后被如来佛祖说破原身，被悟空一棍打死。
六耳猕猴，是《西游记》中的一个妖怪，本领高，与孙悟空法力相当，除了如来佛以外只有地藏王座下谛听才可以分辨出真假。至于这个妖怪为什么叫六耳猕猴呢？为什么不是五耳猕猴、七耳猕猴呢？孙悟空是石猴所化，而假美猴王却是一只六耳猕猴，一只猕猴长着六只耳朵，想想都觉得很奇怪，这里面还真有一番讲究，给这个妖怪，取名六耳，可不是吴承恩信手捏造的，恰恰相反是匠心独运。
为什么其他神仙分不清？只有如来佛祖能分得清？是其他神仙的道行不够深吗？
如来佛祖能分得清，是他道行深。“道行深”是指如来江湖道行深，并非他的法力与修为。所谓的“真假美猴王”不过是孙悟空的“鬼把戏”，这个天上地下分不出来“假猴子”其实就是孙悟空的“二心”。
如来佛祖，给假悟空取名“六耳猕猴”就是提醒孙悟空，你的师承、背景，我都门清，“能识周天之事”别想着用着小聪明来骗我，太嫩啦哈！所以孙悟空惊慌了，孙悟空当着如来以及众仙家的面，一棒打死六耳猕猴，这其实是在表态，打死的是自己的“二心”，是自己那种“恶”的人格。所以向来以“天道贵生”的慈悲佛祖，才没有阻止孙悟空当面杀生。
请叫我小石榴
六耳猕猴其实就是孙悟空的一个分身，所以看不见六只耳朵。
六耳猕猴是怎么出现的呢？话说孙悟空不听唐僧的话，打死了几个强盗，唐僧一怒之下将他赶出了取经队伍。
孙悟空无处可去，只好去观音菩萨那里诉苦。孙悟空也是因为受了唐僧的刺激，在不知不觉中分裂为了善良的孙悟空和邪恶的孙悟空。为了好区分二者，所以作者便冠名为六耳猕猴。
我国古代的神话传说中，历来有斩三尸的说法，六耳猕猴就是孙悟空的恶念，被孙悟空斩出身外。
但是孙悟空和六耳猕猴都没有意识到这一点，所以在六耳猕猴心里，认为自己就是孙悟空，只是脾气更加暴躁，性格更加邪恶而已。
所以他找到唐僧之后，第一件事是请唐僧重新把自己收入取经队伍；主动认错，在经受了唐僧的责骂后，他才会将取经一路上积蓄的怨气全都发泄出来，一棍子将唐僧打晕！而不是打死，顶多就是做了孙悟空想做但又不敢做的事。
也正因孙悟空和六耳猕猴的这种特殊关系，所以天上地下的神仙才分不清他俩到底谁是谁！更没有明显的六耳体质特征凸显出来，他们两个原本就是一个孙悟空，我们的美猴王。
半仙影荐
四猴混世，不入十类，分别是灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴，去掉定语，就变成了石猴、马猴、猿猴和猕猴，“赤尻”和“通臂”是猴子的形貌，“灵明”是猴子的天赋，“六耳”不是真的六只耳朵，而是指“善聆音”，好似第三者亲临现场一样听得真切——孙悟空夤夜去菩提祖师房里学艺时说“此间更无六耳”，指的也是第三者。
孙悟空打死凡人后，被唐僧责难，赶走，六耳猕猴获知了讯息，便想取代孙悟空的位置。遭到唐僧的拒绝后，六耳猕猴便打昏了唐僧，抢走了行李，自己组建了取经队伍。假孙悟空被如来抓住后，“果然见了本象，是一个六耳猕猴”，众人看到的是一只猕猴，于是相信了佛祖所言的六耳猕猴，并不是真的见到了一只长着六个耳朵的猴子。
孙悟空一直以为自己是独一无二的，是不可复制的，是不可替代的，哪知道突然蹦出来一只六耳猕猴，结果满天诸佛都不能辨认。此事之后，孙悟空明白了，不仅自己的前途和命运捏在如来手里，就连他的生死、存在与否、存在意义也都在如来的一念之间。这下心服口服了吧，好好保护唐僧能得正果，若是再瞎胡闹，再生二心，得的可就是苦果了。
上头派掌门
真假美猴王，狭路相逢，唐僧瞧不出真假，照妖镜照不出真假，连观音都很无奈，只有谛听听出了真假，却也不敢说。
于是乎，俩猴子闹到如来那里去，如来说：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”
观音问他：“敢问是那四猴？”
如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓陰陽，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
两人一唱一答，仿佛真有这六耳猕猴一样。但是，在座的除了如来外，没有一人听说过此类动物。难道他们都是孤陋寡闻？
其实，如来早在真假美猴王来之前，就告诉过众人：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”大众举目看之，果是两个行者，吆天喝地，打至雷音胜境。
他在这里已经明确告诉大家，什么假孙悟空，其实就是真孙悟空的分身，猴子在耍把戏向我示威呢！
孙悟空来后，他为何又要说过并不存在的物种呢？
六耳，在孙悟空给菩提祖师学艺时，就曾提过一回。孙悟空半夜到了菩提祖师床前，他告诉祖师：此处并无六耳，师父，你就教我一些真本事吧。
六耳是什么意思呢？人有两只耳朵，两个人就是四耳，三个人才是六耳。孙悟空的意思是，此处除了你我，就没有外人了。
而如来举一个六耳猕猴出来什么意思呢？就是警告孙悟空：你的小把戏，你知我知，没有第三人知道！
此外，他还给孙悟空许诺：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
意思是，唐僧同志不听话，我已经知道了，观音陪你去，他不敢不收。你安心保他到灵山，我会让你成佛。
孙悟空得到此承诺，自然很高兴，从此，安心保唐僧再无生过二心。
猪猪侠的剧
六耳猕猴化为美猴王孙悟空的模样，世间只有三位大神可以辨认出真假：幽冥界的神兽谛听、西天的如来佛祖、红尘界的馋嘴肥猫。
神兽谛听靠的是知晓宇宙间的过去和未来，知其出处；如来佛祖靠的明析世间万物的法眼；馋嘴肥猫靠的是超脱于万众的智慧。
早在美猴王离开花果山，渡过大海，前往灵台山斜月三星洞去向菩提老祖学习法术的时候，就被六耳猕猴盯上了。大家记得，在《西游记》第2回中，六耳猕猴就出现了。孙悟空三更时分，夜入菩提老祖的卧室，求学真道，曾经对菩提老祖说：
“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”
所以说，六耳猕猴的潜踪暗伏，孙悟空是知道的，而菩提祖师心里也很清楚，所以两人达成默契，以这样一种方式瞒过了六耳猕猴，以传习真正的精妙法术。
那为什么当六耳猕猴化成孙悟空模样的时候，别人无法辨认呢？从外形上讲，六耳猕猴完全可以变成与孙悟空一模一样的外形，即使天庭中的照妖精也无法辨别，天庭的照妖镜就好比是现在的刷脸辨认技术，但并未达到凭借耳廓的形状就能判断真假的程度。所以六耳猕猴只要变成一对耳朵就能混过照妖镜。
神兽谛听就类似于现在的大数据普查，它的资料库里保存着六耳猕猴的基因信息，两种猴子的基因数据是完全不同的，所以他也知道六耳猕猴的由来。
如来佛祖分辨真假的方式类似于现在的虹膜辨认解锁，孙悟空是在太上老君的炼丹炉中修炼了七七四十九天，炼成了“火眼金睛”，发生过基因突变，和别的猴子有区别。虽然六耳猕猴也能变成金光四射的眼睛，但虹膜与孙悟空并不相同。
馋嘴肥猫能辨认出六耳猕猴靠的是超群的智慧。我会命令将两人分别关押，并预备好擒拿器械。准备妥当后，我则下令他们变化成桃，如果变成的是水蜜桃、蟠桃或者黄桃，则予以释放，那必定是真正的孙悟空；如果是六耳猕猴，他只会变化成为猕猴桃，则立即锁拿，百试百中。
馋嘴肥猫铲史官
西游记中，争执最大的话题之一，莫过于六耳猕猴来自哪里，是真是假，为何要出来捣乱……等等。
网上还有一个观点非常流行，即如来金钵下被打死的才是真的孙悟空，因为他不听话，所以如来找来六耳猕猴，把他替代了。
更奇葩的是，有人还指出在孙悟空学艺时，六耳猕猴就曾出现在方寸山！在原著中，的确有这样的一句话。
孙悟空想学长生不老，可菩提祖师却左右而言他，并拿出四门道家课程来忽悠他，猴子自然是这也不学那也不学。这让菩提祖师很生气，于是就用戒尺在他头上打了三下，并背手而去。
如果打一下，那可能就是老师生气了，打三下，傻子都看得出来，这是一个暗号。于是，孙悟空半夜三更从后门潜入到菩提祖师床前，对祖师说——
“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”
然后，菩提祖师便欣然同意了。
在真假美猴王故事之中，如来给众人介绍道——
“又有四猴混世，不入十类之种……第一是灵明石猴……第二是赤尻马猴……第三是通臂猿猴……第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。……我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”
如来在这里说得煞有介事，但在真假孙悟空打到西天来之前，却这样告诉众人——
“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
意思是，六耳猕猴其实根本就不存在，这只不过是孙悟空幻化的二心罢了。
但如来为何又取一个六耳猴子，不编其它动物呢？其实，秘密就在六耳上！
我们知道，人都有两只耳朵，两个人即四只耳朵，三个人，才会有六只耳朵。如来编一个六耳猕猴的目的，其实是告诉孙悟空：此事你知我知，没有第三个人知道，你就不要闹了！好好回去保唐僧，到西天后，也给你一个佛干干。
于是，从此后孙悟空就不再与唐僧作对了，这也是很多人说的，他像变了一个人似的。
如来为何不直接戳穿孙悟空的把戏呢？这是因为如来要从唐僧的感受来考虑，如果把这真相揭穿了，唐僧还敢让孙悟空回到队伍吗？万一他再给自己一棍子怎么办？所以，有时领导也得装糊涂！
在菩提祖师处，孙悟空提出此处无六耳，其实也是指没有第三人。在灵山，当如来指出是六耳猕猴时，相信孙悟空马上明白了如来是什么意思，于是便挥棒把另一个孙悟空“打死了”。
卖小吃的小双
当然不是六个耳朵！
六耳猕猴是什么呢？其实，六耳猕猴就是原来大闹天宫时的孙悟空，也就是孙悟空在大闹天宫时的“心”。
《西游记》是一部证道书，和明清时期的《歧路灯》、《水浒传》等书籍一样，都是描述如何从“离经叛道”改变成为“修成正果”的，《歧路灯》是描述一个纨绔子弟从吃喝嫖赌、历经人间坎坷，最终走上正道的故事。《水浒传》讲述的是一群强盗走上梁山、最终“招安”与朝廷，从而为朝廷南征北战、效力朝廷的故事。而《西游记》，讲述的是一只猴子，如何从叛经离道的大闹天空，慢慢地变成西天取经的忠实守护者，最终修成正果，成为“斗战胜佛”的故事。
从大闹天空的孙悟空，要变成安心保护唐僧西天取经的孙悟空，而不天天想着再去大闹天空了，那不是在“五指山”下压个500年就能成功的，也不是唐僧念个紧箍咒就行了，要改变孙悟空，不是一天两天的事情，一部《西游记》，也可以看成是“孙悟空”的“劳动改造史”。
孙悟空被唐僧从五指山下救出来，他的人是在唐僧的身边，但是他的心，就不一定就在“保护唐僧西天取经”的事业上。
第十四回《 心猿归正 六贼无踪》，其实就是讲述孙悟空开始下决心跟在唐僧后面到西天取经，所以叫做“心猿归正”，孙悟空的“心”从大闹天空的“邪路”开始走向“取经”的“正路”上了。但这个只是走上正路的第一步。
在随后的故事里，我们还可以看见，孙悟空一不开心，就要“跳槽”，一不开心，一个跟斗就不见了猴影，不是到东海找老龙王喝酒，就是想着回花果山，“心”要走上正道，那也不是一蹴而就的。
第二十三回 《三藏不忘本 四圣试禅心》，在这个回合里面，其实讲述的就是孙悟空的确有“西天取经”之“心”了，并且合格的通过了考验。但是呢，孙悟空的心，还是不断的会产生问题，他知道自己的目标就是“西天取经”，但是，在这个过程中，他还要和自己心里“邪念”不断的斗争，也还会犯毛病，还会想要回花果山，不开心了，受委屈了，他就回花果山了，第二十七回，就是“三打白骨精”的战役时期，他受到了唐僧的误解，于是乎，又回了“花果山”，可见，他还是要犯老毛病。
六耳猕猴是在第五十八回中消灭的，目录是《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》，六耳猕猴与孙悟空是一摸一样的，几乎完全一样，唯一不同的，就是“心”，所以只有地藏王菩萨手下的“谛听”才能听出他们不同的“心声”，从而区别孙悟空与六耳猕猴。
六耳猕猴，其实就是孙悟空的“邪心”，也就是所谓的“心猿意马”，孙悟空与六耳猕猴之间的战斗，其实就是走上正道的孙悟空之“心”与残留在邪路上的孙悟空之“心”之间的，思想上的斗争。在孙悟空打死了六耳猕猴，也就是孙悟空消灭了自己的“邪心”之后，孙悟空才真正变成一个彻底的、忠实的、义无反顾的、毫无怨言的、一往直前的“西天取经者”，也就是，才全身心的、忠贞不渝的走上了“康庄大道”。
从此以后，孙悟空就没有再回花果山，也不再有怨言，好像唐僧从此以后也没有念过“紧箍咒”了，猪八戒有时还想着回高老庄找老婆，但是，孙悟空就不会想到会花果山了。
六耳猕猴，打昏了唐僧，抢夺了包裹，回到花果山，想到的，是用自己的方式去西天取经。而打死了六耳猕猴之后的孙悟空，是跟在唐僧后面，走唐僧西天取经的道路，也就是，唐僧带他到西天取经了。
六耳猕猴不死，孙悟空身上还带有一点大闹天空的“邪心”与“二心”，六耳猕猴一死，孙悟空就只有一颗心了，他就真正变成了“走上正道”的孙悟空了。
六耳猕猴不死，孙悟空还偶尔想到回花果山，六耳猕猴一死，孙悟空连花果山在哪里都忘记了，更别说重提金箍棒，再去大闹天宫了。
六耳猕猴不死，孙悟空还带有一点大闹天空时的“气味”；
搬老袁
六耳猕猴，隐喻此猴听觉异常发达，甚至可以听到过去未来之事。但是现实生活中没有这个类型的畸形怪胎的。也有一说，相由心生，是恶的悟空凭空生出来的，被悟空自己一棍子打死。还有一说，说六耳猕猴才是如来的信徒，打死的是悟空。但是原著还是倾向于第一种说法吧。
