郑振铎（1898年12月19日—1958年10月17日），出生于浙江温州，祖籍福建长乐。字西谛，笔名有郭源新、落雪等。中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是著名的收藏家、训诂家。
文学斗士的一生
岱阳郑氏宗祠
郑世威书“世培忠厚”匾
1923年10月，郑振铎与商务印书馆元老高梦旦的幼女高君箴结婚。
1925年五卅惨案发生后，郑振铎与叶绍钧、胡愈之等创办《公理日报》，揭露和抨击帝国主义暴行。同年，他参加发起“中国济难会”，并与郭沫若、沈雁冰、胡愈之等人签名发表《人权保障宣言》。
1927年2月，郑振铎与叶绍钧、胡愈之等人发起成立“上海著作人公会”，公会积极参加了上海工人第三次武装起义前后的革命活动。“四•一二”政变后，他与胡愈之等人致信国民党当局，强烈抗议屠杀革命群众，为此险遭逮捕。在家人极力劝告下，5月，他乘船到欧洲避难和游学。
郑振铎与家人合影
靳尚谊《瞿秋白》
抗日战争爆发后，郑振铎参与发起“上海文化界救亡协会”和创办《救亡日报》等。上海沦陷前后，他留守孤岛，为国家抢救了大量珍贵的文献古籍。
郑振铎书龚自珍诗句
革命烈士证明书
特色藏书
在中国现代藏书史上，郑振铎是一位值得关注的重量级人物。其藏书“就数量和质量论，在当代私家藏书中，可算是屈指可数的”（赵万里《西谛书目》序）。由于时局的动荡不定和生活环境的变化，郑振铎的藏书屡有损失，或毁于战火，或为生活所迫而出让，前后变化较大，至于其一生藏书的总量，难以有一个精确的统计。《西谛书目》一书所反映的为其晚年藏书的情况，仅古籍一项就多达7740种。
郑振铎是第一个到欧洲国家寻访通俗文学文献的中国学人，搜书之用心、之勤勉值得称道。用他本人的话来描述就是：“搜访所至，近自沪滨，远逮巴黎、伦敦、爱丁堡。凡一书出，为余所欲得者，苟力所能及，无不竭力以赴之，必得乃已。典衣节食不顾也。故常囊无一文，而积书盈室充栋。”
郑振铎《劫中得书记》
《西谛藏书善本图录》
受学术驱动而搜书，以搜书而促进学术。郑振铎实际上兼具学者和收藏家双重身份，这样他既是通俗文学研究的先驱者，同时又是开一代风尚的新型藏书家。在他的影响下，涌现了一批这样的新型藏书家，如马廉、阿英、赵景深、傅惜华等。
《西谛书目》
曲学收藏
郑振铎《曲海总目提要》题签
小说收藏
在郑振铎的各类藏书中，小说占有相当大的比重，其数量和规模用其好友赵万里的话来描述，就是已经“成为一个比较有系统的专藏”（赵万里《西谛书目》序），之所以这样说，是因为小说史上影响较大或有特色的作品他都有收藏，其藏品几乎涵盖了整个中国古代小说史。仅《西谛书目》一书所录就多达682种，其中不乏较为稀见的珍本乃至孤本。
郑振铎《中国古典文学中的小说传统》
说唱文学文献的收藏
郑振铎从事这方面的研究比较早，开风气之先，有倡导示范之功，对其他研究者产生了较大影响，如赵景深、吴晓玲等，他们都是在郑振铎的影响下走上研究说唱文学之路的。他说唱文学方面的藏品无论是数量还是质量都是其他藏家难以企及的，这是其藏书的特色与精华所在，有论者称其为“提倡搜集和研究俗曲的第一人”。
明钞本《录鬼簿》郑振铎跋
陶俑收藏
“郑振铎先生诞辰120周年纪念展”展示的郑振铎捐献的陶俑
国家第一任文物局局长
褒奖状
《永乐大典》
五十年代，他主持成立了文物征集小组和北海团城文物收购点，陆续将许多文物精品收归国有。举世闻名的“三希”法帖中的王献之《中秋帖》和王珣《伯远帖》便是在郑振铎先生的积极推动下，由国家以35万港元重金从香港回购的。
1953年春，文化部文物局文物处同志与郑振铎局长于北海团城合影。
前排右起为姚寿璋、罗哲文、陈明达、张珩、郑振铎、谢元璐、丁燕贞，后排右起为臧华云、徐邦达、谢辰生、张金铭、罗福颐、郑云回、傅忠谟、张良竹。
在他任文物局局长期间，局里有一条不成文的规矩，工作人员自己是不能私人收藏文物的。要知道文物局里的同志大多是文物方面的专家，原本是极喜爱文物古玩的，而在文物局工作，也有更多接触古玩珍宝的机会，但为了避嫌，居然形成了这条规矩，还在1997年被列为国家文物局颁发的《中国文物、博物馆工作者职业道德准则》之一。
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