一棵小草兒

葉問四，也是葉問系列最後一部了。

首先，葉問四再次滿足了大眾的詠春癮。

其次，利用葉問前幾部的熱情，再次挖掘觀眾餘熱。

最後，一個系列的終結。

娛樂36D

我覺得看完電影《葉問4：完結篇》之後，有這麼幾點是值得深思的：一是中華傳統武術的傳承與變革問題；二是中國的功夫片未來的方向在哪裡。

關於中華傳統武術的傳承與變革的深思

說起中華的傳統武術，那絕對是一門博大精深的學問。

中華傳統武術用兵器的就有刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、鐧、錘、撾、钂、棍、槊、棒、拐、流星錘十八種兵器，而每一種兵器對應的武術技巧、絕學招式、門派路數等等又有無數種流派。

單練一種兵器都夠你練上一輩子。

而除了用武器的，還有不用武器的功夫。不用武器的拳腳功夫又有很多種，單拳術就有長拳、南拳、形意拳、太極拳、洪拳、醉拳、少林拳等等還有很多。

中國幾千年的冷兵器歷史，積累起來的傳統武術可以說是一筆非常寶貴非常珍貴的文化遺產。

然後通過電影《葉問4：完結篇》裡面的一些情節，我們也可以看到。中國的傳統武術很多似乎淪為了只能在臺上表演的“花架子”，似乎已經沒有了實戰能力。

電影裡反映出來的很多關於中華傳統武術的問題也是現實的問題，因為時代的不一樣，現代社會，還有多少人會從小就“冬練三伏 夏練三九”的去練武？

在古代的時候，練武可以養家餬口甚至發家致富的職業，而在現代，除了一些強身健體活絡經脈的，還有一些是用於舞臺表演的，還剩多少是能用於實戰的呢？

時代大局如此，我們無法改變，那麼這些寶貴的積累了幾千年的文化遺產就要這麼放棄掉了嗎？有沒有什麼方法能做些改變，使之能夠與時俱進，完整的傳承下去甚至更加的發揚光大呢？

關於中國的功夫片未來方向的思考

功夫片，也可以叫武打片，是以表現中華武術技藝為主體的影片。影片以奇妙的武術技藝給觀眾帶來藝術享受。十多年前，在熒幕上還是很常見的，像《黃飛鴻》系列、《精武門》、《少林寺》、《臥虎藏龍》等等，不僅在國內影響深遠，在國際上也引出了一股中國功夫熱潮。

由此可見，曾經的功夫片是多麼的輝煌。然而，時至今日，還有多少正宗的功夫片呢？還有多少不需要替身能自己上陣的功夫明星呢？

更關鍵的問題在於，現在再拍出的地道的功夫片，還有多少觀眾願意買單呢？

《葉問4：完結篇》在給葉問系列畫上句號的同時，是不是也給中國的功夫片畫上了句號呢？中國的功夫片還有未來嗎？未來的方向又在哪裡？

幻想之城

葉問完結篇，評分很高，說實在，我沒想過居然落淚了，真的。

沒想到，是啊，前面那麼多部，煽情的鏡頭也不少，包括太太的離世等等，為啥呢？看著一代英雄微微白頭，看著他癌症至最終隕落，實在是命途多舛。

看到一代宗師級人物兩個畫面，確認淚目。

一，是電話兒子不願意聽，最後那次告訴肥波自己有癌症，聲音裡微微的顫抖讓我淚目，我也為人父母，真是值得思考，雖沒有過他兒子那般的叛逆，當自己做了長輩，才知道親情的可貴，想陪伴而無從陪起，瞬間想起了自己的爺爺奶奶外公外婆輩的離世，也害怕起萬一自己的父母，當然，若有一天我由此及彼，如何和自己孩子說？淚目。

二，是最後，已知道自己無法看到兒子有大成，…一是因為時日所限，二是我認為的，覺得自己兒子沒有那麼高的天賦，所以擔心一代不如一代，有些東西會傳達不精準，傳達不下去，所以讓兒子錄下來。以免失傳。如果說對孩子是小愛，那，對於武學，對於傳承，這就是大愛。

看完後，確實也感到。葉問確實走了以後，詠春已不復當年，再無能一鳴驚人讓人津津樂道之英雄。而一代天之驕子李小龍打遍天下無敵手綜各家之所長創立的武功也無人繼承，死了也再無人能出其右。多麼抑鬱多麼唏噓。中華武術，從此再無高峰。

現在，還要談談它的七十年代的所有細節的佈景，從唐人街，香港的唐樓，美國的機場，學校這些大的佈置，到小小的攝影機茶杯電話等。完美的再現了那個年代。讓你就像在裡面生活一樣。

當然，拳拳到肉，真實性爆燈，隨著打鬥被破壞的桌子椅子擺設什麼的都真實感一流。

不得不說，甄子丹給了我們一個延續多年的詠春正義英勇之夢，電影製作團隊給了我們整個延續多年多部的葉問生活的年代和世界。為團隊致敬。

驢哥影視

從2008年的《葉問》問世，到2019年的《葉問4》落幕，11年，一個葉問的時代過去了。

　　最後一部《葉問4》依舊是“打洋人”的老套路，有些老舊，但功夫片打的不是拳法，而是出拳的理由。

　　這一部的葉問，武打動作依舊讓人熱血沸騰。這最後一戰，招式利落，賞心悅目。

　　已然病重的葉問在木樁前教兒子葉正練拳，他讓葉正把自己練拳的畫面拍攝下來，此時鏡頭開始“回顧”葉問的一生，伴隨著現實與回憶的來回穿梭，我們看到了葉問從當年的年輕力壯到鬢角泛白的變化，看著他溫柔對待妻子、強硬對抗外敵的模樣……這是正在熱映的功夫電影《葉問4：完結篇》(以下簡稱《葉問4》)結尾處的畫面，這處“回憶殺”無疑釋放出了整個《葉問》系列積蓄的情感鋪墊，讓每一位觀眾都不免內心翻湧。

　　雖然這次的《葉問4》說不上如何驚豔，但它還是以一種功夫電影該有的風貌和氣韻給自己畫上了句號。

　　故事 功夫對壘沒有超過以往系列

　　《葉問4》一開篇，葉問患上了癌症，已時日不多。加之妻子亡故，兒子叛逆，一股悲涼的心緒，就這樣把曾經高高在上的一代宗師，拖進了生活的塵埃裡。

　　當然，作為一部功夫電影，《葉問4》依然少不了功夫對壘的戲份，不過這些打戲並沒有超越以往系列，唯一的不同可能就是葉問出戰的背景，他來到了異國他鄉。

　　但回顧此前幾部《葉問》系列電影，其實《葉問》系列之於整個華語功夫電影的意義，並不在於其功夫元素的呈現，更重要的是它塑造的角色，顛覆了此前功夫電影中黃飛鴻、方世玉等標籤性的英雄大俠，相比這些大俠不沾生活塵埃的刻板形象，葉問的出現更有生活的煙火味道。

　　所以說，《葉問4》更像是一種人生最後階段的總結，它通過書寫葉問的謝幕，不僅為這位武術宗師的人生做總結，也為走過11年時間的“葉問系列”畫上句號。

　　瓶頸

　　臉譜化塑造欠缺深度

　　《葉問4》中，葉問人到暮年，表現出來的不卑不亢，沉穩自若，是一個武者難得的境界。

　　這種人物氣質也正好映射了整個《葉問》系列的核心價值，它在刻畫這位武術大師的同時，始終通過家庭生活來展示這位大師的柔和一面，電影裡的他，愛妻兒、顧家，他不求戰也不怯戰的態度更集中反映了中國傳統武術家的武德精神，這應該也算是《葉問》系列能夠被華語功夫電影銘記的原因。

　　但這個系列最終走到終點的原因，也是源於故事的整體立意難以突破瓶頸，從第一部的故事開始，葉問每一次都要與外國人對打，電影的主旨也始終停留在種族歧視和正邪對立的臉譜化敘述邏輯裡，如果第一次、第二次還能讓觀眾共情，但次次都是如此，難免就欠缺深度。面對華語功夫電影的蟄伏期，《葉問》系列的探索止步於此，但對於功夫片來說，在體現一招一式的功夫勁道之外，更加需要思考如何在故事裡，注入家國情懷乃至更加宏大、深邃的命題。

　　功夫電影未來在哪裡

　　葉問之後，誰是下一個武術宗師?無論是作品領域的IP功夫大師的樹立，還是功夫演員行業的下一任“宗師”，面對這個問題時，我們確實很難在短時間內找到答案。

　　在資深影評人暗夜騎士看來，華語功夫電影現在面臨的困境，不僅僅是題材上的乏善可陳，更大的困難則是具有功夫底子的演員早就已經“青黃不接”了。我們曾經見證了成龍、李連杰、洪金寶等一批有功夫底子的影星打出了一片天地，但這批老將逐漸打不動了，新的接班人卻沒有出現。暗夜騎士指出，“這其實也是多方原因造成的，首先很多新人不願意做這一行，其次也是客觀的市場環境，像成龍大哥一手培養的‘新七小福’，他們的生存壓力很大，因為對於投資者來說，花費高昂的預算去拍一部動作片，搞不好投資就打水漂了，肯定要找成名的功夫影星才行，那麼新人也就難以獲得機會。”

　　暗夜騎士還指出，數字技術的革新和運用，也在進一步打擊功夫演員的積極性。“現在很多電影的動作特技都完全可以藉助電腦技術手段做出來，很多完全沒有功夫底子的流量明星，也可以藉助這些技術做出很漂亮的動作。”暗夜騎士總結說，要說功夫片在中國沒有市場了，這肯定是不會有人相信的，“既然市場是存在的，那就還是需要行業各方面去合作探尋出一條打破僵局的路，不僅僅是對於功夫新人演員的培養，還有題材的選擇、拍攝手法等等，都需要一步一步地改變。”

麻辣燙不要麻不要辣有

快過年了，前天請同事去看了看《葉問4》，說幾點看法：

第一，三大情懷依舊亮眼。

毫無疑問，《葉問》系列劇是功夫片裡的情懷片，葉問的劇情基本講三大點：功夫犀利、品行高尚、鐵血柔情。《葉問4》同樣也是這樣，一是功夫塑造的既貼近現實又依然強悍，比如他用手擋鐵門造成的淤傷，和萬會長、美軍士官等的打鬥都有不佔優勢的橋段，這才是真實的中國功夫尤其是拳腳功夫的寫照，沒有寫成武俠劇那種飛簷走壁立地成佛的宏大感覺，很接地氣；二是葉問面對萬會長寫介紹信的事兒不卑不亢，也沒有把救他女兒的事兒當做一個條件來提，用品行打動了對方，另外中華總會的會員們受傷的時候，絲毫不提他們對自己前面的冷淡極力的救死扶傷互相幫扶；三是對自己孩子叛逆的耐心、對萬會長孩子行為的讚許和自我反省，還有最後前幾部電影中對自己嬌妻的回顧，都凸顯了硬漢形象內心深藏的鐵血柔情。

第二，現實性的自我認知和革新。

葉問除了功夫出色，這裡面讚許了他具有現代特性的自我認知和革新的方面：一是他到達美國的歡迎晚宴上，面對一堆老師傅對自己徒弟李小龍與外國人打成一片的行為，自己雖然也是個中國傳統武術的師傅，但是在自我認知上比萬會長又清晰而堅定很多，認定是對的就堅持，寧可得不到所謂的介紹信。二是歐美的文化中更加突出自我、公平和實力幾個特點，李小龍除了餐館教訓一幫挑釁的老外橋段，我覺得就是在述說這種事實也是中國在融入世界的過程中不得不面對的情況，只有一條路那就是打破自身的一些思想束縛革新自己，就跟中國抗美援朝戰爭一樣，“打得一拳開，免得百拳來“，尊重和和平都是靠實力爭取來的。

第三，突出了“完結”和新生。

對“完結”的不捨。《葉問》四部曲要完結了、甄子丹也要退出武俠類影片了，有些事兒有些東西總有揮手告別的一天，片中用主人公患癌症既些許無奈和恨天不公的描述正視這個事實，望不見盡頭卻知道總有盡頭，片尾歷歷在目的回憶，這才是人生路的樣子，所以珍惜一切吧。

對“新生”的溫情。這一部劇用濃重的筆墨描寫了兩個孩子，一個自己家的孩子，另一個別人家的孩子，還是兩種文化成長下的孩子。一是用看待自己和他人孩子的差異化視角，對比、自省、明悟，認識到了孩子是自己人生的延續，是活生生的有思想的人，而不是自己支配的事物，對現在青春期的孩子教育也有大的借鑑意義。二是小丫頭想跳拉拉舞多些，太極拳打少些，自己的兒子想學打拳對學習的興趣沒有那麼濃烈，那就支持吧，“兒子，爸爸再給你打一遍，你給拍了留下來”，這是兩個生命的交接，沒有逝去就沒有新生，無論逝去還是新生都是那麼柔情。

《葉問》完結，經典永存。

生活微剪輯

《葉問》電影系列完結篇《葉問4》自上週五上映以來，連續多日位居單日票房榜冠軍，目前票房破3億元，也收穫了不錯的口碑。日前，燕都觀影團的部分影迷在石家莊金棕櫚影城東尚店3週年慶典《葉問4》免費觀影活動中，觀看了該片。影片中，緊張刺激的打鬥場面，葉問對武學的堅持，時刻為正義挺身而出的精神深深觸動了觀眾。特別是最後一場詠春對抗自由搏擊的戲份，看得觀眾熱血沸騰，葉問最後勝出捍衛了民族尊嚴，全場響起了熱烈的掌聲。

　　影片由甄子丹、吳樾、吳建豪、斯科特·阿金斯領銜主演，講述了因故來到美國唐人街的葉問，意外捲入一場當地軍方勢力與華人武館的糾紛，面對日益猖狂的種族歧視與壓迫，葉問挺身而出，在美國海軍陸戰隊軍營拼死一戰，以正宗詠春，向世界證明了中國功夫。

　　影片中功夫高手齊聚，打戲很有看點，詠春、太極、空手道、自由搏擊等多種功夫逐一亮相，無論是葉問和萬宗華的詠春對戰太極，還是與海軍陸戰隊士官空手道和自由搏擊PK，靈活迅猛的詠春連拳，剛柔兼具，打出真實激烈感。

　　除了拳拳到肉的動作戲，電影裡的情感也十分細膩動人。《葉問4》更讓人看到葉問身為普通人柔情的一面——為兒子的學業奔波，為徒弟正名，影片中的父子情也看哭了不少觀眾。“葉問不只是高高在上的大英雄，他也是一個普通的師父、丈夫、父親，比如隱忍的父愛，對兒子和徒弟深沉的愛，很多細節，都讓人感動不已。”影迷劉先生說，影片中，在面對種族歧視與欺凌時，海外華人之間同仇敵愾的精神也令人感動。

　　《葉問4》也是甄子丹出演的最後一部功夫片，他在30多年的演藝生涯裡塑造了諸多深入人心的角色，並在《葉問》系列電影中憑藉凌厲迅猛的功夫招式和堅定不移的宗師精神，讓“葉問”深入人心。《葉問4》中還回顧了很多經典鏡頭。甄子丹坦言，《葉問4》是他拍過最難的一部電影，從動作到表演都想要做到最好，不想辜負觀眾們這十年的支持與愛護。甄子丹在影片中的表演也得到觀眾的好評，為最後一部功夫片畫上了圓滿的句點。

相逢於落寞

從《葉問1》迄今為止橫跨12年，《葉問4·終結篇》在12.20號上映了，我也從一個小孩變成了大人。剛剛看完電影的我內心觸動良多，甄子丹的演繹生涯估計也要結束了。

葉問這個十年前的英雄形象早就深深的烙在我心裡了，即便是有些神話杜撰的成分在。

影片結尾最後一戰葉問重重被打倒時，我心裡突然開始隱隱擔心他會不會就這樣倒下，把敵人留給他的高徒李小龍解決。畢竟他也是年近古稀的人了。

回想葉問系列從一到四，他打了無數敵人，可他從來都沒有像現在這樣痛苦的蜷縮在地上，兩鬢有些隱隱的發白，無力的伸著拳頭，費力的掙扎著。

還好，他又站起來了。

他已有些自顧不暇，他沒給對方任何讓步。這完全不同於11年前的他將標指停留在三浦將軍頸前，而握成了拳頭的那份自信。

原來大師總有老去的時候。

但他依然如11年前那樣，甚至更加凌厲狠辣。拳頭砸向對方的眼睛，標指沒入對方的咽喉。

這位英雄從未讓我們失望。

大師終會離開。甄子丹飾演的葉問，這位武師中的書生，曾經是我們不少人心目中最特殊的英雄。我們的詠春或武俠夢也很多在這裡誕生。

葉問電影完結了，但他的一身黑色長衫的形象早就深深留在了我的心裡。

這可能不是最好的葉問系列電影。

但在我心中，它絕對是一個最優秀的結局，最完美的句號。

葉問系列的完結，甄子丹的功夫生涯也隨之完結，如其在發佈會上所言：“再美好的東西也有日落，功夫片我拍得差不多了，《葉問4》是最好的一個平臺，讓我和它告別。”

是的，再美好的東西也有日落，華語功夫電影的黃金時代早已逝去，《葉問4》的歷史任務是做最後的謝幕致意，並體面的關上華語功夫電影的大門。

注意喔，這裡所言的功夫電影，不等同於動作電影，而是專指傳統的武術電影，以李連杰、袁和平、以及甄子丹為代表的硬橋硬馬招式功夫電影，這類型的功夫電影，其武打動作場面是極具藝術性和觀賞性的。

不是我誇張，也不是為賦新詞強說愁，更不是強行煽情，在甄子丹之後，華語功夫打星再也沒有能夠獨挑大樑的了，張晉不行，吳樾不行，趙文卓也不行，任誰都不行。

因為這不是傳承的問題，而是時代的選擇。

縱觀華語功夫片，從黃飛鴻、陳真、霍元甲到葉問，都跟四個字緊緊捆綁在一起，那便是：民族尊嚴。

遠的就不說了，就以《葉問》系列為例。

《葉問1》中，葉問單刀赴會以一挑十，打得小日本落花流水，稀里嘩啦；

《葉問2》中，英國拳王侮辱中華武術，洪胖子更是在擂臺上被打死了，但幸好還有葉師傅；

《葉問3》中，主線是葉問和張天志的詠春正宗之爭，但最後還是逃不開民族問題，有了張天志拳打英國警察，延伸出了個《葉問外傳·張天志》；

《葉問4》中，美國軍官不僅歧視漢人，更把中華武術視為劣質文化，輕鬆擊潰唐人街各派掌門人，最後幸好還有葉師傅；

自鴉片戰爭以來，中國人忘卻不了那段百年捱打的近代史，受盡恥辱的自尊心備受壓抑，人們之所以愛看這樣的電影，因為現實中得不到的，在電影中都成了可能，電影中的中國人威震四方，西方列強俯首臣稱，饒有一種自我麻醉，自我欺騙的意味。

不可爭論的，現在中國的影響力越來越大了，連好萊塢都在極力討好中國，中國人民有底氣了，也就不需要像《葉問》這類型的電影麻醉劑了，電影中一群中國人被兩三個外國人欺負的手無縛雞之力，只有萬中挑一的主角光輝才能戰勝他們，這怎麼能是件驕傲光彩的事情呢？說出去都覺得丟臉不是嗎?

所以，現階段的中國觀眾，需要的是像《戰狼》這樣的電影，美國佬會置國民安危於不管，但我們中國人不會，我們有能力做到海外撤僑一個不能少。

需要的是像《流浪地球》這樣的電影，在末日來臨之時，我們不會像好萊塢那樣放棄家園尋找諾亞方舟，我們會堅守家園帶著地球一起去征服星辰大海。

這就是時代變了，華語功夫電影過時了。

一個時代的逝去，總是需要點儀式感的。

一棵小草兒

看完電影《葉問4：完結篇》讓我覺得值得深思的：

電影是一部不錯的愛國題材類的，既然是葉問的完結篇，淚點多也在情理之中。我覺得前大部分劇情總體趨於平穩。本片劇情很簡單，主要就是展現中國功夫的，因此，並沒有什麼深厚的內涵。經過前面幾部作品，葉問在跟日本將領、英國龍捲風、拳王泰森通通打過一輪之後，面容明顯衰老不少。

《葉問4：完結篇》其實探討著族群之間互相尊重與理解的重要，並透過原本面對各方威脅，卻在最後成為中間協調者的葉問，延伸回到人們習武的初心與功夫的核心價值。究竟武術對一個人代表著什麼意義？又該運用在什麼地方？這都是《葉問》整個系列都不斷強調的主題。

《葉問4：完結篇》作為整個系列的完結篇，葉問這次面臨的問題，打遍天下高手的葉問終究也是會面臨生老病死的時刻，但儘管如此，他依舊靠自己內心的正義與堅持為許多弱勢族群發聲，最後以他對兒子與李小龍的期許和肯定，把他的功夫精神與一代宗師的名號延續並傳承到下一代身上，我想他這段精彩人生所帶來的影響，也永遠不會被人們遺忘。

終局之戰，葉師傅去海軍陸戰隊前，他對若男說的那句"遇到不公義的事情，我一定要站出來，這是我們學武術的初心"，已經是夠讓我奉為箴言的，這也是葉導關於完結篇的表達。有這句話，關於這部葉師傅成為衝突外的人、存在感削弱的怨念，也就消釋了。不過葉師傅在校場痛下殺招，擊倒巴頓後，我一直懷著的對"立於天地，讓世界看見"格局的期待，還是略留下些侷促感，有些遺憾。不過葉師傅是立於潮頭的英雄，也是凡人，盡力就夠了，無論走到哪裡，最重要的是有自信。

佳尚音樂秀

首先恭喜《葉問4：完結篇》票房已破9億，這部功夫盛宴除了讓我感受到了葉問對面對民族大義、面對家庭、面對朋友的人生態度之外，也讓我思考並收穫了一些感悟，好的電影就該如此。

欲鶴立雞群，唯堅持二字

葉問傳奇的一生，始於木樁，終於木樁。對詠春拳，數十年如一日勤練不輟，臺上一分鐘，臺下十年功。我們只看到他面對諸多對手戰無不勝的成績，卻不知他為心愛的詠春付出多少，那“鐺鐺鐺”的敲擊，一聲聲迴盪在他個一個人練功的無數日夜中。想要鶴立雞群、想要傲視群雄、想要人生高光時刻，唯堅持、唯大毅力、唯甘於寂寞，方可得。

無感同身受，要換位思考

電影裡唐人街中華總會會長萬宗華對葉問說：“你不生活在這裡，你不懂！”王源也有首歌叫《世界上沒有真正的感同身受》。是的，華人在美國飽受欺凌，外國人不能感同身受；兒子不想出國想練詠春，葉問不能感同身受；女兒喜歡啦啦舞不喜歡練太極，萬宗華不能感同身受。還不都是沒有換位思考？

葉問用拳頭，讓外國人明白被欺凌的滋味；兒子用擁抱與淚水，讓葉問明白孩子並非真的叛逆；女兒用給外國人下跪，讓萬宗華明白太極再厲害，還不如啦啦舞更能讓女兒融入群體。就算沒有真正的感同身受，換位去看問題，總比一意孤行傷害所有人要好吧？

認識自己，德要配位

通俗的講，就是做事情要符合自己的身份，別做德不配位的事讓別人看輕了人格。

電影中葉問的幾場打鬥，根據對手的不同採用了不同的風格。

教訓校園小混混，用揪耳朵、棍打屁股的小手段；和萬宗華切磋，點到即止；面對空手道教練哥連的挑釁，先是警告，未果，再出手還擊，並且留有餘力（未使殺招）；以患病之身和大boss對戰，為了自保全力以赴。做符合身份的事，才能獲得別人對你人格上的尊重。

不卑不亢，君子之風

縱觀葉問系列電影，總能感受到他在任何時候都是一種不卑不亢的態度，尤其有兩場戲。

一是《葉問2》中，他初到香港準備開武館，接受各門各派師傅們的挑戰；另一個是《葉問4》中，初到唐人街，和中華總會的各派師傅們的會面。

一樣的是單刀赴會，一樣的是圓桌論戰，一樣的是不卑不亢，哪怕自己是來求人寫推薦信

萬宗華會長也是一樣有君子之風，雖然和葉問理念不同，但並非惡意的小人。知道葉問胳膊受傷了，也用單手切磋，所以，他們都能夠贏得別人的尊重。

以上就是我看完電影《葉問4：完結篇》的一些思考與感悟，您對這部電影有何看法呢？歡迎交流。

我是

啊嗚六二零

從2008年12月《葉問》面世，到2019年12月《葉問4》收官，歷時11年，可以說葉問系列電影跨越了我最重要的人生黃金期，而立到不惑，因為非常喜歡功夫片，所以它陪伴了我很多重要的時光，非常感謝。

《葉問4》，講述了因給孩子葉正找學校來到美國唐人街的葉問，意外捲入一場當地軍方勢力與華人武館的糾紛，面對日益猖狂的民族歧視與壓迫，葉問挺身而出，在美國海軍陸戰隊軍營與“狠角色”軍士官拼死一戰，以正宗詠春，打敗“壞傢伙”軍士官，向世界證明了中國功夫的故事。但是，從影片的很多內容和細節來看，我認為它其實要講的還有中國功夫“承讓”的精神。

我們真正所崇尚的是什麼

中華民族幾千年，創造的文明源遠流長，中國魂的核心是“博”“容”“德”“道”，還有“武”。“武”是實現和保證前者的載體和方法。我們強身健體，目的並不是要攻擊別人，而是保護自己，健康的生活，這就是體現為承讓。

若男和啦啦女的精彩對話

若男跳啦啦舞被選為隊長，啦啦女很不服氣，她從心底蔑視黃種人，在學校截住了若男。

啦啦女：“死丫頭，你以為你表演的很好。你看起來就像一隻黃面猴。我們不會服從你的領導。在美國，你們這類人，只配服從，怎當領導？你不高興的話，就回亞洲去，這是我們世世代代的領土，你們想從我們身上得到什麼？”

若男：“我終於明白人家為什麼叫你蠢蛋。美國一向都是移民國家，印第安人才是真正的美國人，你的祖先侵略他們的土地。白臉鬼！”

1. 這段對話算不上很新穎，但是絕對精彩。

中華民族自古多災多難，我們為什麼沒有像印第安人一樣被打敗呢？僅僅是因為地大物博，人口眾多嗎？不是。是因為我們更有民族文化，民族精神。這首先體現在我們骨子裡的剛強和倔強，就像《闖關東》裡面的傳武，離家出走，憑一己之力闖出一片天。其次是我們中國獨有的愛國主義情懷，給我們信念，給我們力量去反抗到底，流血犧牲，在所不惜。最後也是最重要的，是我們的正義感，人性中的善，終究會戰勝外來的惡。這個怎麼理解呢？就是我們有水一樣的精神，看似柔軟，水滴石穿。就是我們有根一樣的堅韌，可以在黑暗中、硬石裡發展。

2. 這段話很好地體現了博弈的原理。博弈，是自然的法則，生存的方式。

所謂狹路相逢勇者勝，臨陣磨槍不快也亮。這個“勢”就是態度，就是女媧向黃泥人吹的那口氣。我們要勝，光明的勝，不是殘忍的勝。歷來，我們中國都是珍惜和平的的。這樣，才能更好地聯合別人，才能贏得信任跟合作，才能有時間快速發展強壯自己。

葉問的終極殺招----“擰耳朵”

中華魂是什麼？就是啦啦女帶領那幫學生欺辱若男時，葉問的終極殺招----擰耳朵。然而片中的美國人則是以強欺弱，以男欺女，以多欺少。

若男的美叫中國美，不僅僅是她的外表美，更是她的心裡美。回總會的時候，她對葉問說：“我是經常被欺負，可我不怕他們！”18歲花一樣的女孩的美，就叫中國美，而這個花一樣的女孩的勇敢，就是中華魂。

中國式的沉默與“不辯”

葉問送若男回中華總會，萬會長非但沒有感謝，反而譏諷葉問想通過她的女兒拿介紹信，葉問什麼也沒說。我在想，葉問當時為什麼不解釋呢？

人生的漫長歲月中，我相信每個人都會經歷這種時刻：你解釋了也沒有用，你解釋了人家也不信，你解釋了，可能反而會起到反面的作用。索性就放棄了，不說了。生活中，很多男人都會慢慢變得沉默寡言，一方面來自於壓力和無助，一方面來自於矛盾和不解。企業中，很多領導也會不說或少說，因為他跟員工不在一個頻道上，他的想法更深層次，員工難以理解。曾經費勁的說過，各種方法解釋過，拿證據證明過，發現都是徒勞。唯有低下頭，默默前行。

任正非強調“灰度”的企業精神，正是“道可道，非常道”式的中國精神。

論決一勝負的重要性

萬會長說：“葉問，看來我們得在中秋晚會上決一勝負了。”

葉問說：“其實分勝負，真的那麼重要嗎？我們是不是應該用中國武術，去改變外國人對我們華人的偏見？”

孫子曰：先勝而後求戰。指的是必戰之戰，如果可不戰，則一定是先勝而後不想戰。

孫子曰：不戰而屈人之兵。是為兵法的最高境界。

術可以做區分，然後道已經大不同了。我們講降維打擊，就是無法明白怎麼輸的。

武術是表層精神，承讓是高級精神。

鬼谷子精通捭闔之道，開固然重要，閉有時則更甚。

影片要表達的是“武”的痛快，“武”的威風，展現了李小龍的功夫強，葉問的永春快，更是中華精神之“承讓”。

所謂文臣武將，為什麼宰相在前，而將軍在後呢？文以載武，武以助文矣。

是否補拳和是否全力攻擊

有一個片段，若男偽造了介紹信，葉問給撕了而不用。這就是人之本，武之徳的民族精神和氣節。

到了葉問反擊中秋晚會上軍營的空手道那段，還是非常讓人激動地。多位師傅被打下臺，這些鏡頭很一般，弘揚中華武術的影片基本都有。然而本片出現一位女師傅，這種安排不多見。女師傅不但功夫不錯，而且還颯爽英姿。可惜仍舊敵不過力大氣沉的空手道。出彩的地方在於，本已經受傷倒地，空手道竟還要對女師傅補拳，這段鏡頭非常好的襯托了中華武術“承讓”的精魂。

葉問為救女師傅，與空手道對決擂臺，後面一招“封喉指”抵在了他的喉嚨上。只要發力，空手道勢必當場斃命，可是葉問沒有，這，就是“承讓”的精神。

葉問對決軍士官，絕招再現，同樣抵在喉嚨上，但因為軍士官太過兇狠惡毒，自己也受傷嚴重，便使了三分力，讓他重創倒地。如果全力的話，必插進喉嚨見血，或直接插斷喉管。這也體現了“承讓”的精神。

泰森是著名的重量級拳王，他之所以被廣大民眾所喜歡，除了他的精湛的技術和重拳，更重要的是他從不補拳，即使後來他有一些不好的行為，仍然沒能影響大家喜歡他。

拳擊和格鬥的選手比賽中血流滿面，鼻青臉腫，但賽後往往去問候對方甚至緊緊相擁，體現的也正是承讓的精神。

軍士官歧視黑人，黃種人，待人惡毒，出手殘忍，只有打敗他，才有公義和公平，大家才有尊嚴，才有平等的地位，平等的待遇和機會。是善，必發揚，是惡，必終結。世界自會公道，若不公道，時候未到。

打和不打的辯證

萬會長說：“若男，你是對的。忍不下去的時候，就不用再忍了。”

打的目的是不打，不打才能和平，才能發展。才能有日後的繁榮昌盛。

若男：“葉叔叔，我不要你去，我怕你也出事。”

葉問：“葉叔叔是個練武的人，遇到不公義的事情，我一定要站出來。這就是我們學武術的初心。所以這件事情我很想去做，就像你很喜歡跳舞一樣。”

葉問的打，一直不是為了自己爽，而是為了公義，他自覺不自覺地，體現了中國功夫真正的精神所在。

寫在最後的對話

萬宗華遞給葉問姍姍來遲的推介信。

萬宗華：“葉師傅，你和你兒子什麼時候來？”

葉問：“其實外國的月亮，也不是特別圓！”

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