时光潋滟滴墨盛放1
怎么说呢。有句话叫身在福中不知福，比如某些专家，纸上谈兵，听着好似有道理，且不符合实际情况，引起很多平民百姓的不满，假如专家已是平民百姓出身，他所发表的话语一定会受到重要的拥戴与点赞。所以说这句话虽然不是完全正确，但是也有他自己一定的道理。
JAZ强
我这样理解“你没穷过，请不要批评一个弱者”这句话。
请关注这两个词“穷”、“弱者”。
“穷”分两种：
物质上的“穷”：相对于金钱的数量而言，只是拥有金钱的数量比较少而已。
精神上的“穷”：可表现为格局小、心胸狭窄、不善良、不宽容、尖酸刻薄、高标准要求别人低标准要求自己等等。
“弱者”：
是一个相对于强者而言的群体，是通过比较得来的，即社会资源占用比较少的个人或组织。可以分为政治上的弱者、经济上的弱者、社会上的弱者、家庭上的弱者等等。弱者只是某一方面比较弱而已，其他方面或许很强。
物质上“穷”的人：
曾经在物质上穷过的人，ta更能理解，因为物质达不到预期目标而承受别人的歧视和压力， ta更能对弱者的处境切身体会，也更能感同身受。ta会对弱者有更多的怜悯、同情，更容易站在弱者的角度换位思考问题，当然，ta不可能轻易地去批评、轻视一个弱者。
精神上“穷”的人：
ta自己就是个精神贫穷的人，坐不正、行不对、心胸狭窄、见利忘义，更没有资格站在一个更高的视角去批评、指责弱者。弱者只是相对与强者而言，也许这个弱者只是某一方面的弱者，比如经济方面，精神上却是个很富有的人。
ta如果是一个精神上曾经穷过现在富有的人，深知自己曾经的无知、肤浅，更不会冒然去批评、否定一个人。
愿我们每个人做人做事谨言慎行，严于律己，宽以待人。
馨雨的时光日记ing
人生在世，谁能保证自己常都走“背”字？谁又能保证自己永不衰败而一帆风顺呢？贫穷不一定就是弱者或者是卑微之人；荣华富贵不一定就是强者或高尚之人。这在古今中外人类历史当中的事例实在是太多太多了。比如:《红楼梦》里的四大家族；秦桧奸的出奇吧？和绅富的流油吧？结果怎样？韩信不也曾受过胯下之辱吗？孔子常赞叹的得意弟子颜回，当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。而孟子则认为"天将降大任于是人也:必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”自古道:有志者，事竟成。不经一番寒彻骨，那来梅花扑鼻香？
有些人鼠目寸光，势利眼，狗眼看人低。不可与其论道。当然话又说回来，弱者也有不争气的。正如鲁迅所言:“哀其不幸，怒其不争。”矣！
飞龙在天231272723
我觉得，去批判一个弱者，和你有否穷过没有什么关联。
首先要看你是在什么情况下，出于什么目的去批判一个弱者。当一个弱者自甘软弱，不思进取，凡事以弱或是穷为借口，给自己开脱。那么这样子人应该批判，或许还能唤起继的激情。毕竟穷困不是一个人的错。但是不知进取，没有上进心就不对了。
另一种是心态问题。因为自身的条件优越而批判弱者。
要知道，批判首先要对对方有益助。而不是为了彰显自己。前提是对对方的尊重。不论你自己过的如何，你都无权利不尊重自己。不然打脸可能会来的很快。
宗原微
把“穷”与“弱者”并列，这个“弱者”一定是指财富上的穷人。但穷不等于弱者，富人不见得就是强者。靠真枪真刀打下的财富江山，才真正地懂得慈悲、爱、理解和包容。像马云这样的人，不会轻易批判一个财富上的弱者。因为他们也是从“弱者”一步步积攒发展起来的。轻易地批判弱者，就等于对自己过去的遗忘和背叛，是忘本。
富人不批评、不批判穷人和弱者，不是道德问题，而是眼界和胸怀问题。只有啃老族和富二代、富三代族群里，才会出现那种轻易批判弱者的人，他们不懂得创业的艰难和穷人的无奈，他们眼界里，只有自己和自己的标准，动不动批评别人，指责别人，其实这样的人即使物质上是富人，精神上也是穷人。就像晋惠帝司马衷所言“何不食肉糜”那样，因为他白痴，没脑子，没眼界，更不懂慈悲心是怎么回事，大爱无疆，慈悲无价，没有慈悲心的人，即便富可敌国，他依然是穷人。
我们不讨论弱者的定义，因为问题里要讨论的是与穷人相对应的弱者，那么这个弱者一定跟物质财富的穷有关。穷在某种程度上确实跟弱者没什么差别。
弱者之所以弱，是受一定条件限制的“弱”，因为没有财富或者财富极少，底气不足。管子说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，即使放在现在，依然是说得通的。
做同样一件事，穷人和富人所表现出来的姿态不可能一样，因此会表现出弱的一面。人们常说有担当，穷人因为底气不足，如何担当？除了他有足够的人脉，可以调动社会资源。但是能调动社会资源的人，还会穷吗？这种能调动社会资源的人，不是本文所要讨论的“弱者”，因为他不能划入本问题所说的“弱者”范畴。
事实上，只有真正经历过贫穷，并走向富人阶层的人，才真正懂得爱和慈悲，也只有他们才被会批判弱者。
问道黄老
我穷过，但穷过我也不会无缘无故去批评一个弱者。善意的提醒应当除外。因为对于有些弱者，我并不仅仅可怜他的弱势，也确实是“哀其不幸，怒其不争”。
旧社会不说了，那一辈受过苦的人现在都是老年了，但五十年代末六十年代初出生的人，哪个没过过几天苦日子？但这样的苦日子也只是忍饥挨饿、生活用品缺乏，与旧社会讨荒要饭，任人欺凌还是有天壤之别。
虽然说受过穷、吃过苦的人同情心要强一些，但并不能说没受过穷的就不同情弱者，现在建设小康社会，帮扶贫困人口脱贫致富，希望工程等等，都是关心帮助弱势群体的成功举措，是大爱的表现。
我认为，对弱势群体，要动员社会各方面力量真心帮助，而不是出于什么目的恶意批评，即使你穷过，你更应该了解弱势群体的难处，而不是获得了批评弱势群体的资格。所以我认为，不管穷没穷过，都不要无端去批评一个弱者。
5真自在
法律面前人人平等，每个人的人格是平等的，人与人之间都是尊重与被尊重的关系，不论亲疏，贫富，强弱，你敬我一尺，我敬你一丈，反之你强，你富过一天，我弱，我贫也是过一天，谁也不欠谁的。时间最公平，它对任何人（不管贫富，强弱）都只有一天的分配，只有24小时给你。不会给谁多一分一秒！
善于聆听也是一种美
你好：我个人认为；穷和弱不能相提并论，穷就弱了吗，错大错特错，中国人越穷志气越坚强，先穷后富这是命好。
这是易经里讲的，穷可以锻炼人的毅力让你坚强让你长大，让你在大风大浪折磨你，让你种促步成熟起来，让你看清社会上人的各种嘴脸，让你有也会生存，没有也能生存，当你从一块铁矿石经过破碎到分离进炉提练再多次锤炼成为一块“钢”时，你就耐心等待着机遇了，机遇不是一要就来，要有耐心，慢慢来，不着急，人人都会有机遇，机遇对人来说有多有少，总是会有的，关键是机遇来了你把得住把不住的问题，当机遇在你眼前闪现的那一瞬间，你猛然伸手抓住，命运从此改变，穷人摇身一变成了富人…
弱者为什么弱，每天见人就说我家穷我家没有钱被人家看不起，我好可怜啊…，呸你再弱，你再可怜没人会可怜你，古人言：可怜之人有必有可恨之处，这一点不假，你穷是暂时的你就不努力叫别人来同情你帮你，你有没有这个命，你命中有没有贵人，自我放弃那你就是一辈子的弱者。
在我最弱点的时候，我身边的朋友大多是富有的事业是成功的，他们每天都打电话给我约我喝酒，在酒桌上，样样都听他们的，叫我喝多少我就喝多少叫我冲锋陷阵我就冲锋陷阵，心中只想这样他们能我10万周转几个月就活过来了，可是人家边安慰你边说他们手头紧目光中含着奸笑，那时候我刚下海，社会上没有什么朋友，他们对待我是酒天天叫你喝，钱是不借给，那时候，我的小选厂他们3—5天会来玩玩，也知道起死回生就是点周转资金，他们就是不帮你。有一天我一个朋友来找我玩我跟他说了朋友们对待我的情况。他说了一句话“吃了富人的饭误了穷人的工。”从此以后我就跟他们少有来往，…现在他倒闭了，向我借钱我回答他，当年你借我10万现在的我可以借你100万但是我一分都不会借……
顽佳的日常生24870616
＂穷＂不是理由，＂弱＂更不是理由。俗语说：可怜之人必有可恨之处。这句话我很认同，可怜的人，他就一定是做过什么可恨的的事情，造成了现在这个可怜的样子。这就是苍天不绕过你的结果。俗语说：人穷志不穷，有志之士，再穷也打不垮他。穷可以让他奋发图强，上天是公平的。机会是留给有准备的人的，只要你努力过，付出过，你就一定会有机会的时候，李白说过：天生我才比有用，千金善尽还复来。意思就是说：苍天生的我这样子，一定有作用的，所有的金钱施舍出去了，它还会转回来的。佛语有：舍得舍得，先舍后得。得失得失，先得后失。意思就是说：先施舍出去的，后面就会得到。先得到的，后面一定会再失去的。
水幕华
对他人的生活境遇，没有身临其境，没有切身体会，就没有指责的资格，因为，饱汉哪知饿汉饥，石油大王哪知风雪中卖炭翁的艰辛。
