據說朱元璋的明軍有不少蒙古騎兵,為什麼這些蒙古人要幫助明軍推翻自己的國家?

文史愛好者


首先應該明確一點,朱元璋軍隊中的蒙古人並沒有想像的多,官階也不高。從靖難之役開始直到永樂年間,更多的蒙古將領才出現在明軍當中。我們這裡只說一說洪武年間。

朱元璋軍隊的構成,主要是自己招募的人馬。早期也有許多元軍的將領投奔朱元璋,但他們都是漢人,比如康茂才、朱亮祖等人。

朱元璋打敗陳友諒、張士誠之後,有大量投降的將士,但朱元璋並沒有全盤接收,因為他們是要吃糧食的,處理不好反而成為隱患,所以朱元璋一般是精選其中強健、能戰的人留下來。其餘的人要麼遣散,要麼就地消滅,在這方面朱元璋從不手軟,他就曾經責備徐達等大將在勝利之後殺人太少。

說一個例子。

洪武三年春天,李文忠率領明軍北伐,在興州也就是承德附近,元軍大將江文清率領軍民三萬六千餘人投降,在北京附近的紅羅山,江文清的部將楊思祖率領一萬六千餘人歸降。

同年九月,江文清、楊思祖帶著八百多歸降的將校前往南京,朱元璋給了江文清一個世襲的驍騎右衛千戶,給楊思祖一個軍衛的鎮撫之職,並賞賜財物,部下的八百多名將校每人一匹布料。

然後,朱元璋把江文清留在南京,讓楊思祖回去招降更多的同鄉。他又給邊將命令,如果有蒙古降將,都要送到南京來。很顯然,朱元璋在這種事上還是相當謹慎的。

此後,江文清又招降了四千多元兵,所以到了洪武五年,他由驍騎右衛千戶升任廣武衛的指揮僉事。

在北伐殘元的過程中,許多蒙古人歸入明軍,那麼這些蒙古人為什麼甘心為明軍效力?

個人認為主要有這麼兩點:

第一是朱元璋的策略得當。

朱元璋在消滅陳友諒、張士誠之後,準備北伐殘元。出兵之前的吳元年的十月,朱元璋發佈了一份檄文,告諭北方兵民,他的軍隊紀律嚴明,秋毫無犯,“歸我者永安於中華,揹我者自竄於塞外。”

他特別指出,不論你是漢人、蒙古人、色目人,只要歸順明軍,一律同等對待:“蒙古、色目雖非華夏族類,然同生天地之間,有能知禮義、願為臣民者,與中夏之人撫養無異。”

這個大政方針的影響比較深遠。

第二,元朝的統治腐朽透頂,政權的敗亡難以挽回,所謂良禽擇木而棲,這些蒙古將士歸順明朝,是自然的選擇,而且歸降之後也得到了重用。

我們可以舉幾個例子。

有一位把思臺,洪武年間歸附,為通州衛的指揮僉事。他的兒子改為漢姓,名叫焦禮,後來成為朱棣帳下一員大將。

蒙古人薛臺,在洪武年間歸降,朱元璋為他賜姓為薛,官至燕山右護衛的指揮僉事。他的後代在朱棣手下被封為永順伯。

火真,蒙古名為火裡火真,洪武年間歸降,慢慢做到了燕山中護衛的千戶。後來成為朱棣手下的名將,進封為同安侯。

因為歸順的蒙古人越來越多,洪武五年春天,朱元璋設置了一個蒙古衛親軍指揮使司,任命答失裡為指揮僉事,以後許多歸降的蒙古軍將都被安排到蒙古衛中。


於左


這個問題問的不錯。在明朝境內確實生活著大量的蒙古人,而那些蒙古人確實從朱元璋開始就被授予軍職,之後的永樂皇帝和宣德皇帝也對蒙古人信任有加,明籍蒙古軍活躍於各個時代的戰場上為維護明朝統治和明代社會發展做出貢獻。

至於為何生活在內地的蒙古人要推翻自己的國家,這也很簡單,因為元朝並不是廣大蒙古平民的元朝,大家要注意元朝是蒙漢地主階級聯合政權,最高利益只屬於地主階級,與廣大的漢族、蒙古族平民無關,那些政治上的特權也只是蒙古貴族享有,而生活在內地的蒙古軍戶在元的統治下一片赤貧,有賣兒賣女苟延性命者,有被販賣到海外當奴隸者比比皆是,可以想知他們中的大多數對元朝根本沒有任何感情,甚至想踩黃金家族兩腳,再加上久居內地務農,所以大部分蒙古人就沒有北上而是居留在內地。正如《蒙古源流》所說:

“四十萬蒙古中,得脫者惟六萬,其三十四萬皆被圍而餡矣”


但是,這個數字根本經不起推敲,正如此書所記載的朱元璋與88萬漢人一起造反一樣不靠譜,所以居留在中原的蒙古人有多少已經無法知道準確數目,但是數量不少是肯定的。其構成大致上分為四類,第一種是元代以來因為戍守、出征定居中原、邊疆各省的。第二種原來生活在蒙古高原的蒙古牧民,由於戰亂逃至中原的,據《元史》所言大概有70萬人,所謂“宗親海都作亂,其民來歸這七十餘萬,散居雲、朔間”

,這大概也是個估計數量,這兩種具體數量已經無法計算。


第三類屬於戰爭中的被俘者,就是洪武、永樂年間對蒙古人不斷進行打擊俘虜的,觀《明史紀事本末》、《國榷》各史書,其數應該不低於20萬。

第四類就是主動歸附明朝,這個現象明朝歷代都有,尤其是洪武、永樂年間最多,最為集中,這部分數量當為不少,光丞相納哈出所部歸降就有16萬人。

《明史·韃靼傳》:先後降其部曲二十餘萬人,及聞納哈出傷,由是驚潰者四萬人,獲輜重畜馬亙百餘里。


而明太祖朱元璋在早在率兵北上期間,就發佈《諭中原檄》,在這份檄文中朱元璋直接聲明將不會對生活在境內的蒙古和色目百姓進行壓迫。

《弇山堂別集》:如蒙古、色目,雖非華、夏族類,然同生天地之間,有能知禮義願為臣民者,與中國之人撫養無異。


所以大部分蒙古人對元朝本來就沒有什麼忠誠度可言,既然明朝願意接納他們,他們當然也願意做明朝的臣民。事實上明太祖對廣大蒙古百姓的承諾是說到做到的。就如在洪武三年十二月,由於邊境戰事頻發,中書省以時局未穩為由,建言將蒙古人遷往內地,被朱元璋斷然否決,在朱元璋的堅持下,居住在邊境的蒙古人得以繼續安居。

《國榷》洪武三年十二月丙朔條:中書省欲徙西北降胡於內地,杜後患。上曰:“胡人耐寒,驅而南,違其性,易亂。不若順而撫之,就邊地擇水草孳牧,自然安矣。”


明朝初年不僅讓蒙古人在生活中各安生理,而且還進行了非常有成效的管理。對加入明軍的蒙古人,與明朝普通士兵一樣,以衛所統之。其形式氛圍兩種:一種是以蒙古士兵單獨設立衛所,由蒙古軍官統領;另外一種是組成韃軍,與明軍雜居,由蒙古人擔任統領,平日駐守各地,戰時聽命徵調。

明初,還對蒙古人實行量才擢用的政策,不僅讓他們在各地擔任指揮使,有的還在五軍都督府任指揮僉事、都督僉事等。在永樂時期更是組織以蒙古壯丁為主的三千營隨明成祖朱棣數次北征打擊韃靼和瓦剌,這支部隊是明初最有戰鬥力的部隊之一。

而對不管洪武帝還是永樂帝對於歸附蒙古人的賞賜也非常豐厚,尤其是永樂帝對蒙古人的封賞大大超過了洪武時期,如對蒙古王子也先土幹(漢名金忠),在歸附後“封忠勇王,賜冠帶,織金襲衣,命坐列侯下。輟御前珍羞賜之,復賜金銀寶器”。其後,更是“眷寵日隆”


明朝初年之所以重用蒙古人是有其內在原因的:第一、在與籠絡歸附者,蒙古人在明朝受到良好的待遇,讓他們進行招撫和勸降活動,效果明顯比明朝使節好的多。正如《明史·鄒緝傳》所說“漠北降人,賜居室,盛供帳,意欲招其同類也”


第二、也是主要原因,蒙古人身體強壯,吃苦耐勞,適應北方氣候,善於騎射,勇於衝鋒陷陣,他們對明軍戰鬥力是一種很大的加強。

明初對歸附的蒙古人大量任用以及優厚待遇,遭到了一些漢官的反對,如洪武九年,海州學正曾秉正就說到對朱元璋建言“非我族類,其心必異”,要求將擔任軍職和守衛的蒙古人斥退,只是嘉其忠心而升官,但對其建議不置可否。


永樂十年,又有洮州衛鎮撫陳恭上言“戎狄異類,非我腹心,不當置左右”。明成祖回覆道應該以才德用人,而不應該以種族區別對待。

《國榷》永樂十年十一月癸卯條:上曰:“第唐宋自有敗道,人君亦安得示人不廣。金曰磾忠於漢武,阿史那社爾效於唐宗。胡元疏外漢人南人,柄用蒙古韃靼,然亦不免於亡亂。”

可見明太祖和明太祖用人觀的包容。


在明朝皇帝的厚待之下,大部分得到任用的蒙古人對明朝可謂是忠貞不二(確實有不和諧的旋律,比如喜寧、滿四、乃兒不花這樣的叛者)。明籍蒙古軍官率軍在對抗北方蒙古入侵時顯示出堅定不移的鬥爭決心。像諸如吳克忠(答蘭)、薛斌(脫歡)、吳成(買驢)、金順(阿魯哥失裡)全都是在對抗外蒙古各部作戰時立功晉爵。

甚至為明朝死節的也大有人在,如薛斌的兒子薛綬(壽童),正統十四年與成國公朱勇抗擊瓦剌,不幸失敗,

“絃斷矢盡,猶持空弓擊敵”,被俘後不屈,被瓦剌軍肢解,當得知他為蒙古人時,瓦剌軍大為震驚,說“此吾同類,宜勇健若此”


到了明朝中後期,明籍蒙古軍仍然發揮著巨大的作用,如李成梁的精銳家丁李寧、李平胡就是蒙古降人。如在薩爾滸戰鬥中,西北軍一路的陣亡將校上,出現且力太、海代喇八汁、腮介哈藍代、啞汗兔這樣的蒙古名字,我疑此三人系西北土達。


再如一直為人津津樂道的關寧鐵騎,其戰鬥力最強的部分就是蒙古夷丁構成的,所謂“三桂所部皆蒙古銳丁”


所以,廣大的蒙古族官兵從明初到明末積極參與到維護明朝的軍事鬥爭當中去,有力的維護了明朝統治,對於這一歷史現象應該給予客觀的描述。

引用文獻:《明史》、《國榷》、《蒙古源流》、《石匱書》、《弇山堂別集》、《全邊略記》、《昭代典則》


論史


因為蒙古人從來都不是鐵板一塊。

在元朝,蒙古上層大體分為兩類,一類是傳統蒙古人,一類是漢化蒙古人。漢化蒙古人進入漢地較早,主要集中在中書省周邊,而傳統蒙古人大多居於草原。這兩類人的關係可以用水火不容來形容,互相看不順眼,而且在漢化蒙古人看來,儒士比傳統蒙古人還要親近,再加上這幫人沒少和漢人大族通婚,所以他們對漢人並不排斥。

再一點,元朝底層蒙古平民過的還不如漢人,底層蒙古士兵為了出征,要麼借貸,要麼典賣妻子兒女,非常悽慘。許多破產的蒙古平民被典賣為奴,甚至被賣到海外,所以他們很難對元朝有什麼認同感。

所以非常容易理解為什麼元惠宗北去的時候只有六萬戶蒙古人跟著了,剩下44萬戶蒙古人選擇了給明朝扛活。道理很簡單,因為跟著明朝混更符合他們的利益。首先朱元璋需要騎兵,而蒙古騎兵是他的最佳選擇,整個明朝騎兵都是蒙古風格,甚至元朝的服飾制度也被明朝所繼承。同時只要翻閱歷史就可以發現,朱元璋清洗了大量的漢族軍官,反而蒙古軍官則大量保留了下來。再者,在朱元璋看來,他是天下共主,既然如此,那麼蒙古人就成了不可缺少的組成部分,所以明朝上層社會,很多貴族都是蒙古貴族。最後,對於這些蒙古人來說,元朝對草原採取的事空心化政策,這點對於他們來說是心知肚明的,所以他們不會為了那點君臣大義而讓自己的生活受到影響,與此同時,對於漢化蒙古人來說,與其去草原繼續和傳統蒙古人撕逼,還不如留在內地,畢竟在文化上和政治上他們更認同儒家思想,而明朝這個儒家王朝對他們來說更具有吸引力,他們也可以有一展身手的空間,雖然他們也認同自己的蒙古人身份。

總的來說,不論古今中外,政治認同並不和自身身份認同發生衝突,就比如法國阿爾薩斯和洛林的人民雖然也說德語,但是他們依然維持對法國的認同。所以以民族來區分人的政治認同是最愚蠢的事。

全文完


北洋海軍炮手


然而並沒有,朱元璋的明朝騎兵並不是純蒙古人,更多是我們漢人或者蒙漢混血的騎士!由於蒙古人有大量養馬,在中原地區都有馬廄;蒙古人還蓄養奴隸,這些奴隸大部分是漢人或者通過其他手段蒐羅來的,蒙古人讓他們養馬。而朱元璋起義以後,這些人帶著他們養的馬匹便投奔朱元璋,併成為朱元璋的騎兵。

至於蒙古人,當時的蒙古人還是很團結的,基本上純蒙古人有可能會拒絕為元朝皇帝打仗,但是還不至於反水倒戈相向。元朝末期蒙古人依然是少數民族,整個元朝有人口5700萬人,蒙古人只佔了300萬,蒙古人與漢人的比例不到一個零頭,他們的兵力也是很少的,比如明朝北伐的時候,純蒙古騎兵也不過50000人,其他的後勤部隊20萬人實際上都是各個民族組合成的雜牌軍。在徐達北伐的時候由於蒙古軍缺糧,那些雜牌軍一路撤退一路當逃兵。基本上被徐達招降收攏去了。到了河北地界,元軍敗局已定。雙方短兵相接,元軍將領王保保帶領兩萬騎兵截擊,掩護元帝撤退,最終王保保戰敗兩萬騎兵損失殆盡,而元帝則帶領30000人逃亡草原。

元帝逃亡草原之後,大量的蒙古人滯留在明朝境內,由於朱元璋奉行民族平等政策,又加上元朝已經滅亡,這些蒙古部落便歸降明朝。


優己


這個問題老梁來回答。

瞅著這題目給人的感覺,這幫子加入咱大明部隊的蒙古騎兵,是不是腦殼殼出啥問題了,咋能幹這麼沒有出息的事。

其實這事和出息不出息,真沒啥關係。老話說的好:天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。

這天下往事,算來算去皆逃不過一個利字,那麼是什麼樣的利益,可以讓這幫子蒙古人放下蒙古族的利益,站在了咱大明的利益上。

這事說來話長,咱把這事揉碎了說道說道。

鋪墊

話說咱大華夏地頭上經歷了盡四千年的封建王朝,那麼在這些個王朝當中,有兩個是有少數民族建立起來的,一個元朝,另一個是滿清。

說實在的這倆王朝,雖然入駐中原成為了中原的主人,但壓根就沒有把中原地區當成自己的家。尤其是這元朝,雖然身處在中原地區,壓根就把自己當外人,對中原地區,該搶還搶,該打還打,天天的打打殺殺,和進了別人家的強盜差不多。

說這話,您千萬別不信。當年蒙古人認為將中原老百姓的地全部搶過來,禁止種地,全部種上草,自己蹲在上邊放牧。聽著羊群咩咩咩咩的叫聲特別來勁。

咱就說了,要是真那麼幹,咱大華夏地頭這得死上多少人,大部分都得餓死。

就這政策和當年滿清的圈地何其相似,壓根就不管你老百姓活不活的問題。

說道根子上,這和蒙古人的部落制有很大的關係,部落的利益才是利益,部落意外的利益和本部落沒啥關係,有點各自為政的意思,沒啥大局觀。

所以後來朱元璋擊潰元朝,很多蒙古騎兵加入到大明的部隊中,這也不稀奇,有著這原因也就不難解釋。

說道這裡,估計有人要說了:“拉倒吧!蒙古騎兵那天下間有一號的騎兵,和這幫子騎兵衝突壓

根就沒啥勝算。加上那會蒙古人也信奉強者為尊的理念。您朱元璋憑啥讓這幫子蒙古騎兵為你賣命?這純屬瞎扯!”

您要是真有這想法,俺真要呵呵了!

是,咱不可否認,蒙古騎兵確實牛,牛的不要不要的,正是在他們的鐵蹄之下,這大宋朝才走向了沒落。

但蒙古騎兵擱在大華夏老百姓的腦殼上,耀武揚威的時候。大華夏的老百姓也在想一個問題,要麼就此沒落成為歷史的灰塵,要麼就要學習他,比他更強,把他從腦殼上扔下去。

而學習這東西,歷來就是大華夏子民的優良品格。

所以小一百年的歷史,大華夏的老百姓也在學習騎兵,用咱自己的騎兵來對付蒙古騎兵。

你以為朱元璋,從大都的地頭上趕走元朝,依靠的不是自己的騎兵?真是沒誰了,當年咱大華夏的騎兵揮著刀子可以和蒙古騎兵來幾場硬碰硬的對決,壓根就不懼他。大華夏為嘛能有這麼大底盤,您以為是儒家的謙讓讓來的?那也是用熱血和刀子打下來的,就這基因覺醒了,咱還能怕誰不成?

要不然當年朱元璋打大都的時候,那元順帝聽到消息之後,為嘛連守都不守,撅著屁股就跑路了呢?路上地震還以為咱大明的軍隊跟上來了呢,嚇的那叫個屁滾尿流。而那會還真沒啥蒙古騎兵在大明的部隊中。

老朱的部隊就是那麼的強大,您還別不服。

強者?誰是強者?這強者為尊的尊字可是在大明的腦瓜上呢!

這元順帝,跑了,所以這元朝就沒了,又出來北元。

題主說的事

話說從大都退走,這大元差不多就退出了中原地區,就變成了歷史上的北元,開始擱到沙漠了啃沙子吃了,北風那個吹,沙子那個飄啊!

您就想想這場景吧,何值是一個苦字了得。

小一百年的時間,蹲在中原地區,要啥有啥,美酒大肉片子可勁的糟,吃飽喝足了,大街上隨便溜達,聽個小曲,整個曲藝節目,幾個銅板就能解決。

可這都擱到沙漠裡了,羊肉到是不少,大米飯壓根就沒有,你別說小曲了,出了帳篷就是大風,吹的臉皮子都是乾的,天一擦黑就得睡覺了,因為你有那精力,他沒地溜達啊!

生活可就一落千丈了啊!而這生活環境的變化,讓蒙古人生氣的,可不在少數。

他們想要更多的東西,那就得拿起老本行,幹起了搶劫的買賣,今天突入大明抓一把,明天突入大明摸一把。

可大明的兵丁他也不是吃白飯的,你進來了,咋也得留下點東西不是。

回頭參與搶劫的蒙古人就發現一個讓他們憤怒的現象,他們冒著生命危險搶來的東西,必須先上繳,上邊的人先分上一分,這才輪到他們這些冒著生命危險幹活的人,剩下的東西能有多少?

“過分了啊!”

這種不平衡讓他們積攢了很多的怒火。

而朱元璋也很清楚這一點,那麼不戰而屈人之兵,這可是兵家的上上策。

說道這裡,咱就不得不說說大明和北元的經濟實力,這倆沒得比,北元的士兵是勇武,但架不住朱元璋家裡邊錢多。

老朱用毛毛錢就去勾引蒙古人,當然你要是蒙古貴族,還給發土地。

這事就一個字——美!

只要投降了,你不用天天蹲在沙漠裡吃沙子,曬已經幹禿嚕皮的大臉蛋子,還有眾多的娛樂節目等著你。

這傢伙老鼻子多的蒙古人這就往中原的地頭上移民,這傢伙整下去,北元的人口可就急劇的減少。

這還不算,老朱壓根就不搞啥民族歧視,每打下一座城,就嚴令不得隨意的屠殺蒙古人,對元朝的那些個王公貴戚啥的也沒動粗,整啥清洗活動。

要不說這手玩就的就是好,當年老朱帶著人和納哈出整的二十萬軍隊進行對決,結果納哈出瞅了瞅自己的胳膊腕子,看了看投降過去的人,乾乾脆脆一仗沒打這就投了。

所以朱元璋到了打北元的時候,軍隊裡有蒙古人,這沒啥稀奇的,軍隊裡也沒人歧視他,他們也願意為大明賣命。

那有名的朵顏三衛那全都是蒙古人。

好了,今天就寫到這裡,喜歡的朋友加個關注,順手點個贊呦!


梁老師說歷史


大元帝國不是屬於全體蒙古人的,而是屬於黃金家族的。

蒙古高原上歷來都是各大部落之間互相爭鬥,直到成吉思汗出現將蒙古整合成為一個國家組織,在這之後又不斷吸收當時其他的部落與民族,最終破壞力大爆發征服了歐亞大陸大量的國家,掠奪了巨大的財富。然而光榮永遠屬於統治階級,對蒙古底層平民階層來說,這對他們並無多大的關係。成吉思汗西征時,為了減少財政開支,士兵們的裝備要自籌的,當時兵役沉重,不少蒙古人甚至要賣兒賣女來湊足隨軍西征的裝備與盤纏。元朝建立後情況也沒有好轉,大量蒙古平民被蒙古貴族和漢人地主壓迫變成了奴隸,被隨意倒賣,由於數量太多當時元朝政府不得不自掏腰包為他們贖身。然而最後隨著財政壓力得加大以及賣身的蒙古人越來越多使得這一政策最後不得而終。

受到如此得對待自然不要指望這些蒙古平民會在元朝危難之際出多大力了,他們跟其他被壓迫的民族一樣,渴望推反元朝的統治。後來明朝建立,大量蒙古人留在了大明境內,他們要麼成為了僱傭軍,為明朝效力,要麼融入了漢人,至此與一般明朝國民沒有兩樣。


阿尼旺旺


首先,古代人並未形成明確的“民族國家”意識;

其實,古代人的民族觀是不同於現代人的,雖然古代也有一定的民族概念,但並沒有形成像今天這樣濃厚而根深蒂固的“民族國家”意識。因為,現代“民族國家”意識和認同,實際上是自近代以來(主要是19至20世紀期間),歐洲在主導世界時,對現代性民族自決和自治概念的一種實踐結果。

因此,別說是元末明初的明軍中會有不少蒙古人了,就是在此之前的遼國、金國、西夏等少數民族王朝中,也有為數不少的漢軍部隊;在漢人王朝中,也有不少外族人組成的部隊。

即便是以“驅除韃虜,恢復中華”為旗號建立的大明,在其末年,也同樣有大量的漢族士兵變節,加入清軍,這就是所謂的“漢八旗”。像范文程、洪承疇、吳三桂、孔有德等漢族政治人物,他們都是主動或被動加入到滿清政權之中的。

因此,“朱元璋的明軍有不少蒙古騎兵”這種現象,其實也並不難解析,也並非不合理。

其次,那麼為何蒙古人要加入明軍推翻自己同族的政權蒙元呢?

這主要有以下幾點原因:

1、蒙古人和漢人的融合;自蒙元入主中原,統一天下後,蒙古族也在一定程度上被漢化,也遵循孔孟之道,接受漢文化的薰陶。所以,元代有相當一部分蒙古人對“蒙漢之分”的觀念並沒那麼強烈,甚至有部分人更加親近漢文化和漢族。因此,他們自然也就不排斥漢族勢力和政權。

2、底層的蒙古人其實同樣飽受元末暴政的壓迫,他們也想推翻元朝;雖然元朝採取的是“民分四等”之策,分成蒙古人、色目人、漢人和南人。蒙古人則是第一等人,為元朝的“國族”。雖然,蒙古人在元朝的一些政令和律令中,享有一定的特權。但真正享受特權的,其實還只是少數的元朝統治貴族。

而到了元朝末年,很多底層的蒙古人,實際上跟各族底層人民一樣,都時刻飽受著元朝統治貴族的壓迫。很多

破產的底層蒙古人甚至還會淪落到賣身為奴的地步,而且有些蒙古貴族更是會將自己手中的蒙古屬民,轉賣給漢族的大地主為奴。所以,在元末,不少蒙古人也同樣對元朝的統治十分憎恨。

3、朱元璋對蒙古士兵很寬容和友好;雖然朱元璋以“驅除韃虜,恢復中華”為旗號,但對於蒙古士兵和蒙古人,他還是比較寬容的,並沒有加以壓迫和區別對待。正所謂“得民心者得天下”,在很多苦難的底層蒙古人看來,朱元璋的明朝比殘酷的元朝要好,他們自然也就不抗拒加入明軍。

因此,我們可以看到朱元璋也成功的招安了不少蒙古人。在明軍的隊伍裡,也有部分蒙古族將領,而蒙古族士兵更是多不勝數。其中最著名的,當屬朵顏三衛這支強悍的蒙古鐵騎。



這些歷史要讀


因為大明是一個“文明型國家”,不管哪個民族和國家的士兵,只要服從都可以進入大明軍隊。

大明軍隊裡不僅僅有蒙古士兵,女真士兵,還有葡萄牙士兵,黑人士兵,泰國士兵。。。甚至還有日本士兵!



比如,萬曆年間的遼東巡撫顧養謙的麾下俘獲過數十名日本流亡武士。結果把他們收入了軍隊,有一次,蒙古騎兵進犯,於是讓日本士兵仍然穿著日本衣服藏匿在軍陣中,等到交戰時,日本士兵突然“哇呀呀呀“”亞賣呆!!“的跳出來,舉著刀狂舞。


蒙古騎兵驚呆了,日本士兵趁機用刀砍馬腿(矮)。於是蒙古騎兵從馬上掉下來被砍了首級。


可蒙古人也不是傻子,等到下一次交戰,日本武士又想如法炮製,可蒙古騎兵早有防備,日本武士一蹦出來就被射成了豪豬,無一人生還。


上述故事記載在沈德符《萬曆野獲編》中。對於明朝人來說,日本人當時是個戰亂不斷的國家,日本戰國低級士兵是沒有軍餉的,所以盛產外籍僱傭兵,日本的僱傭兵遍佈整個東亞和東南亞,甚至效力於朝鮮和荷蘭東印度公司。


還有一項有名的故事,是關於薩爾滸大戰中陣亡的劉鋌。


劉鋌這位名將戎馬一生,從雲南打到朝鮮,參加過萬曆三大徵,薩爾滸之戰前,由於和主帥楊鎬不和,被強令在未調動手下全部家丁的情況下參戰。


而他手下家丁是有名的多國部隊,從日本人,朝鮮人,蒙古人,泰國人,東亞能看到的所有人中都有。


據說他手上有一支500人的成建制日本火槍隊,在那個時代的明軍中獨樹一幟。


薩爾滸之戰中劉鋌犧牲,而麾下的日本兵沒有參加戰鬥,留在四川“鎮遠營”,有人就建議用這些日本兵來對付努爾哈赤,並說這些日本兵戰鬥力相當於 明朝的白桿兵。


甚至萬曆後期的明將顧文綱,曾提出在明朝中央軍“京營”中設置專門的“倭營”:



仍於京營,照先年議設倭營事例,挑選精壯,另悉一枝,以備緩急,猶緊著也。


顧文綱認為,應該挑選精壯的日本兵,在京營中組織一個名為“倭營”的軍事單位可以備緩急之需。可見,當時明朝的中央和地方軍隊中,確實存在著數量龐大的在編日本兵,他們應有上千的人數,至少可備組織一個營的兵力所需。


閉家鎖的紅楓


明太祖朱元璋確實將許多蒙古人安置在明朝境內。

例如,洪武二年(1369)九月,明軍掃蕩甘青、燕山和陰山地區的故元勢力時,將歸降的鞏昌守將汪靈真寶、達魯花赤張虎都帖木兒的軍隊,以及元豫王屬眾七千人,送到北京安置。

洪武三年(1370)開始,隨著明、元戰場的北移,明朝發現北伐消滅蒙古,並不是一件很容易的事。故而決定採取招撫政策,收編參元勢力。隨後,不斷有蒙古人歸附明朝,包括:

元陝西行省吐蕃宣慰使何鎖南普獻元所授金銀牌印,與鎮西武靖王卜剌納以諸部來降;

故元參將脫火赤等自忙忽灘來歸;元宗王也先帖木等自大同來降;

這些記錄是數不勝數。明朝採取設立衛所、授為達官的方式,安置這些來歸的蒙古人。

從時間來看,這時元大都早已淪陷,談不上“幫助明軍推翻自己的國家”;至少以中原內地而論,蒙古的勢力已經被推翻。

除此以外,如果我說當時有相當數量的漢人士大夫,以元朝為正統,認為明朝得位不正,是不是會有人感到驚訝?

事實上,這恰恰是明初社會的潮流,漢人出身的明太祖朱元璋,並沒有因為他的身份,就獲得了當然的正統性。



這就說明華夷之辨並非元末明初之際社會的主要矛盾,因此才會出現蒙古人相助漢人,漢人懷念蒙古統治的情況。


HuiNanHistory


公元1368年,朱元璋在應天府登基稱帝,年號洪武。在此之前,他已經消滅了阻礙他統一的陳友諒和張士誠,接下來準備面對他最大的敵人蒙元了。

蒙古騎兵的戰鬥力一向很強大,在公元十三世紀曾經縱橫歐亞大陸,最遠打到歐洲的多瑙河,並西域,平西夏,滅女真,定南詔,臣高麗,遂下江南,而天下為一。他們擁有良好的戰馬和優秀的騎射之術,戰鬥力十分強悍,給明軍的北伐造成了不小的壓力。跟蒙古軍隊打仗有一個特點,就是戰死的士兵基本上都是被射死的,因為在進攻,交戰,還有撤退的過程中,蒙軍一直都在射箭,甚少有被刀劍砍死的。



不過蒙元政權內部也並不是鐵板一塊,成吉思汗的軍隊之所以強大,除了其超人的軍事才能外,是因為他統一了蒙古各部落,結束了混戰的局面,領導人有足夠的魅力,鎮得住下面。隨著忽必烈的死去,時代的變化,大元的皇帝們是一代不如一代了,到了元順帝時期,既管不好大臣,又管不好軍隊,甚至連兒子都管不了,順帝和太子各有支持自己的大臣,相互鬥爭,這是在中央。在地方,大將王保保覺得李思齊是個泥腿子,很是看不上人家,也搞內鬥,互相攻伐,整個朝廷和地方斗的不亦樂乎。這個己方集團一不團結,人就容易迷茫,會失去信仰,軍隊士兵不知為誰戰,出現逃亡。


而這正是朱元璋喜聞樂見的,他想要得到蒙軍的戰馬,學習蒙軍的騎術,敵方不出一些投誠的這事還真不好辦,畢竟技術專利在人家那裡,於是他出臺了相應的民族政策,只要蒙古兄弟們願意過來,高官厚祿 榮華富貴大大的。

重賞之下,必有蒙奸,很快就出現了第一位投降的蒙古將軍,公元1368年,洪武元年十二月一日,徐達和常遇春率軍北伐,與王保保對峙於太原,這個時候太原守將豁鼻馬派遣使者嚮明軍投降,明軍兵不血刃獲得了重鎮太原城,隨後徐達常遇春率領精銳騎兵對王保保發動偷襲,殲敵四萬,俘虜六萬,王保保逃到大同時,身邊就剩下了十八名侍衛,相當悲慘。

實際上漠北也沒有中原好,沒有蔬菜瓜果,鍋碗瓢盆,啥產業鏈也沒有,哪裡比得上中原,畢竟生活條件擺在哪裡,要能過上好日子,誰願意天天窩在漠北沙漠啃沙子,惹不起,打不過,投降有賞。仔細衡量一下,這買賣還是比較划算的。所以這樣一來,朱元璋就招募到了大批的蒙古騎兵。


相應的基礎上進行學習與鍛鍊,明軍騎兵的戰鬥力也是直線上升,名將李文忠的騎兵部隊極擅奔襲,洪武二年,李文忠用一天的時間攻佔應昌,俘虜了城中所有的王公貴族,只跑掉了元順帝的兒子愛識理達臘。在這之後,朱元璋把俘虜和投誠的蒙古軍隊專編一營,組成一支精銳騎兵,名叫朵顏三衛,皆是精壯者參軍,戰鬥力極強,朱元璋把這支精銳交給其子寧王掌管,給他們開高工資,放在朝廷與蒙古的邊界駐守,用以防範蒙古。後來這支蒙軍為燕王朱棣政變所奪,參與了靖難之役,立功頗多。

這些蒙古軍隊一方面沒有多大的家國情懷,另一方面統治者腐朽無能,讓他們失去了為之奮鬥的目標,在這樣的情況下,在許以充足的利益,他們便會為明軍效命,也是頗為正常的。


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