農嫂話農事

，拉幫套那是生活的壓力所造成，也不是封建也不是社會制度，主要就是一個女人幾個孩子，無法生活下去，家裡頂樑柱塌了，是指自己的前男人，雖然男人還活著，但是身體不能動有重病的人，這樣的情況下，再找一個男人，擔當起這個家，主要就是勞動力呀！也包括愛和性生活。這樣的情況也可以說什麼都耽誤不了，孩子能養大成人，還能過夫妻生活，雖然名聲不好，那是女人生活無奈呀！在哪個年代？以我說這個辦法是最正確的。現在的女人就不一樣啦，她就離婚，重新找新的對象。

李廣眾66866

拉幫套這種風俗現象過去農村真不稀罕。

我來說鄰村一個拉幫套的故事。

16歲的王菊花出嫁了，丈夫叫趙祥子。家有公婆和幾畝薄地，日子過得將就。菊花心靈手巧，織布紡花家裡地裡的活計拿得起，放得下。心地善良伺候公婆都說好。過兩年生了個兒子叫順心。一家人過得歡歡喜喜。誰知就在順心三歲那年，公婆相繼去世，又過兩年丈夫祥子腿上害了不知什麼病，反正不能下床了。家裡一下子光剩下菊花一個能幹活的人。又要伺候丈夫和兒子，又有地裡活和家務活。常常不是顧不上種就是顧不上收。別人家的莊稼一尺高了，她們家的才三寸。別人家收割完了，她們家的穀子讓麻雀彈掉了一半。急得祥子在床上尋死覓活。

苐二年鄰居們介紹本村李老壯到他家邦工。老壯家只有父子二人，二畝地父親一人就行了。老壯身強力壯，人又勤快，這一年風調雨順。到了秋天，收割完畢。打下的糧食比原來祥子耕種時還多一石。樂得一家人高高興興。菊花心裡就更髙興了，除了給老壯工錢外，又給老壯父子都做了棉衣棉鞋。

快到春節了，老壯的老姑來給老壯提親。女方父母過來相親，都挺喜歡憨厚勤快的老壯。老壯在菊花家幫工一年又放不下菊花家的日子。就到菊花家去辭工。菊花聽了心裡十分著急，掰著指頭數再也找不著這樣的好後生來幫工。無奈之下就和祥子商量怎麼留下老壯。祥子看看自己的雙腿，又看看菊花和幼子。心裡象刀攪一樣，和菊花說，讓老壯來咱家和咱們一起過日子吧！

過了春節，老壯又回到了菊花家。這次他成了這個家庭的一員，成了這個家庭的主心骨。家裡地裡收拾的利利索索，菊花紡花織布，養豬養雞。把祥子照顧的無微不至。

後來老父親接來一起住，給父親養老送終。

後來又送順心去上私墊，長大了也當了老師。

後來菊花又生了兩個孩子一男一女，都挺幸福。

朱增林呀

我今年68歲了，說一下我記憶中最早的一件與“拉幫套”有關事情。1960年從關內老家，河北省滄州市鹽山縣到我家來了一家人，連續幾年自然災害，莊稼顆粒無收，老百姓都出外討飯，投親靠友。

來的這一家四口人是我爸年輕時的朋友，我叫五大爺，五大娘，還有二哥和二姐。一下子來了四口人，我家吃飯和睡覺的地方都成了問題，不到一個禮拜就差不多吃光了，我家一個月的口糧。

我爸我媽急壞了，和五大爺商量了一下，我讓我二姐嫁人，誰能管我二姐一家四口人吃飯，她就嫁給誰。我爸的朋友給介紹了鄉下一家人，這一家是哥三個都是光棍，老大四十歲，老二三十八歲，老三三十五歲。

這哥三個的意思，就是要娶我二姐一個人，一年二姐才17歲。當時在東北，還有拉幫套的風俗，二姐說啥也不同意，後來嫁給了老三，結婚的時候我和我爸去送親。

二姐嫁給了比自己大的男人，一家四口人落下了戶口，才沒有被餓死，現在拉幫套這種形式早就沒有了，這是60年前我親身經歷的往事，現在回想起來，就跟剛剛發生的一樣。

劉井隆

不知道其他地方的情況，說說黑龍江這邊吧。

拉幫套，這種事情解放前非常多，解放後基本沒有了。

原因有兩個，一個是為了生計要活下去，一個是當時男人多，女人少。

就像很多答主說的一樣，一個家庭的男人，因為生病或者幹活時受傷，比如林區伐木工人，放樹的時候，被砸到腰，不能下地幹活了，家還是要過下去，就找一個身強力壯的光棍（本地人主要是家裡男的多窮得娶不起媳婦的，外地人一般是一個人闖關東過來孤孤單單的），一起過日子。有點類似於找了一個長工，但這個長工不要工錢，吃住一起，主人家解決了勞力的問題，長工解決了生活，即使和女人生了孩子，也都隨主家姓。

拉幫套這個詞，主要是和民國時期東北的馬車有關。當時能有馬車的人家，至少是地主家庭，一般人家養不起馬車。或者也有專門以養馬車拉腳（搞運輸的，現在的說法就是物流）。

那時的馬車也叫膠皮軲轆（因為車胎是橡膠的，清代的時候，中國的馬車都是木輪的），馬車論掛，一掛馬車，不叫一輛馬車。標準的一掛馬車，最低配是一個轅馬，一個套馬，轅馬就是把車架起來，負責穩定性和方向，套馬主要是拉車的。條件好的，或者要拉重載，可能不止一個套馬，我小時見過最多可以有三套。遇到不好走的路，或者泥濘路溝坎之類的，過不去了，就要找別的馬過來幫著拉，這個幫著拉的，就叫拉幫套。

東北方言裡這個拉幫套，用來形容上面那種情況，非常形象。

拉幫套的其實不太受待見。因為基本上這樣的人都是娶不起媳婦的窮人。但也有後來居上，時間長了，最後把男主人給踢了的。

這樣的情況現在基本沒有了。

說回到東北的馬車，我小時生產隊還沒有解散，隊裡有五六掛馬車，每掛車是四匹馬，一個駕轅馬，三個套馬，每個馬車有一個頭兒，也叫車老闆，是坐在馬車左前方，負責揮鞭駕車，相當於司機，算技術工種，在生產隊裡的身份地位是很高的；還有一個人，叫“跟包的”，坐在馬車右後方，類似車老闆的小夥計，學徒之類的，幫著套馬啊，餵馬啊，裝貨卸貨之類的。

拾字接頭

“拉幫套”的意思是指，老公身體不行喪失勞動能力的女人，因為男人無法給自己更多的幫助，於是通過以非婚的形式另外再找一個單身男人到家裡，主要是幫助承擔起養家的重任，同時女人通過自己的先天優勢，以非婚的方式在一起，兩男一女共同生活在一起，雖然老公不情願，但也沒有辦法，只能默認這種無奈的方式。這種現象以前相對多一些，特別在東北地區，描寫這種生活的影視作品也不少。

我上學的時候，有個初中同學家裡即是如此，同學的父親開拖拉機把腰撞斷了，從此癱在床上，那時候剛剛從生產隊到包產到戶，男人是家裡絕對的勞動力，男人倒下了意味著家裡的天就塌了，一個女人很難撐起家庭。這個同學的母親就找了一個外地的男人，對外稱是自己的遠方表哥，說沒地方住就住在他們家。

我以前不懂事，看不明白這些事，只是偶爾聽大人在傳這個事兒，後來想想其實就是拉幫套，我同學考上大學之後，很少回家，尤其他父母死後，他在城裡落戶後幾乎不回家，有時回家給父親上墳，就在鄉里飯店吃個飯，家也不回。村裡人也在背後議論，感覺他做的不對，雖然母親做的不對，但在那個年代也是沒辦法的辦法了，不然怎麼把他養大考上大學呢。

現在，這種事情幾乎沒有了，特定年代特定情況下，也是下下策，不得已而為之。

元芳有看法

男人是馬，家庭是車。如果男人出了問題家庭不能運轉，就需要另外一個男人來幫忙，如同車前再加一匹馬，這就是拉幫套。小時候在農村見過一戶這樣的家庭。

那時候我上小學，放暑假基本都到農村的大舅家玩上十幾天。村子裡有一家人男主人姓徐，三十多歲，他妻子和他差不多大，家裡有兩個七、八歲的女兒。男人有一次在上山砍樹的時候出了事故，被樹木把腰砸折了，下半身癱瘓，只能在床上躺著。

記得剛出事的時候，村裡的人都去安慰這家人，還都帶些吃的用的東西。我跟著大舅去的時候，男主人在炕上躺著唉聲嘆氣的，女的說著說著就哭了，只有兩個小孩子出來進去的，好像不知道家裡出了什麼事！

後來有一天晚上，他們家的狗瘋狂的叫，然後整個村子的人都聽到，徐家的女人大聲哭喊著叫罵著，大舅也起來跑過去，想弄明白出了什麼事兒。後來大舅回來氣憤地跟大舅媽說了事情的原委，原來村裡一個二流子（不正經幹活，吃喝嫖賭的人），看男主人受傷了，想趁機勾引人家的老婆，半夜去爬牆頭，被那個女人罵跑了！

大舅媽當時嘆氣說:老徐家這日子，以後可怎麼過啊！

沒過幾天我就回城裡上學了，再去大舅家已經是第二年的暑假。徐家多出了一個男的四十多歲，平時和別人沒有多少話，不過和徐家的兩個小姑娘很親熱，那兩個孩子稱呼他“李大爺”。

聽大舅說，徐家男主人出事後，家裡一直就不安生，有些二流子總有事沒事的去他家閒逛，女主人的父母也經常來，勸女兒為以後的生活考慮，大概意思就是這個家已經不行了，得考慮改嫁了。

那個女的又捨不得孩子，也不忍心拋棄殘廢的丈夫，她要是改嫁了這個家也就散了！

後來村裡的老人都勸女主人，實在不行就招個人來家裡拉幫套吧！這個女的開始死活不同意，覺得對不起丈夫也讓別人看著笑話。再後來男主人也同意了，和老人們一起勸女主人。

男人失去了勞動能力，孩子還小，別人幫忙也只能是一世不能幫一輩子。考慮到日子能繼續過下去，女主人只能同意了！

後來就找了隔壁村的那位“李大爺”。他人老實本分，幹活也肯出力，就是因為家裡窮，沒人肯嫁給他，所以一直打光棍。

後來雙方在村裡的老人（東北稱為屯不錯，是有些文化還見過世面的人）見證下立了字據，姓李的男人把戶口都遷過來了，姓徐的男主人和女主人也辦理了離婚手續，他們一輩子都要生活在一起，任何時候都不能拋棄殘疾的男主人！

後來據說姓李飛男人和女主人又生了一個孩子，全家人生活的都很好。後來具體如何，就再沒問過了！

為了生存，一切都能理解！

李飛叨

關於拉幫套這件事，別以為東北農村現在就沒有了，我們吉林延邊琿春的農村，就是我們村，就有一家拉幫套的。二十多年了，村裡人都能理解和同情，沒人說他們的閒話。

為了尊重本人，這裡用化名代替。

老張是位農民，家中有妻子和一兒一女。二十年前，老張因偷生產隊的牛販賣而被刑拘，判了八年徒刑。

老張服刑蹲了監獄，家中妻子帶兩個孩子，根本種不了地，生活陷入絕境。本村的陳姓青年，就經常過來幫忙。一來二去，索性就和張家媳婦住在一起，共同生活了八年。

八年後，老張刑滿釋放，又回來了。見到家裡有陳姓青年，面子上根本受不了。提出將陳姓青年攆出家門。可姓陳的沒有房子，無處可去，而這時張家媳婦勸說自己男人說，八年了，沒有陳姓男人，我們娘仨根本活不到今天，還是把他留下吧。老張也是個通情達理之人，問意了媳婦的意見，於是，一個媳婦，兩個男人的家庭，就這樣形成了。

現在，這個拉幫套的家庭，己過了二十多年，在村裡，己是習以為常了。對此，村裡人都表示了同情和理解。

琿春徐飛768

拉邦套並不完全是因為生活困難，

有的是一個女人喜歡上了另一個男人，

或者是自家男人那方面不行。

這個女人就找一個男人。

自己的男人知道了，

也不說破，

和這個男人還稱兄道弟，

一塊坐炕上喝酒，

女人高高興興地在灶間炒菜。

那個男人也不時往這個女人家拿點東西。

大家和和睦睦，

都不破壞對方的家庭，

大家心照不宣。

一般來說，

這個女人在家裡是強勢地位，

老公不敢說什麼，

只當沒看見。

自家人都不說什麼，

旁人也就睜一隻眼閉一隻眼。

或者還很羨慕這個女人有本事，

沒有本事是擺不平這種事的，

東北地區人性淳樸，

這事看得開，

只當是調劑生活，

不會和道德啦什麼的瞎聯繫。

這種事還是不少的。

我說你聽你說我聽

早年我就聽說過“拉幫套”。據老年人說，我們這一帶在東北有給人“拉幫套”的。去東北，我們這裡叫“下關外”，其實就是現在的“打工”。而“拉幫套”則是一種很特殊的“打工”。

從這裡，我們可以看出“拉幫套”就是一種比喻的說法，拉幫套的人幫助人家幹活兒，給人家照料家，就像一匹馬幫助另外的馬拉車一樣，受苦受累。

大家看看，這“拉幫套”其實就是一種畸形的婚戀，這樣的婚戀可能出現三種不同的結果：

一、“一家人”貌似非常“和諧”，然而時間一長，“後遺症”就來了，輕則不歡而散，重則引發血案。

二、起初還好，過一段時間男主人心生憋屈，把“拉幫套”的趕走。

三、也有女主人和拉幫套的人日久生情的，男人一死，就成永久夫妻了。這是“拉幫套”最好的結果。

徐福記1230下水詩文

北方農村“拉幫套”的，是一種什麼民俗現象？現在還存在嗎？

所謂的“拉幫套”不是民俗，而是一種婚姻家庭的特殊情況。現在的90後、00後，甚至80後對“拉幫套”這個詞都不是太理解，今天就來說道說道。“拉幫套”原意是，比如3匹馬拉1臺車很吃力，就再拴上1匹馬來拉這臺車，就很輕鬆了。在民間則是隱指在一個正常家庭裡，增加一個外來的男人，多以男人的朋友身份加入的，並與男主人“兄弟”相稱，一般稱女主人為“嫂子”，並且在這個家庭中承擔主要勞動力角色，至於和女主人存不存在曖昧關係，只有當事人才曉得，不過在在村中人們的街頭巷議裡，就很難說得清了。

記得在七、八歲的時候，村裡有劉姓人家，男主人40多歲，腿腳不好，不能幹重活，有一天村裡來個也是40左右單身男人，說是劉某的一個遠房親戚，沒地方落腳，就在劉某家安頓了下來，這一住就是十幾年，期間發生什麼故事就不得而知了。後來大家議論，說根本不是什麼親戚，是一個“拉幫套”的，當時又不懂什麼意思，問大人“拉幫套”啥意思？大人說，小孩子別啥都問！

其實，現在回想起來，那種情況應該是一個特定時期的產物，一個家庭人口多，生產隊掙工分賺錢少，如果就一個勞動力幹活，生活會很困難，如果男主人身體再不好，生活就會更加難以維持，需要一個經濟上的支持。同時，有些40、50歲的老光棍娶不上媳婦，成家無望，還需要家的溫暖，在這種各取所需的情況下，這種“拉幫套”現象就出現了。

那麼現在存不存在“拉幫套”這種現象了呢？由於目前農村的經濟狀況也變得非常好了，60、70年代“拉幫套”現象已經不存在了，看不到哪個家庭裡多個毫不相干的“外人”。但是，也有女人帶著病夫嫁人的現象出現，還有就是不排除存在變相的“拉幫套”問題，這麼說吧，誰如果想資助誰點錢的話，微信、支付寶可以秒到，大家說是不是？

關鍵字: 幫套 \b三農 男人