吴建义

在了解了武则天的政治生涯后，会很直接的感受到这位政治女性的坚韧和不凡，毕竟在武则天登基称帝的时期中国还处于封建社会，当时的唐朝依然是受男尊女卑的社会风气的影响，在这样的大环境下女性想要掌权甚至登基可能性几乎为零，但是武则天却用自己的一生为世人展现了她的政治奇迹。

武则天更加高明的地方其实不仅仅在于她可以执政，武则天在将政权还给了李唐后人后，她没有遭到李唐后人的贬损，而且武则天离世后她也被葬进了乾陵，这其实才是奇迹中的奇迹，这表明武则天确实有政治手腕，而且已经提前为自己想好了身后事，她所作的事情让世人无可指摘，她死后才得以安息，否则一定会被人开棺戮尸。而武则天在位期间其实她也将贞观之治延续下去很长一段时间，为唐朝的发展做出了很多努力，这些都是不可否认的。而武则天的陵墓也为后人留下了很多谜题，虽然历史上很多帝王的陵墓都遭到了不同程度的损坏，但是唯独武则天的陵墓依然保存完好，乾陵不仅规模宏大，在乾陵前面还有六十一个石像，这些石像正在对着乾陵的方向低头作揖，但是奇怪的是这些石像都没有头颅。

后来经过考古专家的研究已经确定，这些石像其实就是外国使臣，当时在修建乾陵时，特意将这些外国使臣模样的石像设置在乾陵的前面，因为当时大唐一直在接受外国使臣的朝拜，所以以此表示大唐至尊无上的地位。

关于石像头颅消失不见其实也有很多说法，其中一种说法认为，在八国联军侵华期间，列强看到了这些石像就是自己国家的人，他们认为这些石像丢了自己国家的脸面，所以就一怒之下将石像的头颅毁掉了。

还有一种说法认为这些石像的头颅其实在明朝时期已经不复存在了，在明朝时也有很多来自各国的时节走访中国，他们看到这些代表自己国家的石像对中国的帝王如此臣服心有不甘，所以就将开始进行毁坏。

关于这些石像其实还有一些恐怖的说法，据说在明朝时期，当时流行瘟疫，当地的居民在夜间经常看到这些石像会幻化成人的样子四处游荡，还会将人咬伤，也由此产生一种说法认为这些石像就是在保护乾陵。

你是怎认为的呢？欢迎谈论。

历史小地主

严格意义上说，这61尊无头石像，并不是在武则天的墓前，而是唐高宗李治的乾陵墓前，只不过武则天去世后，他的儿子唐中宗李显遵循其遗诏，将武则天也葬于乾陵之中，由此这个乾陵，也就成为武则天和李治的合葬墓。

这座乾陵，目前是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓，在它的朱雀门外的东西两侧，有两组石人群像，西侧32尊，东侧29尊，合计61尊石像。

这些石像与其他陵墓的石像不同，它的装束并不是中国文臣武将的打扮，而是外国人的装扮，因此他们又被称之为“六十一蕃臣像”。

现经考古证实，这些石像大约建成于武则天去世后，是唐中宗于景龙初年（707—708年）在乾陵立的蕃臣石像，其目是为阐扬唐高宗和武则天威震四方的功绩。所以这些石像，大都是已经归顺唐朝、并在朝廷任职的原少数民族酋长像。

最初，这61尊石像背部都镌刻着姓名、职衔、族属以及属国国别等文字，以此表明他们的身份。但这些文字经过一千多年的风吹日晒雨淋，大都已经看不清，现如今只有七尊石像上的文字还能分辨出来。

因此，目前也只有这七尊石像的身份能完全确定，他们分别是：“疏勒国王裴夷健密施、康国王泥涅师师、于阗王尉迟璥、波斯王卑路斯、朱俱半国王斯陀勒、石国王子石忽那、吐火罗王子特勒羯达健”。

当然，这些都不是“六十一蕃臣像”的奇特之处，它真正奇特的地方，是在于这61尊石像都没有头颅。按照石像脖子上的痕迹来看，这些石像的头颅都是后来被砸掉，并不是最开始就没有。因此，围绕这六十一藩臣像的头颅，又延伸出历史的一大谜团：这些头颅为何会不见呢？

目前比较流行的说法有三种：第一种说法，是说八国联军侵华时，见唐乾陵前立有外国使臣，感到有辱洋人的脸面，所以他们就把石像的脑袋都给锯掉，让人们认不出这些是外国人。但问题是，这种说法显然经不起丝毫推敲。

因为，这些石像的位置是在陕西西安，但八国联军侵华时，他们并没有打到西安来；再者，根据明朝人李梦阳在一首诗中，就曾记载过这些石像被断首折肢，由此可以推断这些石像被毁的时间范围应该在明朝中期之前，所以不可能是八国联军干的。

第二种说法，说是金朝和元朝曾经统治过陕西，这两个朝代都是由少数民族首领创建。

金代由女真人创立，祖先在唐代为黑水和粟末，藩臣像中可能有女真先祖的首领。元代由蒙古人创建，突厥人是其祖先中的一支，在武则天时代，在唐为将军的突厥首领不下数十个，因此这些藩臣像中的突厥族人几乎是最多。

所以，在金、元统治过陕西的时间里，当地的官员可能感到同族首领侍立于陵前有辱本族颜面，于是命人将石像头颅全部砸毁。

这种说法有几分道理，但问题是，既然金元统治者认为这些石像立于乾陵前，会有辱他们的颜面，那何不直接全部砸掉呢？

因为，通过这些石像的装扮、及背后的文字，同样可以判定他们的身份，既然如此，砸毁头颅这种做法，岂不是掩耳盗铃么？从这层意义上说，这种说法从逻辑上也是禁不起推敲的。

第三种说法，说是这些石像头颅其实是毁于天灾。因为，据考古学家发现，在1555年1月23日，关中地区曾发生过一次大地震，震级高达8—11级，地震发生源就在陕西华县一带，而乾陵距华县只有100多公里，同样属于震中地带，因此造成这些石像头颅都被毁坏。

这种说法也有一定道理，但问题是，这么大的地震，为什么这些石像偏偏只是头颅被毁坏呢？关键是，这61尊石像，全部都是头颅被毁坏，而其他地方却都是好的，甚至连一座腿部或身子全部倒塌的石像都没有，这也太巧了吧，感觉比中500万都还难！

从这层意义上说，这些石像头颅被毁于天灾的可能性并不大，因为这种概率实在太低。那既然不是天灾，那就只能是人祸，所以它应该是人们出于某种目的，而特意将这些石像的头颅都给砍掉。

至于究竟是何目的，现已无法考证，但有一点可以确定的是，它不会是官方的行为，因为如果是官方行为，那绝不会是砍头颅，而是直接全部摧毁掉，所以它应该是民间百姓们的行为，可能带有某些封建迷信行为。

我是赵帅锅

我是陕西人，有幸去过武则天和唐高宗李治的合葬墓乾陵。这些石像分布在乾陵神道东西两侧，整齐恭敬的排列于陵前，西侧32尊，东侧29尊，共计61尊。而这些石像，据传应是唐高宗入葬时，前来参加葬礼的少数民族官员和邻国使节，武则天为炫耀大唐威势，将他们的雕像立于灵前，石像背部均刻有国别、官职和姓名。不过，这些石像如今却有一个共同点，那就是全都无头，而究其原因，目前主要有三种说法。我们逐一分析一番：

版本一：被地震毁去

观点：部分专家认为这些石像头部被毁于明朝嘉庆年间的华阴大地震。明嘉靖三十五年（1556年）1月23日，陕西华县发生了一次八级以上的大地震，这次地震极为强烈，先后造成数十万人死亡。而乾陵距离华县只有100多公里，同样属于震中地带，因此乾陵也遭受到了极大的影响，从而导致部分石像的头部因地震而损坏，剩余石像的头部则被毁于明朝末年的战乱。

疑点：从石像头部断口的情况来看，有些太过一致，几乎全部从脖子处断裂，而只有少数身体部位遭到损毁，很难想象这种情况是由地震这种天然灾害造成的，反而更像是人为破坏。还有一个疑点，在司马道两侧还有更为高大的十对翁仲石像，这些体量远比蕃臣石像高大的石像无疑要更容易因地震损毁，现实却是这些石像完好无损，偏偏是更小的蕃臣石像遭到了毁坏，岂不奇怪？

版本二：被后来的番臣砸毁

观点：安史之乱后，唐朝已经不再是那个四方臣服的东方强国，因此后来很多番臣来到乾陵后，发现代表自己国家的石像矗立在乾陵之前，形同守陵人，觉得这是对他们的不敬。因此趁人不备将这些石像的头部全部砸毁，因为毕竟不够光彩，行事比较仓促，因而其中两尊石像还残留着头部。也有说是后来八国联军侵华，那些西洋人见到这些番臣石像后，认为这是对他们的讽刺，因而将其砸毁。

疑点：北宋名臣游师雄曾经考察过乾陵，他记载了乾陵这些番臣石像的情况，但却从未提到石像无头，可见这些石像至少也是在北宋之后才被毁坏的。而同时，八国联军侵华期间，从未到达过陕西，更不要说乾县的乾陵了。而且，如果是被西方洋人或番臣砸毁，那么他们为何不连同石像身体一起砸毁呢？毕竟这些石像背部可是刻有国籍的。

版本三：被当地百姓砸毁

观点：据说明朝末年，乾陵附近经常发生瘟疫，于是有迷信的人说这是因为乾陵外的番臣石像成精了，经常在夜里出来传播瘟疫。对瘟疫无可奈何的百姓们对此信以为真，于是聚集起来，将这些石像的头部砸了下来，说是这样就能避免这些石像再来害人。不过村民们的行动很快就被当地乡绅和官员出面阻止了，所以残留下来两尊带有头的石像。

疑点：这个说法虽然可信性很高，也没有什么明确的疑点，不过却找不到任何关于此事的史料记载，甚至连地方志上也没有记载，后人也没有发现被砸毁的石像头部。

总之，从这些石像头部的断茬看，显然是人为的故意损坏，至于什么时间被什么人损毁，却成了一个谜团，估计还要等进一步的发现考证。

香茗史馆

武则天墓前61个无头石人，真实身份已确定！

关于石人的脑袋为何而掉，要先讨论一下这些石头人是为什么而立的。

众所周知唐代，尤其是唐初起，是中国国力鼎盛、文化影响力极强的的一个代表时代。

武则天所建立的周朝虽然是政变产物，在朝政上任用酷吏，让大部分史学家牙根痒痒，但是在朝廷之外，是相当开明的。

武则天的统治延长了贞观之治的时间，对于百姓来说绝对是一个明君，毕竟即使是唐朝，封建制度下女性能够走到台前并且被人承认，政绩上做到的只多不少。

因此万国来朝的盛况在周朝也是延续下来的。

而陵墓前的61个石人，真实身份已确定，他们是前来朝拜的外国官员，但为何没有头颅呢？

石人的脑袋并没有完全的丢失，实际在后来的发掘中，在石像周围发现了雕刻着异国五官的石头头颅，这些头颅留着辫子，五官有明显的突厥人特征。

石像上也有隐秘的刻字，如“木俱罕国王斯陀勒”、“吐火罗王子持羯达犍”、“默啜使移力贪汗达干”、“播仙城主何伏帝延”等官员的国籍、官职。

有些还标记了“故”字，标记哪些人是在石像完工之前就去世了。

其实这些石像应该叫“六十一藩臣像”，其中还有不少唐朝本土的官员。

虽然这些石像大部分都雕刻的是今天的少数民族人士，但是其中很多人的五官与白种人非常接近，又看不出颜色，就引起了掉头之祸。

有人猜测，是因为当年八国联军进攻中原时，看见中国皇帝的墓前有一堆外国人的石像，还都毕恭毕敬作朝拜状，于是一怒之下就直接来了个削首。

但是这也只是猜测之一，这些石像的断口可以看出，他们身首异处的时间实际上要更早一些。

相传明朝时候外国的使节来此地参观，结果发现自己老祖宗在给中国皇帝点头哈腰，面子上挂不住，就把人家的脑袋给拆了。

两个传说还是有一定的相似性的。

不过当地的居民更相信在明初的时候乾县发生过大瘟疫，石像们到了晚上就会像粽子一样活过来扑咬活人，因此才被砍头封印了。

联系乾陵多次在挖掘中出现的古怪事，难怪会有这样的说法。

甚至在无处可猜时，还被认为是地震齐刷刷的震掉的。

不管怎么说，有的时候还是留几分神秘更值得让人期待。

女皇的陵墓不需要挖掘，无字碑不需要解读——就像无字碑一样，空无一字，历史任后人评说即可。

是谁有那么大的执念，硬是把石头人的脑袋弄掉了，也许真相可能会有点无厘头呢。

毕竟，那是上千年的事了，历史即使不愿意，也会成为那个任人打扮的小姑娘。

历史怪诞说

去过乾陵的人，一定会对两件东西感兴趣，一件是无字碑，一件是61个无头石人。

无字碑大家比较熟悉，这是武则天临死之前专门订制的，取“是非功过，任由后世评说”之意，那61个无头石人是谁呢？石人的头去哪里了呢？

如此，武则天在九泉之下，就能继续享受着唯我独尊、万国来贺的优越感了。

这些石人最初有没有头呢？

有的！1974年，乾陵附近有两个农民伯伯在刨地，刨着刨着，突然咯嘣一声，碰到了硬硬的东西，两个人以为挖到了宝贝，继续小心翼翼地往下刨，后来石人的头就露了出来，两人非常失望，因为这个石人头不能卖钱。

第一种说法，有人说是八国联军砸掉了石人头，因为这61个石人之中，就有他们的祖先，八国联军看到之后感觉非常丢脸，于是就动手砸掉了石人头。

然而这种可能性近乎于零，因为八国联军压根没来咸阳，他们就在北京附近祸害一通，所以这次屎盆子扣错人了。

他们就算真的来到了乾陵，看到石人像很生气，既然砸就砸整个好了，为何单单留下个头来呢？没有道理啊！

然而，这种说法同样令人难以置信，既然是地震，为何偏偏震掉了石人的头，身子完好无损呢？周边还有石狮子，无字碑，为何它们连个裂纹都没有呢？

第三种说法，是周边村民砸掉了石人的头，说是在明朝末年，咸阳一代发生了大瘟疫，死掉了不少人。这时候，有传闻说是阴魂作祟，有人夜里梦见这些石人一到夜里，就变成了传播瘟疫的恶鬼，四处吃人，四处传播瘟疫。

我觉得第三种说法较为可信，你们觉得呢？

一半秋色

答：这个问题我非常了解，我来回答。

首先，提问这个问题的人一下子就搞错了三个点。

第一点，严格来说，无头石像不是在武则天坟前，而是在乾陵的朱雀门外。乾陵不是武则天自己的陵，是她和丈夫唐高宗的合葬陵。

第二点，不是61个石像，而是64个石像，对，64个。

第三点，这些石像的身份有将近一半还没有确定。

由于史书没有过多记载这64个石像的来历，所以，后人对它们的了解，一方面是来自民间传说，一方面是来自专业的考古研究。

民间传说是不可靠的，专业的考古才能接近历史的真相。

比如说，千百年来，大家都说这是61个石像，开口闭口就61个石像。现在，在这些石像前面，还用水泥砌了个牌，牌上光鲜鲜地标上有“六十一蕃臣像”的字样。

但是，1906年，有一个名叫足立习六的日本学者，前来乾陵考察，他一看这些石像的站位，就怎么看怎么别扭。

别扭在哪儿呢？

东边29座，西边32座，并不对称，完全不符合东方古代的建筑风格。

因此，这个学者断言：东边应该还有3座，现在看不到，是因为被人毁坏了。

后来，我国研究人员果然在乾陵东侧陵园区发现了三座石像——不过，它们不是被毁的，而是还没制作成型。

也就是说，乾陵的石像应该是64座，但有三座还没雕刻完工。

即乾陵的石像群其实是半成品——还差三座才算成品。

那么，是什么原因使得这个庞大的石像群还未完工就烂尾了呢？

这是一个新问题，让所有的研究者措手不及，现在还没法给出可靠的答案。

过去根据民间传说的说法是：唐高宗入葬时，有61位少数民族官员和邻国使节前来参加葬礼。武则天为纪念这件事，同时也是为了炫耀大唐威势，就将这些人的雕像立于灵前，石像背部均刻有国别、官职和姓名。

但是，这种说法，经考古学家轻轻一推，就四脚朝天了。

前面说了，石像群的石像数，不是61座，而是64座。如果真的是有少数民族官员和邻国使节前来参加葬礼，他们不可能互相约好，就来八八六十四人，不能多一个，也不能少一个，到时东边站32人，西边站32人，对称……这太搞笑了。

最主要的是，研究学者们发现，有很多石像背后文字的开头都写有“故”字，说明名字的主人在石像未雕刻完成时就已经去世了。

比如，西侧的阿史那弥射石像名字前就带有“故”字。

考古专家查史书核对，阿史那弥射是西突厥的首领，死于公元662年。而唐高宗却是崩于公元683年，二者间差了21年！

那么，阿史那弥射是不可能死而复生、或者穿越时空来参加唐高宗葬礼的。

还有，史学家陈国灿先生专门对61个石人像展开研究，最后仅考证出36尊石像的名字，认定他们的身份是疏勒国王裴夷健密施、康国王泥涅师师、于阗王尉迟璥、波斯王卑路斯等等，剩下近半数石像的身份已经无法勘破了。

话说回来，这些石像的头颅为什么没了呢？

民间传说，八国联军侵华，看见他们的先人的石像在为唐高宗守灵，引以为辱，就全毁去了头颅。

一听这传说，就让人发笑。

八国联军都是些什么人组成的呀？

石像背后刻的都是突厥人、西域人，这些突厥人、西域人怎么就成了八国联军的先人了？

八国联军认突厥人、西域人为先人，他们这是傻啊，还是傻啊，还是傻啊？

而且，八国联军侵华期间，从未到达过陕西，又怎么到乾县来毁乾陵的石像呢？

民间传说只好改口，说不是八国联军毁的，是安史之乱那会儿毁的。

他们说，安禄山不是胡人吗？安禄山到了乾陵，看见了自己先人的石像在为唐高宗守灵，引以为辱，就全毁去了头颅。

好吧，就算是这样，那么，请问，安禄山毁石像的时候为什么不连同石像身体一起砸毁呢？这样才能达到毁尸灭迹的效果嘛，要知道，石像的背部可是刻有国别、官职和姓名的喔。

但是，北宋名臣游师雄曾经考察过乾陵，他记载了乾陵这些番臣石像的情况，并未提到石像无头——人家安禄山可是清白的。

那么，民间传说只好改口说，石像头颅被毁，完全是文物贩子所为。

他们的说法是：这些石像的文物价值可高了，可恨的文物贩子就把这些石像的头颅砸掉，偷运到国外了。

这种说法，似乎查无对证，在很长一段时间内几乎成为了定论。

但是，1971年，陕西省乾县瓜婆岭村村民田间劳作时，突然从地里掘出了一颗雕刻精美的石刻头像。

他们第一时间判断：这石刻头像可能是来自乾陵的石像群。

于是，他们拿石刻头像到县里交给了文管会，并说了自己的推测。

文管会的干部就和他们一起到石像群里核对，对啊对，果然，发现西边最后一排的一座石像颈部的断痕与石刻头像相吻合！

这之后，又有人陆陆续续在乾陵附近挖出石刻头像。

其中，有一尊梳着13条辫子的石人头像，是至今为止脸部最为完整的石人头像。

哎，什么文物贩子，什么偷运到了国外了，不都埋在乾陵附近的泥土里了吗？

不用多说了，谣言不攻自破。

还有，考古工作者注意到，明朝开国元勋刘伯温曾到过乾陵，并留下了“番王严似立层层，天马排行势预腾”的诗句，从诗句表达的意思来看，石像群应该还是完整的。

但是，到了明末，来游乾陵的诗人就写了“赤马剥落离倒旁”的诗句，明显是说乾陵的立马和石像都倒在了地上。

所以，石像被毁的时间应当是在明朝中期。

明朝中期，乾陵发生过什么大事件呢？

专家们的焦点最后锁定在明嘉靖三十五年（1556年）发生的华阴大地震上。

该年1月23日，陕西华县发生了一次8至11级的大地震，震感极为强烈，造成数十万人死亡。乾陵距离华县只有100多公里，属于震中地带，因此乾陵也势必遭受到极大的影响。

专家们推断：石像的颈部是最脆弱的地方，因此被地震震断毁坏了！

我觉得，这应该是正解。

覃仕勇说史

说到武则天，想必大家都不陌生吧？她是中国历史上第一位女皇帝，在她死后与唐高宗李治合葬。从古至今，它经历了无数盗墓贼的光顾，但都没有一个人成功。

据说，只要有盗墓贼准备开始挖掘陵墓时，周围就会发生一些异象，就连大炮都对它没有办法，她的陵墓有很多谜底，至今都没有办法解开。（刘晓庆版武则天）

关于乾陵的神奇之处，除了人们所熟知的无字碑，还有那61个无头石人也很令人惊奇，这些石头人的脑袋和身体连接处，是整整齐齐的。有人认为，是因为那些盗墓贼没有任何收获，所以就把这些石头人的脑袋破坏掉；也有人认为，这些石头人的脑袋，是自然因素所造成的。

但考古专家认为，是明朝嘉庆年间的华阴大地震的缘故，但是也不应该只有头被震掉，而是应该整个石像也一起被损毁了呀，对此专家也解释不清楚，众说纷纭最后成了谜团。

关于这些石头人的发现，其实和发现兵马俑有些相似，都是当时农民在劳作的时候无意中碰到了，然后他们在被除去泥土后显现出来了。

这些石头人是唐朝时期，藩属国的王子大臣，当年去参加唐高宗的葬礼，武则天为了表示，对他们的能来参加葬礼作纪念，于是将他们的形象放在了陵园里。而石像背后还刻有故字，这说明了在他们没有刻成之前，就已经死了。

相传明朝时候外国的使节来此地参观，结果发现自己老祖宗在给中国皇帝点头哈腰，这些番国觉得这些石人是在羞辱他们，面子上挂不住，于是一气之下就把所有石人的头颅砸了下来。

无论是哪种说法，有时保留几分神秘，反而更值得让人期待。

搞史人

在武则天与唐高宗李治的合葬墓乾陵的朱雀门外的东西两侧站立着61尊石像，他们与真人身高相仿，装束各不相同，整齐且恭敬地站立在陵前，但是他们的头颅早已经不翼而飞。那么，他们到底是谁，为何都没有头颅，他们的头颅到底去了哪里呢？

根据专家考证认为，唐中宗为了阐扬唐高宗和武则天的“徽烈”，而制作了这些石像。并且这些石像并非是凭空想象的，他们都是当时已经归顺唐朝的少数民族的酋长像，因此被称为“六十一蕃臣像”。在石像初建时，每个石像背部都镌刻着石像的姓名、职衔、族属以及属国国别等文字，以此来表明他们的身份。根据目前石像上残存的文字，这些人是疏勒国王裴夷健密施、康国王泥涅师师、于阗王尉迟璥、波斯王卑路斯等人。

这六十一蕃臣像之所以没有头颅，究其原因主要有以下三点。一是地震说，在历史上陕西多地震，特别是在明朝的时候发生了一场大地震，专家认为这些头像的头部比较脆弱，很有可能被地震所毁。但是这些石像的脖子上有头被砸掉的痕迹，显然并非是地震所毁，而是人为破坏。

二是毁于金元两代的统治者之手，根据相关的历史记载，可以大致推断出这些石像多毁于金、元时期。可能在这些石像中就有女真人和蒙古人的祖先，他们认为自己的祖先守陵有辱本族颜面而把石像砸毁。但是奇怪的是，既然把石像的头颅都毁了，为何就不将石像的身子一起毁了？只毁头颅反而是欲盖弥彰，更是留下了胡人守陵的口实吗？

三是文物贩子所为。在中国近代，外国人将中国大量的珍贵文物偷运出国，例如莫高窟的经书、石像、壁画都没有幸免于难，并且全国各地都有佛像被断头，佛像头被抢走的事件发生。很有可能就是这些外国的文物贩子将这些石像的头颅砸掉，偷运到国外了。

总之，这乾陵的六十一蕃臣像基本可以确定是人为毁坏的，但是到底是谁毁坏的以及这些石像的头颅的下落一直都是一个谜，需要进一步的研究。各位，你们认为呢？

密探零零发

武则天作为一代女皇，不仅在生前她的奇闻异事颇多，在死后也有不少秘闻奇录流传，其中又一件事情就是在武则天的墓前，有61个无头石人，那么她们的身份是什么，又为什么没有头颅？

万国来朝

我们知道，唐朝的国力是十分强盛的，而到武则天称帝后，唐朝（武周）仍然保持了在当时世界上的影响力，虽然武则天在位时，执政严苛，使用严厉的酷刑，但是不得不说武则天时期的唐朝在政治经济文化都是十分发达的，所以这也导致了当时世界上的其他国家都纷纷前来朝拜唐朝，其实这61个石头人就是当时前来朝拜的外国官员。

石头人的身份

这些石头人的身份是唐朝周边的藩属国的王子和大臣，他们当年来到中国参加唐高宗的葬礼，则天皇帝为了表达对他们能不远万里来参加葬礼刻意把他们的形象放在乾陵的陵园里加以纪念。而有些石头人的背后还有个“故字，说明他们在没有刻成之前已经死了。

关中大地震

既然这些人是外国使臣，那么他们的头颅去哪里了呢？

其实这要从明朝时期的大地震说起，据明史记载，在明朝嘉靖年间，陕西华县一代发生了高达8至11级的大地震，这场地震发生在夜晚，直接导致了八十多万人死亡；因为这场地震波的波及范围非常广大，远波及至福建，广东等地。而武则天的陵墓所在地乾陵里华县由于也在波及范围内，所以是大地震讲这些石头人的头颅震掉的。

丫丫说史

武则天墓是武则天和李治二人的合葬墓，名字叫“乾陵”

關鍵字: 武则天 政治 历史