昌延二
一、得天下者未必得民心。得民心者未必得天下。如封建世袭，元、清入主中原，得民心吗?
二，失民心者，必定失天下!逆天下大势者，必定失天下!这样例子就举不胜举了!
清水6039
眼中没民，一人独大，顺我者昌，逆我者亡，手拐外崇洋欺内，最近代的清朝就是最好例子。
信仰4462
兴，百姓苦，亡，百姓苦！
自古：得民心者得天下，失民心者失天下！
往往是刚得天下者，兢兢业业，执政为民，薄赋轻徭，实行休养生息政策，逐渐恢复国力，随着国民经济和国家综合实力的增长，几代以后的皇帝和王公大臣，开始骄奢淫逸，甚至忘忽所以，渐渐开始实行暴政，苛政，而且越往后越严重，从祖先的替天行道，为拯救天下苍生为己任，到后世子孙的苛政猛于虎！
最后导致哀鸿遍野，民不聊生，新的替天行道，救万民于水深火热的领导力量，率领人民群众，推翻暴君统治，建立新的适合百姓安居乐业的国家！
周尔复始，无数次轮回！
历史仿佛无数次重演！
然而历史确是：亡六国者，乃六国也，而非秦也；亡秦者，秦也，而非天下！
如果真的，不忘初心，何愁不千秋万代呢？
这也许是王朝的宿命，而人往往是事后诸葛亮，就是人们常说的：书到用处方恨少，事非经过不知难！
六国亡，人哀六国；秦亡，而人哀秦！
天下兴亡多少事，成由勤俭败由奢！
马到成功148659402
纵观历史，王朝更迭最主要原因，这几点很重要。其一，横征，粗暴，其二，丢失民心。其三，腐败，这几点从历史中都象镜子一样，朝朝彰写。陈胜吴广起义是这样，方腊宋江割据是这样，近代洪秀全金田起义是这样，清朝末代民主革命是这样，不把人民当主人，固化统治阶层，离心离德，是历代统治者的通病。人民是轿夫，也是推动历史轮子的助力者。曾经蒋介石退出中国大陆后有一句对失政的总结，很精彩，我是被自己的同志打败的，为什么蒋介石会说这样的话，做这样的总结，一个很重要的原因，就是国民党已丢失民心，腐败固化，心中没装4万万同胞，把人民当弃履。
心随你去2
1皇帝自己平庸无能，政息人亡。2皇帝被近臣太监驾驭，腐败乱政，失去民心。纵观历史，制度立国，人民幸福，长治久安。
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我觉得历史上王朝频繁改朝换代的根本原因在于史观的畸型和扭曲——成者王侯败者寇，缺失正邪是非价值判断。在这种史观的引领下，打江山，坐天下，便成了改朝换代的最大动力，所有的封建统治者都以抢到天下为最高目标，谁都没把心思放到天下苍生福祉上去。就是所谓的“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”坐江山者，依仗暴力维护江山；偷窥江山者，借助暴力抢夺江山。于是，暴力改朝换代成了历史主流，每一次改朝换代都是一次弱肉强食的丛林法则演练。
所以，暴力抢来的天下，必须用暴力去维护，最终一定会被暴力抢走！是谓成也暴力，亡亦暴力。
九十度水215257285
政权腐败，土地大官僚大地主兼并，以农民为主的平民失去了生存生活的手段，为了生存挺而走险，小聚为盗，大聚造反！各种冒险家野心家也趁机而起，在平乱镇压造反中耗尽了王朝国力，失掉了大众人心，新的实力军阀豪强取而代之，吸取前朝教训，相对宽政纳柬，于是改朝換代成功。
郑叔304
劳苦百姓都企盼有个真心实意为人民的好国主
刘来兴104
我认为自古以来王朝频繁更替的主要原因是社会结构的长期停滞！ 高度宏观地分析中国这两千年的历史，可以发现，除了社会结构停滞外，它还有另一个重大特点，这就是大一统王朝的周期性更替。
以大时间尺度来衡量，中国历史上的大一统王朝从建立、发展趋于鼎盛，直到显露出社会危机、爆发动乱、崩溃，差不多每隔两三百年就会发生一次激烈的大动荡，旧王朝覆灭了，新王朝代之而起，呈现出一种社会结构周期性的瓦解和重建，我们称之为“周期性”。
借用著名历史学者金观涛的观点——在一个社会内部，经济、政治、文化形态三个子系统也都在发展变化着并不断调整相互关系。
历史是一条长河，无论是在自然发展史上还是社会发展史上，变化是不可抗拒的潮流，大陆的漂移，宇宙的膨胀，物种的遗传变异……没有一成不变的事物；任何一个社会，不论它的结构是怎样的保守，怎样稳固，都不能置身于发展变化的长河之外。长期的变迁，势必导致三个子系统之间的不适应，从而使整个社会结构出现不稳定和危机。
当三个子系统之间的关系极不适应时，就要求社会变革，有时不得不以革命的形式来调整社会结构。调整的后果存在着两种可能性。
一种可能是人们早就熟悉的：旧结构被破坏瓦解了，失去了恢复的能力，同时，在原有社会结构中，已经形成了一个新的相互适应、相互调节的结构，旧结构瓦解时，新结构就会取代旧结构，社会迅速演化到新的稳定形态。这就是人们在文明史上经常看到的社会结构的变化（注意，它不一定是进化，即不一定是由某一种落后的形态演变到较先进的形态），汉代秦，唐代隋就是这种可能性的典型代表。
另一种可能性是人们长期忽略的，这就是：当社会结构中三个子系统偏离适应状态以至于旧结构无法再维持下去时，引起原有旧结构的崩溃，其后果是消除了各子系统中互不适应的因素，同时也消除和压抑了三个子系统中尚未成熟的新结构的萌芽，这样就使得大系统回到原有的动荡状态，并且长期处于动荡状态。在长期的动荡中三个子系统趋于平衡，而这个周期往往需要几百年来。西周到春秋战国、魏晋到南北朝就是这种可能性的典型代表。
生物系统的超稳定性是一种寻找、纠错的学习机制，而我们则用它来表示那些通过组织系统瓦解后重建（周期性崩溃）来维持某一种稳定的社会结构长期存在（也就是超级稳定性）的机制。我们之所以借用“超稳定”这个词，一方面它似乎很形象地概括了中国封建社会结构的巨大保守性；另外我们想用它来强调中国封建社会的特殊结构：它每隔两三百年就发生一次周期性的崩溃（即振荡）、消灭或压抑不稳定因素并恢复旧结构。
正是这种机制，保持了中国封建社会两千余年的延续，使之呈现出社会结构的巨大稳定性。换句话说，中国传统社会制度是不能仅仅靠每个人一统王朝长期延续而静态地继承下来，而是必须通过周期性的动乱和复苏，一代一代地保存下来的。
常棣tandy
自古以来，王朝更替最主要原因是內忧外患。
内忧多在制度建设上的争权夺利引起的，天灾人祸，党同伐异，皇权威势达不到下层，朝令夕改，中饱私囊。最终，民怨沸腾，民不聊生，纷乱迭起，国家危机。
外患多在边境侵袭，异族入侵。冷兵器时代，游牧民族，挂刀马背，千里奔驰，运动作战。秦汉五代十国，至元到清，杂沓换族权立国宪政。致久长远，在中央帝国，更在汉唐。大明湮没，多在后期主政者非谋国是，仅在耗散元气，牵扯至亏损溃乏。
故而，王朝兴盛在顺势作为，败绩在天怨人怒。
