ikaikouhu
其實這個並不矛盾，因為兩者之間的意思完全不一樣，都說我國的文字博大精深，相同的字組成相同的一句話，裡面去理解的意思就完全不一樣，更何況不同的字組成的句子當然也有很多不同的意思啦，不同的句子可以表現出相同的意思，也可以變成完全不同的意思，這就是我國漢字文化的厲害之處，這是其他文字沒有的功能。
對於人窮的時候要少在家裡多出去，這句話的理解是提醒一些人不要整天在家裡面遊手好閒好吃懶做，要多出去做事情，不去外在做事整天在家等著天上掉餡餅做發財夢，那是永遠沒有前途的，出去尋找做事的機會，機會不會主動送上門而是要你主動去尋找和把握，只有行動了才有可能獲得機會和成功，不去尋找不去努力不去行動那是永遠沒有機會的，正所謂讀萬卷書不如行萬里路就是這個意思。
長期出去到社會上尋找機會而且付出行動的多少都會有一些收穫，整天待在家裡面無所事事做著發財夢，這種就永遠比不上那些去外面努力的人，機會不會主動送上門，需要自己主動去尋找把握，付出行動是唯一能改變自己命運的途徑，現在有句話叫做出門打拼才能有翻身的機會，不出門整天在家無所事事，不光會錯過很多的機會，也會導致自己跟別人的差距和檔次越來越大。
還有一句俗語就是人窮莫入眾言輕莫勸人，這句話的意思又是什麼呢，這句話的理解是當你貧窮的時候儘量少去湊那些熱鬧，因為你自己本身就窮，應該把時間花在努力改變自己命運的事情上，不應該把時間浪費在一些跟別人一起看熱鬧的事情上面，原本你就比不過別人，所以你更應該去努力而不是去浪費時間在一些無關緊要的事情上，這樣會被別人排擠和看不起，認為你不夠勤快和努力。
言輕莫勸人其實就是很多的時候有身份有地位的人說話會有分量，別人會給面子和服氣，當然這種人一般都是在各方面都比較成功的而且比別人強上不少的，當一個人很失敗在各方面都不如別人的時候，很容易會被別人看不起，不被別人當做一回事，這種人說話別人根本不當回事，不會被別人尊重和採納，也就是說分量輕，所以這種人去跟別人打交道都會被看輕，在別人有矛盾的時候去勸架那基本上就會被別人羞辱，現實就是這個樣子的。
其實這些話都是提醒人們去花時間通過自己的努力來改變自己，不去努力不但沒辦法改變自己的生活，也沒辦法改變自己的社會地位，也不會獲得別人的尊重，只會被別人看輕看不起，社會上就是這樣的，尊重成功的人看不起失敗的人，所以自己需要通過付出努力去改變自己改變別人對自己的看法。
無法超越的足跡
有錢才是最重要的，父母也是看你的能力來對待你的，能力強就喜歡你，能力差不待見你，可能也是想激勵你吧，但是感情還是會有裂痕的，多在外面賺錢少在家聽閒話是對的，我老公在本地不能學什麼東西，他就去廣西鄉下，確實學了不少，錢也掙了人也比在這裡好多了，慢慢來吧
藍色夢幻75962314
"人窮的時候，要少在家裡，多在外面"和俗語"人窮莫入眾，言輕莫勸人"是否矛盾？有人說，人窮的時候誰也不待見，出去到眾人面前都覺得低人一等。所以，老祖宗教訓我們，"人窮莫入眾，言輕莫勸人"。但是，有一句話卻說，"人窮的時候，要少在家裡，多在外面"又該怎麼理解？是不是兩句話相互矛盾？
1、人窮的時候，為什麼要少在家裡，多在外面？
其實，一個人窮一定有很多原因，一方面是視野不夠開闊，發現不了發財機會。另一方面是人脈不夠，沒有人拉一把，造成事業沒有起色。所以，一個人要是窮的時候就說明，視野受限或人脈需要更新。這時候應該走出去，走出安樂窩，走出圈子到圈子以外去發現機會和人脈，才有可能東山再起，否則就會一直窮下去。
2、"人窮莫入眾，言輕莫勸人"這話對嗎？
很顯然，老祖宗這話肯定是對的。原因就是，人一旦窮困潦倒，自然就沒有自信也沒有人會搭理你。這時候你去人家家裡，人家就像看到掃帚星一樣，雖然表面上人家客客氣氣，骨子裡卻對你橫豎看不順眼。所以，這時候就不要在別人面前發表什麼高談闊論了，被人家笑話。做人要有自知之明，儘量躲開公共場合，奮發圖強，總有一天你會東山再起，到那時再論英雄。
3、既然兩種說法都有理，那到底該聽誰的？
其實，的的確確兩種說法都有理。只不過，"人窮莫入眾，言輕莫勸人"這句話是古代的說法，而且是從人情冷暖的角度去說的。而，"人窮的時候，要少在家裡，多在外面"是現代的說法，是從事業發展的角度去說的。古代是熟人社會，所以，一個人窮困潦倒所有人都知道且看不起。而，現代社會，是陌生人社會或半陌生人社會，所以要事業發展是離不開人脈和機遇的。
聚焦三農熱點說
"人窮的時候，要少在家裡，多在外面"和俗語"人窮莫入眾，言輕莫勸人"不僅不矛盾，而且還是對立統一的。
"人窮莫入眾，言輕莫勸人"，當人處於這個狀態的時候，怎麼辦呢？解決的辦法就是"人窮的時候，要少在家裡，多在外面"。正所謂窮則思變。
一種狀態下時間軸的前後順序而已。
任何事情及狀態，都不是一成不變的，區別的僅僅是，一種狀態從量變到質變需要多長時間。而起其決定因素的是：找到關鍵的點，使關鍵的點儘快到達臨界點。這個時候，質變就發生了。
人窮莫入眾，言輕莫勸人
當人貧困潦倒的時候，猶如過街老鼠，人人都不待見。你說的話，即使再正確，也沒有人願意去聽你嘮叨。正是“貧窮鬧市無人問，富貴深山有遠親”。
猶如乾卦初九卦爻辭講的一樣，“潛龍勿用”。小子，低調點，再低調點。
且看乾卦九二如何指教？“見龍在田，利見大人”。看看，水裡面的龍，跑到地面上來了吧。為什麼會跑到地面上？因為有大人的幫助。大人是誰？貴人也。
老祖宗的話，老祖宗的智慧，不會有錯的。
拋棄掉無效的社交
社交分有效社交與無效社交。什麼是有效社交？什麼又是無效社交？
社交是人與人打交道，因此，社交就是識人術。有效社交就是能夠認識真正幫助你的人，俗稱貴人；無效社交就是碰到欲傷害你的人，俗稱小人。
因此，識人術就顯得尤為重要。
猶如同人卦初九卦爻辭，“同人於門，無咎”。正是：“道不同，不相為謀”。這叫什麼？叫首先找到志同道合之人。
且看同人卦上九如何指教？“同人與郊，無悔”。看見了吧，戰鬥勝利了（比喻）。這叫什麼？叫單人為木，雙人為林。
詳細分析自己，做好準備
處於貧困的狀態，最大的原因一定是自己。就算別人再怎麼影響到你，最終的思維及付諸行動，還是你自己決定。因此，怨天尤人，不但得不到解決，只會使情況越來越糟。
是什麼導致目前的狀況？是學識，是技能，是習慣，是資金，是人脈？
猶如觀卦初六卦爻辭，“童觀，小人無咎，君子吝”。童觀，心智不成熟的觀，怎麼樣呢？做小人的話，沒什麼影響，要做大的事業的話，就有問題了。
且看觀卦上九如何指教？“觀其生，君子無咎”。生，意思是其他的部族，也就是志同道合的貴人。要是能夠將貴人的優勢觀清楚了，怎麼能夠在貧困的狀態呢？
借力打力，貴人扶持
到了這個時候，你就抖擻精神，可以重新開始戰鬥了。影響從量變到質變的關鍵因素，已經全部齊備。剩下的，就看你的了。
猶如雷水解卦初六卦爻辭，“無咎”。看看，老祖宗易經告訴你了，再也沒有什麼困難可以阻止你了。需要注意的是，雷水解初六是困難初解，此時還萬萬大意不得。
且看雷水解卦上六如何指教？“公用射隼於高墉之上，獲之，無不利”。已經可以彎弓射大雕了（比喻），人生豈不愜意？
堅定信念，調整自己，東山再起
老祖宗告訴我們《易經》的智慧，實在是取之不盡用之不竭。
成功的人生都是一樣的，平庸的人生各有各的平庸。成功也好，平庸也罷，都是造化使然。沒有哪種人生是對的，哪種人生是錯的。
對得起父母，對得起自己，對得起子女，也就夠了。選擇的權利，在你的手中。
老祖宗的智慧
其實這兩句話並沒有矛盾。前者是勸大家窮的時候應該出去多闖蕩、多見世面；後者是在告誡大家，人窮的時候，不要隨眾附言，不要隨意規勸別人，因為窮的時候，你的言論在別人眼中根本沒有分量。下面，我們具體分析一下這兩句話：
一、"人窮的時候，要少在家裡，多在外面"
這句話的意思很容易理解，就是指：當你窮困潦倒的時候，不要悶在家裡，待在家裡永遠只能坐井觀天，管中窺豹。只有走出去，才能看到外面的風景；只有走出去，才能夠接觸到更多優秀的人；只有走出去才有更多的機會發展，才能更好的改變貧窮的現狀。 
機會永遠是留給有準備的人的，坐在家裡守株待兔，等著別人雪中送炭，是不可能改變現狀的。若你是一匹好馬，也需要出去跑跑才能讓別人知道，伯仲識馬也得先見到馬才能知道是不是好馬。
二、"人窮莫入眾，言輕莫勸人"
這句話出自於《增廣賢文》，意思是指：當你落魄時，處於人生低谷期時，就不要去跟別人湊熱鬧，扎堆聊天了，更不要去規勸別人，因為你本身就是一個失敗的例子，這時候你說的話在別人看來完全沒有分量。此時，即便你說的是真理，至理名言，別人也不願意去傾聽你的言論。
用一個成語來概括就是“人微言輕”。一個人的說話分量是由他的價值決定的，要想讓自己的話有分量，先努力提升自我，提高自己的價值。只有當你的身份地位提高了，別人才認可你，認同你說的話。
三、總結
看起來這些話有些扎心，但卻非常現實。可以說中國古代文化博大精深，這些俗語、諺語是古人們的思想智慧結晶和總結，非常具有現實參考意義！
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這兩句話都在說人窮的時候應該做什麼不該做什麼，表面看來似乎有矛盾之處，但細思之下便會發現，這兩句話不僅不矛盾，反而互為補充。
李嘉誠曾說“人窮的時候，要少在家裡，多在外面”，是對他幾十年奮鬥經歷的總結和感慨。 
這句話的側重點是說當人貧窮的時候，要走出家門，多在外面，看看熱鬧繁華的世界，一方面，能夠驅散心底的陰霾，讓自己不因貧窮而鬱悶，不因沉浸在不得志的心境中而難以自拔，能從周圍人積極向上的精神風貌中生出奮鬥之心。
另一方面，只有走出家門，多多接觸良師益友，才能尋找到改變境況的機會，否則，整天坐在家中，機會不會從天而降，眼前貧困的現狀也難以改變。
出自《增廣賢文》的“人窮莫入眾，言輕莫勸人”，也是大家耳熟能詳的一句俗語，這句話雖然也提到了人窮時不該做什麼，但側重點在為人處世之道：當你貧窮的時候，要懂得安貧樂道，不要削尖腦袋硬擠進別人的圈子中；
當你人微言輕的時候，更要謹言慎行，不要隨意的去勸說別人。這句話反映出從古到今的一個社會現實：有錢有勢的人無論說什麼，都有一群人跟著吹捧。而窮人說的話，即便是至理名言，也從來沒有人有耐心聽。
其實，有書君認為，這句話我們可以從另一個角度來思考：當你貧困不堪的時候，最重要的是找準自己的定位，多提升自己的能力而不是隨波逐流，多聽聽別的人話，從別人那裡獲取成功的經驗和吸取教訓，而不是好為人師的對別人指手畫腳。
其實，仔細想想，這句話不僅對窮困時的我們有用，任何時候都對我們有警示作用。
這兩句話，前者告訴我們窮困時要開闊胸懷，懂得積極進取，後者告訴我們窮困中要謙虛謹慎，懂得不斷提升自己。
這不僅不矛盾，反而互為補充，給我們指出了面對貧窮時的方法：首先要走出去，主動尋找擺脫貧窮的方法，其次，在面對眾人時，不要盲目追隨，更不要百般討好別人，而應不斷自我能力，讓自己成為別人追隨的高山。
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有書共讀
“人窮的時候，要少在家裡，多在外面"和俗語“人窮莫入眾，言輕莫勸人"不是矛盾不矛盾的問題，而是壓根就風馬牛不相及。儘管說的都是窮人，但二者所要表達的卻是兩個完全不同的含意。
“人窮的時候，要少在家裡，多在外面"，是勸告窮人，待在家裡無出路，天上不會掉餡餅。只有走出去才能多接觸社會，多瞭解各方面信息;才能增長見識，豐富經驗，積累資源;才能更好地激發主觀能動性，努力拚博，改變貧窮面貌。家裡只是憩息的地方，只是溫暖的港灣。守家既待不得兔來，也種不出金豆子。家已窮徒四壁，談不上坐吃山空，只會越吃越窮。
"人窮莫入眾，言輕莫勸人"，則指的是窮人最好別往人多的地方去，免得被人看不起，說三道四，閒言碎語，自找沒趣。窮人往往自卑，入眾大都不會侃侃而談，說笑自如，否則就可能招致非議。人們常說，人窮志短，事實上遠不止這樣，還有人微言輕。老話講，“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親"，既使是現在亦是如此。是窮人話語權就少，是窮人就不可能“德高望重"，是窮人您說一萬句也頂不了人家一句，您能勸得了誰？誰能聽您的？誰又能把您的話當回事？說不定還會招來一頓莫名其妙的怒懟，與其勸人，不如回家休息。
碧水藍天657
"人窮莫入眾，言輕莫勸人"這句話出自《增廣賢文》，大概意思是說：人窮的時候不要太高調和很多人交往，不要在大家眼前晃來晃去，別人不但不會喜歡，反而會覺得你很礙眼；在自己身份低微說話沒有分量的時候，不要去規勸別人，因為這個時候即便你說得非常動聽，別人都不會當回事，反而嫌你多事。這句話揭示的情況儘管很殘酷，但也很真實，現實生活中，的確就是這麼回事，在任何圈子裡，只有擁有財富最多和擁有權勢最大的人說話才有分量，圈子裡的人才會“眾星拱月”一般圍著他們轉。
“人窮的時候，要少在家裡，多在外面”這句話要表達的意思是這樣的：人在窮的時候，要儘量走出去，不要悶在家裡。因為只有走出去多接觸人，才能尋找到更多改變境況的機會。“窮則變，變則通，通則久”，說的也正是這個意思，因為人坐在家裡，改變境況的機會不可能從天而降；也不可能“守株待兔”，坐在家裡等著別人“雪中送炭”。
這兩句話表面上看，有的人可能感覺是矛盾的。"人窮莫入眾，言輕莫勸人"這句話是勸人在窮困的時候，儘量不要去和人交往、接觸，免得惹人嫌棄；而“人窮的時候，要少在家裡，多在外面”這句話卻勸人在窮困的時候要走出家門，多和別人交往、接觸，從中尋找改變境況的機會。
但實際上，這兩句話是有相通之處的，只不過是強調的側重點不一樣，理解的角度不一樣。
“人窮的時候，要少在家裡，多在外面”這句話是勸人在窮困的時候要走出家門，多和別人交往、接觸，從中尋找改變境況的機會。這句話的潛臺詞是：人在窮困的時候要多交往和接觸那些真正的“益友”，這種“益友”一方面會真誠、平等對待你這個窮困的朋友，另一方面會把自己掌握的機會和有益的信息與你分享，幫著你一起想辦法尋找機會走出困境，改變境況。看看馬雲，他也曾經在人生低谷徘徊，那個時候，他就是靠交往、接觸到蔡崇信等“益友”，慢慢改變境況，最終獲得巨大成功。
"人窮莫入眾，言輕莫勸人"這句話是勸人在窮困的時候，儘量不要去和人交往、接觸，免得惹人嫌棄。這句話的潛臺詞是：人在窮困的時候，要走出去多交往和接觸那些真誠對待你、願意幫助你的真正的“益友”，而不要去和那些“嫌貧愛富”、看不起你的“損友”交往、接觸。因為你處於窮困的時候，他們壓根瞧你不起，你就是再怎麼委曲求全、再怎麼百般討好他們，他們都完全無視你，甚至會討厭你、侮辱你。何必自取其辱呢？
所以“人窮的時候，要少在家裡，多在外面”和"人窮莫入眾，言輕莫勸人"這兩句話其實是有“異曲同工”之妙，都是勸誡我們，一旦處於窮困的時候，要做到兩點：第一點是不要悶在家裡，要走出去，走出去才有機會改變現狀；第二點是要交往和接觸真誠有益的“益友”，遠離那些“嫌貧愛富”、“勢利薄情”的“損友”！
喬鞅
看來在這個世界上，除了掙錢是真理，已經沒有什麼真理了。在90年代的時候，就流傳這麼一句話，生氣不如掙錢，意思是說，當心情不痛快的時候，比方跟別人爭吵，比方在外面受了委屈，為此生悶氣，不如不去在乎，別放在心上，有跟人置氣的工夫，還不如到外面去掙錢，有了錢了，說話也就硬氣了，腰桿子也就挺直了，就連放個屁聽上去都覺得非常有道理，沒有錢的時候，說得再有道理聽上去也像放了個屁，哈哈哈哈哈哈。有了錢了，別人高看你一等了，也就少受窩囊氣了，看到的全是笑臉，不論是真笑還是假笑，至少讓他覺得他不如你了，他才會尊重你，怎麼越說越像日本人？日本人不就這樣嗎？美國扔兩顆彈過去，一下子老實了，也包括天皇陛下。甭管心裡服不服氣，但至少表面上服服帖帖的了。
而我的思維跟一般人不一樣，我不覺得貧窮是一件丟人的事，難道貧窮是他的錯嗎？他願意貧窮嗎？誰願意貧窮？不都是沒有辦法造成的嗎？再說人生要想發財必須趕機會，趕不上發財的機會有時再努力也沒用，拼死拼活的幹也沒用，嗯，就是我們常說的那句話，掙錢的不出力，出力的不掙錢。可是勤勞善良的中國人現在不信這一套了，不聽你解釋了，只要沒有錢好像就是你的錯，沒錢本身就是一種錯，不給你解釋的餘地，也不去分析這個道理，只要沒有錢你就沒有道理，拜金已經到了喪失理智的地步了，你說這還了得。
這樣下去不糟了？窮人這不變成印度的“賤民”了嗎？常常平白無故慘遭婆羅門人毒打凌辱，甚至連反抗的權利都沒有。所以這是沒有道理的，難道連“道理”也有等級之分嗎？也分高低貴賤嗎？而我從小，誰勸的有道理、誰說的有道理我聽誰的，沒道理官再大我也不聽。至於人窮莫入眾，對我來說不好使，從小就不隨群不入眾，叫我入眾我都不想入，從小獨來獨往我行我素，除非有人通知我參加個什麼活動，實在推辭不過去了，那沒辦法了，或者是以前沒戒酒之前，喝醉了酒喜歡到人多的地方找個人陪著我說，當然我也能夠意識到有些人也膈應的要命，所以我深有體會，喝醉了酒更不能入眾，更招人煩。當然在我們生活當中，人還是有自知之明的，物以類聚，人以群分，志同道合的人，身份接近的人更容易走到一起，相互之間都瞭解了以後，也沒有看不起你的，如果看不起你，人家可能就不跟你交往了，所以有時也是自己多想了，自卑心理在作祟，別人不經意的一句話，你都覺得是看不起你，是在笑話你，所以自卑也莫入眾，也就是說如果你覺得你的自尊心或自卑心理特別強，最好也別到人多的場合去，出入大庭廣眾之下，因為你的內心不夠強大。
海島鵝卵石
人窮的時候，要少在家裡，多在外面"和俗語"人窮莫入眾，言輕莫勸人不矛盾！
前者告訴我們人要多出去闖蕩多接觸外界，增加人生閱歷，結交朋友你的人脈圈子也會多，就增加了就業幾率，工作選擇的範圍也變寬，總在家裡待著好吃懶做怎麼能行呢？知道打拼的人你也不會看到他們總在家裡的身影，早就按部就班的在外面幹活去了。
人窮志不窮，人要有一個人生目標有上進心，通過後天努力完全也可以改變窮的現狀，至於命裡是窮富雖然已註定，但是我們可以把握機遇，也一樣可以改變運氣的狀態，少在家裡呆，自己也會減少外界帶來壓力，人言可畏。換一個環境磁場也會轉換，有的人財就在外，在家裡待著賺不到錢，動中求財眼光不要太高，對工作別太挑剔，踏實肯幹總會有回報的。
後者全句是:人窮莫入眾，言輕莫勸人，待到功成時，把酒言初心！是告訴我們人在窮的時候不要到人群中顯示你自己，你說得話別人不會把你當回事，反而還容易被人數落自己的無能，那麼就要隱藏自己內心，背後多努力，當你做出成績那天，成功了你再對別人說你當初沒有成功的苦衷，別人會更理解你，反而覺得你很有本事，你說的話更有哲理和分量！
