没热心网友
作为一座有着几千年历史的古城，邯郸有着极其深厚的文化底蕴。北方有句俗说叫“邯郸自古出美女”，在悠久的历史上，仅在史料记载并产生过较大影响的美女、才女、奇女，就有四五十名之多。下面小编就简单给大家介绍5位出自邯郸的古代绝世美女。
蔡文姬
蔡文姬是中国历史上少有的才名盖世的美貌女子。她是东汉大文学家蔡邕的女儿，精于天文数理，博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。当时董卓作乱被其部将虏至长安，后来在兴平二年又为南匈奴虏归左贤王，居南匈奴12年。建安十二年，曹操念及自己的好朋友蔡邕无后，便遣使者以金璧赎归邺城安居，并让她在铜雀台上演唱了其最著名的作品《胡笳十八拍》。
罗敷吴娃
罗敷是赵国武灵王的皇后，即赵惠后，名吴孟姚。相传赵武灵王游一日梦见一名少女鼓琴，醒后对梦中少女十分留恋，在酒宴之时将梦告知众大臣，并具体描绘少女的形象。吴广听说后，觉得少女和自己的女儿吴孟姚很像，于是将吴孟姚献于赵武灵王。赵武灵王非常宠爱吴孟姚，封她为王后，赵人称之为“吴娃”。吴娃成王后不久，生下公子赵何，即日后的赵惠文王。
赵姬
赵姬应该是众人周知的了，秦始皇的生母。赵姬是赵国邯郸人，她本是吕不韦的姬妾，后成为秦庄襄王的王后。赵姬的身世有一种说法是“吕不韦娶邯郸诸姬绝好善舞者与居”的绝色美女，吕不韦将其送与秦国质子异人，后生子赵政(嬴政)即秦始皇。秦始皇统一天下，追尊她为帝太后。
貂蝉
中国古代四大美女之一，这个不必多加介绍。只是说貂蝉是邯郸人可能很多人会感到诧异，实际上她的身世在正史中鲜有记载，故其藉贯无确切史证，众说纷纭。有人说她是山西人，有人甚至说她只是小说中编造出来的。不过近些年在邯郸出土的文物中，发现有唐代墓志中提到”貂蝉里“，宋代石刻中提到”貂蝉村“。从出土的唐代墓志和宋代石刻可以看出，当地有个貂蝉村。这也是目前国内发现有关貂婵的唯一存世实物，我们就暂且认为她是这里人吧。
甄宓
东汉末年邺城人，被奉为洛水女神，曹操的儿媳妇，是曹丕的老婆，曹植的嫂子。说起她的美貌，从曹家的爷仨就能看得出，《世说新语》里有记载：”曹公之屠邺也，令急召甄，左右曰：正宫中郎(曹丕)已捋去。公(曹操)曰：今年破城，正为奴耳。”曹操说自己打邺城是专门为了甄宓，而曹丕很清楚他爹的喜好，为了美人敢跟他老子抢人，曹植也是一直惦记自己的嫂子，曾作下《洛神赋》以表怜爱之情。
胖子制造
我不能决断这个问题，因为我见过的邯郸女子不多，现实中不过三个人，都是在北京的商场，一个成熟的女人，是经理级，长的成熟丰腴，腿肌白皙，面庞也饱满圆润，但印象不是很好。另外两个是年轻女孩，其中一个人是会计，身材颀长，面孔红润，老是严肃的样子，适合职业。再一个女孩叫丽华，是业务组长，长的单气，有点瘦弱，但是聪明灵慧，对人很有耐烦心，是一个好姑娘！再有见到的，就是央视《中国成语大赛》上的＂邯郸四霸＂——四个美丽机智的邯郸女大学生!时间长了，记不甚清，有一个赵涵芮，还有一个韩焕？她们长的清新俊美，充满朝气，更有超强的记忆力与应变能力!简直对答如流出口成章！甚至可以说口吐莲花妙语连珠!那个叫韩换的女孩长的有些像《还珠格格》中的王艳，但是比王艳年轻高大，靓丽无比！邯郸是历史古都，历史上的著名美女就不说了，这几个当代的邯郸美女，不知道行不行？
中华新诗经
邯郸的美女都出口了
sorosbao
邯郸古来佳丽地
艾楚怡成为中华一姐，能拿到历史上的“双料冠军”并非偶然，我们邯郸自古就是出美女地方。有人说：“一邯郸地形西连太行山脉，东部多是平原，地下水含量较大，空气湿润，冬季相对温和，是造就美女肌肤的重要条件。二与邯郸的历史有关，邯郸自古是北方重镇，又是赵国都城，佳丽云集，后来大多定居邯郸，也给日后出美女创造了得天独厚的条件”。 《古诗十九首.东城高且长》：“燕赵多佳人，美者颜如玉”。乾隆皇帝南巡过邯郸，曾写诗赞曰：“邯郸古来佳丽地，征歌选舞掐银筝”。 现存许多古迹印证了邯郸出美女的千秋史话，有著名的“照眉池”、“罗敷潭”、“铜雀台”等等。唐代大诗人李白曾亲自登临“铜雀台”写下：“清虚一鉴湛天光，曾照邯郸宫女妆”的绝句。更有哀怨美女、诗人蔡文姬的《胡笳十八拍》，写的感人肺腑，诉说她在那个动乱的年代，被掳掠时屈辱痛苦的生涯。她被曹操解救之后，曾来过铜雀台，并在此抚琴吟诗。更有传闻说铜雀台是当年曹操专门修建用于搜罗天下美女的地方。
女娲是中华民族的伟大母亲 ，华夏人文鼻祖。邯郸涉县城西凤凰山傍在山腰有座独特的北齐建筑《娲皇宫》，凌空造势，飞檐走壁，气势宏伟，绕行十八盘石径方能登顶。这就是传说中的女娲炼石补天之处，宫内供奉的就是华夏人文鼻祖女娲。关于她的出生地文献上没有记载，而且传说不一，但她确实出现在邯郸。关于她的美丽传说与邯郸有着不解的渊源。赞誉曰：“世人之容貌，当无有秀于她者”，因此女娲当属华夏历史上第一美女。
罗敷是古赵国第一美女，系邯郸城西北姜窑村人，天使一般楚楚动人。据说罗敷擅古筝，能歌善舞，美绝盖世，闻名遐迩。汉乐府《陌上桑》中形容说：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。头上倭堕髻，耳著明月铛。湘绮为下裙，紫绮为上襦；行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相埋怨，但坐观罗敷！”。一个美人让人痴迷到如此程度，亘古少有！这位大美人是有文字记载的第一位邯郸美女。据说罗敷之夫王仁系邯郸南高峒村人。一次罗敷荡秋千时，双手失控，王仁及时赶到双手托起，救命之恩感情甚笃，最终结为佳丽。后王仁应招到边关抗秦，立下赫赫战功。罗敷如是夸耀自己的丈夫，《陌上桑》中说：“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿，白马从骊驹。青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余”。横生祸事！《陌上桑》中说：“使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？使君谢罗敷：“宁可共载否？”。官府不怀好意，对罗敷垂涎三尺，在罗敷面前绕来晃去、继而提出无理要求。罗敷奋起抗争，终因势薄力单，不堪羞辱投潭自尽，自守清白！今邯郸西北的灵山脚下有“罗敷潭”，又名“黑龙潭”，其水呈墨绿色，罗敷曾在此浣衣。天宝初年，诗仙李白云游邯郸，见景生情，作诗《春游罗敷潭》：“云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群蜂西”，如此美景让李白大诗人留恋忘返。
赵姬秦始皇之生母。据说是吕不韦从邯郸名妓中选中了赵姬，绝色佳人赵姬，聪明伶俐，妩媚动人，吕不韦告诉她要如此这般就能当上王妃，赵姬欣然应允。于是二人便行夫妻之礼，不久赵姬怀有身孕，吕不韦将她献给秦庄襄王，把秦庄襄王迷得晕头转向。后来赵姬产下一男婴，取名为政，嬴姓、赵氏，（先秦时期男子称氏不称姓，虽为嬴姓，却不叫嬴政），即后来的秦始皇帝。赵姬也是历史上有记载的一位邯郸美女。
汉朝更是邯郸美女辈出的年代。《史记.外戚世家》：“钩弋夫人名赵氏，河间人也。得幸武帝，生子一人，昭帝是也”。淮南厉王刘长是刘邦过赵地时，跟赵王张敖所献美女所生。江都王太子刘建生性好色。一次，一梁姓邯郸人进献女儿给其父刘非为妃子。刘建听说梁女生的如花似玉，就趁刘非生病之机，将梁女勾引出来，留在自己房中。江都王无可奈何，气愤之下，一命呜呼，让刘建夺取了江都王位。汉武帝晚年一次巡游赵地，得一美女，封为赵婕妤，为武帝生子弗陵，即昭帝。差不多在同时，邯郸人江充，将能歌善舞的妹妹嫁给赵太子丹，依靠裙带关系而发迹。
曹操父子与袁绍一场大战，最主要的战利品竟然是破邺城时所得袁熙之妻甄氏：“曹丕见二妇人啼哭，拔剑欲斩之。忽见红光满目，遂按剑而问曰：“汝何人也？”一妇人告曰：“妾乃袁将军之妻刘氏也”。曹丕曰：“此女何人？”刘氏曰：“此次男袁熙之妻甄氏也。因熙出镇幽州，甄氏不肯远行，故留于此”。曹丕拖此女近前，见披发垢面。曹丕以衫袖拭其面而观之，见甄氏玉肌花貌，有倾国之色。遂对刘氏曰：“吾乃曹丞相之子也。愿保汝家。汝勿忧虑”。遂按剑坐于堂上。却说曹操至绍府门下，问曰：“谁曾入此门来？”守将对曰：“世子在内”。曹操唤出责之。刘氏出拜曰：“非世子不能保全妾家，愿献甄氏为世子执箕帚”。曹操教唤出甄氏拜于前。曹操视之曰：“真吾儿妇也！”遂令曹丕纳之”。甄氏为曹丕后，曾与曹植有染，死后被封为洛水女神。三国时期文学家曹植的浪漫主义爱情诗篇《洛神赋》就是曹植专为纪念甄氏所作。
唐代肃宗年间，美女陈杏元，家有株梅树，正当花期，争芳夺艳。忽一日，枝叶打蔫，花儿败落，杏元大惑不解。恰在这一日，被奸臣迫害忠良之后梅良玉到来，心里萌生情感，俩人堕入爱河。尚未成婚，正值北国屡遭侵扰，唐王朝无计可施，选美女北国去和番，杏元应招。凡是到番邦去的人，素有登临丛台与亲人挥泪惜别的习俗，丛台上至今留有：“夫妻南北兄妹沾襟”八个大字。或许是命运的安排，杏元途中悲痛欲绝，在跳崖自尽时被人救起，终能与梅良玉又成好事。在完婚之日，那梅树又二度重开，花朵压满枝头，鲜艳夺目。因此便有了「梅开二度」这个千古佳话。
“黄粱美梦”典出唐代《枕中记》中关于梦的故事，曾提到过一位赵地美女崔氏。说的是一位卢生进京赶考，路过邯郸落脚客店，因途中疲倦遂枕青瓷入寐，在店主人做黄梁米饭之际做了一梦，他在梦中娶了美女崔氏，并得高官厚禄，五子登科，享尽人间的荣华富贵。邯郸城外现存《吕仙祠和卢生殿》，请看落拓书生至今还在做着他的黄粱美梦。
宋朝开国皇帝赵匡胤，登基前慷慨任侠，行走于江湖时救下了素不相识的遇难民女“京娘”，对这位绝代美人伸出了援助之手，迢迢千里护送她回归故里，演绎了一段“英雄救美人”的动人故事。当行至邯郸境内，美人袒露心迹，却不料宋太祖“江山未稳，何以为家，拒绝了京娘的好意”。京娘无望，万念俱灰，入籍邯郸投湖身亡，永远地留在了邯郸大地。如今留下一个偌大的“京娘湖”景区，让后人遐想无限。
亿红福
邯郸出美女。从古至今 最美的邯郸美女 永远都是我的母亲！
郭焱燚炎
《中国诗词大会》的才女【陈更】
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邯郸出美女和是春秋战国赵国是都城离不开！
所谓：邯郸学步，其实好多学者应该是舞步，可见当时的邯郸繁华，说到美女下列都是：
人类始祖：女娲，娲皇宫！
赵悼襄王后、邯郸梁蚡持女献汉江都王刘建、南越王赵婴齐之后邯郸樛氏女、汉文帝慎夫人、汉文帝皇后窦氏和尹姬、汉武帝王夫人和李夫人以及钩弋夫人等，以此印证赵女确实具有“入后宫，遍诸侯”的特点。实际上，除以上所举例证外，历朝历代还有许多赵女“入后宫，遍诸侯”的典型例证，如战国时期赵国武灵王之皇后，即赵惠后吴孟姚；楚国考烈王的王后邯郸人李圆之妹；汉代馆陶公主的女儿、汉武帝“金屋藏娇”的皇后陈阿娇；西汉赵国邯郸人江充之妹妹（因其善操琴歌舞而嫁赵太子丹）；汉元帝刘奭的皇后、王莽的姑母王政君（大名元城人）；《新唐书》中唐武宗李瀍的宠妃王贤妃；五代时郭威的皇后柴氏等等，都是出生于赵地或曾生活在邯郸之地的美女。还有汉代司马相如苦苦追求的祖籍邯郸的才女卓文君，被曹操重金赎回并安居邺城的旷世才女蔡文姬，魏文帝曹丕的三位宠妃甄宓、郭女王、薛灵芸，明代绝世名妓苏三、民间艺人李赛儿等都以其姿色和才艺卓绝而名载史册。近年在永年县唐代墓志和宋代石刻中发现有关“貂蝉村”的记载，为貂蝉故里可能在邯郸的永年提供了考古实证。
说到近代的美女，有邯郸大名藉集美丽歌喉与姣好容貌于一身的世界华人歌后邓丽君；1991年中国首位荣获“世界足球小姐”称号的邯郸美女孙庆梅；2011年问鼎“中华小姐环球大赛”冠军的邯郸女孩艾楚怡等等，一个个国色天香的佳丽，犹如颗颗璀璨的宝石，镶嵌在邯郸的历史长卷中。
二
古代诗词中吟咏邯郸美女的名句史不绝书，如《古诗十九首》中说“燕赵多佳人，美者颜如玉，被服罗裳衣，当户理清曲”。汉代《吴楚歌》中“燕人美兮赵女佳，其室则迩兮限层崖”，是说燕赵美人近在身边而难接近，如隔着高山峻崖，只能遥望和思念。《古诗源》中建安才子曹植的《名都篇》开篇即称“名都多妖女”，该书的编者清人沈德潜作注：“名都者，邯郸、临淄之类也。”梁代大诗人沈约诗中所谓“朝日出邯郸，照我丛台间，中有倾城艳，顾影织罗纨”，是说邯郸美女有倾城倾国之貌。对邯郸民间采桑女罗敷的咏赞更是连篇累牍，如汉乐府《陌上桑》“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷”“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷”。唐代大诗人李白曾慕名来邯郸游览“罗敷潭”，留下著名的《游罗敷潭》诗。他还在另一首诗中写道：“清虚一鉴湛天光，曾照邯郸宫女妆。”唐代诗人岑参在《邯郸客舍姬》中有云：“客从长安来，驰马邯郸道。伤心丛台下，一旦生蔓草。客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。酩酊醉时月正午，一曲长歌垆上眠。”齐代诗人陆厥在《邯郸行》中写道：“赵女擪鸣琴，邯郸纷躧步。长袖曳三街，兼金轻一顾。有美独临风，佳人在遐路。相思欲褰袵，丛台日已暮。”清代文豪纪晓岚有诗：“桃花马上舞惊鸾，赵女身轻万目看。不惜黄金抛作埒，风流且喜见邯郸。”清代康熙皇帝过邯郸诗曰：“邯郸古来佳丽地，征歌选舞搊银筝。”清代著名河朔派诗人领袖申涵光有诗句“赵女临窗调宝瑟，楼前走马黄金羁……又不见，垆边娼，花鞋凤髻明月珰。旧城寥落荆榛里，楼台粉黛皆茫茫”，这些都从各个侧面描述了邯郸当年美女如云的盛世景象。
三
邯郸之所以能够美女如云，我们认为，自有其历史与政治的原因，也有其地缘与文化的客观条件。
首先是民族大融合导至人体遗传基因的优化，是邯郸盛产美女的重要因素。
邯郸，在历史上就是一个北方游牧民族与中原内地族群交流和融合的大舞台。战国时赵武灵王实行胡服骑射改革，使赵国成为战国七强之一。之后不断拓疆扩土，邯郸成为北方各少数民族交流迁移的目的地，是民族融合的大熔炉。从赵到两汉期间，邯郸作为赵国国都和侯国的都城兴旺繁荣了四百多年，外来人口大量涌入都城，促进了族群人种的交往和融合。从十六国到南北朝时期，邺城先后为后赵（羯族）、前燕（鲜卑族）、前秦（氐族）、东魏和北齐（鲜卑族）等少数民族统治中原的政权的中心。明初大移民潮流，又有山西大批的移民进入，融入到当时的族群混合体中，奠定了邯郸一带种族交流的基因优化。按照自然进化论中优胜劣汰的规律，使得异域人种在相互交合过程中，无论
人的内在体质还是外部形态，都会不断地得到改良和优化，因而产生出更为优良的结果。这种历史进化的影响，形成邯郸女子既有北方人身材高大丰硕、相貌端庄、性格敦厚豁达的气质，也有南方女子温良和善、聪慧灵巧的特点。
其次是国都、陪都、郡州府治所的都市繁华，是形成美女聚集的客观原因。
早在3100年前，邯郸作为一座城市就已经形成。在殷商时期，这里就曾建有离宫别馆。战国时期赵国在此建都，拓疆扩土，成为战国七雄之一，盛极一时。两汉时期又相继在邯郸设立侯国，历任二十二代赵王。邯郸周边的临漳邺城曾为六朝古都；大名在春秋战国时期曾为魏国陪都，后唐李存勖和大齐国刘豫两次建都，唐时为魏郡治所，五代和北宋时久为陪都。宋代以后大名、磁县、永年先后作过州、道、府治，都形成过人口聚集、经济发达、生活富足的繁华盛地。申涵光在《邯郸行》中说“我闻邯郸全盛时，朱楼银烛光琉璃”，反映出当时邯郸富足繁华的都市生活景象。明代文学家何景明在《邯郸行》中也说：“邯郸道上车马多，行人夜火渡漳河。邯郸女儿年十五，能弹琵琶善歌舞。青灯朱户夜当垆，垆头酒熟唤客沽。玉壶有丝为君系，不妨醉向邯郸途。”这些对邯郸古时华美世相的生动写照，无不与邯郸的城市地位有重要的联系。
再就是，深厚的文化底蕴，是培养和造就美女的重要基础。
邯郸有三千年的建城史，在历史的长河中形成自身独特的文化体系。邯郸的女娲文化、磁山文化、赵文化、太极拳文化、磁州窑文化、古邺文化等一系列文化类型昭示着邯郸这座文化金矿的丰厚蕴含量。有道是“腹有诗书气自华”，在邯郸发展的历史过程中，地方文化的内力和气氛弥散渗透到社会生活的每个角落。邯郸的女性由于长期经受这块文化沃土的浸润，往往从骨子里透出一种不俗的气质，从而更加丰富了“美女”这一词义的内涵。
还有自然与地理环境也对美女的成长不无影响。
常言道“一方水土养一方美女。”邯郸的自然与地理环境亦有益于美女的成长，此说目前虽然未能得到科学的证实，但自然环境因素对人生长的影响，却是早已被各界所公认的。邯郸地处河北省最南部，地势自西向东呈阶梯状下降，属温带半温润大陆性季风气候，四季分明，年平均气温在摄氏13.8度，降水量平均550毫米左右，无霜期180∼200天。邯郸水土丰饶，物产丰富，盛产小麦、玉米、棉花，素有“冀南粮仓”“冀南棉海”之称。
良好的地理条件，使得邯郸成为北方最适宜人类居住的地区之一。早在八千多年前，邯郸西部的磁山地区，就有了人类群居生活的痕迹，出现世界上最早的谷物（小米、黍子）和家禽（鸡、猪），说明在那时候这里就具备了人类居住的良好条件。邯郸域内河流纵横，湖泊相连，有滏阳河、沁河、输元河、漳河、渚河流经，生活在这里的人特别是女人受到大自然的滋养，因而多数出落得体健貌美，风姿绰约。李白的《邯郸南亭观伎》则是对邯郸美女的最好注脚：“歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。把酒引美人，清歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂。”
现代邯郸美女代表除了邓丽君更有中华小姐冠军：艾楚怡！2018年亚洲小姐王璐瑶！其实河北整个燕赵大地不缺美女：石家庄出的张梓琳也是世界小姐的冠军嘛！燕赵大地美女的大气是世界认可的！
花李狐少
我个人认为邯郸所有的女人都是最美的，因为她们为邯郸建设发展都贡献了自己的一分力量，他们在各行各业，各个岗位都为邯郸尽心尽力，我们看到的岗位，或者我们看不到的岗位都辛勤工作。
不吃肉的蚂蚁
座位一个千年古城，有着中原交通枢纽的重要位置。文化底蕴深厚，城市发展快速，就连停车位也是少的可怜，关键是停车费还贵，一停就四块起。你不停车位上，马上贴你违停。关键没有车位呀，渚河路那么宽的地方不划车位。不过渚河路旺角商厦民生银行里面两个小姐姐还是很美丽的。
谁带后缀当谁爹
我除了听说邯郸自古出美女外！还听说过西安，重庆，四川，贵州，云南，新疆，西藏，山东，苏州，杭州，等等地方自古出美女！
