2020-02-03 13:17:41 佚名

谈文论史

为什么有许多人要学习《易经》，易经在中华文化中的地位是这样的？

《易经》是群经之首，大道之源，是华夏五千年智慧和文化的结晶，更是哲学之源，哲学是可以指导任何一门学科，为任何一个人提供思维方法论的，要做好一个人，有这样的好书，为何不去学习了解呢？

几千年来，学《易》研《易》扬《易》的人不少，说《易》的书数不胜数，自封易学大师的，满街都是。真懂《易》又用《易》的人并非很多。

《易》看似简单，实则蕴含丰富而深邃的哲学思想，涉及天地人等极其广泛的知识内言，深入研习之利用之，能给人不少启迪与帮助，故几千年来，都在不同程度影响着人的思想和行为方式。学它用它的发扬它的人也实在不少，其影响力一直长盛不衰。

易经作为群经之首，大道之源，被认为是古代帝王之学，古代政治家、军事家、商家都来学习，儒家把易经列为六易之中，道家认为是三玄之冠。多数学者认为，不知易无以言军事，不知易无以言外交。

易经是中华学术的开始，从伏羲研究易经开始，内容不断的丰富和传承，涉及到天文、地理、医药、兵法、养生等多个领域，我们生活中处处可以找到易经，它是研究自然规律的学术。易经可以说是我们认识向身、优化自身、适应自然、探萦世界、改造世界的方法论。

《易经》是中华传统文化的根，回顾历史上下几千年，研究易经而有大成就的杰出人物比比皆是。伏羲、周文王、姜太公、孔子、孟子、刘伯温、诸葛亮等等，他们都精通《易经》。

春秋时期，有老子读《易》

有孔子读《易》

中国儒、释、道三家，你即便是研究其中一家都离不开《易》。“儒为表、道为骨、佛为心”

所以想要更好的研究传统文化，《易经》是非常重要的书。

小马谈古今

本人虽从事技术工作，却喜欢看各类古文化书。八十年代，开始盛行什么周易八卦算命，还打着科学预测的名号，于是对《易经》发生了兴趣。

周易八卦算命，我的爷爷，满清最后的秀才，解放前当过私塾先生，他就会周易八卦算命。本人属猪，父亲比我大两轮，也属猪，但按公历算，父亲比我大23岁，而不是二十四岁。为此，问过爷爷，回答是，父亲生日公历是1924年1月，但却是农历癸亥年腊月，而周易八卦算命，以周历为准，周历以农历的十一月为正月。

所以，那些所谓大师的周易八卦科学预测，根本就不懂周易。为此，本人深入学习，学会了如何占筮算卦。当然不是为骗人钱财，而是给亲朋好友讲解，千万别信那些算命大师，白白送钱。

有话少说

我是刘井隆，1953年生人，年轻时当木匠。改革开放80年代初做中药材生意，每天接触中医，有当中医的想法。

年轻时对中医有兴趣，对《易经》也有兴趣。每天闲暇之余就看书，一晃就过去了几十年，做生意走南闯北的也走够了。

到了50多岁，想坐下来当中医开诊所，可是我考试“执业医师”没有过关。我没有当中医，我儿子当了中医。

没有当中医，我当了算卦先生，俗话说“老阴阳，少木匠”。现在我儿子在一楼开中医诊所，我在二楼开卦馆。

自古医易同源，中医通过望闻问切，而诊断一个人的阴阳表里寒热虚实，算卦通过象数理占，而预测一个人的吉凶祸福。

刘井隆

学易经最重要的是，要选好版本，少有弯路。否则就是浪费资源，大一点说是浪费生命。我学易断断续续二三十年了，学过很多版本，如淵海子平，四柱预测学，卜筮正宗，钱学易六爻预测，大六壬，还有其他预测书籍，手面相等。也学会了不少预测方法，达到了能预测的程度。但是有一个坎始终没过好，就是准确率不高，虽然也有不少成功案例。

纠其原因有两个:

一是，没选准版本，拿起了就学。有些书本身就不科学嚴谨，就是学会了准确率也高不了。有的书作者只是吹嘘自己，没有干货，核心的东西保留了。可以说，任何一本书也不会把所有干货倾倒出来，想掌握核心很难。要真正学懂弄通，还得选好老师点拨。最近我发现，钱学易老师的预测新法很好，他们已成立了易经研究院，并且办学习班讲授，倒是个很好去处。请不要误会，我们没交集，我只是学过他的书。我不是给他打广告。我的这个心得是用代价换来的。我把它分享给大家，就是不要重蹈覆辙。

二是，我坚持不好。有时候学起来很卖力，一个月就啃完了卜筮正宗，两个月啃完了大六壬。但由于工作没有继续深入学习研究。同其他学科一样，时间一长就荒废了。实践证明学易日曝十寒不行，贵在坚持。希望我的教训能给大家一点裨益。

用户泰和

本人学《易经》，是因为对传统文化有特别的爱好，并为此颇有收获。十多年来，在博客，论坛，常有帖子发表。注册今日头条时间不久，也多有悟空问答的有关《易经》问题的回答。绝非狂妄，而是提出几个至今无人能夠反驳的观点。

一，阴阳之说，国学界几乎一致认为，《易经》论阴阳。其实，《易经》根本没有阴阳二字，阴阳的概念也没有。

是《易传》论阴阳，但阴阳之说漏洞百出。《易传》解《易经》八卦，八个卦象个大家庭，乾坤为父母，其它六卦为长男长女中男中女少男少女，父阳母阴，男阳女阴。“阴阳之义配日月”，离卦为日为阳，坎卦为月为阴。然而，离卦又为中女，坎卦又为中男。如此，离为日为阳又为女为阴，坎为月为阴又为男为阳，阴差阳错！

《易传》阴阳之说，数分阴阳，奇数阳，偶数阴，极其荒谬，照此之说，谁家门牌数为偶数，岂不成了阴间？

二，《易经》六十四卦有固定的排列顺序。按《易传，序卦》的说法，是一个前因后果的关系，亁坤为天地，然后生万物，六十四卦象天地万物。第一卦乾，第二卦坤，，，最后一卦末济。

然而，七十年代出土马王堆西汉帛书周易，却大不一样。六十四卦卦名多有异名，卦辞爻辞多有异体字，但内容大致相同，关键是，六十四卦卦序完全不同，第一卦键（乾），第二卦妇（否），，第三十二卦川（坤），，第六十四卦益。

卦序不同，因果关系不同。帛书周易，颠倒了两千年来的易学乾坤。

三，《史记太史公自序》有，“《易》曰：失之毫厘，差以千里”。这句著名的成语，如今任何版本的《易经》或《周易》都找不出来。对此，易学界集体装聋作哑。

仅就此三点，本人敢挑战国学界任何一位大师。

赵日金141

为什么要学习《易经》？我也自问过，认真思考过，学前学后都认真想过。

《易经》是群经之首，大道之源，是华夏五千年智慧和文化的结晶，更是哲学之源，哲学是可以指导任何一门学科，为任何一个人提供思维方法论的，要做好一个人，有这样的好书，为何不去学习了解呢？于是，正在我而立之年时，我认真的去学习了它，想多了解，而又学以致用，改变人生。

几千年来，学《易》研《易》发扬《易》的人不少，说《易》的书多得很，自封易学大师的，满街都是，小的自认孤陋寡闻，井中蛙，没遇上过真正的易学大师，所见的，多是夸大的，目的是想借此多赚点钱的人。除了借《易》虚张声势外，真懂《易》又用《易》的并非很多，有的八八六十卦也认不全。

《易》是哲学，是代数学，粗俗地说，是个大袋子，什么都可以装进去，是符号，什么都可以代，代什么是什么，只要你够聪明，有智慧，有想象力，懂得变，知变会变，就可以说学到家了，也可以说是我学《易》最大感受。

《易》看似简单，实则蕴含丰富而深邃的哲学思想，涉及天地人等极其广泛的知识内言，深入研习之利用之，能给人不少启迪与帮助，故几千年来，都在不同程度影响着人的思想和行为方式。学它用它的发扬它的实在不少，其影响力一直不衰，有增无减。

学《易》，使我明白了许多，比如：阴阳，一分为二，对立统一宇宙观，唯物辨证方法论，天人合一思想，理象数占，量变质变，肯定否定，生克制化等等，实在太多。善易不卜心自明，气通天地感鬼神。《易》让我看清了许多，弄懂了许多，感悟了许多，受益无穷。

树德汉硕

人们为什么学习易经呢？这里面原因多的呢，我也学习易经，今天就来给大家说吧！

易经作为群经之首，大道之源，被认为是古代帝王之学，古代政治家、军事家、商家都来学习，是华夏五千年智慧的结晶。儒家把易经列为六易之中，被道家认为是三玄之冠。为什么那么多的人研究易径呢？多数学者认为，不知易无以言军事，不知易无以言外交，不知易无以言外交，这句话可扩展和延伸到多个方面。

首先易经是学术的开始，从伏羲研究易经开始，内容不断的丰富和传承，涉及到天文、地理、医药、兵法、养生等多个领域，我们生活中处处可以找到易经，它是研究自然规律的学术。《易经》里有言道:“观乎天文，以察时变，关乎人文，以化成天下”。其意思是说，治理国家必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序,又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等关系、使人们的行为合乎文明礼仪，并由此推及天下，以成大化。

因此易经可以说是我们认识向身、优化自身、适应自然、探萦世界、改造世界的方法论。

第二我们回顾历史上下几千年，因为研究易经而成就的杰出人物真是太多了。我们去看看伏羲、周文王、姜太公、孔子、孟子、刘伯温、诸葛亮、毛泽东等等，他们都学了《易经》。一方面受这些大人物的影响，重要的是《易经》的文化智慧。

“易”字也有三层含义，即有“三易”之说，第一是变易，易经最重要的思想，就是变易，它认为世界上一切事情都在变化之中，里边有很多话进行阐述，值得我们探讨和深思。

“在天成象，在地成形，变化现矣。”

“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。”

“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”孔子在提示我们在行动的时侯，首先要先观察自己行动的性质、动机、环境以及自己的身份、地位、知识能力、助力、阻力等因素，类似易经中的哪一卦哪一爻，然后用于指导我们的生活，规范我们的思维和行动。

第二是简易，《易经》把世间万事万物讲得很清楚，很简单，但是我们做事情的时候，很多事情我们是在不断地复杂化。

《易经》把“简单”写得很清楚:“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功，有亲则可久，有功刚可大，可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。”

《易经》告诉我们，只有容易的，我们才会亲近它，只有简单的，我们才能做得长久，才能做得有功!

第三个是不易，世界上万事万物都会变化，但不是乱变，会遵守一定的规律，这种规律是不变的。什么事都有规律，什么事都会变化，这就是不易之道。

“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知;故君子之道鲜矣!”

在我们生活当中，处处都有《易经》的影子，但是我们普通人，普通老百姓只是日用而不知;天下也没有什么特殊的，不过是“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”

天地之道，没有一点复杂，每天太阳升起来，晚上落下去，这就是天地之道

《易经》是讲道理的，讲规律的，所以学《易经》，一定要读熟，要把《易经》的书全文读熟，先建立易德，没有易德的人不要学《易经》。

其实换个角庋，对于我们普通人，易经更是一本地球漫游指南和人生成长的指导，关于世界、人生、关于我自己都可以从中找到答案和启示，它告诉我们如何认知世界、如何认知自己，从而做到持经达变、通达乐观。易经离我们普通人并不遥远，生活处处是易经，每个人都是一部易经史。今天我举几个我们贴身的例子来说明一下。其实我们实生活中，比如说生病，有好多人是违背了易经的道理，比如咳嗽不一定不好，咳出来才是我们身体的毒素拍排出来的过程，关键是我们弄清楚咳嗽的原因，为什么咳嗽。现代生活中人生病都是情绪病、心态病。比如你今天感冒了，为什么呢？大家都没有真正找原因去，一般归集于天气等，没去从自己身上找原因，其实真实的原因是你没有注意天气的变化，没有提前预判和预防，该你加衣服的时候没有加，该你出去透透气的时候你却窝在家里，该你休息的时候你却跑出去了，不注意冷暖变化，饮食调节，你的身体和外界出现了冲突而导致的。我们的每一个举动和行为都可以用易经的卦来解释。我们的身体就是外卦，也就是上卦，我们的心态就是内卦也就是下卦，我们有时候感觉不舒服，就是内心好身体有了冲突和对抗造成的，比如说你想哭那就哭出来，你就舒服了，可大家并不是这么想，想到的是马上去制止，再比如说发怒，按易经的道理，应该是发泄出来就好受了，如果堵在心里，慢慢你就会生病。生活中你心里想的，和你表现在身体表面，往往是不一样的，加上环境的因素，有可能过多的是对抗，这就是现代生活中有那么多奇怪的病原因。

身体和内心有冲突，造成了心理问题，我们看一下是一种什么样的对抗，然后分析是64卦的哪一卦，那我们就有解决问题的方案了，按照64卦中所含的规律去化解没有一点问题，这就是我们学习易经的奥妙。有的人成天不高兴，也是内心和身体对抗造成，如果长期这样，不生病才怪呢？

所以我们要的是内心和身体的和谐平衡，这就是易经的一阴一阳之谓道。