思維杜鵑
我是向日葵，我來回答這個問題。
東漢末年，各個諸侯普遍收買人心的方式就是，送錢、送房、送官位、送美女，但是有一個問題，這些方式收買的人心，是不安全的，不長久的，因為你能夠用這些方式收買人心，別人會加“籌碼”給的更多，以致於東漢末年臨陣倒戈的事例一件接著一件，最著名事例，就要數東漢末年有名的將領三姓家奴呂布的事蹟，呂布可是為了利益背叛他好幾任主公，如丁原，董卓、皆是死於呂布之手。
呂布先殺丁原，後殺董卓的事例，給其他諸侯在收買“人心”方面上打了一針“預防針”。
而三國的另一位強人曹操，卻不按“常態出牌”，分別依靠名聲，實力、人格魅力、來收買人心，這樣收買的人心，穩固且長久。曹操也因此成為了問鼎中原的霸主。
筆者將通過還原歷史闡述分析提問者的這個問題。
第一，早期的曹操依靠自己的名聲來收買人心。
好的名聲，會使一個人名聲在外，而曹操在這方面是一個很好的踐行者，具體事例如下：
——五色棒打死蹇碩的叔叔蹇圖，維護了法治，打擊了宦官勢力的囂張氣焰：東漢末年，宦官專政，亂政，尤其以宦官蹇碩最為厲害，蹇碩的叔叔蹇圖依靠蹇碩的影響力，在京師裡作惡多端，目無法紀，被掌管治安的曹操遇到，用五色棒，就地正法，曹操此舉維護了法治，也打擊了宦官勢力的囂張氣焰。使的老百姓和官僚士族對於曹操都是稱讚之聲。
- ——大破黃巾軍，受封濟南相，治下政治修明，官吏各司其職，人民安居樂業：曹操因為在平定黃巾軍時，有功，受封濟南相，曹操治理下的濟南地區政吏清明，官吏各司其職，人民安居樂業，不公平的現象較少，因此他治下的老百姓心中沒有多少怨氣，基本都是有飯吃，有衣穿。使的曹操深受治下百姓的愛戴。
- ——董卓進京霸政，曹操不願與其合作，逃離京師，首倡義兵號召天下英雄討伐董卓：董卓依靠西涼軍強勢入京，廢帝王，立新君，專政霸者，破壞朝綱，曹操痛恨董卓的行為，便回到家鄉，散家財，合義兵，號召天下群雄來反對董卓的亂政行為。
因為曹操一系列的維護國家法治之舉，使的曹操聲名在外，因此，如荀彧、荀攸、賈詡等人都來投奔於曹操處。
曹操五色棒打死宦官蹇碩的叔叔蹇圖，維護了法治，使自己聞名於天下（上圖），曹操出任濟南相的場景（中圖），曹操為了反對董卓的霸政，散家財，合義兵（下圖）
第二，中期的曹操依據實力收買人心。
強大自己是解決任何問題的唯一方式，而曹操是這句話很好的踐行者。曹操的實力包括:自己手下的青州兵和收降的黃巾軍，還有許都為首的地盤，最後一個最重要的就是依據天子。這些都是曹操實力的象徵。
曹操依據實力收買人心的事例有：
1.曹操在於呂布的角鬥中，擊敗了呂布，使的呂布手下的大將張遼誠服曹操的實力，甘願為之效力，後來，張遼果然成為了曹操可以仰仗的將士。
2.曹操在與袁紹的官渡大戰中，袁紹的謀士許攸，大將張郃，高覽，看到曹軍強勢，戰勢已經一邊到，曹軍已經穩操勝算，先後向曹操投誠，使的曹操如虎添翼，實力大增，擊敗了袁紹，成為中原的霸主。
3.曹操在平定荊州之時，荊州之主劉琮聞訊曹操勢大，出城投降，曹操不費一兵一卒，取得荊州，武將蔡瑁率荊州水軍來投降，使的曹操不僅馬步軍強勢，現在又新添水軍，軍力空前的強盛。
《三國志》：太祖軍到襄陽，琮舉州降。曹操依據自己的實力，招攬各個諸侯的舊部文臣，如果錢財，美女等是“軟實力”，那麼曹操的兵力，地盤，依據天子就是他的硬實力，這也是在曹操能夠趕在劉備和孫權等人成為強者之前，成為霸者的主要原因。
許攸夜降曹操（上圖），荊州之主劉琮聞訊曹操勢大，出城投降（下圖）
第三，曹操依靠人格魅力來收買人心。
如果說曹操依靠人格魅力來收買人心，筆者覺得更恰當是用人格魅力來“吸引”人心。
曹操的人格魅力可以分成三部分，第一，曹操的嚴於律己，第二，主動承擔責任，第三，曹操是一位詩人，一位文學家。
——曹操的嚴於律己：說到曹操的嚴於律己，不得不提到曹操割發代首的故事。三國時期，曹操率領大軍去宛城時規定：“大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，並皆斬首。”這樣，騎馬的士卒都下馬，仔細地扶麥而過。可是，曹操的馬卻因受驚而踐踏了麥田。曹操讓掌管法令的官員為自己定罪，以此來明正典刑，但是官員卻拒絕了，說道：“自古刑法是不對尊貴的人使用的，曹操左右為難，最後說到：“自己制定的法令，自己去破壞，怎麼能服眾哪？”於是乎，曹操就用劍割斷自己的頭髮，並說到：“丞相踏麥，本當斬首號令，今割發以代。”從這件事情一可以看出曹操法令的嚴格。二是可以看出曹操是個自律之人。
——主動承擔責任：曹操是個可以承擔責任的領導人，早在宛城的時候因為納了張繡的嬸孃，導致張繡大怒，兵變，致使曹操的大兒子曹昂和大將典韋身死張繡之手，在回京師的路上，曹操做了自我檢討，收斂自己好女色的毛病 ，並對曹昂和典韋的後事進行妥善處理，對他們的後人封侯拜爵。在後續的赤壁大戰大敗後，曹操也是主動承擔責任，自省，對在這場戰爭的有功者進行封賞，把戰爭失利帶來的負面效應降到最低。
- ——曹操是一個詩人，一個文學家：任何一個時代，文人，學士都是受一個時代尊重的，曹操也不例外，作為“三曹”之首，曹操的詩文自成一派，如《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏門行》都是朗朗上口的詩文，尤其是《短歌行二首》，以“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”等詩句，抒發曹操了求賢若渴，廣納人才，以助自己完成一統江山的心境。因此，那些有乾坤治世能力的賢人異士會一個個投入到曹操的帳下。
所以說曹操的人格魅力是曹操後期“收買”人心的一件利器，這是其他諸侯和強者所不具備的。
曹操割發代首，以示嚴於律己（上圖），曹操的人格魅力之一：詩人的底蘊（下圖）
綜上所述：曹操與其他的諸侯不同，他不靠送錢，送美女，送官位，來收買人心，招攬人才，他打破常規，依靠名聲，實力、人格魅力、來收買人心，這樣收買的人心，穩固且長久，也使的曹操能夠率先成為中國北方的霸主。
向日葵愛歷史
三國時期，天下紛亂，各路英雄都想成就一番屬於自己的霸業。首先要做的就是招兵買馬和擁有更多的賢臣良將來為自己出謀劃策，征戰沙場。如果不懂得收買人心，又怎麼能立足於亂世呢？
怎樣使用人才對戰爭來說非常重要，得天下的戰略就是使用人才的戰略。三國中曹操是會用人才的典範。曹操愛才，因此，唯才是舉、知人善任也是曹操性格的一大特徵。
割發代首：
曹操發兵宛城時規定：“大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，並皆斬首。”
行軍途中，曹操的坐騎突然受驚，踐踏了麥田。曹操認為：自己制定法令，自己卻違反，怎麼取信於軍?即使我是全軍統帥，也應受到一定處罰。
他拿揮劍割發，傳示三軍：“丞相踏麥，本當斬首號令，今割發以代。
割頭髮在古代的一種很嚴重的刑罰，叫做“髡刑”。儒家思想中提到“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。由此可見，在當時，割發是非常嚴重的。曹操此舉不僅嚴明瞭軍紀，更是收穫了軍心。
赤腳迎許攸
許攸是袁紹帳下的謀士，官渡之戰時，袁紹勢大，曹操勢微，更糟糕的是曹操的後勤出了問題題，馬上就要斷糧了，就在曹操焦頭爛額的時候，許攸家裡有人犯法，留守鄴城的審配將他們逮捕，許攸知道後大怒，就投奔曹操。
曹操聽說許攸來了，顧不得穿鞋光著腳就跑出去迎接，激動地說：“子遠來了，大事可成！”許攸看到後大為感動，更加堅定了為曹操效力的決心。
曹操為何麾下可以人才濟濟？因為曹操三次下達《求賢令》，重點強調了“唯才是舉”，讓天下人都知道了曹操求賢若渴之心，可以說一舉收買了曹魏境內的各層人才之心。
曹操三下求賢令 第一次：建安十五年（公元210年）《求賢令》
第二次：建安十九年（公元214年）《敕有司取士勿廢偏短令》
第三次：建安二十三年，（公元217年）《舉賢勿拘品行令》
曹操求賢心切，字裡行間，交織著深沉的感情，文辭懇切，語言淳樸率直。
赤璧之戰後，劉備佔有了荊州和附近諸郡；孫權力量也日益壯大；三國鼎立局面己基本形成。曹操要實現統一天下的理想，阻力非常的大。於是他在建安十五年（210），以迫切的心情，寫了這道求賢令，希望有更多的“賢人君子”和他一起“共治天下“。
超人小航航
欲成就一等一事業，必得一等人才。在烽煙盡處的亂世，國與國之間的競爭，說到底不過是人才之間的競爭。但對怎樣招攬人才，那真是“魚有魚道，蝦有蝦撤”，而曹操有曹操的路。
一、有時候，能捐隙棄怨。
曹操征討南陽張繡，“北地槍王”張繡降而復叛，殺害了曹操的一子一侄和一良將。但是當張繡再次投降的時候，曹操仍棄仇錄用，且與之結成兒女親家。
再如官渡之戰前，陳琳為袁紹作檄辱罵曹操是“贅閹遺醜”。當時出身於閹豎之家，最為人所不齒，亦是曹操最忌諱的。可是當袁紹失敗，曹操獲得了陳琳，仍“愛其才而不咎”。
這是曹操的氣度和胸懷。
二、有時候，能把忠君、孝順及忠義放在首位。
曹操南下征討荊州，劉琮率眾迎降。而他的大將文聘恥於不能為故君劉表保全荊州，不肯出降。直到曹操大軍渡過漢水，文聘才開始前往投降，仍唏噓不已。曹操為之悵然：“卿真忠臣也”。曹操厚待文聘，讓其仍帶兵。
再如曹操作兗州牧時，張邈叛變曹操，劫持了曹操部下畢諶的母親。曹操讓畢諶去張邈處，畢諶叩頭離去。後來曹操捕獲了畢諶，眾人都覺得畢諶必死無疑。但曹操說：“夫人孝於其親，豈不亦忠於君乎？吾所求也”。曹操仍讓畢諶作魯相。
這是曹操的遠見卓識。
三、不隱瞞臣僚的密謀奇策，不輕易殺害難駕馭的雄才。
荀彧、程昱為曹操出謀劃策，人所不知，曹操一一表明之，絕不據為己有。這足以令做到士為知己者死。
就是劉備被呂布所襲取，逃奔曹操處。程昱以為劉備有雄才，力勸曹操殺掉劉備。曹操說：“今收英雄時，殺一人而失天下之心，不可也。”
這是曹操的開誠佈公。
四、放手起用降將及出身卑微的人。
曹操的部下文臣武將，有不少是投降過來的。他們原來所奔非明主，曹操能重用。他們自然感恩戴德，樂於為曹操效命。
《三國志 武帝紀》說曹操“知人善察，難炫以偽，拔于禁、樂進於行陣之間；取張遼、徐晃於亡虜之內，皆佐命立功，列為名將；其餘拔出細微，登為牧守者，不可勝數。是以創造大業，文武並施”。
這是曹操的不拘一格。
五、能體諒部屬的錯誤。
任何君主不可能讓所有部屬在任何情況下都忠於自己。人都趨利避害。
曹操在官渡大敗袁紹後，收穫了不少袁紹書信，其中就有很多許都和自己軍中的書信，曹操都一起燒掉了。曹操說：“當時袁紹非常強大，我都尚且不保，更何況眾人呢？”曹操這種做法，顯然是效法劉秀“令反側子自安”的故智。
這是曹操的寬以待人。
六、能鼓勵臣下提反面意見。
只要肯進諫，不管對與不對，曹操都接受，以此鼓勵臣下知無不言，言無不盡。
曹操北征烏桓三郡時，諸將都說，現在深入北方征討，劉備一定會勸說劉表偷襲大後方許都，到那時就來不及挽救了。等到曹操取勝歸來，對以上諫阻自己的諸將，曹操不但不加以訓斥，反而給予厚賞。與袁紹官渡之敗後殺田豐形成了鮮明的對比。
這是曹操的善於納諫。
七、因才授職，取其所長。
連孫權都說曹操“御將，自古少有”。建安十九年（公元214年）曹操東擊孫權，退軍時，留下張遼、樂進、李典三將及護軍薛悌鎮守合肥。不久，孫權親自率領大軍十萬來攻合肥。在軍情萬分緊急的情況下，按照曹操的要求“若孫權至者，張、李將軍出戰，樂將軍守，護軍勿得與戰”，成功的擊退了孫權的進攻。
在挑選州郡長官方面，曹操所任，也是可圈可點。鍾繇在關西，劉馥在揚州，杜畿在河東，均有建樹。
這是曹操的知人善用。
閒將西話：曹操在招攬和使用人才方面，比較有度量和見識，說明他的成功並非僥倖。
歡迎轉發、點贊、評論，閒將西話與您說史，談笑，共賞。謝謝。
閒將西話
曹操之所以能夠令三國時期那麼多的謀士勇將所折服，而為他所用，所以靠的並非是收買人心。他在自己的《短歌行》中曾經寫到過：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。這是他的一個夢想，是他所追求的這麼一個狀態。無論演義中如何的把曹操說成奸臣，可事實上，無論是在三國的大時代背景中，哪怕是整個中國千年的歷史之中，曹孟德都是一個可圈可點的人物，就像他自己說過的那樣：設使天下無有孤，不知當幾人稱王，幾人稱帝？那麼曹操究竟又是憑藉什麼可以使得自己擁有那麼多的人才呢？
首要的原因，也是我們最不可忽視的原因，就是曹操的“政治為綱”他堅定著執行著“奉天子以討不臣，修耕植以儲軍資”這一政治原則。要知道，在封建社會，正統就代表著人心所向，而曹操所處的時代，漢天子雖然說已經沒有什麼實際的權力，但他所能帶來的號召力，是旁人所不能比的。有漢天子在曹操的手中，他除了能夠名正言順的去征討其他勢力，還有一個好處，那就是眾多心向漢室的人才都會向他靠攏。這一政治原則，促使曹操在一定程度上站在了政治與道義的至高點上，如果忽略這個政治綱領，而僅僅談曹操本身那一切都是空談。
第二個原因就是曹操可以接受採納旁人的意見。這一點對於人才的吸引來說至關重要。試想，自己所出謀劃策，絞盡腦汁的建議並不被人所接受，那無論誰都要考慮一下自己何去何從了。曹操的政治綱領，早在春秋時期，管仲就提出過。到了三國的時候，袁紹的謀士沮授，也曾經向袁紹提出過這個建議，但袁紹並沒有採納。大家都知道，在三國割據形成之前，袁紹曾經一度是地方最強勢力的代表，官渡之戰以前，袁紹的土地控制範圍與人才儲備數量都要超過曹操。但袁紹本人志大才疏，“遇大事則惜身,見小利而忘命”，無法很好的接受旁人的建議，使得很多的人才都流失了，郭嘉、許攸、荀攸這些謀士都曾依附於袁紹，但最終都棄他而去。即便是忠心於他的田豐，還被他所殺害了。
除了善於接受旁人的意見，曹操還對人才有包容心，能夠做到禮賢下士。可以說曹操是一個非常重視人才的人。在《曹瞞傳》中有這樣一段記載：
公聞攸來，跣出迎之，撫掌笑曰：“子遠，卿來，吾事濟矣。聽說了許攸到來，曹操光著腳出來迎接，這足以看出來曹操對許攸的重視，同時也能看出來他對人才的重視。而在官渡之戰後，當曹操發現自己手下人與袁紹有勾結時，又一把火將他們之間勾結的信盡數燒掉，對自己的下屬說“當紹之強，孤猶不能自保，而況眾人乎！”足以看得出來曹操的容人之量，雖然只是一把火，換得的是眾多人的忠心。而他對人才的包容不僅僅體現在對這些可能會背叛自己的人身上。還體現在曾經背叛過自己的身上，和自己的潛在對手身上。
對於劉備曹操曾說過“方今正用英雄之時，不可殺一人而失天下之心”
而在《三國志》中還有這樣的一段記載：
初，公舉種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也。”及聞種走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”既下射犬，生禽種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。曹操對魏種可以說有知遇之恩，可魏種卻背叛他了，即便如此曹操依然可以原諒。足以看出曹操對人才的寬容。
曹操有一個用人的標準和方法，是“德者用其德，才者用其才”。而在這個原則之下，曹操是可以對人才有無限包容的。在郭嘉的身上這一點可以說體現的淋漓盡致。在,《三國志》中有這樣一個記載：
初，陳群非嘉不治行檢，數廷訴嘉，嘉意自若。太祖愈益重之，然以群能持正，亦悅焉。因為郭嘉本人能力出眾，有才華，所以說曹操並沒有責備郭嘉，而對陳群，曹操也覺得他能夠給自己進言，還有良好的道德品質。也非常的重視陳群。雖然是一件小事，但足以表現出曹操的這個用人原則。
而曹操之所以能夠吸引人才，除了他自己會用人，能用人，敢用人，也能夠包容人，跟他本身的能力也是分不開的。只有梧桐樹，才能引得來金鳳凰，而曹操就是三國時期的那個梧桐樹。陳壽在《三國志》中就這樣評價曹操：
漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材， 各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。正是因為曹操本人的能力，所以才有人才的依附與信賴，他才能用好這些人才。如果光有人才，而他本人沒有能力，這些人才也無法發揮他們的價值。
一個人，如果靠收買人心那是無法做到人才的盡心扶持的，只有一個人有能力了，懂得用人了，才可以得到人才。所以，曹操的人才不是他收買而來的，而是在他以“奉天子以討不臣，修耕植以儲軍資”這一正確的政治原則為基礎的前提下，憑藉自己的個人魅力，用人之道而吸引的。當然除了這些之外，或許也有一些運氣的成為在裡面，曹操早期的時候，曹與夏侯兩家也湧現出了一批可以讓他信任、重用的人才，也為他的快速發展起到了至關重要的作用。
再言春秋
曹操的用人之道在三國中少有人能及，這也是為什麼曹操籠絡了一批頂級的謀士、武將！
一、曹操是明主，自身的人格魅力！這一點非常重要，良禽擇木而棲，良臣擇主而事，曹操賬下的郭嘉、荀彧原來都是袁紹手下的謀士，後來看出袁紹並非明主，而投靠曹操，成為曹操陣營最主要的謀士！賈詡曾經幫助張繡攻打曹操，後來勸說張繡投靠曹操，一生得到重用！
二、曹操知人善用，用人唯才是舉！只要是人才，曹操都會重用，不看出身不看長相！龐統初到劉備陣營，因外貌醜陋不被劉備所喜！
三、曹操愛才惜才，尊重人才！關羽投降曹操後，寸功未立，曹操對關羽三天一大宴一天一小宴的招待，時時賞賜！曹操對於其他人也不吝賞賜！
四、曹操渴望人才，即使是背叛過自己的人！張繡背叛曹操後，殺了曹操的愛將典韋和長子曹昂，在張繡投降曹操後隻字不提以前之事！對於投降的人，曹操也不另眼相看，張遼、張郃是戰敗投降的，曹操從來沒輕視，反而重用！
五、曹操有識人之能，能夠入目三分！曹操往往能夠看穿一個人的能力和品質！
六、曹操禮賢下士，不做清高，而且曹操能夠聽進去不同的意見、正確的意見！曹操在徵烏丸事，有很多人反對，只有郭嘉執意曹操出征，烏丸戰役勝利了，卻勝的很艱辛和僥倖，回師後，曹操親自賞賜感謝那些反對他出徵的人，說：你們是對的，是長遠之計！
正因為曹操能夠知人善用，能聽的進去不同的意見，能認識到自己的錯誤，所以賬下匯聚了一批名士、名將！
小任談史
曹操是以德服人，如果只是收買人心那麼若大的疆土怎麼會穩定。只有讓帳下武將謀臣誓死效忠，他才會將自己的才能完全發揮出來。
上將千員謀臣過百的來源
隨著曹操起家的武將謀臣其實並不多，而且很大一部分都是曹操的宗族親戚。曹操在後期能夠號稱上將千員謀臣過百，主要源於曹操的南征北戰，不僅擴充了地盤還招降敵對的武將謀士，這樣點點滴滴的累計才會有後期得規模。曹操是個非常有遠見及戰略目光的人，曹操每每遇到有卓越才能的人，曹操都會親自去拜訪求賢。並且曹操會根據每個人不同的才能安排以不同的職位，讓每個人的能力都得到最大化的發揮。
以德服人
官渡之戰的時候曹操以兩萬餘兵馬和袁紹十萬餘大軍開戰，曹操的處境也是朝不保夕。曹操很多部下私下裡與袁紹有書信聯絡，這些人為了確保曹操兵敗後自己能夠活著保住官職背棄曹操。官渡之戰曹操勝利後發現了這些官員與袁紹聯絡的信件，曹操將信件全部燒燬不予追究這些官員的責任。
公收紹書中，得許下及軍中人書，皆焚之。摘自《三國志•魏書•武帝紀》曹操這樣的心胸非一般的諸侯可比，若是換了其他諸侯早就將這些通敵的官員、武將處死了，留著也早晚是個禍害。但這一點也說明了曹操是以德服人，而不是用手段來收買人心。
總結：曹操的胸懷在三國時期真不是尋常諸侯可比擬的。如果曹操不以德服人，那麼他的陣營也不會變得龐大，而疆土也不會得以安寧。所以我認為曹操是以德服人，而不是靠手段來收買人心。
感謝大家閱讀，希望能和大家一起探討、學習歷史。
青梅煮酒品三國
說實在話，我就只看過三國演義，沒讀過三國志。我認為，在曹操那一輩人中，曹操是最具慧眼的。相比之下，袁紹，袁術皆鼠輩，典型的官二代，目中無人，無用人之氣量。你看，十二諸侯討伐董卓，遇上華雄，盟軍己損幾員大將，關羽想出戰，袁術見關羽乃一校刀手，便看不起，關羽斬了華雄，袁術負氣而走。此等小人，被消滅是遲早的事。反觀曹操，對關羽從心底裡敬仰，真是愛才如命。但話又說回來，曹操錯失諸葛亮，說明曹操有時也很膨脹，也有不得人心之處。
朵朵佬爺
曹操在三國時期是一個非常大度的人，如果在曹軍中有人違背了他的意願，只要向曹操道個歉，曹操就會放過他。在當時的歷史背景下，能夠做到如此的有肚量得人很少，但是曹操的的確確做到了，這也是為什麼很多人都要誓死效忠曹操，曹操曾經說過：一個可以孝順自己親人的人，是絕對不會背叛自己的主子的。這句話也是給大家留了一條後路，誰願意去承認自己不孝。
曹操在當時的歷史背景之下，選擇去理解和相信別人，他也是設身處地的為別人著想，即使是背叛他的人，曹操也會從背叛他的的角度考慮，遇到曹操這樣的明君我想任何人都不會離開的。
其次就是曹操的馭人之道，如果軍隊打了敗仗，曹操都會將失敗的原因歸結到自己的身上，但是，如果軍隊打了仗，那麼曹操會不猶豫的將獎賞部下，不管和他是什麼關係他都會一視同仁。從曹操對郭嘉的態度，我們就可以看出他對待手下的態度。也正是因為曹操能夠很好的去體會部下的心裡的原因，所以很多人才會心甘情願的為他賣命。
最後曹操也一個運氣非常好的人，在三國謂是天時地利人和兼併，對於曹操來說一切都是非常自然順利，無論是文人還是武將，在曹操手下都可以幹出一番非常出色的事業，這也從側面說明了曹操識人的眼光。
從三國的歷史發展來看，曹操是一個非常聰明的人，在兵荒馬亂的年代，人人自危的環境中，曹操仍然可以收攏大批追隨者，以此來實現他的偉大理想和目標，可見曹操的為人處事之道，在三國時期，估計沒有任何一個人能和曹操的聰慧相比，只是一直以來，很多書籍和影視劇都將曹操當作反面教材來批判，其實這是冤枉了曹操，最後要說的就是在為人處世方面，曹操可以說是做的非常到位，也是值得我們學習的榜樣。
公元前
歷史上的曹操和三國演義中的曹操並無太大的出入，有區別的是加入了一些虛構情節和角色，所謂的上將千員謀臣過百是從起兵之初到定都北方的所有人員統計，真正能堪大用的來來去去就那麼幾個，應該是底下的帶兵頭頭都給統計上了，所謂一營長掛了二營長頂上來，與普通士兵並沒有多大差別，就是時間久升上來就算是個將領了。不過就鄙人所瞭解的歷史文獻來看，曹操收買人心的方法確實不同於劉備和孫權的，孫權接任以來一直安居建業並沒有什麼東征西伐的記錄，基本上都是父兄遺留下來的老臣推薦上來的。劉備的一般都是在東奔西跑的征途中結交的，後來做大了這些人念其人品都自願投奔來了。曹操嘛有的是脅迫投降的有的是打敗投降，畢竟寧可我負天下人不可天下人負我是他的一貫性格，向挾天子以令諸侯一樣控制著家人能不聽嗎？比較可沒有多少人能像他和劉備一樣無所謂家人的安危的。
中國歷史名人集錦
挾天子以令諸侯！
裴松之是這麼說的：“臣松之以為曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其義，自非有王霸之度，孰能至於此乎？斯實曹公之休美。”
（張繡）
裴松之說得這些是在曹操知道關羽必將離開他之後，仍給予高度的評價和熱情的款待：“事君不忘其本，天下義士也。”、”彼各為其主，勿追也。”由此而發的感慨。
（張魯）
張魯、張繡、劉璋、孫權、臧霸這些割據一方的諸侯，沒有不由衷地讚歎曹操的政治度量和超人的智慧！即便是劉備、諸葛也發自內心的佩服曹操的才智。
劉備曾經去給曹操悼念半途因病而廢、諸葛在後《出師表》中稱讚曹操：“曹操智計，殊絕於人，其用兵也，彷彿孫、吳，”👍！
當然了，也有馬超那樣的另類，其結果無外乎斷子絕孫。
