李白作為唐代的“詩仙”，在我國文學史上有著非同尋常的地位。在今天大力發展旅遊經濟的背景下，國內很多的城市為了開拓旅遊市場，都在爭奪李白故里的身份。參加這場競爭的居然還有一個外國城市，這個城市就是吉爾吉斯斯坦的托克馬克。
吉爾吉斯斯坦位於中亞的東南部，吉爾吉斯斯坦與我國、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦為鄰，面積19.99萬平方公里。吉爾吉斯斯坦是個高山國家，海拔比較高。吉爾吉斯斯坦的首都是比什凱克，就是蘇聯時期的名城伏龍芝，位於吉爾吉斯斯坦與哈薩克斯坦邊界附近。而因李白出名的托克馬克，就在比什凱克以東不遠的楚河南岸。
國人對托克馬克可能不是很熟悉，但如果提到碎葉城（也稱素葉城），知道的人就非常多了。唐朝時國勢強大，為了經營西域，唐朝曾在西域設了很多軍鎮，其中最為著名的就是安西四鎮，分別是龜茲、疏勒、于闐和碎葉。唐朝的邊塞詩中，碎葉、輪臺、樓蘭出現頻率非常高，差不多就是西域邊塞的代名詞。碎葉城作為大唐管控西域的戰略節點，其重要性不言而喻。
李白出生於碎葉城是有史料記載的，但是對於碎葉城的具體地理位置，雖然能夠明確是在西域， 但具體在哪裡卻一直眾說紛紜，未有定論。一直以來流傳著三個看法，一是郭沫若認為的焉耆碎葉，二是張廣達考證出來的楚河流域，也就是現在的托克馬克。另外還有一個說法認為碎葉城在新疆哈密附近。
其實關於碎葉城到底在哪裡，不僅是今天讓人們感到困擾，在唐宋時期就已經讓人摸不著頭腦了。由於西域的地名相同的比較多，各種史料提及碎葉時都語焉不詳，因此三種說法各有各的根據，始終沒有一個標準的答案。
這時候一個重要人物登場了，他就是西遊記西天取經的唐僧原型玄奘法師。玄奘在《大唐西域記》裡，明確記述“出熱海（吉爾吉斯斯坦境內的伊塞克湖）西北行五百餘里至素葉〔水〕城(碎葉城)。城周長六、七里，諸國商、胡雜居。素葉城西行四百餘里至千泉，千泉西行百四五十里至怛羅斯城”。這就說明玄奘法師認為的碎葉城，就是在現在的吉爾吉斯斯坦境內。上世紀八九十年代，吉爾吉斯斯坦的考古工作者相繼發現的兩塊漢文殘碑，也更將唐朝安西四鎮的碎葉指向中亞的碎葉水之畔，也就是吉爾吉斯斯坦的托克馬克。
如此一來，就可以基本明確認證碎葉鎮是大唐在西域最偏西的軍鎮，當時大唐的安西都護府治所在龜茲，後來由於跟吐蕃作戰，在唐高宗咸亨元年（公元670年）遷到碎葉，直到公元692年收復安西。31年後，也就是公元701年，李白出生。
碎葉是西域西部的第一大城，水豐草美，又是在原通向歐洲、西亞托克馬克、南亞的交通要道。玄奘西行時，就在這裡和西突厥的葉護可汗見面，並得到了葉護可汗的資助。碎葉城由於其位置的重要性，一直被各方勢力爭奪。後來黑汗王朝（喀喇汗國）分裂後，大王子巴扎爾佔據了東喀喇汗國，自稱獅子汗，就定都在碎葉附近，當時稱為八剌沙袞。遼朝被金朝滅亡後，遼朝宗室耶律大石率部西行。耶律大石趁東喀喇汗國內亂，趁機攻佔碎葉， 建立了西遼王朝。西遼定都於八剌沙袞，改名為虎思斡耳朵。元朝時，這裡又改名為托克摩克，和現在的托克馬克已經相差無幾了。
公元1864年，沙俄逼迫清朝簽訂了《勘分西北界約》，割走了把外西北44萬平方公里的土地，其中就包括托克馬克。上世紀九十年代初蘇聯解體，吉爾吉斯斯坦獨立。作為一個山地小國，吉爾吉斯斯坦的城市並不是很多，托克馬克的規模已經不算小了。
李白在我國的地位特殊，來托克馬克尋訪李白遺蹟的人越來越多，李白成了托克馬克的驕傲。吉爾吉斯斯坦很早就想建李白文化公園，不過因為史學爭論一直未能實施。不過李白熱在吉爾吉斯斯坦長盛不衰，學習漢語的人越來越多，他們都非常喜歡李白的詩歌。
吉爾吉斯斯坦與我國山水相連，再加上李白這條特殊的文化紐帶，文化間的交流也越來越多。更多歷史地理文章，請關注微信公眾號：地圖帝
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