牵着小狗看大海

现在农村越来越多的单身男青年，十个单身男青年里面起码有八个是因为贫穷而娶不上媳妇的，相反的是村里有些寡妇他们在丈夫去世后没有选择改嫁而是单身一个人生活，同样是单身那些寡妇们甚至田地都不耕种，她们的生活却比那些单身男好的多，所以村里经常用“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”这句俗语来形容这种情况，那么这句话我们怎么理解呢？

“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”是什么意思呢？

“穷单身富寡妇”

如果有钱谁会愿意单身呢，那些动不动就是十几万彩礼还要车要房这些对于农村人来说几乎是不可能实现的，再加上一些单身男本身又不努力又懒散都是今朝有酒今朝醉，试问这样怎么会有姑娘看上呢？所以他们单身着还是有一定原因的，要不然人家怎么会说十个单身九个穷呢。至于说“富寡妇”那是因为她们在丈夫去世后继承了丈夫遗留下来的财产，还有她们知道丈夫去世后她们以后将会没了依靠以后她们只能靠自己，所以她们平时都是勤俭节约，勤勤恳恳，如果丈夫还留下孩子的话为了孩子她们一般不会改嫁而是省吃俭用养育他们，因此她们的生活与那些单身男相比还是相对比较富裕的。

“寡妇有田无人耕”

丈夫去世后家里的田地由女人继承，但是耕地犁田都是男人干的活，妇女一般都是干不来的，想让别人去种吧又怕有“瓜田李下之嫌”因此很多时候她们宁愿让田地荒废也不让人耕种，所以才有了前面所说的“寡妇有田无人耕的现象”。

农村俗语解说

民间俗语：“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”，有什么内涵？

我们走在乡间的村庄上会看到有一群人聚集在一起，在那里谈笑风生，其实这是农村人比较喜欢的一种娱乐方式，就如同是“开大会”一般。他们聚在一起，东家长李家短，谈天说地，玩得那是不亦乐乎，虽然说农村相对于城市而言比较贫穷，娱乐方式也没有那么丰富，但是不管居住在哪里，都有自己的生活方式和取乐的方式，而大家聚在一起“开大会”种，也算是比较常见的了。

在他们交谈的过程中，也经常会谈论到一些比较有趣的俗语，特别是在涉及某一个人的时候，就会用这些俗语来代替，大家相视一笑，也就不言而喻了。这些生活在农村的小伙伴们可能都听说过这样一句话：穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕。

可能有内涵的小伙伴们，听到这句话的时候，都会不禁笑了起来，也会把这句话想歪，人们常说寡妇门前是非多，总有那么些人，生活十分的不检点，总喜欢到寡妇门前去转悠，因而惹来是是非非，而这些寡妇也被人指指点点。其实这句话的本意并非如此，则有着另外的含义。

意思也就是说，一般单身男人都比较穷，因为这样的男子总觉得他是光棍一个，一人吃饱全家不饿，所以当挣到钱之后就开始随意的挥霍。有人来借钱，他们也会毫不思索的借给他们，而这些借钱的人大多都图谋不轨，不愿意把钱归还他们，最终钱财也没有再落入这些单身汉的手中。在这样的挥霍之下，日子也是越过越穷，这也算是一个恶性循环。

反观寡妇就不同了，一般的寡妇在守寡之后，丈夫都会留下一笔丰厚的财产，或者家里有一定的积蓄，一般女子对钱财都有着精打细算的毛病，也会对这些钱财进行合理的分配，甚至有一些经济头脑的女人还会利用这些钱生钱，这样的良性循环也会使寡妇越来越有钱。也就成为了人们所说的“富寡妇”。

不过即便如此，一个现实的问题，还是摆在了人们的面前，虽然这些女人相对来讲比较富裕，但是有一些体力活，她们是无法承担的！就比如说在古代的耕地活，一般都是有巨大劳动力的男人来承担的，可是在丈夫死去之后这些所谓的寡妇，即便是有丰富的田产，也大多处于荒芜的状态。可能也有人会说请人来耕，但是人们在以前10分的注重贞洁，一旦和寡妇有了牵扯，跳进黄河说不清，所以很多人都会避而远之，也没有人愿意帮忙。所以也就成为了“寡妇有田无人耕”的局面。

一般

“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”，这是农村流传很久的一句俗语，什么意思呢？

说起农村的光棍和寡妇，几乎每个村子都有几个，虽然都是一个人过日子，寡妇可能还会带着孩子，但是光棍的日子是越过越穷，而寡妇虽然带着孩子却越过越好，所以在农村还有“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”的俗语，那么为什么会出现这个现象呢？

穷单身

光棍不管是在以前还是在现在都有存在，如果父母健在还好，如果父母去世以后便形影单只，常常是吃了上顿没下顿，那么为什么光棍有手有脚还有地，日子却越过越穷呢？这是因为男人一个人过日子总是想着将就，也很懒惰，平时也没人督促，一亩三分地虽然也种着庄稼，但是疏于管理产量很低，卖了粮食以后也没有长远规划，没过多久便把卖粮食的钱挥霍一空，所以在第二年根本没有资金来买化肥农药，产量也一年不如一年，光棍便越过越穷，越过越揭不开锅。

富寡妇

和光棍生活截然不同的寡妇，虽然自己没有体力，甚至还要养育孩子，为什么日子越过越好呢？我家前邻的张大妈就是寡妇，前几年丈夫去世以后自己拉扯着两个孩子，虽然这几年日子比不上前几年那么富裕，但是也不愁吃不愁喝。张大妈有几个兄弟姐妹，到了农忙时兄弟姐妹便会帮忙干农活，张大妈平时上班还能挣点钱，再加上平时很节省，所以现在日子过的还算不错。因为女人天生喜欢规划，虽然资金来源大幅度减少，但是智慧的女人会节省开销，从而将日子越过越好。

寡妇有田无人耕

在农村有句老话，叫做“寡妇门前是非多”，很多女性也很避讳家里的男人和寡妇常接触，所以很多寡妇家里常年都没有人来串门。在农村家里有人去世以后农村多会将土地留给逝者的家人，所以寡妇根本不用担心没有地种，而是担心自己有地没人种。女性体力较小，很多农活自己干不了，孩子还未成年，如果没有娘家帮忙的话，自己的地只有闲置，所以便有“寡妇有田无人耕”的俗语。

虽然时代在进步，但是人们根深蒂固的观念却依然存在，所以“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”仍然还存在广大农村。你们那里有这种现象吗？欢迎回复讨论。

小马话三农

这应该是两句话，第一句话在我们湘西北地区也广为流传，其意思大家都很明白。第二句话我们只有按字意去推测了。

我们先谈“富寡妇”。寡妇一般都很年轻（年纪大了叫孤寡老人）。寡妇自己有生理需求，也能满足男人的身体欲望，所以寡妇的身体就是有价值的本钱。不管单身汉还是已婚男人，都想到外面找个女人尝尝新鲜口味，只要寡妇自己愿意，身边的男人便一拥而上。

在众多的男人面前，寡妇的选择性很强，那些有内涵、长得也帅，又有经济基础的男人便成了首选。

一般的媳妇儿想出个轨，所顾及的事情很多，又怕老公发现，又怕家庭破裂，又怕丢了小孩子的脸面。寡妇是个自由身，不需要考虑那么多，只要自己愿意，大家一起变着花样玩。

寡妇有人献殷勤，寡妇一般财源滚滚。所以寡妇的家里一般都比较殷实，“富寡妇”由此而来。

单身汉本来就穷（有钱人都有老婆），没有朋友，没有人帮助，到外面去发泄一下生理欲望，首先要拿出自己的血汗钱。这样就形成了恶性循环，越单身越没钱，越没钱越单身。

第二句话是“寡妇有田无人耕”。是不是我们可以这样认为？寡妇本身有吃有喝，自己又不是勤快之人，所以田地就没人管了。

不一定准确，只是自己的想象。如果有正确答案者，请照实说来，我们大家洗耳恭听。

张望盐井

这句话生动再现了旧时农村生活中“光棍”与“寡妇”两类人穷富的生存现状以及生理上难言的煎熬现实。

“光棍”多因家庭状况不好以及个人年纪大，游手好闲等原因，误过了婚配的最佳时期，因为没有自个家庭的羁绊，独唱独酬还独卧，光棍过着自给自足的生活，略有余财还要奉养双亲，照顾兄弟，所以穷单身是有一定道理的；同时也因为没有爱情的滋润，独自萎谢，孤独终老，生理上“穷”极一生的可怜群体。更要命的是，农村中“不孝有三，无后最大”的残毒思想让他们人前人后抬不起头来，始终立不起腰竿来堂堂正正做人。

“寡妇”是农村中又一可怜的女性群体，正当芳华年纪却面临生存生活的艰难压力，好在亡夫有一笔抚恤金以及多年的积累结余，可以聊以度曰。这时侯，左邻右舍以及娘家人又都会施以援手，所以富寡妇是有一定道理的，当然银子多是亡夫挣来的血汗钱。

“寡妇”还有一笔收入是土地收成，丈夫在的时候，男耕女织，妇唱夫随全力撑起这个家；丈夫去世了，无人耕种，土地也贫瘠了。比这更严重的是，自家心头的那块“自留地”也因为无人问津，寸草不生了。“守着窗儿，独自怎生得黑”。旧时人们都避而远之，“寡妇门前是非多”，寡妇生存现状艰难可想而知，“寡妇有田无人耕”成为一种血淋淋的生活现象。在男权社会里，寡妇会成为一种不祥的标志，如同祥林嫂一样，祭祀的时候不容她插手，怕亵渎了神灵。她们内心的苦闷无处抒发，于是象光棍一样独自萎谢了。

当然，光棍与寡妇也可以惺惺相惜，暗度陈仓，这都是为生活所迫。但是旧社会中好多寡妇宁愿守着贞节的德行，也不愿屈从于光棍的压力。“从一而终”的压力在她们思想中根深蒂固。

所以作为两大艰难的农村生活群体，光棍与寡妇承受了更多的血和泪水，光棍穷极一生得不到爱与关照，寡妇虽富犹穷，两大独特的生命现象平行而不交集预示着旧制度的可恶与可恨。

微言微语傲江湖

农村俗语：”穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”，这是什么意思呢？为什么同样是单身生活，却是一个穷一个富呢？而且寡妇有田地怎么无人耕种呢？今天，咱们就聊聊这个有趣的话题。

大家都知道，男大当婚，女大当嫁，自古以来就是人之常情。然而并非所有的男人可以讨上老婆的，个中缘由有因为家庭过于贫寒，养姑娘的人家自然避而远之，生怕女儿过了门跟着一起受罪。

还有相当一部分人却是因为自己游手好闲，不务正业，再沾染一些败家的不良嗜好，即使原来家底比较殷实，也会很快的衰落下去，最后沦为好吃懒做的“二流子”。

这样的人，别说没有姑娘愿意嫁给他，就是有媳妇的也无法忍受他的恶习，迟早也会与他分道扬镳，各走各的路。

为什么说“穷单身”呢？这种人单身久了，更没有了约束，大都会今朝有酒今朝醉，哪管明日拉饥荒。 电影《咱们的牛百岁》中的“懒汉”田福，就是一个“穷单身”的典型代表。

他不好好种地，整日里拉里邋遢，东游西逛，村里人都嫌弃他，唯恐避之不及。

他呢，也是破罐子破摔，家徒四壁，乐得一人吃饱全家不饿的日子，除了混吃混喝外，就是打人家寡妇儿菊花的主意，不过这也是白日做梦，没有人会看上这么没担当没责任的男人。

那么，寡妇为什么富呢？其实道理也很简单。

假如万一命不好，死了丈夫成了寡妇，日子也会过得去，尤其是深宅大院的人家，更不会为衣食温饱问题发愁。如果膝下有儿女的，更懂得如何为未来打算，没了依靠反而会因磨炼变得坚强起来。

历史上最传奇的寡妇，当属东晋开国皇帝司马睿的第二任妻子郑阿春了。郑阿春先是嫁给了一田姓男子，生活幸福，衣食无忧、谁知道，刚刚生下儿子丈夫便早早去世了。

无奈之下，她只好带着儿子投奔濮阳的世家大族舅舅家。在这里她遇到了生命中的贵人司马睿。

郑阿春和司马睿的姻缘也是挺有趣的。本来司马睿是向郑阿春舅舅的女儿求亲的，后来听说郑阿春贤恵端淑，竟不顾她的寡妇身份娶了她。

最让人称奇的是，二人生活期间生育的两个儿子，有一个最后竟然登基称帝，而郑阿春自然也是母以子贵，成为母仪天下的皇太后。

由此可见，封建社会中的寡妇，也并非如我们想象中那样，只有从一而终，郁郁余生的悲惨结局，只要有梦想，也有可能重新开始新生活的。所以，寡妇不仅“富”，而且极有可能“贵”呢？

在过去，农事活动大都靠人力来完成，作为弱女子的寡妇很难承受繁重的田间劳作，但这也不会发生田地撂荒的事情，因为土地是农民的生存依靠，没有了收成意味着基本的生活无法保证。

农忙时节，寡妇人家完全可以雇人耕种田地的，这在过去是非常普遍的现象。

之所以民间有“寡妇有田无人耕”的俗语，我觉的应该是“雾妇门前是非多”的缘故，哪怕是寡妇人家雇自己耕种，也怕别人说三道四，落下闲话儿。

这里，还是要说一下电影《咱们的牛百岁》中的情节。

如此看起来，”穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”这句俗语，还是有一定道理的。不过，随着社会的发展和观念的转变，这句话显然有些陈腐落后了。

时下，许多青年人，单身也并非只是因为穷的原因，许多白领金领也有选择独身的，这在生活中并不鲜见。

至于“寡妇有田无人耕”的说法儿，就更荒唐可笑了，毕竟现在人们的观念今非昔比，有了更多的人性化和包容度，谁也不会捕风捉影，背后乱嚼舌根的，你说对吗？

大美威海幸福银滩

农村俗语：“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕。”这句农村俗语描述了两种人的基本的生活状况，或者说生活习惯或者说家庭的背景等等的事情。尤其是穷单身富寡妇这两类人，在社会当中引起的是非比较多，所以很多人都会很避讳这一点，但是这两类人的家庭总体上来说生活也是比较难的。

“穷单身富寡妇。”

穷单身绝大部分指的是农村的男光棍们或者是男单身的人。到农村可以了解一下，这些单身汉们确实的生活非常的贫穷，他们似乎有一种混天聊日的感觉，只要满足了一顿吃饱饭先不考虑下一顿怎么去吃饭的问题。有时他们手里有一部分钱就会大吃大喝，有的甚至在村里聚众赌博，把自己的钱一输完了之，还装起了大款的样子。他们也抱着一种一人吃饱全家不饿的心理，其实这种想法都是不对的，毕竟人生还要继续。

富寡妇的意思是说丈夫去世或者是离他而去，以后似乎成了一个有钱的人，其实这方面不是绝对的，有的寡妇确实得贫穷。寡妇一般在失去丈夫以后会精打细算辛勤的劳动，如果说再有子女的话，就会更加的努力，至少让自己的生活过得更富裕，在表面上显得确实显得有钱的人。当然现在的寡妇确实的非常受人欢迎，尤其受那些男光棍汉们的欢迎，他们似乎有一种幻想能与寡妇续姻缘。这也使得一些光棍汉们平时会对寡妇多照顾一些，有时把自己的钱给寡妇一些，让寡妇生活的更好，讨得寡妇的关心。

“寡妇有田无人耕。”

寡妇一般是体力比较软弱，对于种田而言是男人的事情，因为种田需要消耗很大的体力。尤其是在过去农村种田基本上靠人力，耕地也就是用牛拉，收获的时候用人扛肩挑车推等现象都离不开人。当然现在基本上使用了机械化种地，机械化收割，只是收割以后把粮食拿回家就好了，所以不存在寡妇有田无人耕的现象了，只要有钱没有闲田的说法。

对于过去寡妇有田没有人耕种，主要是因为寡妇门前是非多，如果一个人在替寡妇耕种田，而且寡妇的田在广众之下的情况未被人说三道四，毕竟在过去非常注重民生。也许人要脸树要皮就是这个道理，而且在过去寡妇一般是不能够在家的，不像现在这个社会寡妇是成了非常受欢迎的一类人群。现在人们的思想开放了，婚姻自由了，特别是现在我国的婚姻状况出现了男多女少，男女比例失调非常的严重，这也使得寡妇成为了买单身汉的理想的追求目标。所以现在对于寡妇的田，如果被单身汉来耕种的话似乎是一种荣耀，也向周围的人宣布与寡妇有了感情，或者说自己已经不再是单身汉的意思了。

总之，对于这句农村俗语只是描述了单身汉和寡妇之间的区别，也就是说单身汉的生活比较贫穷，单身汉的理想特别的小。寡妇生活相对富裕一些，比单身汉要强很多，尤其是现在这个社会寡妇非常受到单身汉们的欢迎，也是非常受到是人的关注和关爱。现在这社会穷单身富寡妇依然存在这种普遍现象，当然对于寡妇的田无人耕的现象是没有的，因为现在基本上属于机械化种植，不再存在寡妇的田没有人耕了。

宗元三农堂

我是乡村黑嫂，我来回答。

这句话是说的一个事实情况，但这句话里带着深深的歧视和农村特有的那种玩笑话。为什么这样说呢？想要明白为什么带有歧视，咱们首先得明白这句话的意思，而且不能混为一谈。黑嫂简单说一下自己的看法，以供题主参考。

一、穷单身富寡妇是啥意思

其实这句话可以直接说成穷光棍富寡妇。那有人会奇怪了，光棍是男的，按道理说更能干活，为什么会穷呢？寡妇失去了自己的男人，本是弱者，怎么就坐富呢？

这里面有着低趣味的猜测。

为什么说光棍穷？这里的意思是，光棍挣的钱都给了别人了，给谁了？给寡妇了。为什么要给寡妇？这就是为什么说是低趣味猜测的原因。

农村人常说寡妇门前是非多。也的确是这样的，寡妇除了要忍受一些必须的痛苦外，还得时时注意被别人说闲话，自己的一言一行都要注意，一不小心就会成为别人闲话里的主角。

穷光棍富寡妇，一般是村里成过家的男人和喜欢说别人闲话的妇女最喜欢说的话。

二、寡妇有田没人耕

这句话是个很低俗的玩笑，这里的田指的不是种庄稼的田，而是指的寡妇本人。

那我们就很容易理解了，所谓的寡妇有田没人耕，就是指这个寡妇没有男人。事实也的确是这样，要不然怎么能称为寡妇呢？

但是，不管怎么样，光棍和寡妇都是农村里的可怜人。特别是寡妇，她们本身就命苦，别人不应该拿她们来开玩笑，别人一个无意间的玩笑，会让这些寡妇自己难过很多天。

总结：学会换位思考，我们可以体谅很多人和事。但是，很多人就是喜欢开玩笑，就是喜欢拿别人的痛苦当成自己的乐趣。这类人其实真的很无聊，另外也很低俗。而且说这种话损人不利己，说出来让别人难过又有什么意思？

我是乡村黑嫂，一个有态度的农村观察者。喜欢我，请点击关注。

乡村黑嫂

在农村，农闲的时候很多人都聚在一起拉家常，他们虽然说不出文雅的词句，但是能说出很多俗语老话，这些俗语虽然听起来粗鲁 ，但是仔细品味也是非常有道理的。经常听到农村人开玩笑说：“穷单身，富寡妇，寡妇有田无人耕”这是什么意思？

咋一听这句俗语，可能有一些朋友会想歪，但是仔细分析一下，却有着深刻的道理，这句话的字面意思就是说光棍一般都很穷，寡妇是比较富有的，为什么这么说呢？下面小平就分别来说说，大家看看有没有道理。

穷单身

有很多人认为，农村的光棍一人吃饱全家不饿，自己挣的钱没有人花，所以他们应该很有钱，其实情况恰恰相反，因为单身的男人们没有压力，也没动力，他们看不到生活的希望，于是有一些单身的男人就越来越颓废，不肯下力，一天天的混吃等死，所以他们的日子也会非常贫穷。还有一些单身的男人他们有自己的理想，努力去挣钱，希望早日脱单，虽然他们也挣到了一些钱，日子本来不会太穷，但是他们的钱总被亲戚朋友借走，别人借了钱又不愿意还，所以他们也很穷。归根结底还是因为缺少一个为他们持家的女人，单身的男人们根本攒不到钱，所以日子过的是捉襟见肘。

富寡妇

死了丈夫的女人称为“寡妇”，并不是每个寡妇都很富有，作为女性失去丈夫是人生最大的不幸，让她们尝到了生活的艰辛，为了一家人的生活，她们过日子更加的精打细算，勤俭节约，所以日子也会越来越好。

为什么说寡妇有田无人耕呢

在古代没有什么农业机械，种地全靠人力，家里没有男人了，女人又没有力气干农活，别人也不好来帮忙，因为寡妇门前是非多，所以家里的田地只能荒废，无人耕种。如今农村人种地都实现了机械化，已经不存在无人耕的现象了。

这句农村俗语是老祖宗总结出来的，当然也有一定的道理，大家认为呢？欢迎留言评论。

豫南小平

农村俗语通常是用生动的现象说明深刻的道理，如果仅仅是望文生义，或者断章取义，往往会在理解上南辕北辙。

一、为什么说“穷单身富寡妇”？

俗语的生命力很大程度上是徣助修辞格来体现的，使得道理生动形象，语言简洁凝练，表达新颖别致。比如老百姓用“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”，这样生动的形象来说明比较难懂的遗传道理。

“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”也是类似的修辞手法，用形象来说道理。

穷单身和富寡妇两个形象并列，看起来毫不相干，实际上他们是同一类人，穷单身是找不到老婆的人，富寡妇是死了老公的人，都是没有生活伴侣的人。

为什么单身汉会穷？一是原生家庭穷，正是因为家境贫困才讨不起老婆，只能单身。二是原生家庭并不穷，因为单身汉能力低下，懒惰成性，没有挣钱本事，没有持家意识，只顾眼前不顾明天，一人吃饱全家饱，导致一步步跌入贫穷。

大伯家的小儿子全福，由于智力低下，虽然全家想尽办法托人说媒，结果还是成了光棍，大伯夫妇去世后，他的生活没人照料，往往是饥一顿饱一餐，脏衣服破裤子，头发乱蓬蓬，一副流浪汉的模样，不久就穷困潦倒了。

相对来说寡妇一般比较富裕，一是结婚时娘家出嫁妆，婆家给房产田地，聚两家之力组成的家庭，老公去世后，全留给了未亡人，家底就比较厚实。二是寡妇通常会勤俭持家，精打细算过日子，不仅会想办法经营田产增加收入，还会缝缝补补养猪养鸡补贴家用，所以日子过得就比较富裕。

联系下一句“寡妇有田无人耕”，上下两句都有“寡妇”两字，说明“寡妇”是语中重点，穷单身是修饰富寡妇的。正确理解应该是富寡妇就像穷单身一样，是没有男人要的女人，至于为什么富寡妇没人要，下文再作分析。

“寡妇有田无人耕”这句话，并不是指寡妇一定有田地，（因为寡妇也有可能没有田地）而是没有男人要的女人，在农村人眼里就是没人种的田，农村人把女人比作地，男人比作牛，寡妇就是没有牛耕种的地。

二、为什么说“寡妇有田无人耕”？

穷单身娶不上老婆容易理解，婚姻市场的一般规律是姑娘向上嫁，小伙子向下娶。最差的姑娘还可以嫁较差的小伙子，但最差的小伙子却娶不到较差的姑娘，所以剩下的男人普遍是较差或最差的男人，穷是他们身上的最大的特征。

富寡妇像穷单身一样，没有男人要？似乎很难理解，这要从我囯的封建礼教和农村的文化习俗说起。

宋元以后，封建礼教越来越严厉，寡妇不失身，不改嫁成了基本道德规范。《明会典》载，洪武元年，明政府下诏：

“民间寡妇，三十以前夫亡守制，五十以后不改节者，旌表门闾，除免本家差役。”

虽然有“饿死事小失节事大”的说法，但是对于农村贫困寡妇来说，生存还是第一位的，改嫁还是比较普遍。鲁迅的小说《祥林嫂》就是婆婆受生活所迫，把寡妇祥林嫂强行改嫁了。

对于富裕的寡妇就不同了，受种种因素的束缚，她会守节到底。一是为了婆家的声望，富裕人家规矩多，要有名声，要有社会地位，所以不允许寡妇改嫁。二是没人敢保媒，富人家特别迷信，认为人死灵魂在，死去的老公灵魂始终在寡妇周围，谁去说媒谁会倒霉。

最主要的是，寡妇自身没有改嫁的勇气。贞节观在女人身上或多或少都存在，假如曾经和亡夫情深意重，现在膝下还有儿女承欢，就更不可能改嫁。还有一个原因，男人不愿意娶富寡妇，男人条件比富寡妇好，可以娶黄花闺女，何必娶寡妇？条件比富寡妇差，怕人说吃软饭，不必娶寡妇。

古人结婚比较早，很多年纪轻轻的少女因为丈夫意外死亡而成为寡妇，因为封建伦理的限制，独守空房，长夜青灯了此一生，对她们的身理和心理都造成了难以弥补的伤害。

“穷单身富寡妇，寡妇有田无人耕”是过去农村重男轻女的体现，也是封建男权社会女人没有社会地位的写照。如果在夫家有子女，守寡的女人还有一点寄托；如果没有子女，她们就像一根草一样失去了尊严，任人践踏，没有追求爱情和婚姻的权利。

新中国的成立后，我国实现了男女平等，婚姻自由，所有人都有追求爱情的权利，女人受歧视受压迫的年代已经一去不复返了。离婚或守寡的女人，都有选择自己婚姻的自由！

END.

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