房哥说房天下
我们和朋友聚会叫不务正业，成功人士聚会叫经营人脉，我们深夜喝酒看球，叫不爱惜身体，成功人士深夜喝酒看球，叫享受生活。
你说，我很穷，但我有拼搏的心，大家会说你痴人说梦。成功人士说，我以前很穷，但是我有一颗拼搏的心，大家会认为钱不重要，心态才是关键。
这个就是神奇的年代，一个你若成功，放屁都是道理，你若失败，再有道理都是放屁的年代。
有一则故事看到中国的舆论场
相信大家都听过这个故事：爷孙两个牵着一头驴去赶集，刚开始孙子骑驴爷爷牵着驴，这时候就有人说，看这个孙子太不懂事了，自己骑着驴让年迈的爷爷走路。
过了一会爷爷骑着驴，孙子牵着驴，这时候也有人说，看这个爷爷也太不像话了，自己骑着驴，让这么小的孙子走路。
又过了一会爷爷和孙子一起骑着驴，这时候还有人说，看这爷孙两个都骑着驴，这个驴也太累了，真不像话！
到后来爷爷跟孙子都不骑驴了，两个人走着牵着驴，这时候还会有人嘲笑他们，大家看这爷孙两个是不是傻子，有驴不骑！
由于爷孙两个都是老百姓，所以你怎么做都不对。
但如果你是县官大老爷或者乡绅富豪，那么口风就会变成：
看这个老爷爷让着孙子骑驴是爱护晚辈，看这个孙子让爷爷骑驴是孝敬爷爷！
这就是中国的国情舆论场。
舆论总是炒作的鸡汤：富人思维：
我们经常可以在网上看到这样的鸡汤文，比如说没有富人思维，再努力都是穷人！
比如一个孩子是西部落后地区的农民的孩子，家里没钱，除了上学还要打草喂猪，他的眼界自然就变的狭隘。
另一个是东部沿海发达地区的孩子，从小衣食无忧，父亲当官、母亲开企业，他有足够的钱上各种各样的文化、艺术补习班。
只要不是一个弱智，他当然眼界开阔，文化艺术双丰收。穷人孩子长大后只能去电子厂流水线打工，每天累死累活，还有可能落得富士康员工这般下场，然后被世人扣上：懒惰，贫穷，狭隘的、穷人思维的帽子！
家境殷实的孩子长大之后会利用家里资源，轻松出个国镀个金，创办公司，然后每天辗转于各类高档宴会，锦衣玉食，大谈企业文化。
或许他偶然会碰见穷人家当服务员的孩子给她端酒。
当各类社会名流询问他如何得到今天这么大的成就时，他会说：“每天只需要勤奋，努力，而不是像他一样每天浑浑噩噩无所事事，最后只能当个服务员”，大家纷纷鼓掌。
“要怪只能怪他不像我一样努力”，他指着那个服务员，服务员无奈地跟着笑了，流下了眼泪……
其实，两人只是身份不同，这个出国镀金的孩子，可能甚至英语都不会讲！但是他就是成功了，所以他的屁就是香喷喷的。
这是这些孩子能选择的吗？就因为他们从出身就开始有差别。
如果出生好，不爱学习叫不羁、没道德叫个性、没身高叫精华、萎靡不振要死的样子叫颓废。总之都是香喷喷的道理。
中国人其实要的只是人情
为什么我要说我们只有人情呢？先来一段古人给我们留下来的顺口溜：
人贫闹市无人问，富居深山有远亲，门后立有打狗棍，三亲六故不登门。门前拴着高头马，不是亲来强认亲。
这顺口溜不就是中国人的人情吗？你是中国人，你逃不过这种人情，人生在失败的情况下，你说的话再有道理人们不会去听。他认为你说的很对，只能“嗯”一声，这个人已经很不错了。
《增广贤文》中说“有钱道真语，无钱语不真"。
所以大学教授曾仕强在讲解《道德经》的时候也承认了这种说法，他说中国人的眼睛太势力，这是中国人的一种特性，不承认不行。
这种不是道理的东西，但只要你有钱，在中国人的眼里就能变成理。
"你若成功，放屁都是道理"背后的本质是权力崇拜和拜金主义
光环效应，所谓的成功者代言，更有说服力，说难听一点，是趋炎附势者失去了独立思考能力，其所有的思维能力都是建立在权力崇拜和拜金主义的潜意识上。
你以为这种崇拜真的是崇拜某个人吗？肯定不是，一旦崇拜的对象不行了，立马转换风头，改为崇拜下一个富豪或者掌权者。
为何要这样做呢？说到底，还是生存需要，有些人为了生存，不惜牺牲自己的尊严，跪舔又算得了什么呢？
失败了别人只会用鄙夷、不屑的眼光瞧你，生怕你会给他们带来霉运，都不希望靠近你和你交流多说一句话。
成功了，无论张三李四都想套个近乎`搭讪几句，都想沾沾光、沾点喜气，得点好处。
所以成功者废话也是圣经，失败者至理也是放屁，这个观念淹没了多少英武豪士，毁灭了多少文人墨客！
人微言轻的后果
说你行你就是不行也行。
说你不行你就是行也不行。
小人物喊破喉无人理。
大人物手一挥，不管可行不可行，照样雷厉风行。
因为我们的特色文化经常教导我们人微言轻的时候，记得少说话，多做事，这话虽然很有道理，但同时也造就了我们中国人麻木、奴性的一面！
当今社会很多人不敢“发声”，就是觉得自己没实力，发声了，也不会有人在乎你的言论，你的言论别人也不会受到任何影响，干脆就不开口算了。
所以生命最大的悲哀不在于贫穷，不在于卑微，而在于失去了自我价值感和发言权，每天靠着心灵鸡汤度日！
一个人，因为担心自己人微言轻，长此以往，发现自己身上简直没有一点一滴一丝一毫的事物引以为荣，这时候的你就真的趴下了，真的和个屁一样臭不可闻。
不盲目的相信成功人士，因为成功不能复制
中国有很多成语就是讲很多事情是不能够复制的，比如东施效颦、邯郸学步、郑人买履、鹦鹉学舌。
每个人的“成功模式”都独一无二，靠自己的、靠祖辈的，都是不可复制的。
一个人成功的因素，不是简简单单几句励志名言和成功人士的心灵鸡汤就能概括得出来的，而是由许多因素共同决定：外貌、性格、勇气、运气、环境、历史环境、他人的知遇之恩等等。
很多成功人士的语录、或者书籍除了能给人打打鸡血，充满斗志外，并不能提供任何切实的方法论。
很多人说成功人士身上的一些共性：勤奋，智慧，懂得抓住机遇，人际关系处理得好等等。难道穷人就不勤奋了？就不智慧了？就不抓机遇了？
马云如果现在从新开始，还能在变马云吗？所以不要去盲目的相信这些屁。
其实很比较反感一些商人，不说自己擅长的生意经，偏要和我讲社会发展史，战争史，社会学，教育学，然后还觉得自己是权威机构一样，沾沾自喜。
其实，听多了成功者的屁，有时候也需要听听失败者的话，因为失败者可以总结他的失败经验，让我们可以避免重蹈覆辙。
其实，我们需要去除一些中国的糟粕，去伪存真，实事求是的宣扬务实精神，少一点马屁精，多一点唯物主义，少一点标语和鸡汤，多一点诚恳态度，我们的社会才会进步，我们的社会才会更和谐。
成功人士的话不一定对你受用，失败者的话也不一定毫无用处，就看你如何的去看待其中的道理。
彼得潘的夏天
绝对的正确，我一个亲戚和大时代里的丁蟹很像，做生意快四十年了，完全没道理可言，他的发家之路可以说是运气爆棚，初中没念完就工作了，平时也不学习，和他讲什么用人和做事的道理跟本就听不懂，也不会听，他的想法就是除了他，身边的人都没用，都得依靠他，不管他的行为多么的可笑，低级，可他就认为自己做的对，还有一帮人捧臭脚的，想学他的生财之道，毛都学不到，他也讲不出啥来，他是当地的首富，这几十年都没人超越，你们说在这样的人面前道理是个啥[捂脸]
不争不争
“你若成功，放屁都是道理，你若失败，再有道理都是放屁”，这句话说得对吗？
不是有个段子，叫做：名人用过的东西叫文物，凡人用过的叫废物；名人强词夺理叫雄辩，凡人叫狡辩；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人跟人打招呼叫巴结别人；名人打扮不修边幅，叫有艺术家气质，凡人就是流里流气；名人喝酒叫豪饮，凡人就叫贪杯；名人老了叫王老，凡人老了只能叫老王；名人死了叫仙逝，凡人死了叫死了，至多叫去世。
自然，用到说话做事上，也是如此了。如果成功了，走到哪里都是朋友，过去不理你的人，也会慢慢靠近你，甚至把他过去曾经为你做过的，不厌其烦地跟你说，而一句不讲他曾经对你不好，或冷落你。如果失败了，很快地，他们又离你而去了。至于讲话，那就更是如此。所以，没有必要在意，自己就是自己，不会因为成功了，就变成另一个人了。
如果变了，也就完蛋了。
谭浩俊
“你若成功，放屁都是道理，你若失败，再有道理都是放屁”，这句话说得对吗？大家好，我是城市问答专家@北京范儿。
这句话有一定的道理，只是表达方式有些粗糙。大家还记得冯巩老师表演过的一个作品吗？叫做《小偷公司》，里面有一个经典的对联“说你行，你就行，不行也行；说你不行，你就不行，行也不行；横批，不服不行。”这个作品是讽刺官僚主义的。可同时也说明了和我们题目的说法一样的一个道理，就是谁有“话语权”的问题。
先来说说什么是成功者？成功者首先不能用财富来证明。因为不同领域都有成功者。比如科学界有科学家，商界有民族资本家，学术界有思想家和教育家，文化领域有艺术家。所以，有很多成功者是在他自己的领域一枝独秀的，也不一定就能产生多少财富。可这个成功者在他自己的领域就有绝对的“话语权” 。
我们普通人如果想要立志成为马云或者莫言可能都会有些困难。因此，如果我们要是认为只有那么成功以后才能有话语权那就错了。毕竟世界上没有几个马云和莫言。多数老百姓还是挣扎在生活里。至于说我们的事业，也很难达到一个公认的成功者的地步。
那么我们就不妨在小范围内争得话语权。也就是通俗的讲，说话好使。那么怎么能做到说话好使呢？
1、首先我们要做到说话算话。用专业术语说，就是讲话要有诚信，说到做倒。在公司里也好，还是朋友之间也好，都要言出必行。这样我们首先在小圈子里有一个说出话来好使的形象。最起码让人家感到这哥们儿说话还算话。不能今天这样讲，明天那样讲。没有准谱儿。如果能做到，那么，在人际交往中就会得到我们需要的话语权。
2、然后是提升我们的专业。在工作的领域里做到精益求精。首先要让同事认为我们在专业方面有水平。当然，这是需要我们认真的学习，仔细的磨炼，从根本上提升自己的能力的。然后让同事觉得我们的态度很诚恳。工作的时候很认真。工作当中也有一定的水平。这样渐渐的在工作的小圈子里，就会有人赞同我们，就会得到相应的话语权。
3、社会中的我们也要尽量的帮助别人。
佛教有云：“是道则进，非道则退”。这个道理很简单，就是我们认为对的要尽量去做，我们认为错的就不要去做。在社会中，我们要尊老爱幼，帮助需要帮助的人。这样做肯定是对的。对陌生人也要付责任的去说话，不能信口开河。要对所有能接触到的人都诚实。这样，我们在陌生人当中也能争得话语权。
总结一下：其实，我们在小圈子里有相应的话语权也很重要。那有那么多能在世界上都有话语权的人呢？我们普通人就在小圈子里有话语权就足够了。
只要在我们设定的小圈子里，咱们可以做到让人觉得我们说话好使，就是成功。成功的得到小圈子的话语权，才能在以后得到大圈子的话语权。才能成为一个成功人士，让人觉得您“放屁”都是道理不是？
北京范儿
强者决定话语权，真理在大炮射程之内。千古一理，颠扑不破！
实力印证尊严，是国家的感悟；成功诠释存在，是民间的箴言。你见过狮子和羊讲理吗？你相信单薄的呼喊会被采纳吗？你觉得弱者能打败强权的世界吗？如果没有 ，那就敬仰这句话
论鉴
首先我们要弄清楚什么叫成功？有钱叫成功还是有名算成功，有人会说有了名自然就会有利，利就是钱，所以有钱就是成功，有钱说话分量才重，没钱说话没人听，有句俗话，酒席宴会把酒敬，杯杯先敬有钱人，有钱三十岁称年老，无钱六十岁逞英雄。现在很多人都是向钱看，为了金钱不择手段，完全没有了道德底线。
摄友25117525
你好，我是矣律，我来回答！
有人说：“你若成功，放屁都是道理，你若失败，再有道理都是放屁。”这句话可对，可不对，取决于什么场合，什么人说。
成功的定义
马云曾说：“我不知道该怎么定义成功，但是，我知道该如何定义失败。失败就是放弃。人的一生不在于得到了多少，而在于经历了多少！我希望在我七八十岁的时候，抱着我的孙子，告诉他你爷爷这辈子经历了多少！而不是得到了多少！”
成功，是一个动宾结构的汉语名词。同“胜利”。意思是指达到或实现某种价值尺度的事情或事件，从而获得预期结果叫做成功。出自《书·禹贡》：“禹锡玄圭，告厥成功。”
什么样的人才能算为成功呢？？
有人说比如：马云，李嘉诚，王健林，试问一下世界上还能出现第二个马云，李嘉诚，王健林吗？
你认为什么样的成功才能算为成功呢？？？
每个人的成功都需要经历许多次人生的考验，只有通过了不同的考验，你才能证明你的实力，成功包括精神与物质两方面，它需要天时、地利、人和相互配合。
其实只要每个人根据自己的目标，不断地去奋斗，体现出自我的价值，无论结局如何其实你都是成功的人。而成功后你会觉得成功路上的考验都是值得的，你也会笑着向它们致敬！
社会很现实，很残酷，就目前来说，这句话是对的。有钱就是爷，说啥都是对的。
好好努力，让自己，家人过得好一点就行了，加油！
矣律
这话虽然有些偏激，但仔细一想，确是如此。同样的一句话，从成功人嘴里说出来和从平常人嘴里说出来，肯定不一样。这也是社会的一种病态，只注重成功者，轻视失败者，一个健康的社会是鼓励成功者，激励失败者，让失败者有机会追赶成功者。话虽糙理不糙。
HY航宇
这话带有强烈的感性色彩，有点偏激。如果理性分析，就会发现这话说的有点问题。现实社会生活中，失败者未必就没有道理可言。因为：
一是失败往往是成功的鋪路石。所谓的＂一将功成万骨枯＂。从某种意义上可以说所谓的成功是从若干失败中萃取的精华；
二是历史上失败者多于成功者的事实，足以证明＂失败是成功之母＂。正是因为失败者的教训证明了哪些路是行不通的，所以为成功者的选择提供了新思路与找到了新方向。极大地降低了成本，提高了成功的概率；
三是失败者的理论与实践，常常是＂时位＂错置的真理。所谓的时位错置，就是泥古不化，把曾经的＂真理＂，应用于变化了的时空中，全然不顾客观环境的变化。就是人为割裂主观与客观的联系，这是教条主义产生的原因；如孔子力图恢复周礼的行为，终其一生也无法实现，但是并不代表失败者的理论与实践中，不包含有＂真理＂的成份。这部分恰恰是同样应该传承的。孔子的某些思想不是一直延续到今天么？；
四是历代成功者都是非常重视失败者的理论与实践。开创汉唐盛世的帝王都是这样。汉武帝借鉴前人和亲的教训，强化了武攻的准备，终于解除了边境之患；李世民＂以人为鉴＂，汲取隋亡的教训，开创了大唐盛世。
综合以上所述，所以说这句话有些偏激，不够理性。
天道若龙
😃话糙理不糙，这是不可否认的真理。
😂你和老赵坐在一起，同时放个屁，就懂了
😂你和领导坐一起，同时说句话，就懂了
😂你和老你爹同时，骂句人你就懂了
😂你和老马同时，逛下街你就懂了
😂当你站着冠军的领奖台上，你的一点一滴都会被全世界瞩目，而且还会有n次的回放，不要说放屁，就是你鸡架门少系个纽扣，那都会成为千百万粉丝的热点。
