strong-lee
我来回家这个问题，由于我是在家居士，很多以前一起学佛和做慈善师兄都出家，
第一：出家后自己俗世父母过得很清苦，可以供养父母，天天说度众生发菩提心，如果连生我养我的父母还不救助，那就不是学佛了，但自己常驻供养所得去给予父母尽量属于自己的那份，比丘以己分衣食供养，十方信众的捐赠供养来之不易，如在家父母条件很好，有其他弟弟赡养，不应该花费太多给予父母，花在弘法利生慈善更恰当。
第二：在家父母如果生病，可以去探视，但是不可行跪拜也不可帮他擦拭身体等，因为普通人受不起，也不能称呼父母，与亲戚也不能按出家的称呼，可称呼某某居士即可。
第三：如果父母老了但是又没其他的弟弟哥哥赡养，作为生我养我肯定要赡养的，有条件的也能引导学佛愿意一起去寺庙，在寺庙做义工，做饭打扫卫生这样是很好的，提现佛教的慈悲，我认识几个出家师父他们父母都在寺庙里面，做义工平时修行佛法，最后往生送终。
千万不要电视剧看多了，出家连家人见也不见，好像人心不是肉长的，就是那瞎编了。
风雅秀仕
出家后没有父母一说，都姓释，和释迦牟尼佛同姓。
出家无家，觉悟本来，父母本就是虚妄的，空幻的，世间本就是颠倒妄想，哪有真实的父母？
不过出家人弘扬佛法，救度众生，天下众生都要救度，以前父母要是有需要帮助，还是会随缘照顾，父母死后也会随缘安葬，释迦佛之前的父亲去世时也是佛陀亲自示范为父亲安葬送行。
出家已经是大孝了，对父母都能得到佛法利益。
