在中國文化中，“天人合一”觀念對中國傳統繪畫產生了深遠的影響，在色彩文化中充分展示了這一文化觀念的文化特徵和內涵。“天地與我並生，而萬物與我為一”語出《莊子.齊物論》，追求的就是一種“天人合一”的精神境界。“天人合一”一詞最早是由北宋著名哲學家張載提出的，而後到了漢代，“天人合一”的思想逐漸的演變為了董仲舒的天人感應論。

在這其中，作為中國民族文化基本精神主題內容之一的“天人合一”，其理論在實質上就是人與自然的統一，要求達到心物交融的境界。說到色彩，離不開的就是畫面，而畫面與色彩所相交融以形成整體關係的時候，就構成了色彩的調子，稱為色彩。“我中有你，你中有我”這句話說的就是“天人合一”的物我不分的境界。

一、什麼是天人合一？

1.“天人合一”概述：

所謂“天人合一”，就是氣功的理論基礎。當然，在各種不同實際修煉操作的時候，涉及這一理論的就會出現不同甚至截然相反的說法。“天人合一”的說法其實出現得特別早，在殷人祭祀祖先時就有早期天命觀的表現。“天人合一”思想是古代哲學思想，但卻也不是古代哲學思想的完整表述，相較於完整的表述，也只能說是風毛菱角。

“我與大自然合一”的“天人思想”觀的“我”不同於凡我，它認定自己是屬於大自然的一份子，並且從屬於大自然、順從大自然，從中適應社會。它總能趕在時代潮流的前面並且適應它，不受其干擾，沒有各種在凡我中的痛苦和煩惱。

董仲舒

2.“天人合一”為何會與色調扯上關係呢？

最先要說到的就是“天人合一”與色調的確定，“天人合一”是“平天下”的文化基礎，是充滿政治色彩的堅固精神基礎。最先在皇帝身上出現的帶有顏色色調的衣服叫做“玄衣”。之所以稱做“玄衣”，是因為明朝時皇帝的冕服上衣顏色一般都是玄色。

在明朝時期，皇帝的冕服一般是對於傳統紋飾的繼承和發展。玄衣不僅有日月、山河、龍、蛇等圖案，在玄衣的兩臂處，龍盤踞在兩邊，氣勢盛大，而星辰等則在玄衣背後。

3.“天人合一”有何意義？

在經過漫長的修煉之後，即達到了“天人合一”的境界，在這時候，就不再是普通人所能到達的境地了，已是非人。這些都是描寫神人的狀態，更是非常人所能想象的。

這不僅每個人都想要達到這種境界，連皇帝也不例外。作為皇帝，更有機會可以接觸到上天的旨意，從而順從天意，更好的統治國家子民，從而讓人民信服，相信皇帝就是上天派來傳達神的旨意的。中國帝王龍袍從隋文帝起，就開始以手工紋繡龍紋在龍袍上，輯絲絲綢製作龍袍一直延續到中國封建王朝覆滅。

隋文帝龍袍

二、“天人合一”思想與帝王冕服有什麼關係？

1.明代美學是否和帝王冕服演變有關？

說到美學，的確，“天人合一”思想在中國傳統服飾中表現得淋漓盡致，服飾作為文化的載體，作為記錄人類文明的符號而存在，在中國服飾文化的發展過程中形成了獨特的服飾文化。

冕服作為帝王舉行重大儀式所穿戴的禮服，在經過了歷朝歷代的文化發展仍能愈久彌香。為何能在歷史演變改革中仍能長存於歷史長河中，這就在於冕服能夠在沿襲前代的基礎上不斷髮展更新出秉承順應人體結構的大趨勢，這個核心理念就是重在以“天人合一”的角度來研究冕服的形制、顏色、裝飾等問題。

任何一種能在歷史上長青的物類都有著其自身獨特的魅力，雖然歷史一直在變革，朝代在不斷更迭， 以及不同時期的改服制、易服色等等，即使服裝的具體形制不斷變化，但總結的來說，

2.“天人合一”思想為何與帝王冕服有關？

古往今來，思想與政治便是一直相愛相殺，始終緊緊聯繫在一起的。思想文化對政治的巨大影響力表現在各方面，對各方面的作用都在人們日常生活在體現了出來。在中國傳統服飾文化中，不僅代表著人們生活水平的質量，更從側面反映了社會物質生產和社會文明的進程。與此同時，古代嚴格的服飾文化要求等級制度更是與嚴格的封建等級制度相契合。

直至春秋戰國之際，在政治上封建制度崛起，完全代替了奴隸制度；在文化上出現了“百家爭鳴”的文化盛大現象，各家各派紛紛爭相討論“天與人”、“古與今”等問題。人們在討論這些問題中，不斷髮掘新的思想，這些新發掘出來的思想對當時衣冠制服帶來了巨大的影響。可以毫不誇張的說是在儒家“天人合一”思想的巨大影響下，

秦朝皇帝冕服

3.“天人合一”思想與帝王冕服有何關係？

早在春秋戰國時期，儒家就開始倡導“憲章文武”的思想，用以維護西周社會的等級制度，可以說這就是思想服務於政治的一重大表現。“憲章文武”不僅維護西周等級制度，

在公元前221年，秦朝打敗其他國家，自稱始皇，建立了中國歷史上第一個封建統治的中央集權國家，統一七國，開始標誌著中國進入封建社會。與此同時，秦始皇還為鞏固統一而建立了各項制度，包括衣冠制度等，不僅在政治思想上實現了統一，在文化服飾上也是如此。可以說，秦朝就是封建衣冠服飾雛形初現的開端，一個向燈塔。

在秦漢時代，是中國衣服顏色的一個重要階段，也就是將陰陽五行思想滲透到衣服顏色當中去，然而歷代通知時間都是較為短暫的，所以除了秦朝在服飾顏色上有較為系統的規定外，其他朝代都是採用沿襲前代所留下來的規章制度，所以“天人合一”思想在對於帝王冕服的影響並不是特別大。

三、“天人合一”思想對各朝各代有什麼影響？

1.“天人合一”思想是否對魏晉南北朝有影響？

各王朝越是發展強盛，社會秩序安定了，人們在追求生活水平的方面就更加要求高。所以，在魏晉南北朝時期，就在老莊學的基礎上形成了並風靡一時的魏晉玄學，以及逐漸傳播壯大的佛教、道教，這些思想風尚都對當時的服飾尤其是文人的服飾產生了巨大的影響。

唐朝服飾

在當時，“三教合一”的思想曾一時盛極，一度充斥於人們的生活瑣事中，不管是文人大家還是三歲孩童都知道這個思想，不管是道家還是佛家都推崇“天人合一”思想，生活隨性而不拘小節。由此觀之，“天人合一”思想對魏晉南北朝的影響巨大而深遠，甚至對後世仍產生著積極的作用。

2.“天人合一”思想是否對唐服飾有影響呢？

不管是在秦朝還是在魏晉南北朝時期，當時的服飾文化已然成為了一道亮麗的風景線，直至到了唐代。唐代可謂經濟發展迅速，運河的開通以及商業的繁榮，這都讓唐朝成為了世界上的寵兒。而必不可少要說到的是唐朝的思想文化。

唐朝的思想文化繁榮到了想象不出來的地步，各大哲學流派爭奇鬥豔，地位爭相不下。這一時期，服飾樣式多樣，色彩豐富，再加上當時的胡人進京經商，衣服樣式更是多變，

3.“天人合一”思想是否對宋朝服飾有影響呢？

經過了唐朝的繁榮，到了宋代的拘謹保守，人們總是在文化服飾上下功夫。自然這是離不開思想文化上的轉變與薰陶，宋代的拘謹保守離不開陳朱理學巨大影響。“存天理，滅人慾”的思想讓人們想象力變得低下，眼神空洞，對於服飾顏色也開始傾向於顏色暗淡，樣式單一。

宋朝皇帝服飾

四、結語

其實，中國古代歷史上的各朝各代，文化思想對政治經濟產生了巨大影響的例子數不勝數。這裡主要就是說文化思想對衣冠服飾的重大影響，普通傳統服飾在展開的背後，都體現著古代勞動人民的思想，呈現出的是天圓地方的哲學理念，反映的是古樸的“天人合一”思想。正值得一提的是，哲學思想對於傳統服飾的影響是在中國所獨有的，其他地區和國家的服飾基本上都沒有反映出與哲學相關的關係。這都體現著中國文化的博大精深，源遠流長。

參考文獻

1.《中國古代帝王冕服研究》

2.《談傳統文化和服裝設計的關係》

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